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      基層社會治理中的“組織再造”:問題與對策

      2019-12-09 02:02周敏暉郝宇青
      社會科學(xué) 2019年11期
      關(guān)鍵詞:對策社會治理基層

      周敏暉 郝宇青

      摘?要:改革開放以來,特別是社會主義市場經(jīng)濟改革以來,我國基層社會的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,出現(xiàn)了較為明顯的“去組織化”現(xiàn)象。這已經(jīng)成為基層社會治理面臨的一大難題。為防范和化解基層社會的“去組織化”現(xiàn)象及其所帶來的政治與社會風(fēng)險,必須對基層社會進行“組織再造”。在基層社會“組織再造”過程中,存在著諸如路徑依賴、責(zé)任主體不清晰、行政干預(yù)、條塊關(guān)系、技術(shù)及其倫理等問題。為此,應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面加以解決:實現(xiàn)價值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、推動社會組織責(zé)任意識的確立和鞏固、優(yōu)化條塊關(guān)系與提升治理能力、以產(chǎn)城融合推進社會空間結(jié)構(gòu)的合理布局等。通過基層社會的“組織再造”,不僅可以推動基層社會治理體制和治理能力的現(xiàn)代化,而且能夠為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化奠定堅實基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:社會治理;基層;“組織再造”;問題;對策

      中圖分類號:D630?文獻標(biāo)識碼:A?文章編號:0257-5833(2019)11-0030-09

      作者簡介:周敏暉,華東師范大學(xué)政治學(xué)系博士研究生;郝宇青,華東師范大學(xué)公共管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,當(dāng)代中國政治發(fā)展與戰(zhàn)略研究所所長?(上海?200241)

      進入新時代,“我國發(fā)展進入新階段,改革進入攻堅期和深水區(qū)” ①,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,這些改革開放進程中的發(fā)展變化,在很大程度上意味著作為國家政權(quán)建設(shè)和國家穩(wěn)定根基的基層,其治理已成為黨和國家的工作重心,是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。這是因為當(dāng)改革步入攻堅期和深水區(qū),基層的穩(wěn)定和人民群眾的支持是不可或缺的;當(dāng)人民開始追求美好生活,基層的和諧與安寧是不可或缺的。而基層的穩(wěn)定和人民群眾的支持、基層的和諧與安寧,需要基層黨組織、基層社會大量的細致入微的工作才能實現(xiàn)??梢哉f,基層已經(jīng)成為當(dāng)下中國“進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想”的主戰(zhàn)場 ②。這也就是說,“抓基層、打基礎(chǔ)”是黨的工作的長遠之計和固本之舉。基于此,我們才能夠站在戰(zhàn)略和全局的高度,深刻認識和理解十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央就基層社會及其治理而提出的一系列論斷。

      值得關(guān)注的是,在基層社會治理中,為防范和化解基層社會的“去組織化”現(xiàn)象及其所帶來的政治與社會風(fēng)險,我國不少地方進行了“組織再造”(或者稱之為“社會再組織化”)的探索和實踐,并取得了一定的成效,成為化解基層社會風(fēng)險、推進基層社會和諧的重要而有效的手段。因此,為了更好地防范和化解基層社會的風(fēng)險、推進基層社會的和諧,對“組織再造”實踐進行進一步的梳理,探討其中存在的問題,找出可優(yōu)化的行動方案,以推動“組織再造”實踐的深入發(fā)展,就成為當(dāng)下基層社會治理領(lǐng)域面臨的一項重要任務(wù)。

      一、基層社會“組織再造”的必要性及其意義

      所謂“組織再造”,是指基層社會本來有一套完整的、可以有效運作的結(jié)構(gòu)與秩序,但是,隨著社會的變遷,原先的結(jié)構(gòu)出現(xiàn)分化與解體,原先的秩序不再具有規(guī)范作用,為了社會的穩(wěn)定運行,必須對其進行組織化改造,重建社會的結(jié)構(gòu)與秩序。毫無疑問,當(dāng)前中國基層社會的“組織再造”,就是因應(yīng)其在改革開放進程中出現(xiàn)的“去組織化”現(xiàn)象而作出的選擇。

