□李鳳能
《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》云:谷雨之日,桐始華;又五日,田鼠化為鴽;又五日,虹始見(jiàn)……
漢代以前,二十四節(jié)氣中春季的六個(gè)節(jié)氣的排列順序?yàn)椋毫⒋?、啟蟄、雨水、春分、谷雨、清明。直到西漢時(shí),人們因避景帝諱才把啟蟄改為驚蟄并調(diào)到雨水之后,同時(shí)把清明改到谷雨之前。因而《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》中啟蟄、雨水、谷雨、清明的物候,與后來(lái)的不同。后來(lái)人們將這四個(gè)節(jié)氣的物候兩兩作了交換,今天我們看到的“桐始華”等三候,已屬清明。
桐始華,是說(shuō)白桐樹(shù)開(kāi)始開(kāi)花;田鼠化為鴽,是說(shuō)喜愛(ài)陰氣的田鼠白天已躲回洞穴,而喜愛(ài)陽(yáng)氣的鴽鳥(niǎo)則出來(lái)活動(dòng)了;虹始見(jiàn),是說(shuō)雨后的天空開(kāi)始出現(xiàn)彩虹。
田鼠屬嚙齒目倉(cāng)鼠科動(dòng)物,它當(dāng)然不可能化為鳥(niǎo)類(lèi)的鴽。古人說(shuō)的某物化為另一物,往往是指某物不見(jiàn)了,而另一物卻出現(xiàn)了。
“鴽”是什么鳥(niǎo)?后人一直沒(méi)能說(shuō)清。自漢以來(lái),人們大致是兩種意見(jiàn),一說(shuō)是鴿子,一說(shuō)是鵪鶉?!犊滴踝值洹贰傍洝弊謼l引他書(shū)曰:《集韻》《韻會(huì)》《正韻》:“人余切,音如,鴿也。”《爾雅·釋鳥(niǎo)》:“鴽,鴾母?!豆ⅰ幅g也。青州人呼曰鴾母……”《正字通》:“田鼠化為鴽,鴽即鶉也。”
鴾母是鵪鶉的別名,鵪、鶉、鴾母實(shí)為一物?!稘h典》則籠統(tǒng)地說(shuō):“鴽,古書(shū)上指鵪鶉類(lèi)的小鳥(niǎo)?!边@種解釋雖源自《爾雅》《正字通》等古籍,但我覺(jué)得也未必妥當(dāng)。理由是《儀禮·公食大夫禮》以“雉兔鶉?guó)洝彼奈锊⑴e,可見(jiàn)鶉是鶉,鴽是鴽。至于《集韻》《韻會(huì)》《正韻》等書(shū)把鴽解釋成鴿,好像也難以成立。因?yàn)樵S慎《說(shuō)文解字》謂:“鴿,鳩屬也。鳩之可畜于家者。”中國(guó)人養(yǎng)鴿歷史悠久。1976年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在安陽(yáng)殷墟發(fā)掘的距今已有3000多年的婦好墓,出土一件玉雕鴿,其顯著特征是嘴短,頭圓,眼皮寬,與野鴿大異,是現(xiàn)知中國(guó)畜養(yǎng)鴿的最早形象。野鴿被馴養(yǎng)應(yīng)當(dāng)在此之前。鴿既可畜于家,當(dāng)然日日得見(jiàn),何必要等清明到來(lái),才由田鼠所化而出現(xiàn)在人們的視線中呢?
我以為,鴽很有可能是杜鵑之類(lèi)的夏候鳥(niǎo);因?yàn)槟承┒霹N品種像鴿,毛色類(lèi)田鼠,清明前后開(kāi)始出現(xiàn)這些特征。