【摘要】本文深度挖掘廣西民間兒歌資源,分析其種類和音樂特點(diǎn),論述將廣西民間兒歌運(yùn)用于幼兒園教育中行之有效的方法和途徑,讓孩子在兒歌里受到啟蒙,享受民間音韻之美,在其心中播下廣西民間文化藝術(shù)萌芽的種子,使廣西民間文化藝術(shù)得到自然傳承和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】廣西 民間兒歌 幼兒教育
【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889(2019)10A-0157-02
詩人北國風(fēng)曾說過:“熱愛母語,從兒歌和童謠開始?!睆V西居住著壯、瑤、苗、京、回等十二個(gè)民族,逐漸形成自己的民族文化傳統(tǒng),民間歌曲則是其中最燦爛的組成部分。廣西素有“歌?!敝Q,是天下民歌最眷戀的地方。富有兒童情趣的廣西民間兒歌,是廣西民間歌曲中獨(dú)具特色的組成部分,富有濃郁的生活氣息和本土特色,蘊(yùn)含著審美、認(rèn)知、情感、創(chuàng)造等教育價(jià)值?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出:“幼兒園應(yīng)……立足于本民族本地區(qū)的民俗文化課程資源的開發(fā)和利用,能夠促進(jìn)幼兒更好的發(fā)展?!庇變簣@對廣西民間兒歌的開發(fā)利用,正符合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》這一精神的要求,適合運(yùn)用于幼兒園民間兒歌教育教學(xué)當(dāng)中。
一、廣西民間兒歌的種類及其音樂特點(diǎn)
(一)搖籃曲
廣西民間兒歌中數(shù)量和種類最多的要屬搖籃曲,搖籃曲多為輕聲哼唱,音調(diào)的優(yōu)美輕柔,充滿愛的哼唱增強(qiáng)孩子的安全感,伴隨孩子健康成長。在廣西不同地域不同民族,其搖籃曲的名稱和風(fēng)格也會有所不同。
1.烏巴巴
廣西扶綏縣等壯族地區(qū)將搖籃曲稱為“烏巴巴”,多由看護(hù)嬰兒的哥姐、老人們演唱,如流傳于扶綏縣渠洋等山村的兒歌《弟弟睡覺》:“烏烏烏巴巴,弟弟睡睡,烏烏烏巴巴,阿爸去砍樵樵,阿媽割茅草草,烏烏睡睡,烏巴巴睡睡?!笔孜惨r詞基本固定,其余歌詞由演唱者即興編詞演唱,可任意反復(fù)直至孩子睡著。
2.呃儂噯
壯族南部方言中,將搖籃曲稱為“呃儂噯”,“呃”即哄,“儂”即小弟妹,“噯”是睡覺的意思。歌詞長短句結(jié)合,無固定押韻規(guī)律。如流傳于下凍、彬橋一帶的《睡吧,孩子》,歌詞是以五言句為基礎(chǔ)的長短句,押韻自由,唱法上除句尾落音固定外,其他句子多為即興演唱。
3.些多比
聚居于廣西融水苗族自治縣的苗族同胞,將搖籃曲稱為“些多比”,如《媽做工快快睡》,即興吟唱的三言句自由體,且在第6小節(jié)出現(xiàn)轉(zhuǎn)調(diào),十分自然順暢。
4.搖兒歌
瀕臨北部灣地處亞熱帶氣候的京族,將搖籃曲稱為“搖兒歌”,如流行于江平鎮(zhèn)、巫頭一帶的《引線穿螺好主張》,是京族婦女搖撫嬰兒睡覺時(shí)所哼唱,還加入了襯詞“嘣嘣邦”,音調(diào)上模仿獨(dú)弦琴音。
(二)游戲兒歌
孩子們一邊玩一邊唱的兒歌被稱為游戲兒歌,如壯族的《毽子歌》:“正月來造地造地,二月里造田造田,樓雙也呃啦也嘟那哈哎。”過去壯族孩子們一邊踢毽子一邊唱,如果中斷必須從頭唱起,毽子不跌歌不斷者獲勝?!杜つ笈つ笈ぁ贰洞~錢》《雞相啄》《拍手手》等兒歌都屬于游戲兒歌,表現(xiàn)出壯族兒童天真爛漫、好玩好動的性格。
(三)敘事兒歌
敘事兒歌以歡快活潑的風(fēng)格,幽默的描述、有趣的事情和生活場景為主。如《唱呀唱》:“唱呀唱,去小溪里抓小蝦,帽子居然忘記戴,耳朵曬得黑乎乎,嘴巴弄得臟兮兮?!薄缎∝堊ヴ~》:“小寶貝睡覺覺,用蝦公釣魚咯,釣得魚魚兒咯,放進(jìn)魚簍里,貓兒叫了一聲抓去了?!备枨喍堂骺臁⒏挥型?,生動地描述了釣魚和貓兒偷魚的有趣場景。
