姚志華

補(bǔ)償心理，是指人們帶有一定目的的付出后希望得到回報(bào)的心理活動(dòng)，或是在一定的環(huán)境條件下，當(dāng)有的目的沒(méi)能實(shí)現(xiàn)而借助于其他方面的需要以達(dá)到心理平衡的一種心理活動(dòng)。補(bǔ)償心理的產(chǎn)生與個(gè)人的心理需求有直接的聯(lián)系，其主要表現(xiàn)：一是完成工作必求回報(bào)。如果沒(méi)有相應(yīng)的回報(bào)，就心理不平衡，或怨天尤人，或情緒低落，喪失工作積極性。二是尋求發(fā)展只講實(shí)用。熱衷于搞“自我設(shè)計(jì)”，對(duì)自己發(fā)展有用的就拼命地鉆、刻苦地學(xué)、賣(mài)勁地練，自認(rèn)為對(duì)自己發(fā)展沒(méi)用的就不感興趣，甚至出現(xiàn)逆反心理。三是為人處事偏重功利。對(duì)自己有利的事積極參與，對(duì)自己有用的人極力親近，相反則表現(xiàn)為冷淡、冷漠。四是對(duì)待榮譽(yù)急功近利。為達(dá)到個(gè)人目的，搞形式主義，甚至不擇手段，爭(zhēng)功諉過(guò)。如果補(bǔ)償心理過(guò)重，且心理需求與現(xiàn)實(shí)可能相距甚遠(yuǎn)，又不能正確對(duì)待，輕則會(huì)影響正常的工作學(xué)習(xí)和同志間的交往，重則會(huì)助長(zhǎng)唯利是圖、自私自利、目光短淺的極端個(gè)人主義思想，滋長(zhǎng)“不給好處不干事、給了好處亂辦事”的不良習(xí)氣，甚至?xí)a(chǎn)生為了彌補(bǔ)所謂的“損失”，而不惜踐踏黨紀(jì)軍規(guī)的行為。

官兵產(chǎn)生補(bǔ)償心理的原因是多方面的，歸納起來(lái)，主要有以下三點(diǎn)：一是心理要素發(fā)展失衡。補(bǔ)償心理產(chǎn)生的根本原因是認(rèn)識(shí)、情感和意志過(guò)程發(fā)展不平衡。青年官兵正處在建功軍營(yíng)、渴望認(rèn)可、需要肯定的階段，對(duì)個(gè)人行為得到領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)友評(píng)價(jià)寄予很大期望，甚至行動(dòng)之后盼望立即得到回報(bào)或回應(yīng)。但由于受環(huán)境條件的限制，即使一些合理的追求也不一定都能及時(shí)得到回報(bào)。對(duì)此，一些認(rèn)知水平較淺、自我意志力較弱的官兵，就可能在期盼的回報(bào)與自己的欲求不相符時(shí)心態(tài)失衡，產(chǎn)生補(bǔ)償心理和消極情緒，并直接影響對(duì)工作的態(tài)度。二是社會(huì)消極因素干擾。軍營(yíng)與社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，官兵的心理活動(dòng)和思想行為必然受到社會(huì)環(huán)境的影響。當(dāng)前，等價(jià)交換、多勞多得和按勞取酬等觀念已深入人心，一些官兵不能正確理解軍人這一職業(yè)的特殊性和對(duì)軍人犧牲奉獻(xiàn)的特殊要求，把軍人往往等同于一般公民，把等價(jià)交換觀念帶入軍營(yíng)，辦事講回報(bào)，奉獻(xiàn)講索取，并認(rèn)為這是很公平的，是時(shí)代特點(diǎn)。這就無(wú)形中助長(zhǎng)了一些官兵“當(dāng)兵是為了尋求個(gè)人發(fā)展”“干工作是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的”等極端個(gè)人主義觀念，導(dǎo)致在付出之后容易產(chǎn)生補(bǔ)償心理。三是軍營(yíng)內(nèi)部教育乏力。在現(xiàn)實(shí)中，有的教育者不敢理直氣壯地向官兵灌輸軍人無(wú)私奉獻(xiàn)的道理，而只是一味地從關(guān)心官兵成長(zhǎng)進(jìn)步出發(fā)，教育官兵在部隊(duì)服役期間要好好工作，爭(zhēng)取早日入黨、提干、立功等等。有的帶兵人不愿做艱苦細(xì)致的工作，靠“哄著”“順著”“捂著”做個(gè)別人的工作。這種教育中的“低格調(diào)”，容易誘發(fā)官兵產(chǎn)生干工作是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的不良心態(tài)。一旦個(gè)人愿望實(shí)現(xiàn)不了時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生心理不平衡，或拉關(guān)系走后門(mén)，以求得組織上在其他方面的補(bǔ)償。

引導(dǎo)官兵克服補(bǔ)償心理可以采取以下方法：一是辯證教育引導(dǎo)。從心理學(xué)角度分析，官兵產(chǎn)生補(bǔ)償心理是認(rèn)識(shí)過(guò)程發(fā)展不平衡所致，由于認(rèn)識(shí)片面，過(guò)于注重個(gè)人得失體驗(yàn)，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，從而引起心理變化和波動(dòng)。為此，要引導(dǎo)官兵辯證地、全面地看待問(wèn)題，充分認(rèn)識(shí)到即使在部隊(duì)得不到有形的回報(bào)，無(wú)形的收獲也是可觀的。因?yàn)閲?yán)格正規(guī)的軍事訓(xùn)練，可以磨練吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的意志品格；緊張有序的生活環(huán)境，可以培養(yǎng)雷厲風(fēng)行、處事果斷的工作作風(fēng)；豐富多彩的文化活動(dòng)，可以塑造性格、陶冶情操，所有這些都是官兵日后成功、成才的優(yōu)勢(shì)所在，是一個(gè)人終身受益的寶貴財(cái)富。二是典型示范引路。心理學(xué)認(rèn)為，人都有攀比心理，先進(jìn)典型的示范具有較好的引領(lǐng)教育作用。一個(gè)能夠引起教育對(duì)象共鳴的先進(jìn)典型，往往能起到意想不到的效果。運(yùn)用典型示范引路，需要特別注意的是，選取的典型必須具有代表性和可信性，切忌任意夸大拔高，要真實(shí)可信，最好是身邊看得見(jiàn)摸得著的典型。要通過(guò)典型示范確實(shí)讓教育對(duì)象信服，產(chǎn)生心理共鳴，真正達(dá)到“見(jiàn)賢思齊”的目的，從而提高官兵的精神境界，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。三是環(huán)境熏陶影響。環(huán)境對(duì)官兵思想心理的影響是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的。帶兵人營(yíng)造風(fēng)清氣正的基層風(fēng)氣和無(wú)私奉獻(xiàn)的良好氛圍，就能對(duì)具有補(bǔ)償心理的官兵形成一種無(wú)形的壓力，促使他們自覺(jué)克服補(bǔ)償心理。實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。俗話說(shuō)，什么樣的干部帶什么樣的兵。只有領(lǐng)導(dǎo)干部公正無(wú)私、樂(lè)于奉獻(xiàn)，才能理直氣壯地去要求部屬正確對(duì)待個(gè)人得失。當(dāng)然，在教育疏導(dǎo)的同時(shí)，還應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，滿足官兵的合理需求，在生活中多關(guān)心幫助，在成長(zhǎng)進(jìn)步上多培養(yǎng)引導(dǎo)，在工作上注意根據(jù)其特點(diǎn)用其所長(zhǎng)，最大限度地發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，使官兵的個(gè)人需求得到最大的滿足。