摘 要：公眾人物在公共領(lǐng)域和社會(huì)生活中擁有較大的話語(yǔ)權(quán)和影響力，其價(jià)值觀念、言行舉止往往會(huì)影響社會(huì)道德建設(shè)、社會(huì)風(fēng)尚培育。但是少數(shù)公眾人物缺乏道德?lián)?dāng)意識(shí)，不能自覺承擔(dān)道德示范責(zé)任，甚至做出違背公序良俗和道德底線的行為，這些給公民道德建設(shè)帶來(lái)許多負(fù)面影響。為此應(yīng)培養(yǎng)公眾人物道德底線意識(shí)和道德自律意識(shí)，完善公眾人物道德獎(jiǎng)懲機(jī)制，建構(gòu)積極健康的社會(huì)道德環(huán)境，引導(dǎo)公眾人物自覺承擔(dān)道德示范責(zé)任。

關(guān)鍵詞：公眾人物;道德示范;道德責(zé)任

公眾人物是站在時(shí)代前列、承擔(dān)時(shí)代使命的精英人物，也是時(shí)代精神和社會(huì)道德的代表人物。公眾人物的道德認(rèn)識(shí)、道德品質(zhì)、道德活動(dòng)等往往深刻影響著社會(huì)道德發(fā)展和社會(huì)風(fēng)尚培育，所以在公民道德建設(shè)中公眾人物應(yīng)當(dāng)自覺踐行道德要求，擔(dān)當(dāng)?shù)赖仑?zé)任、引領(lǐng)道德風(fēng)尚，為社會(huì)道德生態(tài)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

一、公眾人物及其道德示范責(zé)任

公眾人物是公共領(lǐng)域或社會(huì)生活中為大眾廣泛影響的、擁有較大話語(yǔ)權(quán)的、與公共利益聯(lián)系緊密的專家學(xué)者、企業(yè)家、明星等人物?！肮娙宋铩币辉~最早見于1964年蘇利文訴《紐約時(shí)報(bào)》誹謗案的判決中，在該判決中美國(guó)最高法院使用了“公共官員”這一概念，并根據(jù)實(shí)際惡意原則宣判公共官員應(yīng)適度讓渡自己的人格權(quán)。在巴茨對(duì)柯蒂斯出版公司的訴訟案中，美聯(lián)邦最高法院對(duì)“公共官員”這一概念范疇進(jìn)行了擴(kuò)展，提出了“公眾人物”這一概念，明確提出，為了更好地維護(hù)公共利益，公眾人物應(yīng)當(dāng)適度讓渡自己的人格權(quán)。從美國(guó)聯(lián)邦法院的司法態(tài)度可知，公眾人物往往會(huì)從公共生活、公共利益中獲取好處，理應(yīng)承擔(dān)比普通人更多的道德責(zé)任。在國(guó)內(nèi)“公眾人物”這一概念最早見于范志毅“賭球”侵權(quán)案的判決中，此后“公眾人物”一詞屢見報(bào)端，成為社會(huì)生活和媒體報(bào)道中的高頻詞。

從道德理論方面看，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和，人的生存發(fā)展離不開社會(huì)，理應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，所以公眾人物承擔(dān)道德示范責(zé)任不僅是合法的，也是符合社會(huì)道德要求的。從另一方面看，個(gè)體擁有的道德權(quán)利和承擔(dān)的道德責(zé)任應(yīng)當(dāng)是對(duì)等的，公眾人物的社會(huì)知名度、道德影響力、從公共領(lǐng)域中獲取的利益等遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于普通人，比如公眾人物總是有意或無(wú)意占有更多的社會(huì)資源、公共權(quán)利，能夠獲得更多的特殊待遇、社會(huì)聲望，這就要求為維護(hù)公共利益和公共秩序承擔(dān)更多責(zé)任。特別是當(dāng)公眾人物成為青少年偶像時(shí)，更應(yīng)當(dāng)注意自己的言行舉止，為青少年樹立積極向上的道德榜樣。此外，在社會(huì)生活中公共利益和私人利益往往會(huì)產(chǎn)生沖突，如果社會(huì)成員都將私人利益置于首位，就必然會(huì)使整個(gè)社會(huì)陷入混亂無(wú)序的狀態(tài)，這時(shí)候就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持公共利益優(yōu)先的基本原則，將公共利益上升至公共道德的層面。從這個(gè)視角看，公眾人物理應(yīng)將公共利益放到首要地位，當(dāng)個(gè)人利益與公共利益產(chǎn)生沖突時(shí)自覺承擔(dān)某些道德責(zé)任，比如公眾人物應(yīng)當(dāng)讓渡部分人隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等，自覺接受社會(huì)大眾的監(jiān)督、批評(píng)，滿足社會(huì)大眾的道德期待。

