劉 文 決

(越南胡志明市國(guó)家大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)大學(xué) 歷史系，越南 胡志明市 74000)

由于地理位置等因素，與越南周邊的其他國(guó)家相比，華人移居越南較早，至少也自公元前后開始。華人遷移并在越南定居的潮流主要是在中國(guó)的各場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生后注主要是唐朝末期至宋朝初期(960—1279)、宋朝末期至元朝初期(1279—1368)、元朝末期至明朝初期(1368—1644)、明朝末期至清朝初期(1644—1911)等時(shí)期。。隨著中國(guó)歷史的發(fā)展歷程及其變動(dòng)，移居越南的華人在數(shù)量上日益增多。經(jīng)過(guò)九個(gè)世紀(jì)之后，華人已在越南北部、中部和南部等地區(qū)出現(xiàn)。盡管如此，移居越南北部的華人大多是各軍隊(duì)的官兵，而來(lái)越南北部經(jīng)商的商人并不多(除憲街和青龍街等一部分華人外)，因此，在越南北部的華人較為分散，并不像在越南中部和南部那么大規(guī)模。

17—19世紀(jì)，華僑商人以及在“反清復(fù)明”運(yùn)動(dòng)中戰(zhàn)敗的官兵前往越南塘中向阮主申請(qǐng)避難。阮主將這些避難者安置在越南南部開拓新土地。這部分人集中地定居在具有商業(yè)環(huán)境的地區(qū)，成立了村屯、街道，發(fā)展成了較為穩(wěn)定的華人社區(qū)，而華人也成為越南民族不可分割的一部分。歷史上華人在越南南部的出現(xiàn)，尤其是在17—19世紀(jì)期間，華人在越南建立了多個(gè)繁華和發(fā)達(dá)的城市，在這些地區(qū)留下了極為深刻的印跡。華人力量不僅在推動(dòng)居住地區(qū)各個(gè)都市形成過(guò)程中起到重要的作用，而且還為這些都市成為越南歷史上繁華十足、繁榮發(fā)展的貿(mào)易中心做出了積極貢獻(xiàn)，為越南今后貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

17—19世紀(jì)，越南南部有4個(gè)著名的貿(mào)易中心，即農(nóng)耐大街(別名為古老街)、美萩大街、河仙商港、堤岸，華人在這幾個(gè)貿(mào)易中心的經(jīng)貿(mào)活動(dòng)中承擔(dān)著核心角色，雖然華人的核心角色只在較短的時(shí)間凸顯起來(lái)，其角色地位也隨著這些都市的衰落而逐步削弱，但是在堤岸，華人經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的核心角色仍然保留著，如今從18世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的經(jīng)貿(mào)都市中，堤岸已成為越南最為繁華的商貿(mào)中心之一。

一、17世紀(jì)前華人移居越南的背景

人口遷移是人類發(fā)展歷程中一種既具社會(huì)性，也體現(xiàn)族人發(fā)展過(guò)程的重要現(xiàn)象。世界上大部分國(guó)家和地區(qū)都出現(xiàn)過(guò)由不同的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等原因所引起的移民現(xiàn)象，不同時(shí)間和不同規(guī)模的歷次移民潮改變了族人領(lǐng)土以及社區(qū)居民結(jié)構(gòu)，文化因此呈現(xiàn)出多元化和多樣性的特征，甚至促使新的文化群體及社區(qū)居民的產(chǎn)生。

與移居?xùn)|南亞地區(qū)其他國(guó)家的過(guò)程相同，華人移居越南是一個(gè)非常復(fù)雜、長(zhǎng)久、連續(xù)的過(guò)程，從開始的零星、自發(fā)地移民到頗具規(guī)模地遷移。在此過(guò)程當(dāng)中，盡管自然遷移現(xiàn)象較為普遍，但是由于種種因素，華人移居越南的問(wèn)題也呈現(xiàn)出不斷變化的趨勢(shì)。與在越南領(lǐng)土居住的其他外族人不同，移居越南的華人是外來(lái)的民族，他們從中國(guó)南部各省遷移到越南。由于地理位置等因素，與本地區(qū)其他國(guó)家相比，華人遷移越南的時(shí)間較早。據(jù)越南古代文獻(xiàn)記載，華人向南方的首次大規(guī)模的移居始于中國(guó)各封建朝代所奉行的南向政策。

