章加譽(yù)
摘 要:實(shí)證主義作為哲學(xué)思潮的一種,它的方法論對(duì)于現(xiàn)代西方心理學(xué)領(lǐng)域的產(chǎn)生和發(fā)展起到了重要的推動(dòng)促進(jìn)作用。隨著時(shí)代不斷變換,實(shí)證主義方法論也在形式上也不斷豐富發(fā)展。本文從實(shí)證主義的產(chǎn)生和發(fā)展出發(fā),通過梳理實(shí)證主義方法下心理學(xué)領(lǐng)域的研究原則,分析三種實(shí)證主義方法論對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的影響,探析實(shí)證主義方法論的發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:實(shí)證主義;方法論;心理學(xué)
一、實(shí)證主義方法論的產(chǎn)生與發(fā)展
實(shí)證主義指的是“在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)者或者是社會(huì)學(xué)科學(xué)家模仿生物學(xué)家和物理學(xué)家等自然學(xué)科學(xué)家的方法,運(yùn)用自然理論和自然因素以及自然規(guī)律來解釋人類社會(huì)的發(fā)展和人類思潮的發(fā)展”。[1]實(shí)證主義最早是由法國(guó)著名的空想社會(huì)主義學(xué)者圣西門提出,但實(shí)證主義哲學(xué)的創(chuàng)始人是圣西門的學(xué)生孔德。孔德豐富發(fā)展了實(shí)證主義,使得實(shí)證主義成為了一種科學(xué)。實(shí)證主義哲學(xué)在西方資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展史上占有重要地位,成為了思想領(lǐng)域中影響最大的流派之一。后來隨著時(shí)代的不斷變換,實(shí)證主義方法論也在形式上也不斷豐富發(fā)展。
實(shí)證主義經(jīng)歷了三種不同的歷史形態(tài),即孔德的社會(huì)實(shí)證主義、馬赫主義、維也納集團(tuán)的邏輯實(shí)證主義。這三種形態(tài)的實(shí)證主義對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生過不同程度的影響??椎略?9世紀(jì)中期開始倡導(dǎo)實(shí)證主義,使得實(shí)證主義成為了一種哲學(xué)思潮,他在實(shí)證主義中建立了實(shí)證哲學(xué)框架,還將科學(xué)精神貫穿到實(shí)證主義的整個(gè)體系中,因此,孔德成為了科學(xué)主義思潮涌動(dòng)的先驅(qū)。
馬赫主義是實(shí)證主義的第二種形態(tài),馬赫主義學(xué)者認(rèn)為哲學(xué)不應(yīng)該是一種綜合性的體系,而應(yīng)是對(duì)科學(xué)的正確認(rèn)知,并且哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論是對(duì)形而上學(xué)的摒棄。邏輯實(shí)證分析則是以卡爾納普和石里克為主要代表,強(qiáng)調(diào)科學(xué)語(yǔ)言邏輯分析以及科學(xué)概念的嚴(yán)密性和嚴(yán)格的邏輯。
二、實(shí)證主義方法下心理學(xué)領(lǐng)域的研究原則
西方現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域中的研究原則經(jīng)歷了三種不同的歷史形態(tài),即它在孔德的社會(huì)實(shí)證主義、馬赫主義、維也納集團(tuán)的邏輯實(shí)證主義下,發(fā)生了較快的發(fā)展和較大的變化。
(一)客觀主義原則
主客體之間的分離是對(duì)客觀主義原則的體現(xiàn),主體的認(rèn)知要絕對(duì)反映客觀事物的特點(diǎn),個(gè)人的主觀因素應(yīng)當(dāng)排除在外。此外,觀察性、操作性、統(tǒng)計(jì)性和描述性四種性質(zhì)在保證觀察的純粹性、中性,以保證心理學(xué)領(lǐng)域中理論的客觀性方面也發(fā)揮著重要的作用。
(二)經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則