      具體而言,當(dāng)下中國呈現(xiàn)出的“去組織化”現(xiàn)象表現(xiàn)為:改革開放以來,特別是社會主義市場經(jīng)濟改革以來,我國基層社會的組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,這種變化是以打破原來整齊劃一的、僵化停滯的組織結(jié)構(gòu)為目標(biāo),通過“社會分化”而消解過度組織化之下的社會僵化,進而帶來個體解放、社會活力迸發(fā)、社會經(jīng)濟繁榮的社會效益。在這里,“社會分化”可以看作是改革開放政策得以實施的重要手段,它對于打破原先僵化的社會組織結(jié)構(gòu)起到了推動作用。在農(nóng)村,伴隨著包產(chǎn)到戶政策以及其他改革措施的實施,生產(chǎn)隊體制以及與這種體制相配套的計劃經(jīng)濟分配制度,逐漸瓦解乃至消失,農(nóng)村基層黨組織(大隊黨支部)的作用也因為失去了集體工作的抓手而大為削弱,個體化生產(chǎn)、個體化經(jīng)營以及市場化導(dǎo)向的交往原則等基本上占據(jù)了主導(dǎo)地位。在城市,伴隨著改革開放的推進,特別是社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,社會保障和住房制度改革的推進,原先那種較為普遍的單位辦社會的現(xiàn)象基本上已不復(fù)存在,單位(特別是公有制企業(yè))已很難像改革前那樣發(fā)揮對員工的管理作用,其管理與服務(wù)員工的職能大大弱化,還有一些公有制企業(yè)或破產(chǎn)或重組,從而基本上把對員工的管理與服務(wù)推給了社會,而那些在改革過程中發(fā)展壯大起來的不少民營企業(yè)(還有外資企業(yè)),從它們成立時開始,就基本上沒有把員工的社會管理職能考慮進來。總的來看,無論是在農(nóng)村還是在城市,雖然隨著改革開放的進展,基層社會管理體制有所發(fā)展變化,但是,其發(fā)展變化與基層社會分化中“去組織化”的現(xiàn)實之間并不相適應(yīng),出現(xiàn)了社會管理制度性的滯后,或者說,社會管理制度的供給不足。

      因此,為了應(yīng)對基層社會出現(xiàn)的社會分化,尤其是因“去組織化”而帶來的結(jié)構(gòu)性變化,需要對基層社會在社會整合的基礎(chǔ)上進行“再組織”,即進行“組織再造”。通觀人類社會發(fā)展進步的歷史,在很多情況下,社會就是在不斷的分化與整合中取得進步的。當(dāng)然,社會分化之后必須要有社會整合,社會的“去組織化”之后自然需要進行“組織再造”,以達成制度供給和社會秩序之間的均衡,這樣才能化險為夷、轉(zhuǎn)危為機,才能保持社會的和諧穩(wěn)定,才能推動社會在分化中取得進步,否則,社會分化漫無邊際的發(fā)展,就有可能造成社會的失序和混亂,甚至有可能出現(xiàn)社會“斷裂”的重大危險。因此,在中國特色社會主義進入新時代的背景下,基層社會“組織再造”的必要性,自然凸顯了基層社會“組織再造”的現(xiàn)實意義。改革開放需要穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,需要基層社會的強有力支撐;改革進入攻堅期和深水區(qū),更加需要穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境,需要基層社會的強有力支撐。可以說,在新時代,對基層社會進行的“組織再造”就是要為改革開放的大局服務(wù),為防范和化解基層社會的風(fēng)險、推進基層社會的和諧服務(wù),為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興服務(wù)。

      那么,為了實現(xiàn)基層社會的“組織再造”,首先是要把基層黨組織建成堅強的戰(zhàn)斗堡壘,其次是通過基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo),把基層群眾組織起來??梢钥吹?,十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,強調(diào)基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力,黨員發(fā)揮應(yīng)有作用,黨的根基才能牢固,黨才能有戰(zhàn)斗力。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委第三次全會上指出,“黨的力量來自組織,組織能使力量倍增”。他在十九大報告中特別強調(diào)要加強基層組織建設(shè),“黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實的基礎(chǔ)。要以提升組織力為重點,突出政治功能,把企業(yè)、農(nóng)村、機關(guān)、學(xué)校、科研院所、街道社區(qū)、社會組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團結(jié)動員群眾、推動改革發(fā)展的堅強戰(zhàn)斗堡壘”。黨章第32條也明確規(guī)定,“黨的基層組織是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘,是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)”。這些都可以看作是新時代基層黨組織建設(shè)的新要求。