二、廣西民間兒歌促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的重要價(jià)值
(一)增強(qiáng)民族情感
通過學(xué)習(xí)民間兒歌,教師引導(dǎo)幼兒樹立文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化,增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感、自豪感與民族精神。孩子浸潤其中,在兒歌里受到啟蒙,享受民間音韻之美,讓廣西民間文化藝術(shù)植入他們的心田,播下喜愛民間兒歌萌芽的種子,使廣西民間文化藝術(shù)得到自然順勢的傳承和延續(xù),培養(yǎng)幼兒的民族情感。
(二)寓教于樂
玩是孩子們的天性,孩子在玩中學(xué)習(xí)、在玩中成長。很多民間兒歌跟游戲結(jié)合在一起,孩子可以一邊游戲一邊唱兒歌,既促進(jìn)了他們的想象力、語言能力、邏輯能力的發(fā)展,還能強(qiáng)身健體,提高他們的身體素質(zhì)。
(三)塑造良好個(gè)性品質(zhì)
廣西民間兒歌中的搖籃曲富含長輩對孩子的深情,能夠溫暖孩子的心靈,民間兒歌內(nèi)容活潑有趣,有利于培養(yǎng)幼兒大方、爽朗、活潑、感恩的好性格,兒歌中蘊(yùn)含的品德教育,使孩子在潛移默化中得到熏陶,培養(yǎng)好的習(xí)慣,孕育良好的個(gè)性品質(zhì)。
三、廣西民間兒歌在幼兒園教育的應(yīng)用途徑
(一)教學(xué)中的具體應(yīng)用
幼兒園可以充分利用本土民間藝術(shù)資源,開展富有特色的、生動活潑的教學(xué)實(shí)踐活動,但并不是所有的民間兒歌都適合引入幼兒園音樂教育活動,教師有必要對搜集來的民間兒歌進(jìn)行整理、篩選和改編,以符合幼兒需求與興趣愛好以及幼兒園課程理論的要求。
1.民間兒歌在幼兒園歌唱活動的應(yīng)用
歌唱活動中可以選擇節(jié)奏簡單、篇幅短小、朗朗上口、易于記憶的民間兒歌。根據(jù)幼兒園不同年齡段孩子的嗓音特點(diǎn),以及他們對音樂接受理解能力的不同,教師可以有針對性地選擇民間兒歌內(nèi)容和教學(xué)方法。如小班教學(xué)所選擇的歌曲歌詞相對簡單、篇幅短小,音域不超過a,節(jié)奏相對簡單,在活動方式的選擇上以欣賞作品為主,加上簡單的歌唱和律動即可,如《一起劃竹筏》共四小節(jié),a羽調(diào)式,歌曲簡短明快,描述孩子們劃船戲水的生動場景,可適當(dāng)對歌詞進(jìn)行改編,適合小班幼兒演唱,并引導(dǎo)孩子模仿劃船的動作進(jìn)行律動。在中大班教學(xué)中,對歌曲的選擇可以稍微提高難度,中班孩子的音域可到B,大班孩子音域到C,節(jié)奏上可以嘗試難一點(diǎn)的切分節(jié)奏、附點(diǎn)節(jié)奏等。在欣賞感受作品的基礎(chǔ)上,教師還可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步了解作品內(nèi)容,鼓勵(lì)幼兒大膽地歌唱和表現(xiàn)。
2.民間兒歌在音樂欣賞教學(xué)活動的應(yīng)用
音樂欣賞活動所選擇的民間兒歌應(yīng)是幼兒樂于接受的,歌曲的結(jié)構(gòu)比較簡單,音樂形象鮮明、長度適中,非常符合幼兒的審美情趣,可采用圖譜輔助教學(xué)、音樂游戲相結(jié)合等教學(xué)方法,提高孩子的欣賞興趣和能力,如部分民間兒歌《拍拍手》《雞相啄》等,適用于音樂欣賞活動,讓幼兒感受獨(dú)特的音樂形象。
3.民間兒歌在韻律活動的應(yīng)用
韻律活動所選擇的民間兒歌音樂,需要注意音樂速度適中,適合孩子們進(jìn)行表演,有些兒歌在歌詞或速度、調(diào)式上不符合要求,可以進(jìn)行適當(dāng)改編。如在小班教學(xué)中,首先進(jìn)行動作觀察和模仿,通過對廣西民間舞蹈的欣賞,培養(yǎng)他們的興趣。選擇韻律活動的音樂應(yīng)該是富有童趣、節(jié)奏鮮明、音樂形象突出的民間兒歌。教師可以讓小班孩子多聽兒歌旋律,進(jìn)一步引導(dǎo)他們用舞蹈動作來表現(xiàn)音樂。