公元前2世紀(jì)末期到公元10世紀(jì)，越南北方成為中國(guó)避難者、自然遷移者以及中國(guó)的士兵停留居住的地方。在向南方遷移的部分人中，也有些富有的商人階層以及對(duì)朝廷不滿的官吏、士人。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的融合，這些遷移者中的一部分人與本地人聯(lián)姻從而成為真正的本地人。

第二次移民潮是中國(guó)發(fā)生多次大規(guī)模動(dòng)蕩后出現(xiàn)的。據(jù)越南和中國(guó)的古代文獻(xiàn)記載，蒙古軍隊(duì)在南下攻打、消滅南宋并在中國(guó)設(shè)立統(tǒng)治制度(1279—1368年)期間，曾經(jīng)有數(shù)十萬(wàn)漢人跑到包括越南在內(nèi)的國(guó)外避難。這些避難者中有不少宋朝的將軍和士兵，他們自愿加入越南陳朝抵抗蒙古軍隊(duì)[注]宋朝將軍的趙忠及部屬前往大越避難并在抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中自愿加入陳日燏軍隊(duì)。。在中國(guó)元朝時(shí)期，隨著遠(yuǎn)征軍隊(duì)對(duì)外擴(kuò)張的加強(qiáng)，許多中國(guó)商人跟隨戰(zhàn)船來(lái)到包括越南在內(nèi)的東南亞各國(guó)從事生意。他們的商船常常從廣州海港出發(fā)前往廣南占婆島購(gòu)買朱砂帶回中國(guó)[1]。

進(jìn)入明朝都護(hù)越南時(shí)期(1408年)，基于鼓勵(lì)發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的政策，明朝組建了一個(gè)尋找生意市場(chǎng)的大規(guī)模艦隊(duì)。明朝先后派遣鄭和率領(lǐng)27000余名士兵，駕駛62艘海船[注]據(jù)中國(guó)歷史記載，鄭和下西洋先后率領(lǐng)兩百多艘海船。，7次下西洋，開啟了華人通過(guò)海路向東南亞地區(qū)大規(guī)模移民的征程[2]6。這一時(shí)期，以官吏和士兵為主要成分的華人以不同目的涌入越南。除官吏與士兵之外，也有些華人前來(lái)越南只是為了經(jīng)濟(jì)目的。依靠著明朝的實(shí)力，華人經(jīng)濟(jì)已占據(jù)著越南經(jīng)濟(jì)的重要位置[注]在越南北部地區(qū)他們已建設(shè)了各種煤炭和銅礦開采工廠，建設(shè)了農(nóng)場(chǎng)，從事工商業(yè)活動(dòng)。。

自15世紀(jì)藍(lán)山義軍取得勝利后，初黎朝建立，大越國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)盛國(guó)家。日益發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)為大越開展廣泛的貿(mào)易營(yíng)造了條件。周邊國(guó)家的船舶經(jīng)常前來(lái)今日越南廣寧省的文屯、萬(wàn)寧港，今日義安省的干海、會(huì)統(tǒng)港進(jìn)行商品交換活動(dòng)。但是，為了維持安寧，黎朝在各港口設(shè)立了檢查站，旨在對(duì)經(jīng)過(guò)這些港口從事生意的外國(guó)商人進(jìn)行檢查、控制[3]，在某種程度上限制了此地與中國(guó)和周邊其他國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和貿(mào)易往來(lái)。

1527年，莫朝取代黎朝，雖然未能維持國(guó)家的穩(wěn)定和領(lǐng)土完整，但是莫朝的經(jīng)濟(jì)政策，尤其是有關(guān)商業(yè)的政策卻比黎朝更為開放。盡管如此，自16世紀(jì)中期開始，中國(guó)明朝由最初奉行嚴(yán)格控制外貿(mào)的“海禁”政策轉(zhuǎn)向了外貿(mào)放寬的政策，此時(shí)越南卻在較長(zhǎng)時(shí)間陷入了國(guó)家動(dòng)蕩不安和分裂的險(xiǎn)境。這一時(shí)期始于黎朝的重建(1532年)，導(dǎo)致了黎—莫長(zhǎng)達(dá)幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)(1539—1592年)，接著鄭—阮紛爭(zhēng)的蔓延(1627—1672年)又造成了塘中—塘外的分裂。

