洪 雨

（廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院，廣西 桂林 541001）

馮子材（1818—1903），字南干，號萃亭（一說翠亭），清嘉慶二十三年（1818）生于廣東欽州城沙尾（今廣西欽州市沙尾街）。當(dāng)?shù)卦帮w魚洲”，洲上有多所寺廟，明代知州林希元增建“鴻飛亭”，沙洲于是更名為“鴻飛洲”。鴻飛亭四周綠水懷抱，林木青翠，風(fēng)景秀美，為舊欽州八景之一，名為“鴻亭點(diǎn)翠”。家鄉(xiāng)景色美如畫，馮子材遂藉以為號，自號“翠亭”，又作“萃亭”。馮子材歷經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝，戎馬倥傯，足跡達(dá)江南、華南、西南以至國外，提督一職當(dāng)了數(shù)十年，曾獲賞兵部尚書銜。中法戰(zhàn)爭鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）一役驚天動(dòng)地，民族英雄稱號由此定格，光耀千秋。然而時(shí)過境遷，馮子材的史跡又有多少傳諸后輩？又有多少學(xué)術(shù)問題尚待澄清？在此回顧學(xué)人對馮子材的研究歷程，總結(jié)成績，找出差距，以利進(jìn)一步前行。

一、百年研究回首

馮子材研究歷經(jīng)百年，大致可分為以下幾個(gè)時(shí)期，晚清民國時(shí)期醞釀，20世紀(jì)50年代興起，二十世紀(jì)八九十年代復(fù)蘇并出現(xiàn)高潮，21世紀(jì)后研究出現(xiàn)新視角。

（一）史料收集與整理

學(xué)者的研究通常從史料收集入手，收集與整理馮子材相關(guān)史料成為馮子材研究的第一步，也為學(xué)者們進(jìn)行深入研究奠定了基礎(chǔ)。

1.軍牘匯編

馮子材為官數(shù)十年，留下了大量有關(guān)平定各地反抗的公文奏報(bào)。這些文稿由其幕僚匯編成集，成為研究馮子材最直接的第一手史料?，F(xiàn)可見者共三種，分別為《軍牘匯存》四卷、《征南輯略》八卷、《軍牘集要》十二卷。

《軍牘匯存》共四卷，方德驥、都啟模編，廣東省城學(xué)院前聚德堂光緒九年（1883）刊刻。都啟模為貴州黔南人，同治十年（1871）入馮子材幕府。方德驥為浙江仁和（今浙江杭州）人，同治元年（1862）入馮子材幕府，軍牘多出自其手。該刊本收錄了馮子材從同治元年至同治三年向清政府匯報(bào)鎮(zhèn)江防務(wù)軍情的文稿，“以俟后之言京江軍事者有所考焉”［1］。卷首目錄又稱《京江奏議節(jié)鈔目錄》，可知該書亦名《京江奏議節(jié)鈔》。

《征南輯略》共八卷，都啟模編，光緒十年（1884）粵東聚德堂承印。內(nèi)容起自同治四年（1865）六月馮子材被授廣西提督，迄光緒五年（1879）十二月進(jìn)入越南擒獲叛將李揚(yáng)才，包括馮子材就任廣西提督后奉調(diào)至黔桂及左右江地區(qū)鎮(zhèn)壓天地會(huì)及地方起義，并先后三次入越平定吳亞終、黃崇英、李揚(yáng)才的經(jīng)歷。

《軍牘集要》（一名《馮宮保軍牘》）共十二卷，張卿云、莊秉衡編，光緒二十一年（1895）版，該書輯錄了馮子材自咸豐十年（1860）至光緒十三年（1887）間的絕大部分奏議，以及朝廷下發(fā)的上諭、廷寄等，所輯內(nèi)容之多、時(shí)間跨度之大，居三書之首。卷一至卷四為督辦鎮(zhèn)江軍務(wù)時(shí)的公牘，全文收錄了光緒九年所編《軍牘匯存》，并增錄了《恭謝督辦鎮(zhèn)江軍務(wù)恩折》等奏折；卷五至卷八為就任廣西提督后剿匪與三次入越的軍牘，在《征南輯略》的基礎(chǔ)上有所增補(bǔ)；第九、十卷為馮子材在中法戰(zhàn)爭時(shí)所參奏牘與咨文；卷十一至十二為光緒十一年（1885）五月馮子材督辦欽廉防務(wù)至光緒十三年（1887）二月平定瓊州黎民起事，以光緒二十年（1984）四月收尾?！盾姞┘坊旧夏依笋T子材最重要的戰(zhàn)事活動(dòng)，是其軍事思想的重要體現(xiàn)。該書第九、十卷作為中法戰(zhàn)爭研究的重要史料，被收錄于邵循正等主編的《中法戰(zhàn)爭》第3冊［2］，全書于1988年由臺(tái)北文海出版社影印出版，收入《近代中國史料叢刊三編》第43輯，編為第427、428、429冊。

時(shí)至21世紀(jì)，為了配合蔚然興起的廣西桂學(xué)研究，潘琦主編的《桂學(xué)文庫·廣西歷代文獻(xiàn)集成》收錄了歷代留存文獻(xiàn)資料與考古資料，影印出版《征南輯略》清光緒十年（1884）粵東聚德堂刻本與《軍牘集要》清光緒二十一年（1895）鉛印本，共編為4冊，名曰《馮子材集》［3］，為研究馮子材和晚清太平天國運(yùn)動(dòng)、天地會(huì)起義以及中法戰(zhàn)爭等領(lǐng)域提供了便利。

