徽派建筑視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)與應(yīng)用

宰麗娟 萬巖峰

摘 要：隨著歷史的不斷發(fā)展和時(shí)代的不斷進(jìn)步，徽派建筑不斷發(fā)展完善，形成了獨(dú)特的徽派建筑技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)。文章通過深度挖掘和提煉具有代表性的徽派建筑組成元素，并對(duì)代表性徽派建筑中的圖形、文字、造型、色彩等視覺元素加以分析、研究，從中進(jìn)行提取并與六尺巷品牌相結(jié)合，將其應(yīng)用到六尺巷的視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)中去，充分的展現(xiàn)出徽派建筑的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，同時(shí)為徽派建筑的傳播尋找新的載體和傳播途徑，拓展對(duì)徽派建筑的宣傳，推進(jìn)徽派建筑的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：徽派建筑;六尺巷;視覺形象

一、視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)概述

（一）視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的定義

視覺形象系統(tǒng)主要通過企業(yè)的行為和思想來調(diào)節(jié)、管理和促進(jìn)相關(guān)企業(yè)的生產(chǎn)、管理、研發(fā)、營銷和包裝形象，遵循系統(tǒng)化和邏輯化的管理、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和傳播的原則。視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)是最直觀、最生動(dòng)的宣傳和推廣形式，通過可觀察的材料，直觀地描述和傳播產(chǎn)品的經(jīng)營理念和服務(wù)，從而能夠進(jìn)行靜態(tài)識(shí)別，宣傳和引進(jìn)，規(guī)范化管理。它是最直接、最生動(dòng)的宣傳和推廣形式，對(duì)消費(fèi)者具有吸引力。

（二）視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

1.識(shí)別性

視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)使企業(yè)形象可識(shí)別，可識(shí)別是視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要功能之一。隨著市場競爭的加劇，各種視覺形象系統(tǒng)中存在許多商標(biāo)符號(hào)。只有易于識(shí)別和記憶、形狀美觀、特色鮮明、意義深遠(yuǎn)的企業(yè)標(biāo)識(shí)才能在行業(yè)中得到突出體現(xiàn)，給受眾留下深刻印象，因此要不斷深化企業(yè)形象意識(shí)。

2.領(lǐng)導(dǎo)性

視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)是企業(yè)視覺元素傳播的核心。顏色、形狀和標(biāo)志的使用直接決定了其標(biāo)識(shí)元素的形式。視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和活動(dòng)的集中體現(xiàn)，它在企業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)營活動(dòng)中發(fā)揮著權(quán)威的主導(dǎo)作用。

3.統(tǒng)一性

視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了企業(yè)的經(jīng)營理念、文化特征和價(jià)值取向，以及企業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征，而經(jīng)營理念是企業(yè)精神的具體表現(xiàn)。消費(fèi)者對(duì)企業(yè)標(biāo)識(shí)的認(rèn)可等同于他們對(duì)企業(yè)的信任。因此，視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)離不開企業(yè)的實(shí)際情況，不能與企業(yè)的經(jīng)營目的相違背。

二、徽派建筑簡介及組成元素

在新石器時(shí)代，徽州獨(dú)特的自然環(huán)境中為原始人類部落發(fā)展壯大提供了理想的封閉棲息地。隨著中原文化不斷滲透到徽州，徽州建筑在中原建筑文化的影響下進(jìn)入了黃金發(fā)展時(shí)期。從秦漢到南北朝時(shí)期，受到包括行政區(qū)劃的確立以及漢族和越南文化的碰撞兩個(gè)重要因素的影響，建筑形式主要是直接模仿中原建筑。南宋時(shí)期，山地民族已完全融入中原文化，并被漢族同化。受移民人口結(jié)構(gòu)的影響，尊重儒家和孔子的精神力量，在更多方面引導(dǎo)了各種類型的徽州建筑。

（一）徽派建筑組成元素

1.馬頭墻

“馬頭墻”又稱為“封火墻”“防火墻”。在人們居住的村莊中，其外觀造型具有一定的獨(dú)特性。聚族而居的村落中，建筑構(gòu)造是根據(jù)房屋屋頂?shù)男倍纫粚右粚痈采w的，高低起伏、錯(cuò)落有致的馬頭墻，給人一種“萬馬奔騰”的動(dòng)態(tài)視野，它還隱喻了整個(gè)氏族的活力和繁榮。