經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則強(qiáng)調(diào)一切觀察到的現(xiàn)象以事實(shí)為基礎(chǔ),并且能通過一系列的經(jīng)驗(yàn)方法得到驗(yàn)證,任何在人類經(jīng)驗(yàn)范圍之外的,不可驗(yàn)證的事物都是非科學(xué)的,都是屬于形而上學(xué)的范圍之內(nèi),這也是對(duì)實(shí)證主義方法論強(qiáng)調(diào)的科學(xué)性的違背。
三、三種實(shí)證主義方法論對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的影響
(一)社會(huì)實(shí)證主義對(duì)早期心理學(xué)領(lǐng)域的影響
社會(huì)實(shí)證主義的代表人物非孔德莫屬??椎碌挠^點(diǎn)從實(shí)證主義方法論出發(fā),認(rèn)為一門科學(xué)都會(huì)有自己的研究程序和方法,并且認(rèn)為每一門科學(xué)的發(fā)展都會(huì)包含這門科學(xué)特定的研究方法和程序的發(fā)展。雖然方法多元,但是各門科學(xué)的方法又是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的,所以人們?cè)谶M(jìn)行科學(xué)研究時(shí)要觀察事實(shí)以及研究的現(xiàn)象。除此之外,馬赫還強(qiáng)調(diào)各門科學(xué)都必須從整體觀點(diǎn)來看待所研究的事實(shí)和現(xiàn)象,否則就不會(huì)成為科學(xué),因?yàn)槿藗儾豢赡芄铝⒌厝フJ(rèn)識(shí)個(gè)別事實(shí)和現(xiàn)象[2]。所以,在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)所運(yùn)用到的資料必須以可證實(shí)的事實(shí)為基礎(chǔ),基于事實(shí)然后再提出一般規(guī)律,從而達(dá)到預(yù)測(cè)和控制自然。而華生認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)當(dāng)是人的行為和動(dòng)物的行為,認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究如何讓人去控制行為,重點(diǎn)不應(yīng)該是研究心理活動(dòng)。
(二)馬赫實(shí)證主義對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的影響
馬赫的實(shí)證主義是對(duì)孔德實(shí)證主義的發(fā)展,馬赫把物質(zhì)和精神看作是最直接、純粹的經(jīng)驗(yàn),對(duì)客觀規(guī)律進(jìn)行了否定,同時(shí)也反對(duì)因果關(guān)系論。他依然堅(jiān)持孔德的實(shí)證主義原則,認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)不能超出經(jīng)驗(yàn)之外,感覺經(jīng)驗(yàn)是人們認(rèn)識(shí)的界限,并由此得出了世界一切都是感覺(要素)的結(jié)論[3]。心理學(xué)家正是從馬赫這里開始接受實(shí)證主義的,馬赫把實(shí)證主義當(dāng)作是一種澄清科學(xué)命題的科學(xué)哲學(xué),使得實(shí)證主義的主要含義從世界觀轉(zhuǎn)向了方法論。
(三)邏輯實(shí)證主義對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的影響
邏輯實(shí)證主義產(chǎn)生于奧地利的維也納,因此也稱“維也納學(xué)派”,又稱新實(shí)證主義,其代表人物有石里克等。他們強(qiáng)調(diào)以科學(xué)為模式、以邏輯為手段、以物理學(xué)為統(tǒng)一語(yǔ)言,徹底改造哲學(xué),使哲學(xué)完全成為一種科學(xué)的哲學(xué)[4]。邏輯實(shí)證主義是基于對(duì)語(yǔ)言的邏輯分析,意圖從科學(xué)中排除掉沒有意義的論斷,同時(shí)也排斥形而上學(xué),認(rèn)為邏輯分析極其重要。邏輯實(shí)證主義在美國(guó)心理學(xué)領(lǐng)域中很受歡迎,美國(guó)心理學(xué)家赫爾和托爾曼分別提出了反應(yīng)勢(shì)能學(xué)說及兩種影響動(dòng)物和人的行為的中介變量,即需求變量和認(rèn)知變量。
四、實(shí)證主義方法論的發(fā)展趨勢(shì)
