★ 侯佳黛 孫 皓 黃祺臨
南昌起義廬山會議舊址——仙巖飯店,是南昌起義重要策源地之一。與中國近代史諸多重要歷史事件具有較強的關(guān)聯(lián)度。當(dāng)前,該舊址的保護利用,亟待深入挖掘其豐厚的歷史文化內(nèi)涵,把歷史建筑保護與弘揚紅色文化有機結(jié)合起來,進一步提升其社會教育功能價值。
南昌起義廬山會議舊址——仙巖飯店,是中國近代史上一些重要歷史事件的見證者。
1926年12月,蔣介石在廬山召開國民黨中央政治會議,蔣及鮑羅廷、陳友仁、徐謙、宋慶齡、宋子文、孫科、張?zhí)?、朱培德、程潛、李宗仁等,均下榻于仙巖飯店主樓。
1927年7月上旬,中共中央在武漢進行改組,由張國燾、張?zhí)?、李維漢、李立三、周恩來組成中央政治局臨時常務(wù)委員會。13日,中共中央發(fā)表對政局宣言,譴責(zé)武漢國民黨中央和國民政府的反動行徑,宣布撤回參加國民政府的中共黨員。當(dāng)天,中共中央政治局常委瞿秋白和共產(chǎn)國際代表鮑羅廷以休養(yǎng)的名義秘密前往廬山,共同研究土地革命新的方針政策、中共中央的領(lǐng)導(dǎo)改組問題。二人到達廬山后,入住仙巖飯店。7月15日,武漢國民黨中央通過《統(tǒng)一本黨政策案》,正式宣布同共產(chǎn)黨決裂。隨后大規(guī)模捕殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。中旬,中共中央臨時政治局常務(wù)委員會派遣李立三、鄧中夏、譚平山、惲代英等赴江西九江,準(zhǔn)備組織中國共產(chǎn)黨掌握和影響的國民革命軍中的一部分力量,聯(lián)合第二方面軍總指揮張發(fā)奎重回廣東,建立新的革命根據(jù)地,實行土地革命。7月20日,因發(fā)現(xiàn)張發(fā)奎已經(jīng)站在汪精衛(wèi)一邊,李立三等人在九江召開會議,認(rèn)為“應(yīng)該拋棄依張之政策,而決定一獨立的軍事行動”①李立三:《八一革命之經(jīng)過與教訓(xùn)》(1927年10月),八一南昌紀(jì)念館編:《中國共產(chǎn)黨歷史資料叢書·南昌起義》,北京:中共黨史資料出版社,1987年,第83 頁。,并最終 “決定準(zhǔn)備待中央命令一到即發(fā)動”②葉挺:《南昌暴動至潮汕的失敗》(1928年),八一南昌紀(jì)念館編:《中國共產(chǎn)黨歷史資料叢書·南昌起義》,第139 頁。。會后,李立三、鄧中夏、聶榮臻等人上廬山,在仙巖飯店的廚房里召開秘密會議,向瞿秋白、鮑羅廷介紹籌劃南昌起義的準(zhǔn)備情況。24日,中共中央臨時政治局常委會決定,以國民黨革命委員會名義在南昌舉行武裝起義。仙巖飯店由此被稱為“中國共產(chǎn)黨向國民黨反動派打響第一槍的重要策源地之一”①羅利民:《歷史上的仙巖飯店》,《中國文物報》2003年2月19日。。
1937年6月4日,為進一步商討國共合作抗日具體事宜,周恩來抵達廬山,下榻于仙巖飯店。8日至15日,周恩來與蔣介石、宋子文、宋慶齡和張沖等進行了多次會談。因國共雙方分歧較大,談判未能取得實質(zhì)性進展,6月18日,周恩來回到延安,向中共中央?yún)R報談判情況。6月26日,南京方面電邀周恩來再上廬山,繼續(xù)談判。七七事變后的7月13日(或14日),周恩來再到廬山。因為雙方在紅軍改編后的指揮和人事問題上無法取得一致,談判再次陷入僵局。7月18日,周恩來離開廬山轉(zhuǎn)赴上海。8月,對日局勢日趨緊張,國共雙方就中共軍隊改編問題最終達成協(xié)議。仙巖飯店見證了第二次國共合作正式形成的曲折過程。
仙巖飯店主體建筑,位于江西九江市廬山東谷中五路336號,由英國傳教士都約翰(John L.Duff)設(shè)計,始建于1904年。1910年,都約翰在此創(chuàng)辦仙巖飯店。
仙巖飯店占地面積336 平方米,位于現(xiàn)中國人民解放軍廬山康復(fù)療養(yǎng)中心營院的中心位置,英國公寓式別墅風(fēng)格。青磚砌三層樓,大門和臺階設(shè)置于西立面,造型簡法典雅,外立面雨淋板與青磚墻面在線條與質(zhì)感上形成了對比。它是廬山地區(qū)第一棟磚砌的大體量建筑,是民國時期廬山最為重要的接待要地。不論是建筑體量、占地面積還是影響力都排在廬山別墅群的前列,2007年被當(dāng)?shù)卣_定為文物保護單位,是廬山紅色建筑的重要組成部分。它為廬山遺產(chǎn)地的歷史建筑保護與利用工作創(chuàng)造了實踐平臺,同時也為廬山康復(fù)療養(yǎng)中心打造紅色教育基地提供了寶貴資源。
由于缺乏長期專業(yè)的維護修繕,仙巖飯店現(xiàn)內(nèi)部設(shè)施條件較為簡陋,原有的壁爐、木地板等頗具時代特征和地域特色的室內(nèi)裝修都喪失了使用功能,同時為了滿足功能需求,仙巖飯店的周邊新建了部分特勤療養(yǎng)用房,這些用房的建筑風(fēng)格和體量并沒有與仙巖飯店協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在一定程度上破壞和壓縮了文物保護的空間。