2.窗

徽派建筑通過庭院實(shí)現(xiàn)照明與通風(fēng)透氣，因此窗戶對(duì)徽派建筑影響不大。為了滿足其自身的心理安全需求，徽州建筑的窗戶很小。高墻窗構(gòu)成徽州建筑立面獨(dú)特的建筑比例，是徽州風(fēng)格建筑的典型元素。

3.門頭

徽州居民認(rèn)為，門的大小和精美程度是其身份地位的象征，因而徽派建筑的門上裝飾著精美的磚石雕刻，與內(nèi)部相呼應(yīng)。門的設(shè)置強(qiáng)調(diào)了入口的體積，突出了建筑的入口的重要性。

4.石雕、木雕、磚雕

石雕、木雕、磚雕是古代徽派建筑中著名的“三雕”，其歷史悠久，工藝精湛，這三種雕塑使平面與空間形狀完美融合，是典型的徽派建筑元素?；盏袼軗碛芯康牡袼芗夹g(shù)和精湛的雕塑技法。如浮雕、圓雕、鏤雕等。其內(nèi)容豐富，具有很高的使用價(jià)值和美觀性?；罩莸牡窨趟囆g(shù)擅長處理原料的自身色，它們不僅可以融入整個(gè)建筑，還可以像水墨畫一樣清新優(yōu)雅。

5.青磚、黛瓦或粉墻

“黛瓦粉墻”是白色的墻壁，黑色的瓦磚，通常用來形容徽派建筑。從建筑色彩的角度來看，長江以南的大部分房屋都是磚墻、粉墻和瓦磚，形成了簡約典雅的風(fēng)格。屋頂為青色瓦片，外墻為磚，屋頂、屋檐、空墻、觀音兜山脊或馬頭墻，形成跌宕起伏的形體節(jié)奏和深層建筑群的風(fēng)格。

三、徽派建筑視覺形象分析

（一）蔭余堂

蔭余堂是一座典型的徽派建筑，有堂皆設(shè)井，無宅不雕花，具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。蔭余堂外圍東西的兩個(gè)立面，為了達(dá)到防火及護(hù)瓦的目的，使用高過屋脊的馬頭墻，但墻的形狀傾斜成人字形，高大的山形，層次分明，有明顯的落差。檐角青瓦起墊飛翹，在粉墻的襯托下，顯得錯(cuò)落有致。

（二）潛口民宅

潛口民宅徽派建筑自清代以來，一般稍有實(shí)力的居民，通常門樓由精巧、繁復(fù)的小屋檐、精美的磚雕或者石雕和石庫門組成。部分小屋檐和磚雕門樓上還會(huì)雕花，石雕門樓精雕細(xì)鏤，刀法嫻熟，做工細(xì)膩。明代雕刻粗獷，簡潔，古樸，一般只有淺淺的浮雕，由于借助于線條的造型，而缺乏透視變化，但由于強(qiáng)調(diào)對(duì)稱性，富有裝飾趣味。例如司諫第的木框架很宏偉壯觀，荷花墩、梭柱、單步梁、叉手和斗拱都有精美的雕刻。特別是楓拱宛如流云飛卷，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建造時(shí)尚。

（三）呈坎羅東舒祠

羅東舒祠梁架上覆蓋著五顏六色的民間繪畫圖案，色彩明亮迷人，構(gòu)圖大方優(yōu)雅，被譽(yù)為“中國罕見的民間彩繪珍品”。構(gòu)圖上吸收了阿拉伯和波斯等國的幾何工藝，色彩鮮艷，精致典雅，形成極具個(gè)性的江南特色的包袱式彩繪圖案。圖案種類繁多，有以幾何紋樣組合的、以回旋紋組合的、以花卉圖案組合的等，造型豐富多樣，色彩以青綠土黃為主色調(diào)，并附以紅色和橙色作對(duì)比色，色彩艷麗，絢麗多彩，是民間罕見的彩繪珍品。

四、六尺巷視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)

