《開拓滿蒙》雜志促使“大陸花嫁”移民“滿洲”的宣傳效果

20世紀(jì)30年代始至戰(zhàn)敗期間，日本向中國東北地區(qū)輸送了大量農(nóng)業(yè)移民，其目的是確立以“大和民族”為核心的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)永久霸占中國東北的目標(biāo)。在這個(gè)過程中有不少日本年輕女性響應(yīng)號召自愿前往，與日本男性移民結(jié)婚，她們被當(dāng)時(shí)的日本社會稱為“大陸花嫁”。本文就滿洲移住協(xié)會的機(jī)關(guān)雜志《開拓滿蒙》中的移民宣傳內(nèi)容展開分析，從媒體宣傳的視角探討日本女性移民“滿洲”的動機(jī)形成過程。

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一、序言

1931年“九一八”事變之后，日本在中國東北地區(qū)建立傀儡政權(quán)，至1945年戰(zhàn)爭結(jié)束，日本政府打著“滿洲開拓”、“滿洲建設(shè)”的旗號，向“滿洲”（本文指日本在中國東北建立的“偽滿洲國”所轄地區(qū)，下同。）送出了多達(dá)27萬的農(nóng)業(yè)移民?！皾M洲移民”是日本作為國策實(shí)施的，是日本企圖將中國東北地區(qū)變成其永久殖民地而采取的關(guān)鍵措施。在移民“滿洲”人群中，有不少日本年輕女性，她們自愿前往“滿洲國”，與日本男性移民結(jié)婚，或被作為滿蒙開拓青少年義勇軍的配偶（或候補(bǔ)者）送出，被當(dāng)時(shí)的日本社會稱為“大陸花嫁”。在中日兩國學(xué)者的研究中，整個(gè)移民政策、實(shí)施、送出過程以及殖民侵略對中國東北地區(qū)造成的危害情況已經(jīng)比較清晰了。而具體到移民活動主體移民者的動機(jī)分析，尤其是從媒體宣傳的視角對女性移民動機(jī)形成的分析還有研究的空間。

二、《開拓滿蒙》---移民宣傳的專門性雜志

雜志《開拓滿蒙》是滿洲移住協(xié)會^[i]的機(jī)關(guān)刊物。發(fā)行機(jī)關(guān)刊物，是移民宣傳活動的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?！堕_拓滿蒙》于1936年開始發(fā)行，在這一年的夏天，廣田弘毅內(nèi)閣將“滿洲移民”定為國策，拓務(wù)省制定了“二十年百萬戶送出計(jì)劃”。剛剛創(chuàng)刊不久的《開拓滿蒙》即背負(fù)起了推進(jìn)移民的大量送出這一重要使命。雜志每期都會刊登全國“花嫁”養(yǎng)成、送出的相關(guān)的活動、實(shí)踐及座談會等相關(guān)報(bào)道，介紹各項(xiàng)進(jìn)展，是研究移民問題的重要史料。

《開拓滿蒙》于1936年4月創(chuàng)刊后，1939年4月更名為《新滿洲》、1941年1月更名為《開拓》，發(fā)行至1945年1月。最初不定期發(fā)行，1937年9月開始作為月刊持續(xù)發(fā)行。（1944年1月至4月休刊）。關(guān)于雜志的發(fā)行量，1939年4月號的編后記中寫道：1937年9月發(fā)行2萬冊，到1938年12月的6萬冊，半年左右增加了三倍。此外，還指出雜志不僅在日本國內(nèi)，在“滿洲”也擁有多達(dá)數(shù)萬名的讀者，且不僅有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，還有城市居民。《開拓滿蒙》具有多樣的發(fā)行渠道，除了在一般書店販賣以外，雜志社組織讀者協(xié)會“新滿洲會”，以此達(dá)到將讀者固定化的目的?！堕_拓滿蒙》也被團(tuán)體購入，放置于圖書室，如果是女子青年團(tuán)的團(tuán)員，則直接接觸到雜志的機(jī)會更多。此外，相關(guān)的當(dāng)局人員和官吏，通過村落共同體的人脈（熟人），在說服女性赴滿時(shí)，勸誘的一方拿著相關(guān)資料前往，無疑比起空手前往更具說服力。因此，作為一種宣傳工具，《開拓滿蒙》被大大地利用，直接成為日本移民侵略政策的吹鼓手，在移民動員和宣傳鼓動方面起到了巨大的作用。