在內(nèi)戰(zhàn)不斷發(fā)生時(shí)期，國(guó)家領(lǐng)土的分裂給越南人民造成許多傷害，但是由于各個(gè)分裂勢(shì)力之間存在著競(jìng)爭(zhēng)因素，塘中與塘外政權(quán)都要著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，爭(zhēng)取外貿(mào)活動(dòng)的扶持。在塘中—塘外分割期間，各方對(duì)外貿(mào)活動(dòng)均保持不同態(tài)度，尤其是對(duì)華商的態(tài)度迥異。在塘外，鄭族對(duì)華商的貿(mào)易活動(dòng)持較為保守、謹(jǐn)慎的態(tài)度，采取措施孤立、排斥華商；而在塘中，阮主政權(quán)卻持完全相反的態(tài)度，他們認(rèn)識(shí)到若想長(zhǎng)期存在，就要鼓勵(lì)各種貿(mào)易活動(dòng)。因此，在塘中，阮主政權(quán)不只是給華人生活和經(jīng)商活動(dòng)營(yíng)造了便利條件，而且華人還能夠參與到當(dāng)?shù)氐恼畽C(jī)構(gòu)事務(wù)中。

二、華人在越南南部定居過(guò)程

19世紀(jì)初期，在中國(guó)發(fā)生幾次禁教和滅教(天主教)事件后，許多華人已逃離中國(guó)，通過(guò)海路向南方遷移并前來(lái)越南塘中申請(qǐng)宗教避難。阮主允許他們?cè)诋?dāng)時(shí)是一個(gè)貧困地區(qū)即今日的會(huì)安定居。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，這一批避難者將會(huì)安建設(shè)成了一個(gè)傳教都市和繁華的海港。從此，會(huì)安成為西方商人的貿(mào)易中心。歷代阮朝皇帝也依靠定居會(huì)安的華人力量來(lái)開展其與西方和中國(guó)的各種貿(mào)易交換的中介活動(dòng)[注]最為顯著的是明朝時(shí)期華人官吏在會(huì)安所設(shè)立的務(wù)司樓活動(dòng)，他們被阮主雇傭來(lái)監(jiān)督外貿(mào)活動(dòng)、征收船務(wù)關(guān)稅、給前來(lái)越南塘中進(jìn)行交換物品的中國(guó)商人做翻譯。。一些移居越南的華人也幫助阮主建設(shè)基業(yè)，并在離峴港市區(qū)以南約30公里的貧困村莊聚居，他們將村莊取名為明鄉(xiāng)村，以表示對(duì)故鄉(xiāng)的思念。其中許多華人是原明朝的官吏，他們前來(lái)越南申請(qǐng)避難并在越南中部廣南、廣義、平定等省份建立了不同的明鄉(xiāng)村。此后，許多明鄉(xiāng)人被阮主允許在南部各省市定居，幫助阮主開墾新土地并向南方擴(kuò)大領(lǐng)土。

大規(guī)模開拓越南南部地區(qū)的事業(yè)始于17世紀(jì)上半葉，許多貧窮的越南人為了逃避鄭主與阮主之間紛爭(zhēng)引起的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們從越南中部沿著海岸乘船前往同奈開墾土地，成家立業(yè)。南部地區(qū)此時(shí)仍是一個(gè)面積遼闊、人口稀少的荒蕪之地。 1679年，不愿意向清朝投降的廣東總兵楊彥迪及黃進(jìn)、陳上川(字勝才)、陳安平副總兵等明朝將軍率領(lǐng)3000名士兵及其家屬乘著50艘戰(zhàn)船前來(lái)司蓉海(峴港)，請(qǐng)求拜見阮主并申請(qǐng)?jiān)谠侥媳茈y。此后楊彥迪和陳上川在阮福秦皇帝派遣下，與阮陽(yáng)林和阮延派兩位越南將軍的隊(duì)伍一起進(jìn)入越南南部開荒立村。原明朝的兩位將軍將軍隊(duì)分成兩隊(duì)，通過(guò)海路進(jìn)入南部。楊彥迪和黃進(jìn)前往祿野(同奈)、美萩(定祥)和高冷(今日先江)等地居住。陳上川和陳安平以及他們的部屬則在古老街(農(nóng)耐大街)、盤陵(邊和)和堤岸(原嘉定)等地居住。在越南中部沿海鄉(xiāng)村定居的一些明鄉(xiāng)人也逐漸加入楊彥迪和陳上川的兵團(tuán)，遷移至南部定居。從此原明朝的兩個(gè)軍團(tuán)和明鄉(xiāng)人一起開墾荒地、砍伐森林、挖運(yùn)河、建房子、設(shè)立市場(chǎng)等，并在此地安居樂(lè)業(yè)。楊彥迪和陳上川還代表阮主征收稅務(wù)(大米、干魚、林產(chǎn)品、海產(chǎn)品等)，并返回福春上交朝廷[4]110。