（一）六尺巷標(biāo)志及其字體設(shè)計(jì)的構(gòu)思

1.標(biāo)志釋意

在清朝康熙年間，桐城張英官拜文華殿大學(xué)士，由于其老鄰居和他的家人之間只有一尺寬的小巷，鄰居想擴(kuò)張并占據(jù)小巷，雙方協(xié)調(diào)不好，無休止地爭吵，因此張家寫信給張英，張英以詩回信道“ 千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。因此張家主動(dòng)讓出三尺，鄰居見此非常慚愧，也讓出三尺，所以就成了六尺巷。

標(biāo)志靈感來源于六尺巷所屬的徽派建筑，檐口見長，集山川風(fēng)景之靈氣，融傳統(tǒng)風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，更能突出六尺巷之韻味。

2.六尺巷標(biāo)志設(shè)計(jì)

六尺巷這三個(gè)字則是根據(jù)徽派建筑元素的特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，類似于徽派建筑的圖形化，有棱有角，與其標(biāo)志圖形相呼應(yīng)，達(dá)到統(tǒng)一的效果。字體比較方正，有棱有角，加上較為緊湊，更顯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。六尺巷這三個(gè)字點(diǎn)綴暗紅色，使標(biāo)志更添現(xiàn)代感，更有朝氣。

（二）六尺巷的視覺元素提取設(shè)計(jì)

1.六尺巷圖形提取設(shè)計(jì)

六尺巷品牌的圖形采用徽派建筑元素的門頭、窗、馬頭墻的圖形符號(hào)，馬頭墻的形狀有的人字形斜下，有的山字形高突，層次分明;馬頭墻高度縱橫，與屋頂起伏不平，形成黑色、白色、大，小、水平與垂直對(duì)比的美感。高墻小窗，形成了徽派建筑立面特有的比例。通過馬頭墻、門頭、窗這幾個(gè)建筑元素的圖形符號(hào)化就能具體展現(xiàn)出徽派建筑的視覺形象。小屋檐和磚雕門樓上還會(huì)雕花，石雕門樓精雕細(xì)鏤，刀法嫻熟，做工細(xì)膩。

2.六尺巷色彩提取設(shè)計(jì)

徽派建筑的傳統(tǒng)裝飾圖形的顏色體現(xiàn)了整體的簡潔性和自然性，保留了木材、磚塊、瓦片和石頭的自然特征，反映了天地的融合，以及純凈自然的簡約和美麗。由黑色、白色和灰色組成的點(diǎn)、線和面的組合可以喚起人們對(duì)徽派建筑的回憶。黑白色調(diào)，現(xiàn)代時(shí)尚，符合現(xiàn)代人追求簡約、細(xì)膩、時(shí)尚的生活需求。六尺巷的色彩采用黑、白、灰的色彩層次以及暗紅色。其圖形采用了黑白灰的漸變，有一種朦朧感;文字則采用了一種灰灰的紅，與圖形相呼應(yīng)。

3.六尺巷造型提取設(shè)計(jì)

六尺巷的造型采用圖文結(jié)合的形式。簡化的馬頭墻、門頭、窗作為其標(biāo)志的圖形元素，采用其整體的局部，通過這種不完整來勾起人們對(duì)徽派建筑的回憶。以最簡單、洗練的方式呈現(xiàn)徽派建筑高低錯(cuò)落的特點(diǎn)。圖形與文字成橫向排列，層次分明，錯(cuò)落有致。

五、六尺巷設(shè)計(jì)的應(yīng)用部分

導(dǎo)視牌作為視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié)，不僅是環(huán)境布局的重要組成部分，而且還具有指導(dǎo)、解釋和說明的功能，其主要起到對(duì)企業(yè)品牌的引導(dǎo)、指示、說明的作用，讓消費(fèi)者既快又方便地了解和認(rèn)識(shí)企業(yè)的詳細(xì)信息。在辦公室用品類的設(shè)計(jì)中，名片是企業(yè)信息對(duì)外宣傳、企業(yè)形象的樹立的重要途徑之一，是為了讓消費(fèi)者更好更方便地聯(lián)系商家，預(yù)訂本店產(chǎn)品。此次名片設(shè)計(jì)采用了本品牌的標(biāo)志，簡潔而又信息完整，在視覺上達(dá)到了一種簡潔、簡單、大方和時(shí)尚的效果。

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作者單位：

宰麗娟，濰坊理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

萬巖峰，山東師范大學(xué)歷山學(xué)院