三、《開拓滿蒙》的移民宣傳視角

二十世紀(jì)30、40年代，電視、收音機(jī)等其他獲取信息的渠道還沒有普及，紙質(zhì)讀物（報(bào)紙、雜志）在人們心中的地位遠(yuǎn)比今天要高得多。雜志理所當(dāng)然地具備了“教育的機(jī)能”，尤其在鉛字還比較稀少的農(nóng)村，它所提供的信息對讀者來說具有權(quán)威性，這是當(dāng)時(shí)雜志傳媒的優(yōu)勢所在。《開拓滿蒙》圍繞“大陸花嫁”形象以及生活方式的相關(guān)言論，通過雜志特有的生動活潑的圖文傳播方式，成功誘導(dǎo)了城鄉(xiāng)大量的女性移民遠(yuǎn)赴“滿洲”充當(dāng)“花嫁”。

（一）激發(fā)女性參與“大陸建設(shè)”的成就動機(jī)

日本政府制定的移民政策本質(zhì)上是為了緩解日本國內(nèi)人口過剩和土地缺乏的矛盾。日本當(dāng)局大力鼓吹移民是為了進(jìn)行“滿洲開拓”、促進(jìn)“民族協(xié)和”、建立“王道樂土”，參與移民事業(yè)是為了“大日本帝國”的利益，是極其光榮的事情。中國東北農(nóng)村地區(qū)，氣候、風(fēng)土、飲食和日本不同，生活設(shè)施、交通條件也不完善，對于移民者來說，想要適應(yīng)還是有一定困難的?！堕_拓滿蒙》雜志并沒有隱瞞這樣的事實(shí)，而是強(qiáng)調(diào)“大陸花嫁”正是在種種困難之中“大顯身手”，旨在激發(fā)起女性移民者“報(bào)效國家”的深深使命感和光榮感。

明朗的花嫁將對日本民族的大陸建設(shè)發(fā)揮出巨大的作用。對于遠(yuǎn)離遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，在北滿的土地上一面企盼未來的東洋和平之光，一面勇往直前的開拓者們來說，明朗、美麗而崇高的賢內(nèi)助是不可或缺的?！ぁぁぴ陂L時(shí)期的建設(shè)中直面困難的開拓者們?nèi)諠u顯露出疲憊，作為統(tǒng)率者的團(tuán)長也開始有所憂慮，這時(shí)，一名新參與進(jìn)來的年輕花嫁的身影如電流般刺激了全體團(tuán)員的神經(jīng)，蘇醒的團(tuán)員們再度奮起、邁進(jìn)。困難的建設(shè)任務(wù)也出色地完成，一齊發(fā)出歡呼之聲——這樣的例子是實(shí)際存在的?！ぁぁご箨懟蘧褪墙】得骼手赖南笳鳌?sup>^[ii]

這篇文章贊譽(yù)“大陸花嫁”在“開拓團(tuán)”中發(fā)揮出巨大作用，同時(shí)評價(jià)“大陸花嫁”為“健康明朗之美的象征”。這樣的女性形象很容易給希望找到自身價(jià)值的年輕女性帶來美好的幻想，迎合了她們自我實(shí)現(xiàn)的需求。

再比如，1943年8月號里有一篇名為《女性的力量》的文章中寫道：

“花嫁們”以雄赳赳的姿態(tài)為了建設(shè)村莊而流下了高貴的汗水，帶給看見這一景象的人由衷的溢美之詞和發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)大力量。…真正的滿洲開拓應(yīng)該是永久的。既然是永久的，唯有男女兩性互相結(jié)合、協(xié)作，才能產(chǎn)生穩(wěn)定性。這種永久的穩(wěn)定性才是真正意義上的開拓?？傊?，現(xiàn)在的興亞義勇團(tuán)由于四位花嫁的遷入，所有成員獲得了安定感和活力，這是不爭的事實(shí)。^[iii]