在這一期間，有一個(gè)名為鄚玖的17歲中國(guó)廣東青年，在高棉海邊進(jìn)行開發(fā)建設(shè)。在自己的新領(lǐng)土上，鄚玖設(shè)立了河仙市，吸引來(lái)了那些流浪人或者從廣南、廣義等地被驅(qū)逐的人，甚至是占婆人也前來(lái)此地開荒、經(jīng)營(yíng)，最終建成了四方船舶聚集的河仙海港。當(dāng)時(shí)的河仙被命名“小廣州”，十分繁華[4]79。 1736年鄚玖去世，其長(zhǎng)子鄚天賜(別名為鄚天積)繼任，被任命為河仙鎮(zhèn)總兵，掌握維護(hù)邊陲的特殊權(quán)力。在鄚天賜的管轄之下，河仙發(fā)展成為一個(gè)行政基礎(chǔ)穩(wěn)固、商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁盛的大規(guī)模港市和越南南部一個(gè)熱鬧、繁華的貿(mào)易中心。

在此后的時(shí)期，移居南部的華人日益增多，出現(xiàn)了幾次移居潮，特別是每逢中國(guó)或華人生活的地區(qū)發(fā)生社會(huì)變動(dòng)時(shí)就會(huì)有大規(guī)模的移民潮。在移居、定居過(guò)程中，經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)雨洗禮，既有成功，也有苦難，華人憑借自己的韌性和努力為南部的開墾事業(yè)和形成各著名貿(mào)易中心起到了重要作用，為南部經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，為這一地區(qū)今后商品經(jīng)濟(jì)的活躍發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

三、阮主和阮朝對(duì)華人所奉行的政策

17—19世紀(jì)，阮主和此后的阮朝對(duì)移居越南的華人所奉行的政策對(duì)移居南部地區(qū)的華人產(chǎn)生了深刻影響。

正如上述所提到的，自從17世紀(jì)下半葉，阮主利用中國(guó)政治避難者作為開拓南部新區(qū)的主要力量，并允許他們?cè)诖说爻杉伊I(yè)，華僑華人開始被允許在各經(jīng)濟(jì)中心、都市、海港等地定居。華人社區(qū)在南部逐步建成了各種各樣的街道、市場(chǎng)及經(jīng)濟(jì)中心。華人大規(guī)模地涌入以及華人社區(qū)的形成，使其成為越南民族中較為穩(wěn)定的居民結(jié)構(gòu)，在某種程度上這就是阮主和此后阮朝對(duì)中國(guó)移民的“熱情接待”政策的結(jié)果[5]69。

華人不只是被允許在越南永久居留，他們還能享受阮主(1592—1771年)和此后的阮朝(1802—1945年)許多的優(yōu)惠政策，諸如享受與越南人相同的公民權(quán)(若有長(zhǎng)期生活的愿望)、不需要履行兵役和公益勞動(dòng)等義務(wù)、被授權(quán)向來(lái)此地經(jīng)商的人征收關(guān)稅。

在南部的華人被允許參加所有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)也享受阮朝政權(quán)的許多優(yōu)惠待遇。華人若沒(méi)有條件購(gòu)買房子或開墾土地，政府將向他們提供貸款；允許從事礦業(yè)的人招募工人；為從事大米經(jīng)營(yíng)行業(yè)的人提供方便。根據(jù)19世紀(jì)上半葉所頒發(fā)的法律法規(guī)，移居越南并在越南定居、生活的華人在頭三年被免征全部稅收。在越南碼頭上停泊的華人商船只需要上繳2000—3000貫錢的入港稅，而歐洲各國(guó)的船舶卻要上繳8000貫錢[4]220。阮主和阮朝上述的政策既鼓勵(lì)了華人移居越南，又推動(dòng)了資本、經(jīng)驗(yàn)積累和各種合作伙伴關(guān)系的形成，進(jìn)而影響了此后各歷史時(shí)期華僑華人經(jīng)銷商、承包商階層的形成。

