馬戰(zhàn)華

摘要：學(xué)校校園的精神價(jià)值，是校園人社會關(guān)系社會化的表現(xiàn)，它具有道德、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知的傳承，它具有思辨、守序、自律、創(chuàng)造的導(dǎo)向功能。鍛鑄學(xué)校精神價(jià)值，應(yīng)該通過校園多種形式的活動，在活動中服務(wù)人，成長人，成就人，教化人，從而鍛鑄尊重校園人的生命、約束校園人的行為、標(biāo)定校園人坐標(biāo)的價(jià)值認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：精神價(jià)值;珍重生命;遵紀(jì)守法;堅(jiān)定實(shí)踐

中圖分類號：G627文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A???? 文章編號：1992-7711（2019）19-059-2

學(xué)校校園精神價(jià)值，是校園人社會關(guān)系社會化的表現(xiàn)，它具有道德、經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知的傳承，它具有思辨、守序、自律、創(chuàng)造的導(dǎo)向功能。一所學(xué)校可以沒有優(yōu)越的設(shè)施，沒有豐富的教育資源，但不能沒有精神價(jià)值追求。

鍛鑄學(xué)校精神價(jià)值，應(yīng)該通過校園多種形式的活動，在活動中服務(wù)人，成長人，成就人，教化人，從而鍛鑄尊重校園人的生命、約束校園人的行為、標(biāo)定校園人坐標(biāo)的價(jià)值認(rèn)同。

一、珍重生命的價(jià)值認(rèn)同

1.保護(hù)生命的價(jià)值認(rèn)同

在校園的課程資源、儀式資源、活動資源的教育活動中，使學(xué)生知道生命的基本知識，如出生、成長、生病、死亡等，讓學(xué)生重點(diǎn)體悟生命的不可再生;通過班隊(duì)活動、尋找身邊逝去的親人，體悟生命的唯一與不可再生。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)識到生命只有一次，失去了就不可復(fù)得。在活動中務(wù)必讓學(xué)生體悟到命逝去，就不可能再回來。因此每個(gè)校園人都要珍重自己的生命，不可拿生命去嘗試，用生命去犯險(xiǎn)。

珍重生命就要做好生命保護(hù)教育。生命保護(hù)教育的形式以活動教育為宜。在活動中開展生命保護(hù)教育，就要組織好學(xué)生先討論活動對生命保護(hù)的意義，使學(xué)生明白學(xué)校組織實(shí)施的防火演練、防震演練、防災(zāi)演練、防突發(fā)事件演練等活動，就是為了保護(hù)師生的生命安全，因此每個(gè)師生都要認(rèn)真對待每一次演練。做好生命保護(hù)教育，除了開展生命保護(hù)演練活動，還要做好生命保護(hù)的基本醫(yī)療措施學(xué)習(xí)，做好社會范圍內(nèi)的見義勇為的操作學(xué)習(xí)。這些教育行為均指向?qū)ι谋Ｗo(hù)，體現(xiàn)對生命的珍重。

2.賞識自己、賞識他人的價(jià)值認(rèn)同

教育學(xué)生賞識自己生命、賞識他人生命的合適形式就是主題沙龍和專題班會。在這兩種活動形式中，要讓學(xué)生賞識自己的生命，發(fā)現(xiàn)自己生命的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己生命的突出點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己生命的獨(dú)一無二處，為學(xué)生建構(gòu)珍重自己的生命、珍愛自己的生命、珍惜自己的生命的堅(jiān)強(qiáng)信念。在沙龍和主題教育活動中也要重視學(xué)生賞識他人的生命，賞識他人生命的閃光點(diǎn)的教育。這樣就將生命教育由單個(gè)學(xué)生的生命保護(hù)教育，推廣到學(xué)生群體的生命互相保護(hù)教育，構(gòu)建了生命的個(gè)體與環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一體。

3.不歧視生命、敬畏生命的價(jià)值認(rèn)同

在不歧視生命、敬畏自己與他人的生命教育中，要將認(rèn)知、體驗(yàn)與實(shí)踐相結(jié)合，要使生命教育觸及到學(xué)生的靈魂。在校園生活中，歧視生命的不良行為突出表現(xiàn)在對待殘疾人的態(tài)度，在對待隨班就讀的特殊兒童的態(tài)度。在認(rèn)知教育的基礎(chǔ)上，必須讓學(xué)生親身體驗(yàn)情境，去真實(shí)感受殘疾兒童、特殊兒童的心路歷程。從體驗(yàn)與實(shí)踐角度促使學(xué)生不歧視生命、敬畏自己與他人的生命的價(jià)值認(rèn)同。“培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度和安全、健康、快樂成長的生命意識，提高生命質(zhì)量，完美健康的人格，樹立科學(xué)的生命觀和各級的人生觀”。[1]

二、遵紀(jì)守法的價(jià)值約束

校園精神文化的價(jià)值在珍重生命的基礎(chǔ)上還應(yīng)具備遵紀(jì)守法的公民意識。

1.課程資源落實(shí)遵紀(jì)守法教育

遵紀(jì)守法作為校園精神文化的重要價(jià)值，在學(xué)校的精神文化活動中，猶應(yīng)列在重要的位置。學(xué)校的課程資源就蘊(yùn)含著遵紀(jì)守法的公民意識教育。從《法治與社會》課程的專業(yè)教育，到語文課程的浸潤教育，再到數(shù)學(xué)課程應(yīng)用的無聲滲透……學(xué)校的課程資源中豐富的遵紀(jì)守法教育需要學(xué)校在精神文化活動中，既要關(guān)注學(xué)生的遵紀(jì)守法教育，也要關(guān)注教職員工的遵紀(jì)守法教育，做到兩手都要抓，兩手都要硬。

