蘇沛源
摘 要 良好的師生關(guān)系,一直備受人們關(guān)注。良好師生關(guān)系具體是指師生之間的相互認(rèn)知,情感親密、融洽,行為統(tǒng)一、友好、默契。建立這種良好的師生關(guān)系,我們要做到民主性、尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生、注重情感性這四點(diǎn)。
關(guān)鍵詞 良好的師生關(guān)系;民主性;尊重學(xué)生;注重情感性
中圖分類號(hào):G622
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1002-7661(2019)27-0118-01
師生關(guān)系,一直是古今中外人們所關(guān)注的話題。近年來,隨著教育理念的改變,人們又將師生關(guān)系這一話題的熱度推向一個(gè)新高度。師生關(guān)系不再是以前的那種單純的老師教、學(xué)生聽的狀態(tài)。師生關(guān)系需要建立在一個(gè)良好的狀態(tài)上,教師的教育工作才能順利開展。那么什么是良好的師生關(guān)系?如何建立這種良好的師生關(guān)系?成為人們討論的重點(diǎn)問題。
一、什么是良好的師生關(guān)系
所謂師生關(guān)系,顧名思義,就是指教師和學(xué)生之間的人際關(guān)系。從廣義講,師生關(guān)系泛指社會(huì)上人與人之間的相師相學(xué)關(guān)系。從狹義講,師生關(guān)系特指在學(xué)校教育機(jī)構(gòu)中存在的老師與學(xué)生之間的關(guān)系。什么又是良好的師生關(guān)系呢?教學(xué)實(shí)踐證明,影響良好師生關(guān)系形成的主要因素有三個(gè),即師生之間的認(rèn)知、情感和行為。良好師生關(guān)系是指師生之間的相互認(rèn)知,情感親密、融洽,行為統(tǒng)一、友好、默契。具體講,一方面是教師對(duì)學(xué)生以愛為本,多一點(diǎn)尊重和信任。另一方面是學(xué)生對(duì)教師的尊敬和信賴。教師熱愛學(xué)生,主要是受教師的理想、信念、教育觀點(diǎn)、職業(yè)道德、事業(yè)心以及個(gè)人素質(zhì)的支配,所以教師要從自身審視,然后注重學(xué)生個(gè)性,多用欣賞的眼光去關(guān)注學(xué)生。而學(xué)生的尊師,則是對(duì)教師愛生的回應(yīng),往往是根據(jù)個(gè)人的主觀判斷和情緒體驗(yàn)以及教師對(duì)待的方式來決定,更富有情緒色彩。因?yàn)樽鹁春托刨嚕瑢W(xué)生更多地表現(xiàn)出主動(dòng)參與的激情。因此,良好的師生關(guān)系應(yīng)該體現(xiàn)在:一方面,學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己,獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn),獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐,逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立;另一方面,教師通過教育教學(xué)活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán),感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。
二、如何建立這種良好的師生關(guān)系
(一)民主性
偉大教育家陶行知先生說過:創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實(shí)現(xiàn)教育民主化,教師必須樹立民主、平等的思想。這就意味著教師不再以“權(quán)威”自居,不搞“一言堂”,而是與學(xué)生共同探討真理、共同進(jìn)步;這也意味著教師不再把學(xué)生分為三六九等,而是一視同仁,公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不因?qū)W生家庭的文化、經(jīng)濟(jì)、政治等背景以及學(xué)生自身智力、性格、情趣等方面的差異而有所不同。我們?cè)谌粘5慕逃虒W(xué)活動(dòng)中,要積極營(yíng)造教育民主的氛圍,真心誠(chéng)意地與學(xué)生平等交往與交流,“蹲下來和學(xué)生說話”,在和諧融洽的氣氛中共同完成教學(xué)任務(wù)。為學(xué)生提供一個(gè)寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境。
實(shí)踐證明,教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利,對(duì)學(xué)生既講民主、又講集中;既嚴(yán)格要求,又熱心指導(dǎo);既尊重學(xué)生的獨(dú)立性,主體性及創(chuàng)新精神,又發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,彼此尊重、信任、相互促進(jìn),才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
(二)尊重學(xué)生
民主、平等的標(biāo)志是尊重。尊重學(xué)生,就要學(xué)會(huì)寬容與接納學(xué)生。蘇霍姆林斯基曾說:“教師的每一次尊重和寬容,都會(huì)使學(xué)生終生難忘,都會(huì)促使他去思考,在思考中做人,在思考中做事?!边@句話,很值得思考:教師對(duì)學(xué)生的內(nèi)心深入的寬容,為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,才能有針對(duì)性地開啟頓悟,進(jìn)行有效地教育,并培養(yǎng)他們判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容,可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生特殊行為方式的寬容,是尊重個(gè)性發(fā)展特點(diǎn),使學(xué)生在寬松、自由的環(huán)境中展示自我,發(fā)展自我;教師對(duì)學(xué)生情感的寬容,是對(duì)學(xué)生人格的尊重。對(duì)教師而言,教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟。
(三)欣賞學(xué)生
陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生?!弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生,特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這一閃光點(diǎn)放大,讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì),讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí),當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí),一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨,換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì),會(huì)是另一種情景。
(四)注重情感性
教師要得到學(xué)生的尊敬、信任和愛戴,使自己具有強(qiáng)大的教育感召力,僅有責(zé)任心、事業(yè)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要尋找多種方法,掌握一定的技巧,去贏得學(xué)生的心,使學(xué)生成為自己的知心朋友。這就需要教師用情感去教育學(xué)生,全身心地投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。陶行知先生曾說過:“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處?!鼻楦行栽瓌t要求教師把感情投入課堂教學(xué)中。教師的情感不僅影響著自己教學(xué)思想和語言的表達(dá),更主要的是影響著學(xué)生的感知、思維、記憶、想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等。情感性原則要求教師熱愛每一個(gè)學(xué)生。曾有一位教師提出了一個(gè)理念:“不聽話的孩子也是可愛的”。我們還應(yīng)該說:成績(jī)不好的學(xué)生也有可愛之處。即我們不能用學(xué)習(xí)成績(jī)這一單一的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)從不同的視角、多維度的評(píng)價(jià)體系去看待學(xué)生。這個(gè)原則的大前提就是熱愛學(xué)生,只有熱愛學(xué)生才能消除對(duì)學(xué)生的偏見,只有對(duì)學(xué)生付出真誠(chéng)的師愛,才容易發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”。從而也使學(xué)生感受到教師的關(guān)心,表現(xiàn)出學(xué)習(xí)等方面的積極性。
總之,新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是在“以人為本”的思想指導(dǎo)下,建立在融融的師愛氛圍中,建立在教師高尚的人格修養(yǎng)前提下,建立在民主、平等基礎(chǔ)上的。當(dāng)然,如何建立新型的師生關(guān)系,單靠這片言只語是無法詳盡的,只能靠著一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心在實(shí)踐中慢慢摸索。