2.時(shí)人文集

馮子材馳騁于戰(zhàn)場與官場，與上司、同僚來往甚多，其事跡亦在其間口耳相傳。通過這些官員的來往奏議與傳聞?dòng)涊d，可從另一角度管窺馮子材其人其事。

兩廣總督張之洞是馮子材的伯樂，在中法戰(zhàn)爭后期果斷起用賦閑在家的老將，最終成就馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大捷中的千古名聲，《張之洞全集》［4］記載了張之洞與馮子材的諸多交往。作為活躍在晚清政治舞臺(tái)多年的領(lǐng)軍人物，李鴻章對人對事的看法影響甚至代表著清政府的態(tài)度，李鴻章對馮子材的看法可從《李鴻章全集》［5］中窺見一二。其余如劉長佑《劉武慎公遺書》、劉坤一《劉忠誠公奏疏》、張樹聲《張靖達(dá)公雜著》、彭玉麟《彭剛直公奏議》等收錄的公牘、電牘、函稿亦可用。其與中法戰(zhàn)爭有關(guān)之內(nèi)容均收錄于《中法戰(zhàn)爭》7卷本中［6］。

劉永福（1837—1917）與馮子材同屬廣東欽州（今廣西欽州）人。同治七年（1868）率部下入越進(jìn)駐保勝（今越南老街），助越剿匪與抗法。劉永福晚年時(shí)口述其一生的活動(dòng)，后經(jīng)輯校編訂為《劉永福歷史草》［7］，其間便記錄了劉永福與馮子材的幾次軍事合作，戰(zhàn)后依然與馮子材保持聯(lián)系。透過劉永福的回憶，我們得以管窺馮子材在越南的活動(dòng)。

作為請纓入越聯(lián)絡(luò)劉永福并協(xié)同抗法的清朝官員，唐景崧的《請纓日記》也記錄了馮子材入越及抗法的英勇事跡。雖然不是親眼所見，但唐景崧亦知馮子材入越剿滅黃崇英部，并記載了馮子材組織萃軍來越的前因與過程，特別是集中提到了1885年初鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役前后的馮子材［8］。唐景崧將馮子材其人其事放在整個(gè)中法戰(zhàn)爭的背景中書寫，更體現(xiàn)了馮子材對中法戰(zhàn)爭的貢獻(xiàn)。

3.晚清檔案

《清實(shí)錄》是研究清代政治、軍事不可或缺的基本文獻(xiàn)，具有重要的史料價(jià)值。清朝實(shí)錄館編的《文宗顯皇帝實(shí)錄》《穆宗毅皇帝實(shí)錄》與《德宗景皇帝實(shí)錄》記載了馮子材從軍為官后的事跡，將其摘錄整理出來，便可得到馮子材一生行伍的活動(dòng)軌跡。

晚清外交文件也是研究中法戰(zhàn)爭的重要史料，王彥威收集了光緒元年（1875）至光緒三十年（1904）所締結(jié)的不平等條約，以及朝廷詔令、疆吏廷臣等奏章以及機(jī)密廷寄往復(fù)文電，其子王亮整理遺稿并搜羅光緒三十一年（1905）至宣統(tǒng)三年（1911）的奏牘，續(xù)編于后，名曰《清季外交史料》，共242卷，于民國時(shí)期由北平北海圖書館出版?？v觀全書，馮子材的對越活動(dòng)散見于李鴻章、張之洞、潘鼎新等人的奏章電報(bào)中。從清末外交的視角看馮子材入越剿匪與援越抗法活動(dòng)，不失為馮子材研究的一大創(chuàng)新。

已出版的晚清外交檔案還包括故宮博物院檔案館編《中法越南交涉資料》，該稿原本90萬字，邵循正等主編《中法戰(zhàn)爭》時(shí)收錄其中40萬字，囊括清光緒十年（1884）七月至光緒十三年（1887）五月間關(guān)于中法越南交涉的上諭、公牘、電函等史料，涉及馮子材抗法的內(nèi)容亦散見其中。

4.報(bào)刊與傳記

在檔案、回憶錄之外，也要重視報(bào)刊的補(bǔ)充作用?！渡陥?bào)》作為一份近代中國報(bào)刊，其影響力不容小覷?！渡陥?bào)》對中法戰(zhàn)爭的全過程給予了極大關(guān)注，對戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)與戰(zhàn)后均做了翔實(shí)報(bào)道，如報(bào)道戰(zhàn)后馮子材辦理邊界游勇之事［9］?！渡陥?bào)》對中法戰(zhàn)爭的全程報(bào)道也引起了朝廷官員的注意，郭嵩燾在《養(yǎng)知書屋遺集》中就曾提到“《申報(bào)》屢及法兵調(diào)發(fā)情形”［10］，周盛傳在寫給黃桂蘭的信中寫到“劉軍獲勝，前閱《申報(bào)》所言略知梗概”［11］，可見《申報(bào)》成為了官員知曉中法戰(zhàn)爭進(jìn)程的途徑之一。因此，研究馮子材在中法戰(zhàn)爭期間及其后的活動(dòng)，《申報(bào)》也是不可或缺的史料來源。

民國初年羅惇曧所撰《中法兵事本末》一文，較完整地梳理了中法戰(zhàn)爭的來龍去脈，具有較高的史料價(jià)值。文中稱贊鎮(zhèn)南關(guān)大捷“皆子材之功也”［12］，并回顧了馮子材的一生。其文載于民國元年創(chuàng)刊的《庸言》第1卷第7、8期。