2.物質(zhì)資源保障遵紀(jì)守法教育

在抓住課程資源的同時(shí)，還要抓緊校內(nèi)其它物質(zhì)資源開展活動。學(xué)?？梢猿浞滞诰虻缆焚Y源、樓道資源等開展道路守法教育。在抓好校內(nèi)資源的同時(shí)，也要最大限度地使用校外資源。既可以“走出去”，也可以“請進(jìn)來”。“走出去”就是走出校門，融入社會，參與大社會遵紀(jì)守法教育?！罢堖M(jìn)來”是指學(xué)校請進(jìn)來大社會的專業(yè)人員定期給師生做學(xué)法、守法的遵紀(jì)守法教育，強(qiáng)化師生遵紀(jì)守法的安全意識，形成遵紀(jì)守法的約束行為。

3.假日資源拓展遵紀(jì)守法教育

在有效利用校內(nèi)外資源進(jìn)行師生遵紀(jì)守法教育活動的同時(shí)，學(xué)校也利用重要的節(jié)假日開展“小學(xué)校大社會”的專題遵紀(jì)守法教育。中秋、元旦、春節(jié)期間的“我勸家人勿酒駕”的介入式專題教育;清明期間的“我是小小消防員”的治安防火教育;五一、國慶期間的“我是文明小游客”的文明出行教育……這些重要節(jié)假日的專題遵紀(jì)守法教育經(jīng)歷了從學(xué)校的頂層策劃，到班級的層層發(fā)動，再至第一個(gè)師生的積極建言，形成了凝聚師生共識的專題活動倡議，發(fā)展到師生落戶到家的主動宣傳，落實(shí)成假期期間的師生專題活動的積極踐行，反饋于假期結(jié)束的活動總結(jié)與評價(jià)。這些教育活動，學(xué)校投入小，社會效果大，密切聯(lián)系了學(xué)校與家庭、與社會的良好關(guān)系，擴(kuò)展了學(xué)校的教育功能，真正做到了服務(wù)于社會的目的。

三、堅(jiān)定實(shí)踐的價(jià)值坐標(biāo)

校園精神文化的價(jià)值鍛鑄還應(yīng)包含實(shí)踐是一切工作、學(xué)習(xí)活動的源泉的價(jià)值認(rèn)同。毛澤東主席在《實(shí)踐論》中指出，“認(rèn)識從實(shí)踐始，經(jīng)過實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識，還須再回到實(shí)踐”[2]……校園內(nèi)師生的學(xué)習(xí)活動開展須遵循辨證唯物論的認(rèn)識論，校園人在校園的學(xué)習(xí)活動中必須秉持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)的思想坐標(biāo)。

1.課堂教學(xué)落實(shí)實(shí)踐價(jià)值

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)需要落實(shí)在校園內(nèi)課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)活動中。課堂教學(xué)的語言類教學(xué)（語文、英語等）學(xué)習(xí)活動，就由表象認(rèn)識的“音”“形”抽象到“義”的過程，而統(tǒng)一這個(gè)過程的是實(shí)踐，即使用價(jià)值的挖掘。自然類學(xué)科（數(shù)學(xué)、科學(xué)等）學(xué)習(xí)活動，是從認(rèn)識的學(xué)習(xí)，到實(shí)踐的驗(yàn)證，再到理論的抽象概括，統(tǒng)一這個(gè)過程的是實(shí)踐的檢驗(yàn)，是實(shí)踐活動對認(rèn)知活動的再認(rèn)識過程。

2.應(yīng)急演練落實(shí)實(shí)踐價(jià)值

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)表現(xiàn)在校園師生的學(xué)校實(shí)踐活動。學(xué)校的應(yīng)急學(xué)習(xí)活動主要是對災(zāi)難的應(yīng)急學(xué)習(xí)。此種學(xué)習(xí)看似是完全的實(shí)踐活動，容易操作，但是在實(shí)際應(yīng)急學(xué)習(xí)中還是脫離了實(shí)踐檢驗(yàn)。應(yīng)急學(xué)習(xí)應(yīng)由專業(yè)人員指導(dǎo)并講解，要用經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的防控經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

3.專題教育貫徹實(shí)踐價(jià)值

在學(xué)校的專題教育活動實(shí)踐活動中，實(shí)踐的指導(dǎo)作用也不能缺位。專題教育活動應(yīng)貼緊學(xué)生要求，實(shí)踐案例應(yīng)真實(shí)為學(xué)生了解，能驗(yàn)證專題教育主體。在讀書和科技實(shí)踐活動中，更要把活動形成的認(rèn)識用實(shí)踐審視，才能讓師生都能認(rèn)真踐行實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識、提高認(rèn)識的理念。在學(xué)校的藝術(shù)、體育等活動的開展中，也要經(jīng)過實(shí)踐的驗(yàn)證?；顒右形锘膶?shí)踐驗(yàn)證。用這些物化的可量化的數(shù)據(jù)支撐實(shí)踐驗(yàn)證，才能支持、改善藝術(shù)及體育活動的開展。

有了學(xué)校的精神價(jià)值，學(xué)校就有了真正的精神文化。因此，只有通過學(xué)?；顒?，對校園人的心靈世界、精神思想進(jìn)行改造、感化和教化，才能最終鍛鑄出真正的學(xué)校精神價(jià)值。

[參考文獻(xiàn)]

[1]劉志春.生命教育·學(xué)校教育的題中應(yīng)有之義[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（07）.

[2]毛澤東.毛澤東選集.人民出版社出版，1991.

（作者單位：連云港市東?？h牛山街道中心小學(xué)，江蘇 連云港222000）