從文化社會(huì)的角度來(lái)看，阮朝也允許華人成立各種傳統(tǒng)公會(huì)。華人在越南所設(shè)立的第一個(gè)同鄉(xiāng)組織(公會(huì))始于1787年。1814年，在嘉龍皇帝統(tǒng)治時(shí)期(1802—1819年)，華人的公會(huì)得到法律認(rèn)可而合法化。公會(huì)建立在同鄉(xiāng)、同方言的基礎(chǔ)上，其成立的目的是確保移居并在異鄉(xiāng)生活的華人人身和財(cái)產(chǎn)安全。此外，通過(guò)公會(huì)，阮朝也可以對(duì)華人的生意、生活和來(lái)往等活動(dòng)實(shí)施更加方便、更有效的管理[5]70。

總之，在17—19世紀(jì)，阮主和此后的阮朝為華人的定居和生意活動(dòng)營(yíng)造了非常便利的條件。為了在與華僑華人商品交易、交流活動(dòng)中賺取更多的利潤(rùn)，同時(shí)能更全面、有效地學(xué)習(xí)、利用他們的生產(chǎn)、經(jīng)商等方面的技能，阮朝對(duì)華僑華人一直保持親切和友好態(tài)度，這種寬松的環(huán)境使許多移居越南的華人在越南南部創(chuàng)建了穩(wěn)固的事業(yè)，并吸引更多華人來(lái)到越南定居，從而引發(fā)更多的新移居潮流，勤勞、有頭腦的華人，生意越來(lái)越興隆，也逐漸促進(jìn)了所在地成為繁華的貿(mào)易中心和發(fā)達(dá)的城市。

四、華人在越南南部各貿(mào)易中心形成、發(fā)展歷程中的貢獻(xiàn)

進(jìn)入17世紀(jì)末期，與還在重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)這一傳統(tǒng)領(lǐng)域的大多越南人相反，憑借自己的特殊優(yōu)勢(shì)移居新地的大多數(shù)華人卻選擇了各種手工藝和商業(yè)活動(dòng)作為自己的謀生計(jì)手段。值得一提的是哪里有貨幣貿(mào)易，哪里就有華人；哪里有華人生活，哪里就出現(xiàn)各繁華都市，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)十分熱鬧。17—19世紀(jì)末，隨著各華人社區(qū)的形成，在越南南部出現(xiàn)了農(nóng)耐大街(別名為古老街)、美萩大街、河仙商港、堤岸四個(gè)都市，其形成與發(fā)展歷程與華人的貢獻(xiàn)是密不可分的。

(一)農(nóng)耐大街(古老街)

史上農(nóng)耐大街就是現(xiàn)在的同奈省邊和市俠和鄉(xiāng)的古老街(屬于越南南部地區(qū))，這是一個(gè)位于兩條支流交叉點(diǎn)的小島，其在水運(yùn)方面占據(jù)獨(dú)特的地理位置。這里原是同奈河(原名為福龍江)下游與上游間的“連接”點(diǎn)。樸素的農(nóng)耐大街這一稱謂很容易讓人們想起由陳上川率領(lǐng)的華人在此地建成的一個(gè)曾被命名為“都市地區(qū)”的地方。

1679年，在阮主的許可下，由陳上川率領(lǐng)的華人跨越芹椰入?？?，定居在盤林(邊和)地區(qū)。他們很快就發(fā)現(xiàn)了農(nóng)耐大街的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，就集中在此地生活和經(jīng)商。農(nóng)耐大街原是一片位于福龍江中心的荒蕪泥沙沉積地，面積約7平方千米。盡管離大海較遠(yuǎn)，但是此地卻有優(yōu)良的深水河道，具備航運(yùn)條件，從此地可逆流而上，通往北方進(jìn)行林產(chǎn)品資源開發(fā)，并運(yùn)往南方，或經(jīng)過(guò)芹椰入海口，到達(dá)高棉。由此可見，大部分華人已從當(dāng)初定居的盤林(邊和)地區(qū)遷移到農(nóng)耐大街。本來(lái)就有了資本積累，經(jīng)商的經(jīng)驗(yàn)又豐富，再加上阮主的優(yōu)惠政策，因此就在此地開荒、建房、建碼頭、修建道路、建設(shè)市場(chǎng)大街，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。