趙爾巽等編《清史稿》時(shí)，在《列傳》中專門為馮子材立傳，對馮子材的作為給予高度贊揚(yáng)［13］。

5.中華人民共和國成立后的史料匯編

中華人民共和國成立后，史學(xué)界對中法戰(zhàn)爭的相關(guān)史料進(jìn)行了大規(guī)模的收集與整理出版，其中最引人矚目的成果當(dāng)屬20世紀(jì)50年代中國史學(xué)會(huì)主編的《中國近代史資料叢刊》第六輯，由邵循正等編的《中國近代史料叢刊·中法戰(zhàn)爭》7冊，由新知識(shí)出版社與上海人民出版社分別于1955年、1957年出版。叢書從晚清檔案與晚清時(shí)人的奏牘、日記中摘錄與中法戰(zhàn)爭有關(guān)的內(nèi)容，與重要外文資料一起匯集成書，成為研究中法戰(zhàn)爭與馮子材不可或缺的工具書。

廣西是中法戰(zhàn)爭的最前線，主將、士兵、支援群眾等戰(zhàn)爭參與者對抗法戰(zhàn)斗的講述廣泛流傳，保存了大量的口碑資料。廣西壯族自治區(qū)通志館于1960年深入中越邊境進(jìn)行田野調(diào)查，“文革”結(jié)束后，將原稿整理出版為《中法戰(zhàn)爭調(diào)查資料實(shí)錄》［14］一書。查其書，有關(guān)馮子材的口述內(nèi)容主要為鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役前的起兵抗法準(zhǔn)備，鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役至停戰(zhàn)撤兵過程，以及各族人民在馮子材的感召下或主動(dòng)參戰(zhàn)，或協(xié)助軍隊(duì)等故事、歌謠和傳說，可以與文本資料相互印證，或補(bǔ)充不足，或糾正錯(cuò)誤等。不過口碑資料有其局限性，使用時(shí)需注意辨別真?zhèn)巍?/p>

黃國安、蕭德浩、楊立冰編《近代中越關(guān)系史資料選編》于1988年由廣西人民出版社出版，直接利用中外史料勾勒出中國從1840年到抗日戰(zhàn)爭勝利后的中越關(guān)系概貌。其中第1冊的時(shí)間跨度為1840年至1885年停戰(zhàn)撤兵，運(yùn)用《清穆宗實(shí)錄》《清德宗實(shí)錄》與《大南實(shí)錄》等檔案史料，囊括了馮子材幾次入越剿匪與抗法行動(dòng)。

近年來，隨著地方史與邊疆研究的日漸興盛，廣西陸續(xù)出版了眾多史料匯編，除了上文提到的潘琦主編《桂學(xué)文庫·廣西歷代文獻(xiàn)集成》，王柏中等以日本慶應(yīng)義塾大學(xué)出版的20冊越南阮朝官修史書《大南實(shí)錄》為底本，從中輯錄了從明萬歷二十四年（1596）至清光緒十四年（1888）期間與中國西南邊疆相關(guān)的史料，編為《〈大南實(shí)錄〉中國西南邊疆相關(guān)史料輯》［15］，對越南與中國的關(guān)系以及法國在越南的活動(dòng)有著具體反映。其中直接體現(xiàn)馮子材入越活動(dòng)的史料有50多條，主要集中在三次入越會(huì)剿匪亂。

（二）研究成果

在充分占有史料的基礎(chǔ)上，學(xué)者們圍繞馮子材其人其事進(jìn)行了一系列研究，產(chǎn)生了諸多論文、著作、傳記等可喜的成果。

1.專題論文

晚清民國時(shí)期關(guān)于馮子材的專題研究尚未出現(xiàn)，僅處于醞釀階段，人們只能從中法戰(zhàn)爭相關(guān)著作或《中國近代史》著作中窺見馮子材的身影。這一時(shí)期，學(xué)者們將其與蘇元春、王德榜等鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役參與人員歸為同一陣營進(jìn)行解讀，還未出現(xiàn)對馮子材其人其事的專門研究。著作中涉及馮子材的內(nèi)容多為其在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中的軍事活動(dòng)，而且都肯定了馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大捷中的作用。

中華人民共和國成立后，有關(guān)馮子材的專題研究開始出現(xiàn)。較系統(tǒng)地研究與介紹馮子材的學(xué)者首推毛健予。1956年為紀(jì)念鎮(zhèn)南關(guān)大捷71周年，毛健予發(fā)表《抗法名將馮子材在睦南關(guān)前的英勇戰(zhàn)績》［16］，運(yùn)用豐富的史料，對馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大捷中的軍事部署和戰(zhàn)斗指揮進(jìn)行了生動(dòng)描寫。該文發(fā)表后，在學(xué)術(shù)界引起一定反響，因此毛健予隨后撰寫《睦南關(guān)大捷前后的馮子材》［17］一文，援引《克復(fù)諒山大略》《軍牘集要》《馮宮保事跡紀(jì)實(shí)》以及張之洞、彭玉麟、李鴻章等人的電奏，將馮子材的人生分為五個(gè)階段，對其生平梗概做了敘述。

這一時(shí)期有關(guān)馮子材的專題研究引起了熱烈的討論，討論內(nèi)容集中于對馮子材的評價(jià)，包括對馮子材鎮(zhèn)壓人民起義的評價(jià)，馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大捷中的地位等。雖然研究成果不多，但為馮子材研究的推廣奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“文革”結(jié)束后，關(guān)于馮子材的研究逐漸升溫，涌現(xiàn)出一批有影響的著作與論文，對馮子材的評價(jià)更加客觀公正。在這一階段，《中法戰(zhàn)爭》與《中法戰(zhàn)爭調(diào)查資料實(shí)錄》得到了非常充分的運(yùn)用。學(xué)者力圖論述馮子材在中法戰(zhàn)爭中的地位問題、在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中的角色問題、馮子材的軍事思想問題等，成果豐碩。馮子材傳記的出版與馮子材紀(jì)念文集的刊行，更說明了馮子材研究日漸興盛且有一定的成果積累，推動(dòng)了下一階段馮子材研究的發(fā)展。