      加強基層黨組織建設(shè)的目的,就是為了更好地發(fā)揮黨組織建設(shè)引領(lǐng)社會治理的作用,并通過把社會組織起來的途徑,實現(xiàn)有效的社會治理。2017年6月12日,中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》就明確要求,“把加強基層黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)作為貫穿社會治理和基層建設(shè)的主線,以改革創(chuàng)新精神探索加強基層黨的建設(shè)引領(lǐng)社會治理的路徑”。黨的十九大報告提出了“社會治理重心向基層下移”的重要命題,在某種意義上,它和加強基層黨組織建設(shè)的目的是一致的,都是為了實現(xiàn)有效的社會治理。同時,它們實現(xiàn)有效社會治理的路徑也是相同的,即都要依靠基層社會的“組織再造”。應(yīng)當(dāng)說,在全國范圍內(nèi),基層黨組織建設(shè)以及黨建引領(lǐng)下基層社會治理的方式方法是多種多樣的,這自然形成了基層社會“組織再造”的形式多樣性。

      二、基層社會“組織再造”過程中存在的問題

      在新時代,加強基層黨組織建設(shè)、提升基層社會治理水平,進而實現(xiàn)基層社會的“組織再造”,都屬于探索性的工作,沒有固定的模式可以遵循,其中的很多做法還需要實踐的進一步檢驗,但是,無論怎樣,這些探索和創(chuàng)新都是值得鼓勵的。因為在這些探索和創(chuàng)新中,成功的經(jīng)驗可以總結(jié)提煉,失敗的案例可以汲取教訓(xùn),并在以后的實踐中不再犯類似的錯誤,從而走上正確的軌道。有學(xué)者指出,歷史發(fā)展的過程表明,“障礙孕育著機會,挫敗所能產(chǎn)生的效應(yīng)也往往出人意料”。因此,探討基層社會“組織再造”過程中存在的問題,對于“組織再造”的順利展開具有重要的現(xiàn)實意義。

      那么,基層社會“組織再造”過程中存在的問題有哪些呢?根據(jù)筆者在上海、浙江、福建、江西等地基層社會的蹲點調(diào)查和對全國范圍內(nèi)一些典型案例的研究,其存在的問題主要包括以下幾個方面。

      1.“組織再造”中的路徑依賴問題

      在改革開放進程中,基層社會出現(xiàn)了“去組織化”現(xiàn)象。要化解因“去組織化”帶來的社會政治風(fēng)險,對基層社會進行“組織再造”就成為一個必要的選擇。這時,采取什么樣的方式方法進行基層社會的“組織再造”呢?很顯然,由于當(dāng)代中國社會出現(xiàn)了巨大變遷,人們之間的經(jīng)濟利益分化,價值觀念多樣,基層社會越來越呈現(xiàn)出碎片化的狀態(tài),因此,傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟時代組織社會的方式方法已經(jīng)過時。只有采取和社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的組織社會的方式方法,才能達到目的。

      但是,在一些地方的基層社會“組織再造”過程中,仍然沿用著傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟時代組織社會的方式方法。造成這種情況的原因,不只是一些地方的黨委、政府在社會建設(shè)理念上的制度性依賴,更重要的是,一些地方的黨委、政府以及黨政干部存在著“本領(lǐng)恐慌”、“本領(lǐng)不足”、“本領(lǐng)落后”,不能跟上時代發(fā)展的步伐,仍然依賴過去的經(jīng)驗與習(xí)慣,深陷傳統(tǒng)思維慣性與經(jīng)驗主義的窠臼之中,沒有觀念上的革新和本領(lǐng)上的提高。而且,正是因為一些地方的黨委、政府缺少創(chuàng)新意識和辦事的本領(lǐng),反過來又強化了在基層社會“組織再造”過程中對傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟觀念的依賴。這種情形,勢必會影響到基層社會“組織再造”的進程和效果。