在中班教學(xué)中,教師選擇富有童趣的動物形象、壯族人民勞動生產(chǎn)的動作進(jìn)行模仿,如螢火蟲、雞相啄、小貓抓魚、劃竹筏、敬酒、祭祀等。運(yùn)用壯族的舞蹈基本動作進(jìn)行創(chuàng)編,使韻律活動更富民族特色。如壯族兒歌《螢火蟲》“螢火蟲啊螢火蟲,逗你到溪水上游,遇到螃蟹水中行,遇到蜘蛛在織布。遇到馬蜂拉二胡,遇到蚯蚓在犁田,遇到蜻蜓戴耳環(huán)”,教師根據(jù)歌詞中各種小動物的形象,鼓勵(lì)孩子進(jìn)行創(chuàng)編動作,適當(dāng)加入特色壯族舞蹈動作,使韻律活動充滿民族特色,同時(shí)制作一些富有民族特色的道具,提高孩子們參加活動的興趣。
大班教學(xué)中可以鼓勵(lì)孩子自主對動作探索和創(chuàng)編,自己想一些動作來模仿表現(xiàn)民間兒歌內(nèi)容,在孩子們的心間播種藝術(shù)的種子。
(二)在幼兒園其他方面的具體應(yīng)用
1.融入幼兒園日?;顒?/p>
可將廣西民間兒歌融入幼兒園日?;顒又?,通過潛移默化的滲透與陶冶,讓孩子們感受兒歌的韻味。如在幼兒入園時(shí)、進(jìn)餐前,可以播放好聽的民間兒歌給孩子們欣賞;在幼兒園早操環(huán)節(jié),根據(jù)不同年齡班級的特點(diǎn),加入改編后的民間兒歌律動,讓孩子們每天歡歡喜喜地沉浸在兒歌當(dāng)中。
2.融入幼兒園游戲
游戲是孩子們最感興趣的活動形式,他們在游戲中學(xué)習(xí)和成長。民間兒歌中有很多是游戲歌曲,孩子們可以一邊唱歌,一邊做游戲,在愉快的游戲中感受民間音樂的魅力。如《拍拍手》,小朋友一邊拍手一邊唱;《毽子歌》是孩子們一邊踢毽子一邊唱,毽子不停歌不斷;還有《串銅錢》,通常由孩子們在捉迷藏時(shí)演唱等。這些兒歌都可以浸潤到孩子們的游戲活動中,讓他們在本民族文化生態(tài)中獲得快樂和成長。
3.家園共育
家長是孩子的第一任老師,良好的家庭教育是孩子成才的關(guān)鍵。廣西民間兒歌的傳播與發(fā)展,離不開家長們的大力支持。幼兒園應(yīng)提高家長們對民間音樂文化的認(rèn)識,鼓勵(lì)家長們搜集家鄉(xiāng)民間兒歌的相關(guān)資料,邀請有民間藝術(shù)特長的家長來幼兒園做“民歌爸爸”“民歌媽媽”,為孩子們演唱民間歌謠,帶領(lǐng)孩子們領(lǐng)略廣西民間音樂的魅力。
在樹立文化自信、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下,教育工作者應(yīng)當(dāng)將廣西民間兒歌引入幼兒園音樂教學(xué)活動中,讓孩子獲得民間音樂熏陶,享受民間音律之美,在兒歌里寓教于樂,發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力。幼兒園將民族文化和幼兒教育結(jié)合起來,運(yùn)用先進(jìn)的教育理念和合適的教育方法,讓孩子從小接受廣西本土音樂教育,使廣西本土音樂文化和民族精神得到傳承和發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】
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注:本文系廣西“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“廣西民間兒歌在幼兒園音樂教育中的應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號:2017C527)研究成果。
作者簡介:謝文麗(1981— ),女,湖南婁底人,講師,碩士學(xué)位,廣西幼兒師范高等??茖W(xué)校音樂教師,研究方向:聲樂教學(xué)、學(xué)前音樂教育。
(責(zé)編 楊 春)