進(jìn)入21世紀(jì)后，馮子材研究較之以往更為繁榮。研究范圍擴(kuò)大，研究內(nèi)容走向細(xì)致，史料考據(jù)深入，出版了多部馮子材的個(gè)人傳記。該階段學(xué)者們圍繞有關(guān)馮子材的史料考證、馮子材平定起義的評價(jià)問題、馮子材的人際關(guān)系問題、馮子材平定黎民反抗與開發(fā)瓊州問題、馮子材愛國精神研究、壯劇《馮子材》的亮點(diǎn)等新問題展開探討。不僅研究馮子材人生的最高點(diǎn)鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役，還研究其平定起義與官場矛盾；不僅涌現(xiàn)出一批愛國主義教育主題的通俗傳記，還出現(xiàn)了詳實(shí)的學(xué)術(shù)著作；不僅有分析馮子材愛國精神的論文，更有宣揚(yáng)馮子材愛國精神的戲劇。這些都極大豐富了馮子材研究的內(nèi)容與形式，有助于把馮子材研究推向深入。

2.人物傳記

20世紀(jì)50年代，毛健予以兩篇論文為基礎(chǔ)，擴(kuò)展為《馮子材》一書［18］。這本69頁、46千字的小冊子簡要記述了馮子材的生平事跡，利用大量史料，從其加入天地會(huì)開始，到赴廣西剿匪途中病逝，概述了馮子材一生中重要的活動(dòng)。其中著重?cái)⑹隽随?zhèn)南關(guān)大捷的經(jīng)過和勝利原因，以及論功行賞時(shí)的波折。

“文革”時(shí)馮子材研究中斷，到了20世紀(jì)90年代，馮子材的個(gè)人傳記才再次出現(xiàn)。廖宗麟所著《國門砥柱馮子材》［19］從1884年清政府請馮子材出山講起，通過故事娓娓道來，短短7萬字的小書把馮子材從辭官到再次躍上戰(zhàn)場的過程描述得生動(dòng)易懂，使得鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役參與人員的形象躍然紙上。作為研究中法戰(zhàn)爭的學(xué)者，廖宗麟在注重故事性的同時(shí)也不忘真實(shí)客觀，比如肯定潘鼎新在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中的地位與作用，同情其在派系斗爭中淪為“打勝戰(zhàn)后遭革職”的犧牲品的境遇等。

進(jìn)入21世紀(jì)，民族英雄與愛國精神更受重視，馮子材的個(gè)人傳記在這幾年間成果頗多。吳建華所撰通俗傳記《馮子材》［20］分為六個(gè)部分，圖文并茂地呈現(xiàn)出馮子材從參加天地會(huì)出道，最終在中法戰(zhàn)爭末期的鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中動(dòng)員全軍取得大捷，抵達(dá)了個(gè)人歷史地位的最高點(diǎn)的人生經(jīng)歷。作為《中國人格讀庫》系列叢書的一部，董尚所撰《馮子材傳》［21］以馮子材的童年作為開端，以生動(dòng)深情的語言勾畫了馮子材這位“悲涼的守護(hù)者，偉大的愛國者，慷慨悲歌的末路英雄”的一生，具有較強(qiáng)的可讀性，并附上《馮子材年譜》，有助于普通讀者快速了解其生平脈絡(luò)。

史全生的《抗法名將馮子材》［22］與廖宗麟的《衛(wèi)國英雄馮子材》［23］均把目光聚焦在馮子材的抗法事跡上，前者力圖以濃墨重彩的語言渲染馮子材在中法戰(zhàn)爭中以70歲老將橫掃法兵的不朽光輝。后者用5章共10萬字的篇幅，圖文并茂地弘揚(yáng)了以馮子材為代表的前輩英雄戍邊衛(wèi)疆、保家衛(wèi)國的愛國主義精神，并在最后附上長達(dá)9頁的馮子材年譜簡編。

除了面向青少年的通俗讀物，廖宗麟還撰寫了學(xué)術(shù)性質(zhì)的《中國近代民族英雄的杰出代表——馮子材史事擷奇》［24］。這部馮子材傳記共391頁，分為25章，與其他通俗易懂的科普類傳記不同，作者從家譜、《馮宮保事績紀(jì)實(shí)》與馮子材后人馮秀娟所撰《馮子材的故事》，以及大量同代人的回憶錄中回顧馮子材的青少年漂泊歲月，對照《太平天國日記》《清實(shí)錄》《清史稿》《鎮(zhèn)江剿平粵匪記》《軍牘匯存》《軍牘集要》等史料，向前追溯到馮氏家族起源，往后則敘述到戰(zhàn)后治理粵西海疆、官場反腐、甲午江南辦防與庚子請纓，非常全面地論述了馮子材從軍、任官、剿匪、戍邊的戎馬生涯，探討了馮子材研究中的爭議問題，力圖還原馮子材的一生。

曾任廣西提督的民族英雄馮子材也入選了廣西政協(xié)文史叢書之一《廣西歷史名人》，由黃振南教授主筆。在《馮子材：鎮(zhèn)南關(guān)抗法大英雄》一文中，黃振南以通俗簡練的筆墨，回顧了馮子材從苦難童年到悲壯晚年的一生經(jīng)歷［25］。