同樣也是高度評價(jià)“花嫁”的作用，旨在喚起女性讀者的使命感和主動性。正是“花嫁”的遷入，才帶來了“開拓事業(yè)的永久安定”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“真正意義上的開拓”。不僅如此，指出僅僅四名“花嫁”，就給開拓團(tuán)帶來了巨大的改變。這種參與所謂的“大陸建設(shè)”的巨大成就感，是在農(nóng)村女性們的日常生活環(huán)境中難以找到的。文字里的“花嫁”形象洋溢著濃濃的自豪感。

（二）激發(fā)女性追求“平等“”、“尊重”人生價(jià)值的精神動機(jī)

“滿洲”農(nóng)村是一片人人平等、懂得尊重女性的土地，這是雜志社提示給讀者的另一條重要信息。《開拓滿蒙》1938年10月號里有一篇名為《大嗓門的移民妻子們》的文章，里面寫道：

移民的妻子們，個(gè)個(gè)大嗓門，心直口快?！齻円粋€(gè)個(gè)都精神煥發(fā)什么都愿意說給我聽。這究竟是為什么呢？…因?yàn)樵谶@里，一切都是平等的，人人都是共同體的一員走在前進(jìn)的道路上，誰的生活都沒有秘密，秘密也沒有存在的必要。在內(nèi)地（日本），即使同樣是農(nóng)民，有人是村長家出身，像這樣的差別是存在的。但是，一旦到了這里，就都統(tǒng)一涂上了國策移民的色彩，移民團(tuán)長也好其他的指揮者也好，都與被指揮者一樣從同樣的生活條件起步?！钌蠜]有什么感到勉強(qiáng)的地方，無論誰都心直口快，自然形成了移民妻子們的風(fēng)格。^[iv]

傳統(tǒng)的日本農(nóng)村社會不僅存在著階層差異，而且在一個(gè)大家庭的內(nèi)部，也有等級之分，“主婦”地位處于最底層。昭和前期很多農(nóng)村地區(qū)，主婦仍然“不能和客人在同一張桌子上吃飯”，“有營養(yǎng)的食物，首先給年長的男人，然后是小孩，婦女排在最后?！薄澳腥说耐?yán)，反映在生活的每個(gè)角落。時(shí)刻注意看丈夫的臉色、揣測其心情行事成了一種美德被發(fā)揚(yáng)光大，夫妻難以實(shí)現(xiàn)對等的交談”。 “男尊女卑”的思想根深蒂固，尤其是很多上了年紀(jì)的人更是暗地里擁護(hù)這種所謂的“規(guī)矩”，因而女性地位難以得到改善。而文字中的“滿洲農(nóng)業(yè)移民”家庭，則迎合了農(nóng)村年輕女性希望獲得尊重的愿望。在一個(gè)《開拓滿蒙》雜志社召集的座談會上，由日本女學(xué)生組成的“勤勞奉公隊(duì)”成員，基于在“滿洲”的所見所聞表達(dá)了如下感想。

記者：大家來到開拓團(tuán)工作，尤其是作為女性，有沒有什么特別感慨的事情？

坂本：在這里，似乎老婆比丈夫更有權(quán)利呢。畢竟老婆從那么遠(yuǎn)的地方嫁過來。這點(diǎn)肯定是有的吧。

記者：感覺這里流行“老婆說了算”?。。ㄐβ暎?sup>^[v]

這則對話便是在提示讀者，在 “滿洲”農(nóng)村，妻子得到了丈夫充分的尊重和愛護(hù)。

（三）激發(fā)向往“二人世界”新型家庭模式的情感動機(jī)

1920年代起，都市“新中間層”^[vi]家庭這一新興的家庭形態(tài)開始興起并經(jīng)由大眾傳媒（以雜志為主）向全社會傳播。在這種家庭模式中，男主外，女主內(nèi)，維系家庭的關(guān)鍵不是傳統(tǒng)大家族中的忠孝倫理觀，而是夫妻之間，親子間的“愛”，即家庭是“充滿愛的小空間”。如果關(guān)注《開拓滿蒙》中關(guān)于“滿洲農(nóng)業(yè)移家族”的相關(guān)言論則會發(fā)現(xiàn)，這里也在力圖營造出這樣家庭氛圍。1939年6月號里有這樣一段來自“花嫁”本人的自述：