      2.“組織再造”中的責(zé)任主體問題

      本來,基層社會“組織再造”的責(zé)任主體并不應(yīng)該成為一個問題,在中央文件和條例中都有明確的規(guī)定。譬如,黨的十八大報告在談到“加強社會建設(shè)”時,就明確要求,“加快形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會管理體制”。這就是說,黨委、政府、社會、公眾都是社會建設(shè)的主體,都是社會建設(shè)中“組織再造”的主體。然而,在具體的基層社會“組織再造”過程中,一些“單位”尤其是非公經(jīng)濟組織、一些個人尤其是體制外的精英人士,通常不愿意承擔(dān)基層社會“組織再造”的責(zé)任。他們更傾向于認為,當(dāng)前基層社會亟需進行的“組織再造”是黨和政府的任務(wù)和責(zé)任,與他們沒有多大關(guān)系。因而在面對諸如區(qū)域化黨建、加強社會建設(shè)等與基層社會治理密切相關(guān)的活動時,他們不愿意參與其中,即使參與了,也多是形式化的參與,或是利益導(dǎo)向性參與。固然,在基層社會的“組織再造”中,需要“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)”,黨委和政府是責(zé)任主體,但是,這并不等于唯一的責(zé)任主體,它還需要“社會協(xié)同”和“公眾參與”。盡管在基層社會“組織再造”中,黨委和政府的責(zé)任大一些、多一些、重一些,但是社會上的其他“單位”和個體也應(yīng)承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任,成為基層社會“組織再造”的責(zé)任主體。

      之所以會造成一些單位和個體不愿成為基層社會“組織再造”的責(zé)任主體,在很大程度上與基層社會“去組織化”帶來的兩個方面結(jié)果有關(guān):一是從“單位”的角度看,原來社會結(jié)構(gòu)中的“單位”,隨著改革的深入發(fā)展,其組織功能大幅下降甚至消失,而改革中新生成的“單位”也沒有被賦予相應(yīng)的社會功能,自然不愿意承擔(dān)起社會功能的組織者角色;二是從個體的角度看,計劃經(jīng)濟時代過度組織化所產(chǎn)生的對人們個性的束縛,導(dǎo)致他們對組織化現(xiàn)象的強烈反彈,在情感上不愿再受到來自組織的束縛,或者認為來自組織的束縛越少越好。這種情況進一步導(dǎo)致一些“單位”和個體對“組織再造”的觀念上的偏見、認識上的誤區(qū)和實踐上的推卸責(zé)任。因此,要使得社會和公眾同黨委和政府一道成為基層社會“組織再造”中的責(zé)任主體,除了要做好他們的思想認識工作之外,還要賦權(quán)、賦能,以使他們成為合格的責(zé)任主體。

      3.“組織再造”中的行政干預(yù)問題

      盡管基層社會建設(shè)中的“組織再造”需要黨委、政府和社會、公眾的參與,即要做到“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與”,但是,在具體的“組織再造”過程中,在社會建設(shè)(“組織再造”)的主體之間,責(zé)任的發(fā)揮存在著很大的不均衡性,這主要表現(xiàn)為:黨委-政府發(fā)揮著重要的甚至是決定性的作用,表現(xiàn)出較多的行政干預(yù),而社會(包括社會組織和社會成員)卻處于較為被動的角色。應(yīng)當(dāng)說,之所以導(dǎo)致“組織再造”中較多的行政干預(yù),根本原因在于我國政治體制機制的發(fā)展與變革問題。即便有了改革開放,有了社會主義市場經(jīng)濟體制,但是,政治體制的變革程度仍然滯后于經(jīng)濟體制的變革程度,兩者之間仍然存在著不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)的情況;即便改革開放引發(fā)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移,目前,全面從嚴治黨在向基層延伸,社會治理重心下移,但是,這些仍然是在黨和國家主導(dǎo)下進行的,社會自主力量仍然較為欠缺。

