趙瑩
摘 要:我國歷史悠久,有著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,值得我們現(xiàn)代的設(shè)計(jì)者們?nèi)ネ诰蚝蛻?yīng)用。傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉,對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有著重要的影響,傳統(tǒng)文化元素的融入能夠使設(shè)計(jì)煥發(fā)新的光彩,傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。
本文結(jié)合現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中存在的問題,分析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在景觀園林設(shè)計(jì)中的作用,最后闡述了將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的具體措施。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化元素;園林景觀;應(yīng)用
我國有著數(shù)千年的歷史,文化底蘊(yùn)深厚,無論是哪方面的設(shè)計(jì)工作者都可以從我國的傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分,創(chuàng)作出有思想內(nèi)涵、有文化意蘊(yùn)的現(xiàn)代佳作。景觀園林設(shè)計(jì)也是如此,設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)的文化元素,有利于建設(shè)項(xiàng)目與地域文化、周邊環(huán)境、整體規(guī)劃等相契合,既可以帶給人們有藝術(shù)美感的園林空間,又可以彰顯中國傳統(tǒng)文化的傳承魅力。
1 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)存在的問題
現(xiàn)代社會(huì),人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活的需要對身邊的景觀環(huán)境提出了更高的要求,園林景觀不能索然無味,不能千篇一律,不能沒有自己的個(gè)性。但是如何做出讓大家都滿意的設(shè)計(jì)呢?傳統(tǒng)文化的融入是設(shè)計(jì)師們必然的選擇。我國傳統(tǒng)文化歷史悠久,作為設(shè)計(jì)素材取之不盡用之不竭,在景觀園林設(shè)計(jì)中,可以融入地域文化和民族文化來滿足人們的精神和情感的需求。
但是,縱觀我們身邊的景觀園林,仍然存在很多的設(shè)計(jì)誤區(qū)。首先,還是有大量的景觀園林是采用復(fù)制模仿的手法來建造的,一味模仿外國的設(shè)計(jì)手法,并沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色,這樣生搬硬套的做法顯然是不實(shí)際的,導(dǎo)致景觀不倫不類。其次,景觀園林沒有地域特點(diǎn),很多設(shè)計(jì)者都會(huì)采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法來組織園林中的造景元素,導(dǎo)致各個(gè)地方的園林都很相似,很難辨別出其中地域性的不同,地域文化和民族文化嚴(yán)重缺失。最后,已經(jīng)有很多設(shè)計(jì)師了解在設(shè)計(jì)過程中傳統(tǒng)文化的重要性,但是在怎樣合理的采用傳統(tǒng)文化元素來進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),往往出現(xiàn)了一些實(shí)際的問題,設(shè)計(jì)出來的效果不盡如人意。
2 應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的作用
2.1 為了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承
傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承一直以來都是人們關(guān)注的話題,近些年更是越發(fā)得到重視,對傳統(tǒng)文化的保護(hù)要以怎樣的形式進(jìn)行下去,地方政府和各部門都在積極努力地嘗試和踐行。利用景觀園林中的造景元素來展示傳統(tǒng)文化,一方面讓更多的老百姓認(rèn)識(shí)和加入保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化的隊(duì)列中來;另一方面也展現(xiàn)了云景觀園林的設(shè)計(jì)美,讓人們在這樣的景觀環(huán)境中獲得舒適的欣賞體驗(yàn)的同時(shí),增強(qiáng)了文化保護(hù)意識(shí),自覺地傳承傳統(tǒng)文化。
2.2 為了給游客帶來能引起共鳴的游覽體驗(yàn)
現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)分為很多種類和不同風(fēng)格,現(xiàn)代化的風(fēng)格是最為普遍的,過多的同一種風(fēng)格的景觀體驗(yàn)會(huì)讓游客們沒有新鮮感或者習(xí)以為常,很難帶給人們美好的情感體驗(yàn),沒辦法給人們留下深刻的印象。人們對于美的追求是多樣化的,但是都會(huì)對中國的傳統(tǒng)文化存在著暗暗情愫,對飽含傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘,人們在觀賞景觀的同時(shí),能夠從中體會(huì)到歷史的沉淀,感受到傳統(tǒng)文化的熏陶,會(huì)有不一樣的體驗(yàn)和享受。
2.3 為了現(xiàn)代景觀園林的多元化發(fā)展
現(xiàn)代化的景觀園林設(shè)計(jì)大多比較雷同,因?yàn)樵炀暗脑責(zé)o非就是那幾樣,所以設(shè)計(jì)者們也很難翻出什么花樣來,給人的體驗(yàn)就是風(fēng)格單一后的審美疲勞。要想讓每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)活起來,就必須要重視文化的作用,傳統(tǒng)文化、地域文化等富有文化氣息的設(shè)計(jì)元素的融入能夠改變這一現(xiàn)狀。在造景過程中合理使用傳統(tǒng)文化元素,會(huì)讓人們感受到設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,會(huì)展現(xiàn)出這一景觀園林與別處的區(qū)別和用心之處,能夠給人帶來更美好的游覽體驗(yàn)。
