江西主題美術(shù)的創(chuàng)作發(fā)展與推廣研究

王燕　朱潔

摘 要 本文認為江西近現(xiàn)代的主題美術(shù)創(chuàng)作，從歷史的演變到多元化的創(chuàng)作，對主題美術(shù)創(chuàng)作尤其是江西的美術(shù)界產(chǎn)生了積極地影響，具有新時代的使命的意義和價值，也是對民族精神的傳承與延續(xù)。

關(guān)鍵詞 江西主題美術(shù) 紅色文化 發(fā)展與推廣

中圖分類號：G643文獻標識碼：A

1歷史的演變——江西美術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展

江西美術(shù)的發(fā)展歷程大致上分為三個階段：第一階段是解放時期（ 1949年至1957初）。中國國家博物館以1951年的“中國共產(chǎn)黨三十周年紀念展覽”為緣起進行了第一次革命歷史題材創(chuàng)作活動，這一主題性美術(shù)創(chuàng)作探索的初步展開帶動了各省以“革命歷史”為題材的主題創(chuàng)作熱潮，對20世紀的中國新興藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。江西的美術(shù)創(chuàng)作在解放時期帶有明顯的地域和歷史特點，即“紅色美術(shù)”，紅色美術(shù)作品的特點：在構(gòu)圖上突出領(lǐng)袖和英雄人物;造型上具有明顯的舞臺化傾向;“紅、光、亮”是色彩運用的典型特征。這一時期的美術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容有表現(xiàn)激昂的歷史事件、火熱的現(xiàn)實生活、工農(nóng)大眾艱苦的斗爭生活。江西解放時期的代表作品有《南昌起義》（莫樸）、《南昌起義》（黎冰鴻）、《烈士永生》（彭友善）等。

第二階段為社會主義建設(shè)時期。江西各地美協(xié)組織相繼建立，“文藝為人民大眾服務(wù)”成為美術(shù)創(chuàng)作的指導思想。年畫、連環(huán)畫及宣傳畫為主流的五十年代初期，繪畫表現(xiàn)內(nèi)容多為土改、民兵建設(shè)、工農(nóng)聯(lián)盟、蘇區(qū)革命斗爭。中國畫在“百花齊放、百家爭鳴”的方針政策指導下由文人雅賞轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，《井岡山全圖》（梁書）、《大井毛主席故居》（吳齊）、《歷經(jīng)人間劫》（胡獻雅）等代表作品應(yīng)時而生。江西省博物館和南昌革命烈士紀念堂陳列的需要，革命歷史畫創(chuàng)作活動成為江西主題性美術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。1966年至1976年的“文化大革命”極大地改變了美術(shù)的社會文化地位，傳統(tǒng)藝術(shù)被打壓，“三突出”、“紅光亮”、“高大全”的原則逐漸成為指導文革藝術(shù)的重要標準。在這種藝術(shù)服務(wù)于政治的統(tǒng)一思想下，也產(chǎn)生了一些與大眾有別的優(yōu)秀力作，有如劉春華的油畫作品《毛主席去安源》和候一民的《毛澤東和安源礦工》成為了經(jīng)典傳頌作品。

1978年中共十一屆三中全會后，江西美術(shù)的前期工作突出糾正“文革”混亂局面的特點。創(chuàng)作革命題材的藝術(shù)家突破了文革時期創(chuàng)作的限制，以社會責任感還原了真實的歷史。這一時期的發(fā)展主要從版畫創(chuàng)作的興盛和群體崛起開始，紅色歷史題材的中國畫和油畫創(chuàng)作也推向新高度。八十年代中期后，江西主題美術(shù)摒棄掉以往慣用的“英雄叉腰高揚的姿勢”、“戰(zhàn)爭激烈的硝煙場面”等創(chuàng)作模式，表現(xiàn)方式向更寬廣的深度滲透。原江西美協(xié)主席蔡超創(chuàng)作了大量紅色主題性作品，如《游擊隊員》、《陳毅出山》、《贛南游擊戰(zhàn)組畫—轉(zhuǎn)戰(zhàn)》;1983年馬宏道的油畫作品《難忘的歲月》入選“第六屆全國美展”及1987年萬國華、朱詠的版畫作品《軍旗從這里升起》獲“紀念建軍六十周年全國美展”優(yōu)秀獎等等。從90年起，社會正式進入了全球化語境時代，文化以多元的形態(tài)涌入生活。新時期的江西主題美術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)馬宏道、蔡超、蔡鳴等一批優(yōu)秀藝術(shù)家，以精湛的藝術(shù)語言歌頌生活、英雄、歌頌黨，創(chuàng)作出大量膾炙人口、不負時代的優(yōu)秀作品。

