王婷婷

【摘 要】文章從城市更新改造的角度提出生態(tài)景觀的補償性設計思想，對其國內(nèi)外的實踐發(fā)展展開了詳細的論述，對我國城市建設中生態(tài)景觀建設現(xiàn)狀進行了思考。

【關鍵詞】城市化;生態(tài)景觀;補償性設計

我國工業(yè)化和城市化的進程速度讓人雖然有所感嘆，廣大農(nóng)村和農(nóng)耕文化正在逐步消失，但步入城市同樣讓我們惋惜：自然資源的過度開發(fā);不可再生資源的肆意浪費;具有深厚歷史文化底蘊的場所被隨意破壞;設計一味追求豪華氣派、盲目攀比;城市風貌千城一面，一些承載歷史痕跡的物質載體被消解的蕩然無存。城市文化也在迅速的消匿，我國廣大城市建設尚未走向成熟發(fā)達，就已經(jīng)面臨著一系列的問題。國內(nèi)外對城市化進程中所面臨的土地更新改造及城市功能復蘇、文化傳承等問題也展開了眾多的探索，其中近年來一種補償性傾向的設計改造理念在眾多項目上嶄露頭角，受到廣泛關注。

1、補償性設計思想

補償性設計的思想是基于在眾多項目規(guī)劃設計理念的研究基礎上，對當下生態(tài)設計及生態(tài)補償性設計這些提法進行思考、探索后提出的。首先來明晰生態(tài)設計和生態(tài)補償性設計概念。直接來說，生態(tài)設計是在設計中對自然環(huán)境的有效適應及結合，生態(tài)設計不僅僅是保護場地自然原貌、保留場地遺址、充分利用可再生資源、處理污染水源、種植綠色植物等手法的簡單疊加，而是通過這些手法為日益枯竭的資源和衰敗的城市環(huán)境保持長久的可持續(xù)發(fā)展尋找新的發(fā)展方法。但是周曦等人卻認為，“‘生態(tài)設計這一概念，無論從‘生態(tài)學角度，還是從‘人類生態(tài)學、‘環(huán)境生態(tài)學的角度，或者從常規(guī)設計原則講，都是不科學的?！彼麄冋J為任何一種設計都是人為對自然環(huán)境的介入，都對自然環(huán)境產(chǎn)生的負干擾。即使是專門考慮了生態(tài)系統(tǒng)的設計原則，也不是人們的一種貢獻，“而恰恰是人們對自身錯誤的一種認識和糾正?！侨藗儗θ祟愰L期破壞地球生態(tài)環(huán)境的一種‘補救、‘補償行為”。“減少負干擾的設計就是具有生態(tài)學意義的設計。而減少負干擾的過程，就是人類對自然環(huán)境的補償過程，比之常規(guī)設計，能減少負干擾的設計我們稱之為‘生態(tài)補償設計?！?/p>

簡單來說，生態(tài)補償設計其實是對生態(tài)設計概念的更正，認為任何一個設計對自然環(huán)境都是負干擾，只不過干擾的多少問題，人為努力減少負干擾其實是對環(huán)境的一種補償。那生態(tài)景觀的補償性設計，不同與通常的常規(guī)設計，和“生態(tài)設計”“生態(tài)補償設計”也不相同。常規(guī)設計在設計中往往關注設計甲方的要求，項目建設性質、面積、功能等等，較少考慮可持續(xù)發(fā)展的途徑和生態(tài)方面，而生態(tài)設計和生態(tài)補償設計兩個相同內(nèi)涵的概念說法，也更多的是在強調設計時從生態(tài)學角度出發(fā)，多運用生態(tài)學原則和技術，減少“負干擾”。