3 中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用方法
要想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素,我們需要搞清楚的是,如何在現(xiàn)代園林景觀中合理融入,而不是直接生搬硬套。很多設(shè)計(jì)都標(biāo)榜自己是新古典設(shè)計(jì)或者新中式設(shè)計(jì),但是展現(xiàn)給人們的大多是沒有生命力的符號元素的堆砌。中國現(xiàn)代園林景觀合理應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素,賦予作品新的文化內(nèi)涵和文化風(fēng)采,才是我們期望看到的。
3.1 合理引用中國傳統(tǒng)文化元素
首先,我們在應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候需要把握好度,不可以到處使用、直接拿來或者拼湊在一起,合理適當(dāng)使用才可以給園林景觀帶來點(diǎn)睛之筆,而不是越多越好。設(shè)計(jì)師們在進(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí),需要根據(jù)園林的實(shí)際特征對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有針對性的選擇,貼切設(shè)計(jì)的主題,讓設(shè)計(jì)元素的加入能夠與周邊環(huán)境相融合,避免給人們帶來不和諧的游覽體驗(yàn)。
其次,在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中巧妙應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素,可以將文化元素的象征符號等融入景觀設(shè)計(jì)中去,將現(xiàn)代材質(zhì)、展示手法與傳統(tǒng)文化元素的象征性意義相結(jié)合,展現(xiàn)出獨(dú)特的意蘊(yùn)與情感。
最后,設(shè)計(jì)工作者在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候,由于各種條件的限制,很多設(shè)計(jì)理念不能夠在實(shí)際實(shí)施環(huán)節(jié)完全落實(shí),所以需要根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色進(jìn)行因地制宜的規(guī)劃與實(shí)施,傳統(tǒng)文化元素的選擇也要具有地域文化的特色,這樣才能夠讓各個(gè)年齡段的游覽者接受,更容易產(chǎn)生共鳴。
3.2 采用意象的手法將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性使用
傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用,我們可以直接應(yīng)用,也可以進(jìn)行創(chuàng)新變化后加以應(yīng)用。我們需要繼承中國傳統(tǒng)文化元素,利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法、展現(xiàn)形式加以創(chuàng)新,使設(shè)計(jì)既具有傳統(tǒng)的藝術(shù)性和文化性,又具有現(xiàn)代的審美性和創(chuàng)新性,這樣才是正確的傳承之路。但是,在設(shè)計(jì)實(shí)踐中往往會(huì)出現(xiàn)很多的偏差和不盡如人意。我們在利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行構(gòu)造的時(shí)候,必須要深刻了解和熟悉元素的內(nèi)涵和象征意義,利用中國傳統(tǒng)文化元素的意象化,采用提取、抽象、轉(zhuǎn)化的形式進(jìn)行再設(shè)計(jì),使現(xiàn)代的設(shè)計(jì)作品散發(fā)出傳統(tǒng)意蘊(yùn)的氣息。設(shè)計(jì)師可以依據(jù)設(shè)計(jì)作品的要求,利用現(xiàn)代的審美觀念將傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作方式進(jìn)行重構(gòu),巧妙地將傳統(tǒng)文化精神融入現(xiàn)代園林景觀之中。
意境美一直以來都是我國的重要文化特征,可以通過無聲的意境去影響周邊的環(huán)境。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過程中,使用經(jīng)過現(xiàn)代手段重構(gòu)過的中國傳統(tǒng)文化元素,通過意境讓游覽者在現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)中感受設(shè)計(jì)師所想要表達(dá)的情感,融入環(huán)境中去,留下設(shè)計(jì)文化意境美的情感體驗(yàn)。
3.3 采用隱喻的手法繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化
隱喻是一種設(shè)計(jì)手法,是將無形的設(shè)計(jì)思想通過有形的設(shè)計(jì)符號化展現(xiàn)出來,是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的一種手法。我們將深厚的傳統(tǒng)文化隱喻在景觀建筑、水體綠植、文化廣場上,將內(nèi)在的情感通過現(xiàn)代園林景觀的構(gòu)造表達(dá)出來,使游覽者能夠通過切身體會(huì)感受到設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的主題思想,對優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到繼承和發(fā)揚(yáng)的實(shí)際作用。
4 結(jié)語
在現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,結(jié)合環(huán)境實(shí)際情況,將傳統(tǒng)的藝術(shù)性和文化性與園林規(guī)劃相結(jié)合,豐富景觀的內(nèi)涵,通過對傳統(tǒng)文化元素的繼承、融合、創(chuàng)新、再設(shè)計(jì)等藝術(shù)手段,將傳統(tǒng)文化理念融入現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中,設(shè)計(jì)出符合民眾審美的園林景觀設(shè)計(jì)作品。
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