孩子們開始寄宿生活后，我就沒有了消除一天疲勞，放松的時(shí)間了。等我回家的時(shí)候，（我和丈夫）彼此都很累了，早上起的很早所以很快就睡了。晚上也沒有時(shí)間為丈夫沏上他最愛的紅茶，為此心里感到抱歉。但是他并沒有抱怨什么，還是每天夜里以同樣的姿態(tài)等著我回家。既掛念（學(xué)校的）孩子們又覺得委屈了丈夫。這樣左右為難的心境一天天地過去。等到周六下午又會格外開心。和丈夫一起收拾馬糞，把干草切成飼料，彼此滿足于這樣的和諧生活。

這篇自述里展示的正是小家庭的形態(tài)和洋溢著愛的場景，很容易使農(nóng)村女性把對這種家庭形態(tài)的向往投射到其中。

這樣說也許不太好，但是滿洲花嫁身邊沒有煩人的婆婆和另人生畏的七大姑八大姨，很自在。如果是日本的農(nóng)家，公公、婆婆、兄弟姐妹，在哪里都嘮嘮叨叨，讓人費(fèi)神。滿洲家庭中只有年輕的夫婦二人，所以花嫁們自然愉快又開朗了。^[vii]

文字中的“滿洲農(nóng)業(yè)移民”家庭就是以這樣一種“充滿愛的小空間”的畫面進(jìn)入讀者視野的，農(nóng)村女性向往的家庭模式在關(guān)于“滿洲農(nóng)業(yè)移民”家庭的描述中找到了依托。

（四）激發(fā)尋求“親如兄弟姐妹”關(guān)系的人際交往動機(jī)

《新滿洲》1940年5月號刊登了一次邀請“大陸花嫁”參加的座談會記錄，其中一名女性是這樣說的：

到了車站，大家就像接妹妹一樣前來接我了。當(dāng)時(shí)還沒有巴士，讓我和丈夫坐在馬車上，男人們前后成群地走著回家。到了地方，女人們?yōu)槲遗e辦了歡迎會，大人孩子全體都前來參加，就像整個(gè)區(qū)的節(jié)日一般。最令我感到開心的地方是大家真的就是兄弟姐妹啊，我看到了在內(nèi)地難以見到的和睦。^[viii]

再比如在《彌榮村的回憶》這篇文章中，當(dāng)問到滿洲生活的魅力在哪里時(shí)，一名花嫁指出“近鄰之間的交往不繁瑣”。^[ix]傳統(tǒng)的農(nóng)村社會有自己的一套“社交禮儀”，主婦和近鄰的交往實(shí)際是比較復(fù)雜的。因而對農(nóng)村主婦而言，疲勞不僅僅是肉體上的，更是精神上的。

在移民地區(qū)，周圍的人既是旁人，又不是旁人。不，倒不如說比親兄弟姐妹還要親。在城市，嚴(yán)重的時(shí)候，疏遠(yuǎn)到鄰里間都沒怎么打過照面。沒有明確的共同觀念，淺薄的虛榮心卻常常在發(fā)揮作用。^[x]

如上所述，雜志向讀者們提供的另一條重要信息便是：在“開拓團(tuán)”，大家“親如兄弟姐妹”，鄰里關(guān)系既沒有農(nóng)村社會這般繁瑣，又不似城市這般疏離，可以說是相當(dāng)“理想”了?！堕_拓滿蒙》的宣傳很好地迎合了年輕女性尋求理想的人際關(guān)系的交往動機(jī)。

日本政府期待的“大陸花嫁”的主要作用是為移民提供家庭溫暖、生育與培養(yǎng)移民第二代，協(xié)助丈夫從事農(nóng)耕，使其移民侵略“事業(yè)”得以穩(wěn)步實(shí)施。借由《開拓滿蒙》雜志，使原本生硬的政策變成了貼近人們生活的“宣傳”，迎合了年輕女性多樣的的愿望，進(jìn)而調(diào)動了她們遠(yuǎn)赴“滿洲”的積極性。

