黃 瑩

“五千年文化，三千年詩(shī)韻，我們的文化從未斷流。”這是主持人撒貝寧在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中的開(kāi)場(chǎng)詞，也是對(duì)品讀經(jīng)典、傳承文化的精煉概括。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，優(yōu)秀的文化不會(huì)因時(shí)間的流逝而消失。那些記載了時(shí)代變遷的厚重書(shū)卷，被千古傳唱的詩(shī)詞歌賦，寄托了不同的時(shí)代情懷，承載著不同的時(shí)代精神，當(dāng)我們用心品讀這些經(jīng)典，理解字里行間所蘊(yùn)含的深刻情感內(nèi)涵，就會(huì)明白傳承優(yōu)秀文化的意義所在。

新時(shí)代，傳承優(yōu)秀文化是發(fā)展我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的需要，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的需要，更是增強(qiáng)文化自信、民族自信，共創(chuàng)富強(qiáng)民主文明和諧美麗社會(huì)的需要。

我們要在品讀經(jīng)典中汲取營(yíng)養(yǎng)、吸收精華，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，為發(fā)展助力。圣哲先賢的思想博大精深，品讀經(jīng)典，就是要從中感悟他們的睿智與情感，傳承優(yōu)秀文化的思想精髓和家國(guó)情懷，并將之轉(zhuǎn)化為提升自身素質(zhì)和思想境界的養(yǎng)分，用于生活、工作的實(shí)踐中，使優(yōu)秀文化真正起到滋養(yǎng)人心、成風(fēng)化人的作用。

我們要在品讀經(jīng)典中創(chuàng)新思維、增強(qiáng)自信，創(chuàng)造新的優(yōu)秀文化，為時(shí)代放歌。經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典，是因?yàn)槲覀兡軓闹懈惺艿剿?dú)特的魅力，通過(guò)細(xì)心品讀，看到其閃爍著時(shí)代光芒的智慧火花。在傳承優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展符合時(shí)代潮流的新文化，在傳承中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。

經(jīng)典作品可以帶給我們力量，經(jīng)典人物能夠激發(fā)我們向上的激情。那些充滿歷史厚重感的書(shū)卷典籍，那些閃爍著時(shí)代光芒的詩(shī)詞篇章，猶如蘊(yùn)涵豐富的寶藏，深植于五千年中華文明的沃土，如繁星般璀璨奪目，在人類(lèi)文化的星河中熠熠生輝。我們要在品讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典中傳承優(yōu)秀文化，讓中華文化的氣脈貫注于心，讓中華文明的特質(zhì)熔鑄于神。