3.論文集

欽州作為馮子材的家鄉(xiāng)，歷來重視宣傳馮子材的事跡與精神。在馮子材誕辰180周年時(shí)，欽州市政協(xié)文史委征編并出版了《民族英雄馮子材紀(jì)念文集》，作為《欽州文史》第5輯發(fā)行。內(nèi)容集中于鎮(zhèn)南關(guān)大捷與馮子材傳記，形式上涵蓋了口碑、紀(jì)念詩文、賀文、壽文、祭文、馮子材遺折、史實(shí)考證、今人紀(jì)念文章等，史料大部分來源于廣西人民出版社1982年出版的《中法戰(zhàn)爭調(diào)查資料實(shí)錄》與民國《欽縣志》，并收錄了馮子材幕僚都啟模所撰《馮宮保事績紀(jì)實(shí)》，馮子材兒子馮相釗《追述戰(zhàn)勝法蘭西始末》，疑為林繩武撰《馮勇毅公神道碑》的《馮子材傳》等史料。

2018年正值馮子材誕辰200周年，欽州市舉行了紀(jì)念馮子材誕辰的學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請來自中國社會(huì)科學(xué)院、上海社會(huì)科學(xué)院、廣西社會(huì)科學(xué)院、廣西師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、欽州學(xué)院等科研院所的學(xué)者，以及武漢大學(xué)、內(nèi)蒙古大學(xué)、華南師范大學(xué)、廣西師范大學(xué)、大理大學(xué)等校的碩、博士生共50多人。學(xué)者們從研究回顧、史料考證、人物評價(jià)、精神內(nèi)涵等方面對民族英雄馮子材進(jìn)行了新的探討，站在新時(shí)代的背景下，對馮子材研究提出了新視角、新觀點(diǎn)、新方法與新史料。

二、討論中的幾個(gè)問題

目前學(xué)術(shù)界關(guān)于馮子材的研究主要集中在以下幾個(gè)方面。

（一）馮子材對鎮(zhèn)南關(guān)大捷的貢獻(xiàn)如何？

大多數(shù)學(xué)者肯定馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大捷中的領(lǐng)導(dǎo)指揮作用，均強(qiáng)調(diào)了馮子材個(gè)人率領(lǐng)全軍打破法軍的貢獻(xiàn)。如毛健予在《抗法名將馮子材在睦南關(guān)前的英勇戰(zhàn)績》［26］中提出“馮子材以幫辦廣西軍務(wù)名義，受諸將的推舉，做了前敵的主帥”，充分肯定了馮子材的功績，認(rèn)為“睦南關(guān)前的光輝勝利，也是和馮將軍的名字分不開的”，“馮將軍真不愧為祖國偉大的民族英雄”。

研究中法戰(zhàn)爭的學(xué)者更加重視馮子材在其中的地位。范宏貴、彭大雍所撰《中法戰(zhàn)爭史話》［27］集中筆墨敘述鎮(zhèn)南關(guān)大捷，詳細(xì)描繪馮子材各項(xiàng)措施，認(rèn)為“馮子材奠定了鎮(zhèn)南關(guān)大捷的基礎(chǔ)”，戰(zhàn)時(shí)的靈活指揮更是清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷的關(guān)鍵，做出了“杰出的愛國將領(lǐng)、抗法英雄馮子材對戰(zhàn)役的組織指揮起到了決定性作用”的評價(jià)。

鐘文典主編的《廣西通史》用較多筆墨敘述馮子材在中法戰(zhàn)爭中的軍事活動(dòng)。征引《克復(fù)諒山大略》《粵帥萃亭馮公事績紀(jì)實(shí)》《軍牘集要》《清德宗實(shí)錄》、奏折和法人黎貢德《遠(yuǎn)征諒山》《法軍諒山慘敗》等史料，勾勒出馮子材臨危受命、南關(guān)報(bào)捷、乘勝追寇、含淚班師的過程，充分肯定馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中的關(guān)鍵地位［28］。

有關(guān)中國近代史的著作也高度評價(jià)馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)大捷中發(fā)揮的作用。郭廷以所編《近代中國史綱》［29］與翦伯贊主編的《中國史綱要》［30］均強(qiáng)調(diào)了馮子材個(gè)人率領(lǐng)全軍打敗法軍的貢獻(xiàn)。胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動(dòng)》中贊頌了馮子材奪取鎮(zhèn)南關(guān)大捷的準(zhǔn)備與過程［31］，張海鵬主編的《中國近代通史》第3卷認(rèn)為“新任兩廣總督張之洞起用年近七十的老將馮子材及王孝祺分率粵軍18營援桂，對清軍后來取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷起了關(guān)鍵性的作用”［32］。周一良主編的《新編中國通史》第3冊［33］與張豈之主編的《中國歷史·晚清民國卷》［34］均詳細(xì)描寫了鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中馮子材沖入敵陣親身抗敵的英勇。

但是，在肯定馮子材重要作用的同時(shí)，也有一些學(xué)者發(fā)出提醒，在現(xiàn)有馮子材研究中，存在著人為夸大、拔高馮子材作用的傾向。劉壯強(qiáng)對馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中的角色進(jìn)行考證，提出馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中擔(dān)任主帥一職的記載是訛傳。實(shí)際上，馮子材在軍中的地位低于廣西巡撫潘鼎新與廣西提督蘇元春，能指揮的只有隨其赴援的兩支粵軍。且潘鼎新始終在前線履行主帥職權(quán)，全程參與指揮戰(zhàn)事。但馮子材以副帥身份，能說服主帥，動(dòng)員全軍，部署防務(wù)，展現(xiàn)了他卓越的軍事才能［35］。