但補償性設計則認為城市生態(tài)景觀的補償并不僅僅存在生態(tài)系統(tǒng)上，在文化歷史上、景觀藝術上、社會經(jīng)濟上都應該展開補償性的思考和實踐。具體來說就是在進行整體構思時，要首先堅持“整體設計”理念，尊重被改造地區(qū)人們的生活方式，尊重場地歷史，尊重被改造地區(qū)與周邊地區(qū)的關系，注意區(qū)域相互之間進行協(xié)調發(fā)展。從怎樣恢復被破壞的生態(tài)系統(tǒng)，補償遺落的景觀文脈、補償社會經(jīng)濟發(fā)展力，倡導健康、自然的新審美價值觀等方面進行考慮。這其中不僅僅包括生態(tài)學方面的思考探索，更包括對人性、歷史、社會發(fā)展的深層次的挖掘和思考。經(jīng)補償性設計改造后的生態(tài)景觀更應具備深厚的歷史、文化、社會沿革變化內(nèi)涵，與自然因素構成一個豐富、系統(tǒng)、完整的人類、自然和諧共處并不斷發(fā)展變化著的、生長著的“大景觀”。這種補償性設計的理念雖然很多時候沒有明確的在眾多設計案例及規(guī)劃思想中提出，但是通過實例的現(xiàn)實反映都可以找到這種隱藏的、基本的設計出發(fā)點和關注點。

2、生態(tài)景觀補償性設計的實踐探索

798工廠及上海蘇州河創(chuàng)意區(qū)都是舊工業(yè)廠址上由藝術家們自由聚集而漸形成創(chuàng)意文化產(chǎn)地，政府將這種自發(fā)聚集產(chǎn)生的創(chuàng)意文化產(chǎn)地發(fā)掘推廣為現(xiàn)在廣受關注和大力扶持的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，當然這些地區(qū)所帶來的經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值和景觀價值也受到認可。目前我國眾多城市都大力在興建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，往往也都立足于城市工業(yè)遺址上進行改造，如上海的楊樹浦創(chuàng)意園、杭州的LOFT49、寧波的新芝8號等等。798工廠和LOFT49具有相似的發(fā)展經(jīng)歷，一片廢棄的廠房，藝術家們自發(fā)聚集后產(chǎn)生強烈的文化、商業(yè)效益，由于這里驚人的聚合效應，政府改變主意，下決心把已被列入拆除范圍的廠區(qū)規(guī)劃為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園。

上海新天地是由一片上海傳統(tǒng)的居民區(qū)改建而成，其石庫門建筑群具有典型上海建筑的特點，改造中充分保留了傳統(tǒng)建筑形式和街巷的空間組合方式，創(chuàng)建一個成功的“老瓶裝新酒”“懷舊+時尚”古今中外文化碰撞，文化和商業(yè)結合的案例，包含了餐飲、購物、休閑、展示、旅游等多項服務功能，它的成功給眾多舊城歷史街區(qū)的改造帶來的新的啟示，杭州天地、重慶天地等應運而生。寧波老外灘、成都寬窄巷子等也仿造此種做法。

廣州中山岐江公園是由久已停產(chǎn)的船舶廠區(qū)改建而成，開了國內(nèi)戶外景觀尊重、保留工業(yè)遺址，倡導野草之美的設計先河，由北大教授俞孔堅團隊設計，頻頻在國際上獲獎，受到美譽。岐江公園在國內(nèi)首先提出對工廠舊址及機器等采用了保留和再利用，提倡“足下文化與野草之美”，展現(xiàn)了一個新生態(tài)補償性設計觀念：保留場地歷史遺跡;對其善加改變再利用;通過再生設計來整合場地資源。

3、結語

從改變城市舊面貌，提高人民生活水平，延續(xù)城市文化，挖掘地段經(jīng)濟潛力等多方面考慮，生態(tài)景觀補償性設計再造在城市建設中顯現(xiàn)出重大意義。舊有地段的功能即將發(fā)生改變，形式也將產(chǎn)生變化，如何進行生態(tài)景觀的補償性改造，是值得我們長久思考的問題。