      對基層社會建設(shè)中的“組織再造”進行行政干預(yù),一方面表現(xiàn)為黨和國家對新時代的社會管理存在著一定程度的不適應(yīng)性,還沒有擺脫“從上面賜給他們雨水和陽光”的優(yōu)越感,還不習(xí)慣于放下身段,去和多元的社會主體進行合作,共同進行社會的“治理”。另一方面則表現(xiàn)為社會組織和社會成員對新時代社會治理要求的不適應(yīng)性、自身發(fā)展的不成熟性,還不具備獨立承擔(dān)社會治理任務(wù)的完備能力,還缺乏和黨委-政府進行合作的經(jīng)驗和能力。盡管在進入新時代以來,中央一直把“激發(fā)社會組織活力”作為社會建設(shè)中的一項重要任務(wù)來抓,例如,在十八屆三中全會通過的決議中,就明確強調(diào),“正確處理政府和社會關(guān)系,加快實施政社分開,推進社會組織明確權(quán)責(zé)、依法自治、發(fā)揮作用。適合由社會組織提供的公共服務(wù)和解決的事項,交由社會組織承擔(dān)”,這在一定程度上推動了社會組織的發(fā)展,但是,總體上,不論是在規(guī)模還是在功能上,社會組織都沒有能夠跟上時代發(fā)展的步伐和要求。這種情況,自然又反過來強化了黨委-政府在社會建設(shè)中、在“組織再造”中,不得不進行行政干預(yù)的傾向。這種傾向,在具體的基層社會“組織再造”中的項目制運行方式方面,就表現(xiàn)得較為明顯。

      4.“組織再造”中的條塊關(guān)系問題

      在基層社會“組織再造”中,不僅存在著黨委-政府和社會之間的關(guān)系問題,而且也存在著黨委-政府內(nèi)部的“條”與“塊”之間的關(guān)系問題。由于目前黨委-政府在基層社會“組織再造”中處于主導(dǎo)地位,因而,黨委-政府內(nèi)部的“條”與“塊”之間的關(guān)系在基層社會“組織再造”工作中更為重要。

      一般地,條塊關(guān)系是中國政府間關(guān)系模式的基礎(chǔ),也是地方政府體制中基本的結(jié)構(gòu)性關(guān)系。但是,在實際的政治與行政體制運行過程中,“條”與“塊”之間的關(guān)系始終是一個沒有能夠得到妥善處理的體制問題,其中,最為集中的問題就是“條塊分割”?!皸l塊分割”不僅造成了黨委-政府機構(gòu)的龐大、行政效率的低下,而且往往導(dǎo)致中央決策的“中間梗阻”等不良現(xiàn)象?!皸l塊分割”的政治與行政體制,在面對基層社會建設(shè)、基層社會治理以及基層社會“組織再造”等日益復(fù)雜的事務(wù)時,其存在的弊端就暴露無遺了。例如,由于社會所具有的高度復(fù)雜性和高度不確定性,“在社會治理領(lǐng)域,社會多元化、虛擬化和去中心化的特征格外醒目”;基層社會利益的多元化,導(dǎo)致多元利益相關(guān)者難以達成合作共識;城市社區(qū)去中心化的后現(xiàn)代性傾向,導(dǎo)致權(quán)責(zé)邊界模糊,等等??梢钥吹?,在實際的基層社會“組織再造”過程中,不僅“條”“塊”之間的職責(zé)不清、互相推諉的情況時有發(fā)生,而且僵化的“條”“塊”運行模式與日益復(fù)雜的基層社會不相適應(yīng)的情況日益突出。因此,要做好基層社會的“組織再造”工作,如何處理好條塊關(guān)系就成為一個亟需解決的問題。