廖宗麟對照張之洞、潘鼎新的電報(bào)奏章和朝廷命令，指出馮子材并非抗法前線主帥，他擁有一定的行動(dòng)自主權(quán)，但依然隸屬于潘鼎新，對蘇元春、王德榜等軍也無直接指揮權(quán)。清軍素質(zhì)遠(yuǎn)落后于法軍，鎮(zhèn)南關(guān)大捷的取得必須依靠參戰(zhàn)各軍的共同努力。《戰(zhàn)勝法蘭西始末記》提到蘇元春戰(zhàn)前欲退的說法并不可信。在研究中過分強(qiáng)調(diào)馮子材及萃、勤二軍而忽略與貶低其他軍隊(duì)的做法并不可取。［36］

（二）馮子材與上司同僚關(guān)系如何？

學(xué)者們對馮子材與上司、同僚的關(guān)系進(jìn)行了探討。中法戰(zhàn)爭后期，圍繞著軍事功過的處理問題，張之洞、潘鼎新、蘇元春、馮子材等將帥有一場微妙的斗爭。唐上意把斗爭分為三個(gè)主要內(nèi)容，其中兩個(gè)與馮子材有關(guān)，一為張之洞對馮子材、王孝祺兩軍的“遙制掣肘”和潘鼎新對馮子材軍“飛催不至”問題之爭，一為蘇元春、馮子材任督辦之爭。從中可以看出潘鼎新對馮子材深懷戒心，張之洞對馮子材激勵(lì)并扶持，而馮子材與蘇元春之間存在嫌隙［37］。

有學(xué)者認(rèn)為張之洞與馮子材的關(guān)系經(jīng)歷了從排斥、利用到相知的曲折演變過程?；聪祻垬渎暤绕髨D排擠馮子材時(shí)，張之洞也配合了這一行動(dòng)。至其署理兩廣總督后，為搪塞各方要求廣東出兵的呼聲，才決定由馮子材招募新軍代表廣東赴援，但對馮子材并不重視。鎮(zhèn)南關(guān)失守后，潘鼎新推諉戰(zhàn)敗責(zé)任，誣蔑馮子材及其上司張之洞，二者聯(lián)合反擊，張之洞因此改變了對馮子材的態(tài)度，知曉兩人關(guān)系實(shí)為榮辱與共，盡力給予支持，并大力表彰其功勞。經(jīng)歷中法戰(zhàn)爭，二者情誼更加深厚，共同維護(hù)廣東海疆安全［38］。

也有學(xué)者梳理了馮子材與劉坤一、張佩綸結(jié)怨的來龍去脈，提出馮子材與劉坤一之間的矛盾，是以馮子材參劾趙沃、激反李揚(yáng)才為爆發(fā)點(diǎn)，雙方圍繞或參或保趙沃進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)，最終趙沃受處分，而二人也因此結(jié)怨，在馮子材追捕李揚(yáng)才的過程中遭到劉坤一的誣陷，使馮子材深切認(rèn)識(shí)到官場險(xiǎn)惡，為其日后稱病辭官埋下伏筆［39］。馮子材與清流派言官張佩綸結(jié)怨源于徐延旭。馮子材曾以“妨礙邊治”為由奏參時(shí)任太平府知府徐延旭，二者為此結(jié)怨。張樹聲升任兩廣總督，淮系開始插手廣西軍政，并企圖通過排擠馮子材以擴(kuò)大勢力。張樹聲與張佩綸關(guān)系密切，攛掇張佩綸以舉薦徐延旭的方式逼走馮子材，在無成效后張佩綸更是直接奏參馮子材，在淮系與清流派的雙重排斥下，馮子材被迫辭職還鄉(xiāng)［40］。

（三）馮子材如何指揮鎮(zhèn)南關(guān)作戰(zhàn)？

劉子明充分利用《中法戰(zhàn)爭》和《中法戰(zhàn)爭調(diào)查資料實(shí)錄》，論述馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中的組織智慧。他認(rèn)為馮子材吸取了清軍多次失敗的教訓(xùn)，針對清兵的特點(diǎn)，確立了“集中優(yōu)勢兵力，縱深梯次部署”的軍事指揮原則，在戰(zhàn)時(shí)通過靈活機(jī)動(dòng)的指揮，近戰(zhàn)殲敵，充分發(fā)揮清軍優(yōu)勢，連戰(zhàn)連勝，“不難看出戰(zhàn)役指揮員對戰(zhàn)役的勝利所具有的決定性的意義”［41］。

黃君景從戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、治軍三方面來分析馮子材的軍事思想。他認(rèn)為，馮子材深謀遠(yuǎn)慮、有備無患的戰(zhàn)略準(zhǔn)備，先發(fā)制人、攻敵要害的戰(zhàn)略方針，始終堅(jiān)持第一線指揮作戰(zhàn)，有力統(tǒng)籌全局。在戰(zhàn)術(shù)上，馮子材重視以守制敵，構(gòu)筑較為完善的山地防御體系；集中主要兵力，形成多梯隊(duì)、大縱深的防御體系，輔以靈活機(jī)動(dòng)的指揮。同時(shí)嚴(yán)格軍紀(jì)，積極聽取群眾建議，并能做到身體力行，激勵(lì)將士，充分體現(xiàn)了馮子材的軍事指揮藝術(shù)［42］。