二、公眾人物道德示范責(zé)任培育的重要意義

道德示范是指以道德榜樣良好的道德品行、高尚的道德人格、積極的道德行為等影響社會(huì)大眾，促使大眾將外在的道德要求內(nèi)化為內(nèi)在的道德品質(zhì)。在倫理發(fā)展史上，蘇格拉底、孔子、叔本華、康德等對(duì)道德教育問題進(jìn)行了許多倫理思考，論證了道德示范對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的重要意義。所以應(yīng)當(dāng)高度重視公眾人物道德示范問題，強(qiáng)化公眾人物的道德示范責(zé)任。

（一）公眾人物道德示范是開展道德教育的重要方式

中國(guó)古人認(rèn)為，人的道德品格是后天習(xí)得的，是可以教而習(xí)之的，只要嚴(yán)以律己，潛心修養(yǎng)，“人皆可為堯舜”。古代的君主、賢臣都非常重視道德示范在國(guó)家治理和社會(huì)教化中的作用，將立德作為人生“三不朽”之首，《論語(yǔ)》中有，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之;孔子提出，上好禮，則民莫敢不敬;王夫之提出，天子者，天下之望也。公眾人物具有較高的社會(huì)關(guān)注度、較大的社會(huì)影響力、較強(qiáng)的榜樣示范性，其言行舉止、行為方式、價(jià)值信仰等能夠?qū)ι鐣?huì)文明風(fēng)尚、公民道德建設(shè)產(chǎn)生較大影響。比如公眾人物常生活于媒體的聚光燈下，其言行舉止會(huì)隨著媒體傳播至社會(huì)的每個(gè)角落，成為許多人學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。特別是在社交媒體、網(wǎng)絡(luò)媒介高度發(fā)達(dá)的條件下，公眾人物在公共領(lǐng)域的影響力越來(lái)越大，其任何言論、行為等都可能會(huì)被夸張、放大，產(chǎn)生裂變式的傳播效果。所以應(yīng)當(dāng)高度重視公眾人物道德建設(shè)問題，培養(yǎng)公眾人物的道德示范意識(shí)，引導(dǎo)公眾人物慎獨(dú)、慎言、慎行，自覺承擔(dān)弘揚(yáng)主流道德、維護(hù)公共利益的道德責(zé)任。

（二）公眾人物言行舉止對(duì)社會(huì)道德建設(shè)有較大影響

公眾人物是各個(gè)領(lǐng)域或行業(yè)中的精英人物，也是許多人的學(xué)習(xí)楷模和人生榜樣，其行為往往具有強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。公眾人物自覺堅(jiān)守道德原則、履行道德義務(wù)、維護(hù)公共利益，往往能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為公民道德建設(shè)增添正能量;反之，公眾人物喪失道德原則、違反道德秩序、損害公共利益，必然會(huì)給公民道德建設(shè)帶來(lái)許多負(fù)面影響。特別是在價(jià)值多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，公眾的價(jià)值共識(shí)和道德觀念在不斷分化，制度失范、道德失范等問題不斷增多，官員貪污腐敗、學(xué)者學(xué)術(shù)造假、明星丑聞不斷、企業(yè)家偷稅漏稅等公眾人物道德失范問題往往會(huì)弱化人們的道德認(rèn)同，給公民道德建設(shè)帶來(lái)不可估量的影響。所以應(yīng)當(dāng)高度重視公眾人物的道德修養(yǎng)、道德觀念、道德實(shí)踐等，引導(dǎo)公眾人物自覺承擔(dān)道德示范責(zé)任，引領(lǐng)新時(shí)期的社會(huì)道德建設(shè)。