2多元化的創(chuàng)作——江西主題美術(shù)的圖式與表達

2005年，在“國家重大歷史題材創(chuàng)作”的影響下，江西主題美術(shù)創(chuàng)作全面啟動。此后江西省成功舉辦了《贛籍將軍百戰(zhàn)圖》、《俊采星馳——紀念改革開放四十周年》和2018年下半年度省文聯(lián)紅色題材瓷板畫等主題美術(shù)創(chuàng)作活動。近五年來舉辦的主題美術(shù)創(chuàng)作展覽共計14次，國家及省一級組織對紅色主題創(chuàng)作的引導相比其他美術(shù)創(chuàng)作更為關(guān)注與支持，紅色主題美術(shù)創(chuàng)作無疑成為當下的主旋律和重頭戲。對于藝術(shù)而言，帶來的是更加自覺和向本位回歸的變化，乃至觀念和審美情趣都在隨之改變，美術(shù)創(chuàng)作者開始關(guān)注材料和形式創(chuàng)新的藝術(shù)語言表達。

2009年國家實施“重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”中，江西畫家蔡鳴選擇了《方志敏與可愛的中國》這一創(chuàng)作主題，完成大尺幅油畫作品《方志敏—1935.1.29》，再現(xiàn)了方志敏在懷玉山被捕的歷史場景。畫面的雪地中，緊握著槍彈的國民兵盯著畫面中央的方志敏和幾名受傷的紅軍士兵。作者將整體畫面控制在灰冷色調(diào)，用大面積雪和彌漫的硝煙渲染出殘酷及惡劣的戰(zhàn)爭環(huán)境，方志敏雖然被捕戴著腳鐐和手銬，但他高大的身軀和堅定的眼神凸顯出一種無畏的英雄主義精神。這幅以現(xiàn)實主義為創(chuàng)作原則下，通過細膩而又質(zhì)樸的表現(xiàn)手法傳遞出的革命精神，是蔡鳴對革命英雄無比的贊譽與敬意，彰顯了現(xiàn)實主義主題創(chuàng)作的藝術(shù)魅力，使人每每為之感動與震撼。

2011年，為紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年，《紅色記憶》系列瓷板畫誕生?！都t色記憶之井岡山》以毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命創(chuàng)建以寧岡為中心的井岡山革命根據(jù)地為創(chuàng)作背景，并描繪了一個宏偉的革命歷史遺址。在《紅色記憶之延安》這幅畫中，毛澤東穿著簡單，坐在洞穴前的空地上。畫中左側(cè)是具有濃郁西北地方特色的碾磨。右邊是一棵老陳的棗樹，墻上掛著紅辣椒。畫中長滿老刺的棗樹具有革命性的象征意義。

2016年8月，由12位江西畫家創(chuàng)作完成的紅色主題國畫成果《萬里長征新畫卷》在北京中國文聯(lián)文藝之家展出。作品尺幅寓意深遠——長80米為表示紀念長征出發(fā)80周年，高1.1米寓意中央紅軍長征曾途經(jīng)11個省。作品多以筆墨為主，山石厚重、云泉深邃，整幅長卷按時間順序，通過穿越時空、地域、氣候、季節(jié)等要素的方式，再現(xiàn)長征途中發(fā)生的重大戰(zhàn)役事件沿途的山水風情、城市新貌和重要舊址等。“這幅長卷是江西美術(shù)界創(chuàng)作的一個奇跡，是江西重要的美術(shù)長卷”，許多觀眾在觀看后不禁發(fā)出這樣的感嘆。畫家們用藝術(shù)語言傳承和弘揚長征精神，以此激勵后人，這種深入生活的藝術(shù)成果使得觀眾欣賞完80米畫卷后仿佛真的一步一步地走過了一遍漫漫長征路。

2018年“南昌起義、秋收起義暨井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年”之際，長33米、高0.7米的宜春重大紅色題材版畫長卷創(chuàng)作完成。作品構(gòu)圖宏大且神態(tài)各異，或動感強烈，或造型獨特，充滿張力和對比。如“秋收起義”以排山倒海的暴動場景襯托和凸顯特寫下青年毛澤東身上透出來的果敢與堅定，這是以動寫靜的手法;而“袁州會議”反之以靜寫靜，盡管背景中的會議人員雖然或坐或立，面部表情或欲動又止的肢體語言反映了內(nèi)心的躁動與焦慮……畫中再現(xiàn)秋收起義到新中國成立的22年武裝斗爭，一覽之下，波瀾壯闊而又凝重的歷史面貌撲面而來。

21世紀的江西主題美術(shù)與改革開放初期最大的不同在于藝術(shù)家們擺脫了單一的表達方式，在創(chuàng)作主體上呈現(xiàn)多元化結(jié)構(gòu)。作品的圖案以視覺語言的形式向觀眾傳達了一段歷史語境或歷史形象，是一個民族歷史記憶的不斷覺醒和革命精神的傳承和延續(xù)。江西主題性題材的美術(shù)創(chuàng)作，正是時時刻刻提醒我們的“時代諍友”。