除了上述幾點(diǎn)，廖宗麟還指出，馮子材善于團(tuán)結(jié)不同派系、不同意見的將帥，改變了將帥消極的局面，認(rèn)為馮子材根據(jù)35年從軍生涯總結(jié)出的軍事藝術(shù)，在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中得到較好的發(fā)揮［43］。有學(xué)者著重分析馮子材的積極防御戰(zhàn)術(shù)，認(rèn)為鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役的勝利與馮子材在督辦鎮(zhèn)江軍務(wù)時(shí)總結(jié)的積極防御戰(zhàn)術(shù)密不可分，這一經(jīng)驗(yàn)表明，軍事水平較低的中國軍隊(duì)采取防御戰(zhàn)的勝算遠(yuǎn)大于進(jìn)攻戰(zhàn)［44］。

（四）如何評價(jià)馮子材打擊農(nóng)民運(yùn)動(dòng)？

與太平軍作戰(zhàn)占據(jù)了馮子材從軍生涯的絕大部分，在評價(jià)馮子材對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度時(shí)，廖宗麟援引《鎮(zhèn)江剿平粵匪記》與李鴻章、張之洞的評價(jià)，以及《軍牘匯存》，提出“馮子材既不是鎮(zhèn)壓太平軍的兇惡劊子手，也不是太平天國運(yùn)動(dòng)的同情者”，其與太平軍為敵，是由于要報(bào)復(fù)劉八劫擄勒贖之仇，完全是被動(dòng)的［45］。有學(xué)者認(rèn)為廖宗麟的說法僅僅是外在與偶然的因素，并不能成為馮子材長期抵抗農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的決定性因素，他們認(rèn)為早年多次遭受流民與土匪洗劫欺凌是馮子材思想的內(nèi)驅(qū)力，為官后站在清朝統(tǒng)治階級的立場保境安民是深層動(dòng)因，因此，馮子材并沒有對農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起到窮兇極惡的反動(dòng)作用［46］。

（五）如何評價(jià)馮子材在海南島的活動(dòng)？

關(guān)于馮子材在瓊州的活動(dòng)，萃軍后人根據(jù)家譜與《海南省志》《黎族史料專輯》等史料，記述了馮子材利用離間、收買、分化等計(jì)謀平定黎民起事，并發(fā)動(dòng)海南官民及士兵著手開發(fā)海南島，通過開通十字路，設(shè)撫黎局、義學(xué)、電報(bào)局、集市等舉措，促進(jìn)了海南黎族地區(qū)的發(fā)展［47］。也有學(xué)者將馮子材海南平亂置于晚清政府處理粵西海疆問題的大背景之下，認(rèn)為平定海南島實(shí)際上是抗法戰(zhàn)爭的繼續(xù)，馮子材在海南島實(shí)行標(biāo)本兼治的軍政結(jié)合政策，是晚清政府治理邊疆的成功案例，有力地支持了粵西海疆危機(jī)的解決與海南維權(quán)［48］。

（六）馮子材相關(guān)史實(shí)的考證

廖宗麟對馮子材的史實(shí)考證著力頗多。他注意到馮子材稱祖籍為廣東南海，但后人去南海探尋并無線索，且馮子材擔(dān)任高級武官多年，卻一直沒有去南海查訪祖籍，似有深意。與此同時(shí)，根據(jù)家族流傳的廣西博白修祠請馮子材出資故事、博白多處祠廟供奉馮子材遺像、博白馮氏各種族譜中多處涉及馮子材祖輩的記載與博白當(dāng)?shù)亓鱾鞯鸟T子材事跡，或可推斷馮子材祖籍實(shí)為廣西博白。其一直隱瞞與誤導(dǎo)世人的原因，可能與其在博白參加反清起義軍的經(jīng)歷有關(guān)，以防備政敵的攻擊［49］。

廖宗麟考證了馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)戰(zhàn)役中率領(lǐng)的抗法萃軍，其組建、將領(lǐng)的職位設(shè)置以及安撫情況，并指出《追憶戰(zhàn)勝法蘭西始末》對萃軍編制的回憶存在漏洞，根據(jù)馮子材與上司的奏報(bào)往來，可知萃軍總數(shù)應(yīng)為18營9000人。黃學(xué)成《萃軍編制及其將領(lǐng)考》一文中的制表亦出現(xiàn)錯(cuò)漏，廖宗麟比照馮子材《軍牘集要》，重新甄別了萃軍編制及其將領(lǐng)，并從馮子材的奏報(bào)查知，其常為立功的萃軍將弁請功求賞以安撫隊(duì)伍［50］。在總結(jié)原因時(shí)，廖宗麟認(rèn)為，馮子材文化水平不高，且無知識(shí)分子做幕僚，并受湘淮系排擠與誣蔑，導(dǎo)致現(xiàn)存的馮子材史料錯(cuò)訛較多，影響了馮子材研究［51］。

（七）馮子材的愛國精神研究

進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)期，人們越來越關(guān)注在馮子材身上所體現(xiàn)的愛國精神。在北部灣開發(fā)上升為國家戰(zhàn)略的背景之下，林加全接連發(fā)表兩篇文章，探討馮、劉愛國主義精神的現(xiàn)代內(nèi)涵及其與北部灣文化建設(shè)的聯(lián)系［52］。他認(rèn)為，馮、劉愛國精神產(chǎn)生于內(nèi)憂外患的時(shí)局與救亡圖存的運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)涵包括了鐘愛故鄉(xiāng)、敬愛百姓、熱愛國家等，在現(xiàn)代條件下，馮、劉愛國精神更要適應(yīng)新形勢，深化對馮、劉愛國精神的認(rèn)識(shí)，拓寬愛國主義教育的路徑，讓馮子材、劉永福的愛國精神在廣西北部灣區(qū)域現(xiàn)代建設(shè)中發(fā)揮積極作用。［53］梁芷銘認(rèn)為馮子材、劉永福的愛國精神包含愛國、愛鄉(xiāng)、愛民三個(gè)圈層，應(yīng)從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及行政五個(gè)層面探尋其時(shí)代內(nèi)容，從而將愛國主義精神轉(zhuǎn)化為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的精神動(dòng)力［54］。