      5.“組織再造”中的技術(shù)及倫理問題

      在基層黨組織建設(shè)、基層社會建設(shè)以及基層社會的“組織再造”中,運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)是不可或缺的組成部分,這一點已經(jīng)成為整個社會的共識。2013年十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》,第一次提出“社會治理”的概念,并明確提出要創(chuàng)新社會治理體制。其實,這時的創(chuàng)新社會治理體制正好搭上信息技術(shù)進步的快車,而且國家對信息技術(shù)的高度重視,也為運用信息技術(shù)進行社會治理提供了戰(zhàn)略引導(dǎo)和政策保障。例如,國務(wù)院在2015年發(fā)布了《促進大數(shù)據(jù)發(fā)展行動綱要》,明確要求各地各級政府將大數(shù)據(jù)應(yīng)用于社會治理創(chuàng)新,為有效處理復(fù)雜的社會問題提供新的技術(shù)手段,使大數(shù)據(jù)成為提升政府治理能力的新途徑。又如,在十九大報告中,中央把社會治理的“智能化”作為創(chuàng)新社會治理的一個向度提了出來。這樣,在加強基層黨組織建設(shè)、基層社會建設(shè)以及基層社會的“組織再造”進程中,強化“智能化”就成為一個重要的選項。例如,在基層黨組織建設(shè)中,“許多地方主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異發(fā)展對黨的建設(shè)提出的新要求,堅持與時代同步、與科技同行,積極推進‘互聯(lián)網(wǎng)+黨建‘智慧黨建,為基層黨建插上了互聯(lián)網(wǎng)翅膀”。同樣,在基層社會建設(shè)的“組織再造”中,也需要重視“智能化”技術(shù)手段的運用。

      但是,必須指出的是,在運用現(xiàn)代技術(shù)加強基層社會“組織再造”的過程中,出現(xiàn)了與現(xiàn)代技術(shù)相關(guān)的兩個問題:第一,對技術(shù)的過度依賴,或者說是社會建設(shè)的技術(shù)主義取向。這種情況的極致發(fā)展就是認為技術(shù)是萬能的,能夠解決基層社會“組織再造”中的一切問題,因而只強調(diào)冷冰冰的技術(shù)運用,忽視社會建設(shè)中不可或缺的人文關(guān)懷。這樣的社會建設(shè)是不可能長久的,充其量也只能形成機械式的社會團結(jié),而非有機的社會構(gòu)造。第二,因應(yīng)用技術(shù)而產(chǎn)生的技術(shù)倫理問題。在基層社會“組織再造”過程中,較為突出的就是公共視頻監(jiān)控對公眾所產(chǎn)生的倫理傷害??梢哉f,公共視頻監(jiān)控是幫助公共部門實現(xiàn)社會治理最為普遍、也最為簡單的一種技術(shù)運用。然而,公共視頻監(jiān)控系統(tǒng)所構(gòu)建的權(quán)力體系,雖然有利于維護社會秩序,也可以看作是社會治理模式的一種創(chuàng)新,但是,它也顛覆了公共場所和私人場所的界限,記錄著公民的行蹤,使公民的生活暴露在他人的注視中,每個人都成為被監(jiān)視的人。因而,公共視頻監(jiān)控的濫用必將嚴重威脅公民的隱私權(quán)。

      三、化解基層社會“組織再造”存在問題的對策

      馬克思指出,“真理的彼岸世界消逝以后,歷史的任務(wù)就是確立此岸世界的真理”。這適用于當(dāng)下中國的基層治理:在市場化和“去單位化”雙重影響下,計劃體制條件下趨于烏托邦式的城鄉(xiāng)基層社會結(jié)構(gòu)趨于瓦解之后,如何重構(gòu)基層社會,實現(xiàn)基層社會的“再組織化”,就成為當(dāng)下中國面臨的必須加以解決的時代命題。因此,根據(jù)前述基層社會“組織再造”過程中存在問題的分析,大致可以從下述幾個方面加以解決。

      1.實現(xiàn)價值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

      對于基層社會“組織再造”來說,理論和價值觀念的意義是不言自明的。關(guān)于理論的意義,列寧曾經(jīng)指出,“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”。如果我們把當(dāng)下中國發(fā)生的基層社會建設(shè)運動及其“組織再造”看作是一場深刻的社會變革的話,那么,它就需要有深刻的思想作為理論上的準備。