三、公眾人物道德示范責(zé)任的培育路徑

公眾人物道德示范責(zé)任培育是自律與他律、內(nèi)因和外因相結(jié)合的教育實(shí)踐過(guò)程，它不僅與公眾人物的道德認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、自律意識(shí)密切相關(guān)，還與外在的道德環(huán)境、輿論監(jiān)督、道德獎(jiǎng)懲機(jī)制等密切相關(guān)。所以應(yīng)當(dāng)辯證看待公眾人物道德示范責(zé)任培育問題，培養(yǎng)公眾人物道德底線意識(shí)，促進(jìn)公眾人物道德自律，完善道德獎(jiǎng)懲機(jī)制，營(yíng)造良好道德氛圍，引導(dǎo)公眾人物自覺承擔(dān)道德示范責(zé)任。

（一）培育公眾人物的道德底線意識(shí)

在民主化多元化的現(xiàn)代社會(huì)中，人們的價(jià)值信仰、行為準(zhǔn)則等可能會(huì)有所差異，但是不管何人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守社會(huì)的道德底線，履行最基本的道德義務(wù)。也就是說(shuō)，公眾人物可以有多元價(jià)值觀，可以只求自我理想和人生價(jià)值，但是不管怎樣都應(yīng)當(dāng)樹立道德底線意識(shí)，將道德底線作為做人做事的起點(diǎn)。比如：影視明星應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守不聚眾賭博、不吸毒嫖娼、不酒后駕駛等法律底線，黨員干部應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守不貪污腐敗、不以權(quán)謀私等紀(jì)律底線，專家學(xué)者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守不學(xué)術(shù)造假、論文剽襲等學(xué)術(shù)底線。

（二）促進(jìn)公眾人物的道德行為自律

康德說(shuō)過(guò)，最值得敬仰的是天上的星空和內(nèi)心的法則。馬克思也說(shuō)過(guò)，自律是道德的基礎(chǔ)。公眾人物常生活于公眾的視野之下，其言行舉止往往都是公眾關(guān)心的焦點(diǎn)，所以，公眾人物應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)道德自律，做到慎言、慎行、慎獨(dú)，不斷提升自己的道德修養(yǎng)，發(fā)揮好道德示范功能。首先，公眾人物應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)道德修養(yǎng)，在內(nèi)心深處建立一堵道德的防火墻，從小事和細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求自己，做到防微杜漸、慎微慎欲。比如公眾人物應(yīng)當(dāng)以反求諸己、反身而誠(chéng)的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自覺承擔(dān)弘揚(yáng)主流道德、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的道德責(zé)任。此外，公眾人物應(yīng)當(dāng)嚴(yán)以律己，約束自我。在網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，公眾人物的言行舉止往往具有較大的社會(huì)示范效應(yīng)，在這種情況下公眾人物應(yīng)當(dāng)樹立正確的道德意識(shí)，正確看待個(gè)人行為與社會(huì)道德建設(shè)的關(guān)系，用社會(huì)道德規(guī)范來(lái)約束自己的言行舉止，自覺抵制各種道德誘惑。比如官員要清正廉潔，克己奉公;影視明星應(yīng)潔身自好、嚴(yán)格自律;專家學(xué)者應(yīng)尊重學(xué)術(shù)，尊重規(guī)律等。最后，公眾人物應(yīng)當(dāng)自覺抵制道德失范行為。公眾人物道德不僅應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)弘揚(yáng)主流道德、維護(hù)道德秩序等道德責(zé)任，還應(yīng)當(dāng)敢于同各種道德失范行為作斗爭(zhēng)，維護(hù)社會(huì)主流道德。