3使命與擔當——江西主題美術(shù)創(chuàng)作的當下意義

江西主題美術(shù)創(chuàng)作謳歌近百年來變革取得的豐功偉績，但歌功頌德并不是它唯一和全部的藝術(shù)功能。當下各種美術(shù)思潮紛至沓來，新時期的美術(shù)使命：倡導社會主義核心價值觀，塑造我們這個時代的美術(shù)精神，弘揚主旋律、傳播正能量，讓藝術(shù)走進人民是當代美術(shù)和教育工作者應(yīng)有的歷史擔當。在中國美術(shù)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)型中，以獨特的藝術(shù)形式，反映著時代印跡，載入中國美術(shù)史冊，特別是在當前多元文化并存，多種價值觀粉墨登場的情況下，積極提倡引導中國紅色美術(shù)的健康發(fā)展，為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強國具有重大的現(xiàn)實意義。向世界展示推廣我們的文化、歷史，輸出我們的價值觀，這是當代主題性創(chuàng)作必須承擔的責任。江西主題美術(shù)創(chuàng)作可以在創(chuàng)作者、藝術(shù)本體和教育方面做如下的推廣工作。

創(chuàng)作者：主題美術(shù)創(chuàng)作對作者要求嚴苛，僅具備藝術(shù)技巧和知識遠不足夠，需從一個獨立知識分子的立場去思考與評價主旨、題材對象、語言方式及表達效果和作品功能與社會效用。不僅如此，江西主題美術(shù)的特殊性還需作者有一雙穿透歷史的深邃眼光，以繪畫的方式再現(xiàn)、研究和構(gòu)成歷史的具體細節(jié)去紀念革命英雄、傳續(xù)紅色精神。這也就是主題性美術(shù)創(chuàng)作能否有生命力、深刻內(nèi)涵的關(guān)鍵之處，對于創(chuàng)作者來說這種責任使命和正義擔當是最大的考驗和挑戰(zhàn)，這正是主題美術(shù)創(chuàng)作的當下意義之一。

藝術(shù)本體：在近百年的現(xiàn)代藝術(shù)史中，主題美術(shù)創(chuàng)作最具備其藝術(shù)價值和歷史價值，其中有現(xiàn)實題材也有歷史題材，當時的現(xiàn)實題材至今成為了儲藏記憶的“歷史畫”。江西的主題美術(shù)創(chuàng)作不僅具有其存在的價值，而且具有不可代替的特殊意義。當下的主題美術(shù)承載的是藝術(shù)的復興，是文化軟實力的體現(xiàn)和民族精神的表征。江西主題美術(shù)活動的開展不僅服從于國家文化規(guī)劃，也是構(gòu)建具有地方特色、民族氣派和時代精神的重要舉措;用藝術(shù)語言講好江西故事的戰(zhàn)略。這在當下以至未來，在多元化藝術(shù)格局中都具有重要地位與責任擔當。

教育：多元化藝術(shù)語境下，民族文化在主題美術(shù)創(chuàng)作的記載與重構(gòu)中得以傳承發(fā)展。主題美術(shù)的教育功能特別是對于青少年在建構(gòu)正確的歷史觀、認識民族文化價值、增強民族文化自信過程中，發(fā)揮積極的作用與有效的價值。江西主題美術(shù)的重要意義在于對優(yōu)秀文化思想及價值取向的教育推廣，關(guān)于當下文化的“轉(zhuǎn)換”與“傳播”工作，教學上可以將資源整合到現(xiàn)代美術(shù)教育課程中。以體驗為導向的紅色美術(shù)資源課程開發(fā)起到豐富紅色美術(shù)教育功能的作用，著眼于多學科教育需求去培養(yǎng)紅色教育的潛能。今年春季江西省在各省級學校開設(shè)紅色文化課程，成為首個紅色文化教科書，教育理念將貫徹于教學的各個學科，促進學生思想水平、文化修養(yǎng)的不斷提高。與此同時全省第一所高校“立德樹人館”在江西外國外貿(mào)職業(yè)學院建成。采取現(xiàn)代科學技術(shù)，將知識、興趣、互動集于一體進行整合，使師生對江西紅色文化、中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進的社會主義文化有著密切而多角度的理解。

4結(jié)語

江西的主題美術(shù)一直在尋求自身的發(fā)展，有其自己探索的軌跡，所展示的是正確的價值判斷，引導觀眾了解美學歷史，將其時代意義與精神層面聯(lián)系在一起，對民族精神的傳承是我們當下的使命與擔當。主題美術(shù)它需要哲學家的智慧，歷史家的情懷，藝術(shù)家的想象力與工匠的技巧，在創(chuàng)作中發(fā)揮文化的傳承與引領(lǐng)作用，主題精神借助藝術(shù)的美學邏輯變得不朽與永存。歷史是人在時空中的表現(xiàn)，而江西主題性美術(shù)創(chuàng)作正是這一精神留痕的藝術(shù)存在，這種使命擔當存在著更為深刻的意義和價值——對一個民族歷史記憶的不斷呼喚和有力延續(xù)。

基金項目：2017年度江西省文化藝術(shù)科學規(guī)劃項目“江西主題美術(shù)創(chuàng)作的規(guī)劃發(fā)展與推廣研究”（項目編號：YG2017145）。

參考文獻

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