      應(yīng)當(dāng)說,“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”是當(dāng)下中國基層社會建設(shè)及其“組織再造”的理論基礎(chǔ)。那么,既然有了理論基礎(chǔ),為什么還需要價值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型呢?這主要是因為,一方面,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為宏觀的理論體系,對于基層的黨政干部和群眾來說,需要認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,并能夠運用到具體的、微觀的基層社會“組織再造”實踐中。這一過程自然就是一個理論的轉(zhuǎn)化過程。另一方面,改革開放以來,基層社會已經(jīng)發(fā)生了急劇的變化,基層的黨政干部和群眾并不完全適應(yīng)這種變化。這種不適應(yīng)表現(xiàn)在價值觀念領(lǐng)域,基層的黨政干部繼續(xù)抱著傳統(tǒng)的、陳舊的、失效的觀念不放,完全沒有做好基層社會“組織再造”在理論和觀念上的準備,并由此進一步導(dǎo)致基層黨政干部的“本領(lǐng)恐慌”、“本領(lǐng)不足”和“本領(lǐng)落后”,從而無法搞好“組織再造”工作;基層群眾則表現(xiàn)出復(fù)雜的甚至是矛盾的情形,部分群眾對于基層社會的“去組織化”現(xiàn)象無動于衷,甘愿生活在“脫嵌”的狀態(tài)之中,部分群眾不滿于目前基層社會的“去組織化”現(xiàn)象,反而渴望回到傳統(tǒng)的單位制社會之中。因此,要適應(yīng)基層社會的發(fā)展變化,進行基層社會的“組織再造”,必須實現(xiàn)價值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

      2.推動社會組織責(zé)任意識的確立和鞏固

      按照“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會管理體制”的要求,根據(jù)當(dāng)下中國基層社會發(fā)展變化的實際,以及基層社會“組織再造”鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的政治目標(biāo)訴求,社會組織應(yīng)當(dāng)在基層社會“組織再造”中發(fā)揮重要的作用。但是,由于種種原因,造成我國的社會組織不論是在規(guī)模上還是在功能上,都存在著與現(xiàn)代社會發(fā)展的要求不相適應(yīng)的問題,尤其是社會組織的責(zé)任意識不足,無法擔(dān)當(dāng)起基層社會“組織再造”的應(yīng)有責(zé)任。因此,在基層社會“組織再造”過程中,必須在大力發(fā)展社會組織數(shù)量的同時,還要致力于提高社會組織的質(zhì)量。在這里,社會組織的質(zhì)量主要是指社會組織的自主性,尤其是參與基層社會“組織再造”的責(zé)任意識,以及在這一過程中與黨委-政府合作的精神和能力。需要指出的是,社會組織的自主性如何,并不在于其規(guī)模越大越好、人數(shù)越多越好。美國經(jīng)濟學(xué)家曼庫爾·奧爾森的一個觀點值得注意,他認為,“小型集團比大型集團更容易組織”。這也提醒我們,社會組織不宜朝著大而全的方向發(fā)展,而是多發(fā)展那些規(guī)模小但靈活的社會組織,因為它有助于提高整個社會的組織能力。

      對于社會組織來說,應(yīng)當(dāng)充分意識到,加強基層社會建設(shè),推動基層社會的“組織再造”,這一任務(wù)并不能因為黨委-政府居于主導(dǎo)地位,就因此而認為黨委-政府壟斷了包括“組織再造”在內(nèi)的基層社會建設(shè)和治理的各項事務(wù),進而排斥其他部門參與“組織再造”的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)。社會組織必須明確自身在基層社會建設(shè)和治理中的責(zé)任主體地位,并充分參與到各項事務(wù)之中。只有這樣,才能實現(xiàn)基層社會的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展,激發(fā)整個社會的活力,實現(xiàn)社會的有機團結(jié)。

      那么,社會組織的責(zé)任意識從哪里來?它從基層社會“組織再造”的現(xiàn)實需要中來,從現(xiàn)代社會組織結(jié)構(gòu)的合理性理論要求中來。當(dāng)然,也從黨委-政府對社會組織的資源配置和能力賦予中來。因為,社會組織的責(zé)任意識是與其權(quán)能賦予的狀況密切相關(guān)的。