（三）健全公眾人物道德獎(jiǎng)懲機(jī)制

從本質(zhì)上看每個(gè)人都擁有趨利避害的本性，公眾人物也受到這種“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的影響，如果道德獎(jiǎng)懲機(jī)制缺失，公眾人物就會(huì)產(chǎn)生“守德無(wú)回報(bào)，失德無(wú)懲罰”的思想認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)久下去公眾人物就喪失了道德自律的動(dòng)力。所以應(yīng)當(dāng)完善公眾人物道德獎(jiǎng)懲機(jī)制，為公眾人物道德示范責(zé)任培育營(yíng)造良好的制度環(huán)境，促使公眾人物自覺提升自我道德修養(yǎng)、維護(hù)社會(huì)道德秩序。首先，完善公眾人物道德約束機(jī)制，以輿論監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、行為懲戒等方式批判失德的公眾人物。比如對(duì)偷稅漏稅、緋聞不斷、惡意炒作的影視明星，應(yīng)當(dāng)予以封殺，取消其參加綜藝節(jié)目、代理商業(yè)廣告的資格;對(duì)發(fā)布網(wǎng)絡(luò)謠言、言論較為極端、思想觀念不正的網(wǎng)紅，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行封號(hào)，取消其發(fā)表網(wǎng)絡(luò)言論的資格。這樣能夠較好地規(guī)范公眾人物的言行舉止，提高公眾人物對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)的重視程度。此外，建立公眾人物道德獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。在公民道德建設(shè)中，可以通過(guò)道德人物評(píng)選、道德文明創(chuàng)建等方式評(píng)選德才兼?zhèn)涞墓娙宋?，為道德高尚的公眾人物提供更多的社?huì)榮譽(yù)和公共空間，以更好地發(fā)揮公眾人物的道德示范作用。

（四）營(yíng)造積極向上的社會(huì)輿論環(huán)境

公眾人物生活于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)道德風(fēng)尚、公共道德環(huán)境等往往會(huì)潛移默化地影響公眾人物的道德觀念、道德習(xí)慣、行為方式等，影響公眾人物道德示范作用的發(fā)揮。所以應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，營(yíng)造良好的社會(huì)道德生態(tài)。首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)道德輿論引導(dǎo)。大眾傳媒應(yīng)積極引導(dǎo)社會(huì)輿論的價(jià)值取向，強(qiáng)化公眾對(duì)主流道德的價(jià)值認(rèn)同。比如應(yīng)當(dāng)大力批判明星吸毒嫖娼、官員貪污腐敗、學(xué)者學(xué)術(shù)造假等公眾人物道德失范行為，努力營(yíng)造積極向上的社會(huì)道德氛圍。此外，應(yīng)當(dāng)培育良好的社會(huì)風(fēng)尚。比如應(yīng)當(dāng)以黨風(fēng)建設(shè)為良好社會(huì)風(fēng)尚培育的出發(fā)點(diǎn)，積極推動(dòng)政風(fēng)、行風(fēng)和民風(fēng)建設(shè)，努力營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚。應(yīng)當(dāng)推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，規(guī)范黨員干部的言行舉止、工作作風(fēng)，為社會(huì)風(fēng)尚培育做表率;應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲批判以低俗內(nèi)容、惡意操作等方式吸引公眾眼球的公眾人物，努力營(yíng)造積極向上的道德氛圍。最后，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)道德示范載體建構(gòu)。從總體上看，軍人、教師、醫(yī)生等群體往往是道德示范的主體，其思想和行為能夠?qū)ι鐣?huì)道德建設(shè)提供更多正能量。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種“道德卸載”現(xiàn)象屢有發(fā)生，比如官員貪污腐敗、教師打罵學(xué)生、醫(yī)生收紅包等，這些給公眾人物道德示范體系建設(shè)帶來(lái)許多負(fù)面影響。為此，應(yīng)當(dāng)重塑社會(huì)道德示范主體，提高道德示范主體的道德素養(yǎng)、道德信念等，強(qiáng)化公眾人物的道德示范責(zé)任。比如應(yīng)當(dāng)以執(zhí)政倫理規(guī)范政治公眾人物的言行舉止，發(fā)揮政治公眾人物的道德示范作用;以演藝倫理規(guī)范影視明星的行為舉止，發(fā)揮影視明星的道德示范作用;以科學(xué)倫理規(guī)范科學(xué)家的科研活動(dòng)，發(fā)揮專家學(xué)者的道德示范作用。

公眾人物是影響公共生活和公共利益的重要力量，其道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐對(duì)公民道德建設(shè)有較大影響，所以應(yīng)當(dāng)高度重視公眾人物道德素養(yǎng)培育，引導(dǎo)公眾人物自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、維護(hù)公共利益，充分發(fā)揮公眾人物的道德示范作用。

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作者簡(jiǎn)介：陳中華（1984- ），男，漢族，河南濮陽(yáng)人，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。