（八）關(guān)于壯劇《馮子材》的亮點(diǎn)研究

值得一提的是，廣西戲劇院歷時(shí)2年打造出一部以馮子材英勇抗法為題材的新編歷史壯劇《馮子材》。這部于2015年上演的壯劇，成功塑造了愛國將領(lǐng)馮子材的智勇雙全與鐵漢柔情，表現(xiàn)出1885年鎮(zhèn)南關(guān)大捷的悲壯以及官民寧死不屈的愛國精神。它虛構(gòu)了壯寨首領(lǐng)青鳳，壯族貓神九命貓，孫女靈兒等人物，通過八場劇目表現(xiàn)了官家與山民結(jié)盟抗法，以及“國家有難，馮家有人”的愛國主義精神［55］。馮梁通過分析該劇的敘述手法，認(rèn)為壯劇《馮子材》顯性或隱晦地展現(xiàn)了馮子材的修養(yǎng)作為與姿態(tài)風(fēng)度，具有大象無形、形散而神不散的獨(dú)特美學(xué)意義［56］。潘俊錕則提出壯劇中的馮子材只身闖寨救人，拋下前線戰(zhàn)士只身前往敵軍包圍區(qū)，“勇猛”有余而“謀略”不足，但依舊歌頌了馮家忠烈在國家危亡時(shí)刻挺身而出所表現(xiàn)的英雄氣節(jié)［57］。丁彥以歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)為切入點(diǎn)，通過剖析《馮子材》的歷史真實(shí)感、戲劇感召力與人物形象塑造，認(rèn)為這出壯劇很好地做到了在把握歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上恰當(dāng)運(yùn)用藝術(shù)手法，成就了戲曲真情［58］。馬瑜萍對該壯劇在愛國主義教育與廣西民族特色相結(jié)合方面所做出的努力給予肯定［59］。

三、馮子材研究走向何方

回顧馮子材研究的歷程，可以看到這個(gè)領(lǐng)域從無到有，傾注著大量前人的努力。但不可否認(rèn)的是，馮子材研究離燎原之勢還有一定的距離。反思現(xiàn)有的馮子材研究成果，有如下幾個(gè)特點(diǎn)。

一是進(jìn)入學(xué)術(shù)視野較晚。晚清民國時(shí)僅有傳奇故事流傳，直至中華人民共和國成立后，學(xué)術(shù)界才在毛健予的介紹下開始把馮子材納入研究領(lǐng)域。

二是關(guān)注者較少。雖在20世紀(jì)50年代納入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，但由于起步晚，關(guān)注度遠(yuǎn)不及同時(shí)期其他人物。

三是成果總量不多，且書籍中通俗性小冊子所占比重大。民間傳奇故事與一些訛傳、誤傳事件真假難辨，為開展學(xué)術(shù)性研究增添了難度。

四是學(xué)術(shù)性成果不可忽略。研究者薪火相傳，一系列辨?zhèn)吻笳娴氖妨峡甲C為還原馮子材的生平添磚加瓦，緊跟時(shí)代潮流的新一代研究者以新視角、新方法開展研究，擴(kuò)展了馮子材研究的領(lǐng)域。

五是史料成為科研的攔路虎。這不僅僅是馮子材研究面臨的困境，也是整個(gè)中法戰(zhàn)爭研究面臨的困境。要使研究往更深入、更全面的領(lǐng)域擴(kuò)展，新史料的挖掘以及法國文獻(xiàn)的翻譯勢在必行。

歷史學(xué)的發(fā)展并不是孤立進(jìn)行的，而是與時(shí)代思潮、政治轉(zhuǎn)軌、社會(huì)巨變相互激蕩的產(chǎn)物［60］。政治變幻與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅影響著歷史學(xué)家對研究內(nèi)容、研究熱點(diǎn)的選擇，也影響著研究范式與視角的選取。縱觀馮子材研究的取向，大體上經(jīng)歷了中華人民共和國成立后在革命史觀影響下的傳統(tǒng)政治軍事史研究、20世紀(jì)80年代以來以實(shí)事求是為中心推動(dòng)下的人物事跡研究、21世紀(jì)在中國特色社會(huì)主義理論體系影響下的愛國主義教育研究。

21世紀(jì)社會(huì)史的再次興起，為歷史研究提供了新視角、新方法，傳統(tǒng)的研究對象在社會(huì)史視野下迸發(fā)出新的生命力。按此理解，馮子材也并不是一個(gè)傳統(tǒng)軍事史、政治史、外交史才可研究的范疇，而是可以將社會(huì)學(xué)與之結(jié)合起來，用社會(huì)史方法進(jìn)行考察，如通過田野調(diào)查，收集民間口述資料，研究歷史記憶與大眾心態(tài)。亦可通過馮子材家譜考證其移民線索，探討祖先記憶、家族象征與族群歷史。更可通過晚清人物群體的研究，探析上層建筑的運(yùn)行機(jī)制如何對邊疆地區(qū)發(fā)揮效用。掌握前人研究成果，是我們拓寬、加深馮子材研究領(lǐng)域的必要前提。在這一部分準(zhǔn)備工作做好之后，創(chuàng)新馮子材研究將水到渠成。