如今,人們必須以辯證的思維去對(duì)待實(shí)用主義方法論,取其精華,去其糟粕,特別是要摒棄實(shí)用主義中形而上學(xué)的問題,這對(duì)于心理學(xué)來說,能有利于它擺脫純思辨哲學(xué)的束縛,獨(dú)立地開展屬于心理學(xué)領(lǐng)域自己的研究。心理學(xué)的基本方法包括實(shí)驗(yàn)、量化、追求觀察的精準(zhǔn)性,這也是實(shí)證主義中的方法,同時(shí)也是心理學(xué)保持其科學(xué)性的重要保證。
當(dāng)代心理學(xué)領(lǐng)域面臨的嚴(yán)峻的問題是在心理學(xué)領(lǐng)域中,人類心理活動(dòng)的準(zhǔn)確研究應(yīng)該建立在實(shí)證與理論方法有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上,而這一點(diǎn)往往被人們忽視,大部分的研究者太過注重實(shí)證研究往往忽視了理論研究,因此導(dǎo)致了研究結(jié)果的偏差。近年來,社會(huì)心理學(xué)家運(yùn)用他們的專業(yè)技能在許多社會(huì)的重要領(lǐng)域中探索解決問題的方法,在解決沖突、國(guó)家發(fā)展等問題上的研究已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。因此,實(shí)證主義若想在心理學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)長(zhǎng)久不息地發(fā)展,就必須把它研究人的心理外在表現(xiàn)的實(shí)證研究與研究心理活動(dòng)的規(guī)劃和本質(zhì)的抽象思辨理論研究相結(jié)合[5]。實(shí)證主義方法論與心理學(xué)的有機(jī)結(jié)合,使得心理學(xué)在當(dāng)今社會(huì)得到了重視。許多研究者在研究這一領(lǐng)域時(shí),更加注重研究方法的重要性,注重實(shí)證方法與理論方法的有機(jī)統(tǒng)一,這無疑推動(dòng)著心理學(xué)的發(fā)展。如今,實(shí)證主義方法論對(duì)于心理學(xué)的作用以及對(duì)于心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響仍需要更加深入地研究。
五、總結(jié)
雖然實(shí)證主義作為一種哲學(xué)思潮已經(jīng)銷聲匿跡,但是它的方法論在心理學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中仍然起到了不可忽視的作用。本文從實(shí)證主義的產(chǎn)生和發(fā)展,通過梳理實(shí)證主義方法論在心理學(xué)領(lǐng)域中的內(nèi)涵以及實(shí)證主義方法下心理學(xué)領(lǐng)域的研究原則,分析三種實(shí)證主義方法論對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的影響,來闡述實(shí)證主義方法論的發(fā)展趨勢(shì),發(fā)現(xiàn)實(shí)證主義方法論雖然對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了積極的作用,但仍然在一定程度上只停留在探討科學(xué)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和邏輯方法上,并且一味地強(qiáng)調(diào)實(shí)證原則,完全排除了其他方法的合理性。因此,人們?cè)谔接憣?shí)證主義在心理學(xué)領(lǐng)域中的影響時(shí),應(yīng)當(dāng)辯證地看待實(shí)證主義方法論的利弊。同時(shí),實(shí)證主義必須把它研究人的心理外在表現(xiàn)的實(shí)證研究與研究心理活動(dòng)的規(guī)劃和本質(zhì)的抽象思辨理論研究結(jié)合起來,只有這樣才能在心理學(xué)領(lǐng)域繼續(xù)長(zhǎng)久不息的發(fā)展。
因收集的資料有限以及專業(yè)水平的限制,本文在對(duì)于實(shí)證主義方法論的理解還不夠深入。例如,本文只從較淺層面探討了實(shí)證主義方法論對(duì)于心理學(xué)領(lǐng)域的影響,對(duì)實(shí)證主義在日后如何發(fā)展還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更加深入的探討,這些有待今后筆者在學(xué)習(xí)過程中加以完善。
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