余開(kāi)喆

摘要：中職學(xué)生處于叛逆的青春期階段，也是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段。而傳統(tǒng)文化是我國(guó)一代又一代的智慧結(jié)晶，可以引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的觀念，培養(yǎng)良好的品德。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化的精髓是十分必要的，有利于德育教育的更好滲透。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;中職文學(xué);德育教育

職業(yè)教育是我國(guó)教育體系中不可缺少的一部分，但中職學(xué)校普遍存在的問(wèn)題是為了提高學(xué)生的就業(yè)率，把教育工作的重心完全放在學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的教學(xué)上，而忽略了學(xué)生的文化教育和素質(zhì)教育，這樣導(dǎo)致的后果是學(xué)生的功利心理變強(qiáng)而缺乏企業(yè)所需要的人文素養(yǎng)。若將傳統(tǒng)文化與中職文學(xué)教育相融合，就可以很好的改善這個(gè)問(wèn)題。

一、加強(qiáng)中職傳統(tǒng)文化教育的必要性

學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是教化人民，發(fā)展文化藝術(shù)，豐富和充實(shí)我們的精神生活的有效途徑，我國(guó)重視精神文化建設(shè)，文化讓民族生生不息。在全球化的今天，各種外來(lái)文化傳入中國(guó)，尤其是追求時(shí)尚潮流的青少年中職生們，他們對(duì)新鮮的外來(lái)文化不明是非地趨之若鶩，對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化卻嗤之以鼻，這樣的現(xiàn)狀讓教育工作者深思，因此加強(qiáng)中職教育刻不容緩。

二、中職文化教育融入傳統(tǒng)文化面臨的問(wèn)題

大多的中職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，再加上社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的歧視現(xiàn)象的存在，使得更多的學(xué)生認(rèn)為自己的前途渺茫，對(duì)學(xué)習(xí)自暴自棄，出于內(nèi)心的空虛與無(wú)助，部分中職生沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，或者投入盲目追星的行列里等，虛度自己的青春年華。以至于他們不思進(jìn)取、知難而退、缺乏誠(chéng)信意識(shí)，違背了傳統(tǒng)文化中的道德標(biāo)準(zhǔn)，不利于德育工作的開(kāi)展。因而，要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，改變他們多年的陋習(xí)，將傳統(tǒng)文化融入中職文化教育中還是比較困難的，探求學(xué)生易于接受的傳統(tǒng)文化滲透途徑刻不容緩。

三、多重舉措齊頭并進(jìn)促進(jìn)傳統(tǒng)文化在中職文化教育的融合

要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在中職文化教育的融合，首先，要健全德育工作機(jī)制，例如，在學(xué)校創(chuàng)建傳統(tǒng)文化宣傳小組，定期開(kāi)展傳統(tǒng)文化宣講，舉辦傳統(tǒng)文化宣傳黑板報(bào)大賽，以及以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的晚會(huì)等，通過(guò)欣賞詩(shī)歌朗誦、武術(shù)表演、中國(guó)樂(lè)器彈奏等，讓學(xué)生們充分地感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。

其次，要增加傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的有效途徑，將傳統(tǒng)文化教學(xué)納入教師的德育工作的考核、學(xué)生個(gè)人以及班集體的評(píng)優(yōu)評(píng)先中。學(xué)校可以開(kāi)展多重形式的文化課，例如，書(shū)法鑒賞課、國(guó)畫(huà)體驗(yàn)課、文明禮儀課、形體課等，課程的形式也不要僅僅局限于教材本身，教師可以利用多媒體為同學(xué)們顯示豐富的傳統(tǒng)文化為主題的視頻資源;還可以在班級(jí)里舉辦成語(yǔ)接龍大賽、朗誦比賽等，提升學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。此外，還可以以傳統(tǒng)文化為主要元素創(chuàng)辦社團(tuán)，例如戲曲學(xué)習(xí)、武術(shù)社、古箏社等，讓他們學(xué)習(xí)更具體的傳統(tǒng)文化精粹，增加文化自豪感。

還有，在一些傳統(tǒng)節(jié)日中，學(xué)?？梢越M織同學(xué)參加傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗活動(dòng)。例如，清明節(jié)的時(shí)候，組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上祭奠英雄、去烈士林掃墓等活動(dòng)，深化他們的家國(guó)情懷;端午節(jié)的時(shí)候，組織學(xué)生們一起包粽子，舉辦劃龍舟比賽，感受我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，體會(huì)里面蘊(yùn)含的文化精髓和精神寄托。

最后，健全和完善德育評(píng)價(jià)體系，采用多重形式的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，利用學(xué)生的個(gè)人評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師評(píng)價(jià)以及家長(zhǎng)評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)德育工作的開(kāi)展，學(xué)生通過(guò)同學(xué)的評(píng)價(jià)可以更加客觀地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到自己待人處事的能力，家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)主要從學(xué)生是否尊敬長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約等開(kāi)展，教師評(píng)價(jià)是因材施教，對(duì)不同學(xué)生提出不同的具體要求。這些評(píng)價(jià)都有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，不斷提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，培養(yǎng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是促進(jìn)德育工作開(kāi)展的有力措施。

四、語(yǔ)文課堂上具體的傳統(tǒng)文化滲透

以語(yǔ)文課堂為例，教師要善于以教材中的傳統(tǒng)文化為依托，向?qū)W生弘揚(yáng)真善美，讓傳統(tǒng)文化滲透到整個(gè)語(yǔ)文課程的教學(xué)中。

例如，燭之武退秦師、晏子使楚這些課文中，這些大國(guó)使臣在國(guó)家危難之際深入虎穴，用巧言辭令化解國(guó)家危機(jī)。教師可以挖掘文史典故里面的愛(ài)國(guó)情懷，教育學(xué)生們即使在和平的年代，文明的碰撞也從未停止，也要像他們一樣懷有一顆愛(ài)國(guó)的赤子之心。

再比如，《論語(yǔ)》中的例子，“溫良恭儉讓?zhuān)柿x禮智信，忠孝勇恭廉”這一句話，涵蓋了仁愛(ài)、忠義、禮和、睿智、誠(chéng)信、溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓、忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔的傳統(tǒng)美德，教師可以通過(guò)對(duì)論語(yǔ)經(jīng)典名句的剖析，加上生活中具體例子的舉例，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化灌輸給學(xué)生。

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！苯處熯€要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，在讀書(shū)中找到樂(lè)趣，提高學(xué)生的自信心。例如在賞析描述祖國(guó)山河的詩(shī)詞時(shí)，教師先講解詩(shī)詞的大意，然后讓大家一起朗誦，將學(xué)生引入詩(shī)詞的情境中，帶學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)詞的韻律之美、祖國(guó)山河之壯美，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化以及祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

結(jié)語(yǔ)：

傳統(tǒng)文化在中職文學(xué)教育中的融合，是文化傳承的重要任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生提高個(gè)人素養(yǎng)，才能外化成良好的實(shí)踐，達(dá)到“知行合一”。教育工作者要善于讓傳統(tǒng)文化在教學(xué)中發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)一批批德才兼?zhèn)涞闹新殞W(xué)生。

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