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      苗族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代成衣設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2019-12-04 14:34:41張?jiān)?/span>王慧西安工程大學(xué)
      數(shù)碼世界 2019年11期
      關(guān)鍵詞:圖紋苗族紋樣

      張?jiān)?王慧 西安工程大學(xué)

      苗族是一個有著悠久歷史文化的民族之一。苗族服飾是苗族文化最直接的外在表現(xiàn)形式,苗族服飾記載著苗族淵遠(yuǎn)、厚重的文化精髓。苗族服飾被稱賦予“苗族服飾是一部穿在身上的史書”。

      現(xiàn)有的苗族服飾,主要有五種類型。黔東南苗族傳統(tǒng)女裝豐富多彩,以裙裝為特色。黔中南型服飾的特點(diǎn)事以黑、白、藍(lán)色線繡織衣裙和蠟染。川黔滇型服飾,以麻布服裝為主。湘西型服飾,頭帕品種繁多,服裝差異較小。海南省型服飾,受當(dāng)?shù)乩枳宸椨绊戄^大。這五種類型分布在全國不同地方??梢哉f,苗族服飾藝術(shù)種類繁多,苗族服飾包含了深厚文化內(nèi)蘊(yùn),都使人強(qiáng)烈地感覺到苗族服飾那十分獨(dú)特的魅力。

      在對苗族不同地域的服裝的調(diào)研和服裝特色進(jìn)行對比分析之后,選取一些苗族服裝的元素進(jìn)行篩選和改良,使其在保留一些民族的特色的基礎(chǔ)上更加時尚服裝整體既休閑又不失設(shè)計(jì)感。

      苗族衣飾上紋樣裝飾的類型上,基本可分為幾何型,動物型,植物型。

      第一,幾何型圖紋,是組成圖紋的基本類型,最簡單的是線,除線條外,還有很多不同形狀等紋飾,這不同的幾何圖紋可獨(dú)立成體,在不同的部位,形成全新的組合。第二,動物型圖紋,動物紋樣使用較多,動物紋飾通過夸張變形,顯示別具風(fēng)格的韻味。第三,植物性花紋,只要是能看得到的都可以用來裝飾。

      但是傳統(tǒng)的服飾繁瑣夸張、制作費(fèi)時費(fèi)料、工藝復(fù)雜等等,不符合當(dāng)今發(fā)展。在現(xiàn)代,服飾創(chuàng)新設(shè)計(jì)已經(jīng)立足回歸到創(chuàng)造實(shí)用價(jià)值、滿足現(xiàn)代生活和審美需求所以,我們“取其精華、去其糟粕”,某些具體元素活化運(yùn)用,融入現(xiàn)代語言和技術(shù)。使之適應(yīng)于現(xiàn)代人的生活和審美要求。在我們生活中也有很多的服裝品牌將“取其精華,去其糟粕”的設(shè)計(jì)理念帶入現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)當(dāng)中,此外還有很多不同的服裝品牌都在用不同的表現(xiàn)手法對苗族的傳統(tǒng)服裝進(jìn)行創(chuàng)新使其源于生活,又高于生活。

      在經(jīng)濟(jì)全球化,社會現(xiàn)代化沖擊下,包括苗族服飾紋樣文化在內(nèi)許多民族文化正經(jīng)受著巨大的洗禮與考驗(yàn)。作為新生代服裝設(shè)計(jì)師,我們必須保護(hù)與傳承傳統(tǒng)服飾文化,并結(jié)合當(dāng)代,運(yùn)用現(xiàn)代科技,大膽創(chuàng)新。在運(yùn)用電腦等軟件對紋樣進(jìn)行再設(shè)計(jì),借用傳統(tǒng)圖案結(jié)構(gòu),而并非隨意使用。對紋樣結(jié)構(gòu)再設(shè)計(jì),分解與重組。從而符合現(xiàn)代需要。

      苗族圖案以繁復(fù)為美,在當(dāng)代的傳承與創(chuàng)新中“減法”這一理念貫穿,抽取一兩個苗族服飾元素,改良不符合當(dāng)代審美的繁雜。煥發(fā)新的青春活力。并在圖案的設(shè)計(jì)上用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法對它們進(jìn)行二次設(shè)計(jì)。分解,打散,融合、重組;符合現(xiàn)代審美趨勢潮流賦予苗族圖案新的生命力。表達(dá)出對于自由狀態(tài)的一種思考,低調(diào)而又坦誠,對于美好生活的希望和憧憬。同時表達(dá)出對苗族傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化—苗族服飾的崇拜之意以及對其未來發(fā)展的大膽預(yù)測。

      同樣,苗族服飾的色彩的獨(dú)特性是素凈的底色和邊框輪廓強(qiáng)烈對比,色彩沖擊力強(qiáng)烈卻又和諧統(tǒng)一。所以,在色彩方面,保留苗族純銅的配色方案。在面料肌理再造的選擇上;以其古樸的質(zhì)感、外觀紋理的變化、色澤的區(qū)別是貫穿苗族面料的獨(dú)特語言。采用苗族面料語言,用不同質(zhì)感的面料拼接等手法將民族元素表達(dá)在新的設(shè)計(jì)作品中。

      當(dāng)今社會生活節(jié)奏越來越快,科技越來越發(fā)達(dá),中外交流越來越頻繁的,民族服飾的發(fā)展也越來越趨于國際化。在國際的舞臺上,我們不難發(fā)現(xiàn)中國的民族文化開始慢慢走向世界,被越來越多的人所喜歡和接納。服裝設(shè)計(jì)是一個涵蓋了很多門類在里面色學(xué)科,要考慮各方面在內(nèi)的諸多因素。以及設(shè)計(jì)師的個人因素在內(nèi)等等才能設(shè)計(jì)出出色的、成功的作品。在如今越來越快的生活節(jié)奏中,服裝的實(shí)用性越來越被關(guān)注。與此同時,作為一個中華兒女,熱愛并且維護(hù)這種傳統(tǒng)文化,將其繼承并且發(fā)揚(yáng)光大是我們的職責(zé)。

      所以在設(shè)計(jì)中保留苗族傳統(tǒng)服飾的同時也加入了的現(xiàn)代服飾的變化,在保持了苗族服飾文化特質(zhì)的基礎(chǔ)上,融入了現(xiàn)代元素設(shè)計(jì)完成,使中華民族傳統(tǒng)服飾更接近于現(xiàn)代生活,而我們穿上自己設(shè)計(jì)的現(xiàn)代民族服飾,也是對民族文化尊敬,熱愛,維護(hù),延續(xù)的方式之一。

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