      3.優(yōu)化條塊關(guān)系與提升治理能力

      根據(jù)基層社會建設(shè)以及基層社會“組織再造”過程中,條塊關(guān)系存在的職責(zé)不清、互相推諉以及僵化的“條”“塊”運行模式與日益復(fù)雜的基層社會不相適應(yīng)的情況,在推進基層社會“組織再造”過程中,優(yōu)化黨委-政府內(nèi)部的條塊關(guān)系、提升其治理能力十分重要。

      如何優(yōu)化黨委-政府內(nèi)部的條塊關(guān)系,以更好地推進基層社會的“組織再造”工作,首要就是打破“條塊分割”和部門之間的權(quán)力與利益壁壘,強化黨委-政府部門之間的合作意識,摒棄部門主義、地方主義、山頭主義、形式主義等不良作風(fēng)和傾向,堅持正確的權(quán)力觀,并在公共權(quán)力的運用過程中,摒棄權(quán)力本位的觀念,防止過度的行政干預(yù),實現(xiàn)從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變,以釋放出更多的社會活力。應(yīng)當(dāng)認識到,不論是“條”還是“塊”,都沒有特殊的獨立于社會、獨立于人民群眾的權(quán)力和利益,權(quán)力都是人民賦予的,自然就要運用到為人民服務(wù)的公共事務(wù)中去。如果一定要區(qū)分“條”和“塊”的差別,那也只是服務(wù)的具體內(nèi)容存在不同。有了這樣的觀念和認識,條塊關(guān)系中存在的問題或可迎刃而解。關(guān)于如何提升黨委-政府及相關(guān)職能部門在基層社會“組織再造”中的治理能力,有學(xué)者明確提出,在基層社會治理事務(wù)日益復(fù)雜的情況下,基層社會治理能力的提升,需要充分發(fā)揮“條”“塊”各自的治理能力優(yōu)勢,即發(fā)揮“條”在“專業(yè)知識”上的優(yōu)勢,利用專業(yè)的知識隊伍,提供標(biāo)準化和專業(yè)化的管理和服務(wù);發(fā)揮“塊”在治理轄區(qū)“熟人社會”中具有的“情感”和“道德說教”優(yōu)勢,運用其私人社會網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的非正式權(quán)力。

      4.以產(chǎn)城融合推進社會空間結(jié)構(gòu)的合理布局

      在一定意義上,改革開放進程中出現(xiàn)的基層社會“去組織化”現(xiàn)象,是與人們的工作場所和居住場所的分離存在一定關(guān)聯(lián)的。在計劃經(jīng)濟時代,農(nóng)民的生產(chǎn)和生活是在村莊范圍內(nèi)進行的,城市居民的生產(chǎn)和生活則是在單位和單位社區(qū)(家屬院)中進行的。不管是農(nóng)村社區(qū)還是城市社區(qū),它們都有把人們聯(lián)系在一起的紐帶(在農(nóng)村主要表現(xiàn)為血緣,在單位社區(qū)主要表現(xiàn)為業(yè)緣)。正是這些紐帶使人們擁有了組織感、歸屬感、認同感。但是,隨著改革開放的推進,特別是城市住房制度改革的推進,改變了城市過去那種在產(chǎn)城融合原則下形成的社會空間結(jié)構(gòu),新型的商品房小區(qū)改善了城市居民的生活條件,但是,商品房小區(qū)中的居民卻失去了單位社區(qū)的業(yè)緣關(guān)系,社區(qū)居民之間屬于“陌生人”的關(guān)系,再加上信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,各種新興的網(wǎng)絡(luò)工具正在或已經(jīng)大大地改變了人們的生產(chǎn)方式、生活方式、交往方式,它在給人們帶來諸多便利的同時,也導(dǎo)致了基層社會的“虛擬化和去中心化的特征”,人們之間的關(guān)系日漸疏離。農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展自然和城市社區(qū)不同,但是,農(nóng)村在城鎮(zhèn)化的過程中,其發(fā)展的趨勢必然是要向城市社區(qū)看齊的(雖然在農(nóng)村社區(qū),地緣、血緣還發(fā)揮著作用,但隨著時間的推移,其作用會逐漸減弱)。

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