《開拓滿蒙》移民宣傳所選定的視角是成功的?！按箨懟蕖毙麄饕_(dá)到勸誘女性自覺、自愿前往“滿洲”的目的，其內(nèi)容必須迎合她們的內(nèi)在需求?！堕_拓滿蒙》中出現(xiàn)的“大陸花嫁”宣傳，對于女性內(nèi)心“大陸花嫁”美好形象的形成起到了極大的作用，從而引導(dǎo)她們對“滿洲”生活產(chǎn)生強(qiáng)烈的向往。她們從媒體宣傳中看到移民生活所帶來的并非單一的“福利”，而是多重“美好”愿望的實(shí)現(xiàn)，這無疑強(qiáng)化了她們赴滿的動機(jī)，堅(jiān)定了赴滿的決心，使她們最終走上了集戰(zhàn)爭加害者與被害者于一身的“大陸花嫁”之路，成為了日本帝國主義侵略中國的事實(shí)上的幫兇。

參考文獻(xiàn)

【1】満州移住協(xié)會.「拓け満蒙」復(fù)刻版第2、3巻[M].不二出版，1998

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【3】満州移住協(xié)會.「開拓」復(fù)刻版第12～14、16、18、19、22巻[M].不二出版，1998

【4】満洲開拓史刊行會.『満洲開拓史』[M].満洲開拓史刊行會，1966

【5】小林弘二.「開拓」戦前の中國時(shí)論誌研究[M].アジア経済研究所，1978

【6】岡部牧夫「拓け満蒙」「新満洲」「開拓」解説·改題·総目次[M].不二出版，1998

【7】相庭和彥·陳錦·宮田幸枝·大森直樹·中島純·渡邊洋子.満洲「大陸の花嫁」はどうつくられたか[M].明石書店，1996

【8】板垣邦子.昭和戦前·戦中期の農(nóng)村生活 雑誌「家の光」にみる三嶺書房[M].1992

【9】石艷春.日本“滿洲移民”社會生活研究[M].北京：高等教育出版，2011

【10】孟書琪.大陸的花嫁之人生選擇—基于日本戰(zhàn)時(shí)面向女性的移民宣傳〔D〕.京都大學(xué)人間環(huán)境學(xué)研究科，2011.

注釋：

• 滿洲移住協(xié)會是于1935年在日本設(shè)立的處理“滿洲移民”相關(guān)的宣傳、招募、訓(xùn)練、渡航及其它事項(xiàng)的中央機(jī)關(guān)。

[ii]太田文義（1938）「大陸の花嫁に望むもの」『拓け満蒙』11月臨時(shí)増刊，p.52。

[iii]第一次興亜義勇隊(duì)開拓団山田サエ子（1943）「女性の力」『開拓（8）』，p.58～p.59。

[iv]山岸多嘉子（1938）「聲が大きい移住地の奧さん達(dá)」『拓け満蒙（10）』，p.32。

[v]「座談會 制服をモンペに代へて 女學(xué)生の開拓勤労奉仕隊(duì)」（1940）『新満洲（10）』，p.80。

[vi]相對于舊中間階層而言。伴隨著日俄戰(zhàn)爭后產(chǎn)業(yè)資本的確立，東京急劇吸收地方勞動力，與此同時(shí)，以薪金生活者為中心的新中間層不斷增長。這些人主要以工資收入為生，文化程度較高。

[vii]同前「大陸の花嫁に望むもの」，p.120

[viii]同前「大陸の家庭建設(shè)打ち明け話-開拓女性に聞く誌上座談會」

[ix]同前 京都府女子青年団清水清子（1942）「楽土彌栄村の思ひ出」『開拓（7）』，p.58。

[x]「聲が大きい移住地の奧さん達(dá)」『拓け満蒙（10）』，p.33。

基金項(xiàng)目：浙江省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地課題，課題名稱：“大陸花嫁”遠(yuǎn)赴“滿洲國”的動機(jī)研究，課題編號：14ZDDYZSO8YB