由于仙巖飯店現(xiàn)在的利用功能模式單一,歷史文化價值內(nèi)涵挖掘粗淺,沒有凸顯出其作為重點保護紅色建筑的地位,與營院內(nèi)其他療養(yǎng)居住用房的歷史建筑在保護與利用方面沒有特別之處,從而使?fàn)I院內(nèi)缺乏生動的紅色資源景觀,建筑遺產(chǎn)的保護與利用特色不夠鮮明。
作為紅色歷史文物,仙巖飯店具有超越時代的紅色基因傳承價值,不能簡單地將其視為普通文物,也不應(yīng)當(dāng)僅僅作為干部療養(yǎng)用房使用。應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到該建筑對于深入探索廬山地區(qū)紅色文化價值、發(fā)揮革命傳統(tǒng)教育功能的意義,對其重新定位,賦予該建筑新的文化生命力,讓仙巖飯店一磚一瓦、一角一落蘊含的歷史文化內(nèi)涵得到很好的保護,在對革命文化傳承中深入挖掘與利用其應(yīng)有價值。
1.有利于豐富紅色文化內(nèi)涵。紅色文化是中國共產(chǎn)黨堅持代表中國最廣大人民群眾根本利益的宗旨并結(jié)合多年革命斗爭歷程的精神積淀與體現(xiàn)。仙巖飯店在某種程度上可謂南昌起義的策源地之一。與它相關(guān)的歷史事件、歷史人物的歷史作用和歷史貢獻是不可磨滅的。用創(chuàng)新意識和開創(chuàng)性思維保護與利用好仙巖飯店,有助于豐富紅色文化內(nèi)涵,提升這座近代著名建筑的保護與利用品質(zhì)。
2.有利于推進紅色教育發(fā)展。仙巖飯店記載了中國革命的部分歷史足跡和發(fā)展脈絡(luò)。作為中國革命歷史和人民軍隊初創(chuàng)歷程的見證者,仙巖飯店為部隊傳承紅色基因留存了珍貴的愛國主義教育資源。充分利用好仙巖飯店的地理與歷史優(yōu)勢,通過開展“紅色見學(xué)參觀”活動,可以將革命歷史知識、革命傳統(tǒng)和革命精神以參觀見學(xué)的方式傳授給廣大官兵,讓療養(yǎng)員在接受康養(yǎng)保障服務(wù)的同時,自覺融入黨史、軍史、近代史、改革開放史教育之中,不忘初心,牢記使命。
3.有利于加強戰(zhàn)斗精神培育。習(xí)主席反復(fù)強調(diào)軍人要把戰(zhàn)斗精神培育作為政治工作“五個著力抓好”的重要內(nèi)容,明確要求“著力抓好戰(zhàn)斗精神培育”。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席著重戰(zhàn)斗精神培育的重要指示,必須緊密聯(lián)系實際、堅決貫徹落實。在長期的和平環(huán)境里,部分官兵滋長了“仗打不起來”“打仗輪不上我”等積弊,有的單位戰(zhàn)斗精神培育內(nèi)容方法單一,只注重集體教育學(xué)習(xí),而忽視了實地參觀實踐。通過加強對革命舊址的保護與利用,可以提高部隊思想政治教育能力水平,增強戰(zhàn)斗精神培育的教育效果。
1.原貌修復(fù),恢復(fù)歷史真實性。注重原建筑的風(fēng)格、色彩、屋面形式以及構(gòu)建裝飾的原真性,修繕工作遵循歷史建筑“修舊如舊”原則,最大限度地恢復(fù)保留原建筑風(fēng)貌,體現(xiàn)建筑本身的歷史厚重感和原有藝術(shù)風(fēng)格。具體措施主要圍繞建筑材料、建筑風(fēng)格以及室內(nèi)裝飾等方面,注重構(gòu)筑歷史場景,保留歷史信息,包括保留仙巖飯店具有廬山特色的雨淋板墻面、石材臺階、木雨篷,按原有的材質(zhì)和色調(diào),修復(fù)外立面青磚及木制門窗,更換與修補屋面紅色年頭磚瓦。深入研究整理與仙巖飯店相關(guān)的歷史事件及歷史人物資料,營造歷史文化氛圍。同時,規(guī)劃拆除后加建的建筑,修整廣場空間,完善主從關(guān)系,實現(xiàn)周邊建筑與歷史建筑的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.借助歷史實景,喚醒紅色記憶。以仙巖飯店的史實為主線,在建筑內(nèi)打造多個主題陳列室。除展示歷史文物外,設(shè)置歷史人物和歷史事件的雕塑,模擬歷史事件發(fā)生過程,重現(xiàn)歷史場景,為療養(yǎng)員和部隊官兵提供緬懷過往、憶昔思今的鮮活教材。同時可引入微信公眾號、微博等自媒體,加強紅色文化宣傳和革命歷史宣講,使得紅色教育實現(xiàn)雙向交流互動,激發(fā)官兵學(xué)習(xí)熱情,推進黨史軍史教育深入開展。
3.構(gòu)建景觀小品,營造紅色文化氛圍。依托廬山地區(qū)自然環(huán)境和現(xiàn)存革命舊址,盤活紅色文化資源,開發(fā)特色紅色旅游精品路線,打造以革命文化教育為主題、貼近官兵生活思想實際的復(fù)合型黨史軍史教育基地。