華人憑借勤奮、吃苦耐勞的精神，將生意從小做到大，在長(zhǎng)期的艱苦奮斗中，從雇工到當(dāng)老板，從小老板到大老板，再加上了解本地市場(chǎng)的特點(diǎn)，善于經(jīng)營(yíng)，很快站穩(wěn)了腳跟。到18世紀(jì)，華人移居者已將農(nóng)耐大街建設(shè)成越南南部“第一商港”，吸引了日本、中國(guó)，甚至是西方的許多國(guó)家的商船前來(lái)經(jīng)商、交換商品。

有關(guān)農(nóng)耐大街的繁華和發(fā)達(dá)，史上記載，“在西頭是新開發(fā)時(shí)的大街，陳上川召集了中國(guó)商人在此地建立街道、石灰磚墻的房子、高聳的樓，河邊是繁華的幾層樓高的店鋪，在陽(yáng)光下十分輝煌，街道綿延五里，有三個(gè)車道。大街使用白石鋪路，十字街是用紅土鋪路，小街是用像魔石那么平的綠石鋪路。商人在此聚會(huì)，海船、內(nèi)河船等拋下纜繩，大小船只匯集在一起，熱鬧非凡。從事大規(guī)模生意的商人大量集中在此地”[4]194。

這一時(shí)期，前來(lái)農(nóng)耐大街的商人并不單純是經(jīng)商，還有休閑、購(gòu)物的目的?！按饲吧檀瑏?lái)此地時(shí)，下錨后就上岸租房，之后才去購(gòu)買商品，拿船內(nèi)商品明細(xì)表進(jìn)行裝卸，對(duì)物價(jià)進(jìn)行談判，無(wú)論商品質(zhì)量如何，購(gòu)物者都會(huì)一掃而空。商船回去的日子叫回堂，船主若想請(qǐng)求買家替他買什么東西，買家也非常樂(lè)意，預(yù)定時(shí)間前就送來(lái)，買賣雙方算清賬后就一起演奏唱歌，既能用淡水洗澡，又不用擔(dān)心藤壺穿孔船木板，回去時(shí)商船裝滿商品，極為方便?！盵6]

此地交換的商品種類十分豐富，經(jīng)商活動(dòng)也非常容易，并沒(méi)有什么阻礙?！按鞒Ｙ?gòu)買的商品一般是在同奈生產(chǎn)的大米、干魚、犀角、象牙、鹿角及南方的各種藥材等。商人經(jīng)常代購(gòu)的東西大多是絲綢、粗麻布、藥品等日用品以及磚瓦、搪瓷、寺廟石柱子、金銀紙錢等裝飾物品?！盵7]農(nóng)耐大街成為華人、西方人、日本人、爪哇人等商船集散之地，中國(guó)文化習(xí)俗也逐步融入、傳播并輻射整個(gè)東街地區(qū)[8]。

農(nóng)耐不愧是“大街”，此地的繁華在南部歷史上非常著名。但是農(nóng)耐大街的繁榮時(shí)間并不長(zhǎng)，到18世紀(jì)上半葉，由于多種因素，其中最為主要的是西山與阮映之間的紛爭(zhēng)、破壞，農(nóng)耐大街就開始衰落。從形成到發(fā)展，再到被破壞整個(gè)過(guò)程，農(nóng)耐大街存在了共有97年(1679—1776年)，此進(jìn)程與陳上川及移居越南華人的功勞是密不可分的。

(二)美萩大街

美萩大街與農(nóng)耐大街形成于同一時(shí)期。1679年，阮朝皇帝允許約一千明鄉(xiāng)人在此地定居。由楊彥迪率領(lǐng)眾人建立了美萩大街，此大街沿美萩運(yùn)河左岸分開修建，從浴馬站起直至美萩運(yùn)河與前江交匯點(diǎn)[注]此地是今日的前江省美萩市第二坊。。因位于江河交匯點(diǎn)，所以美萩大街在當(dāng)時(shí)就能聚集外地的船舶、物資，并與國(guó)內(nèi)，甚至國(guó)外大的商貿(mào)中心通商。

由于具有優(yōu)越的地理商貿(mào)位置，來(lái)此地定居的華人主要以做生意，生產(chǎn)中藥材、小手工藝品為生。同時(shí)，美萩的華人憑借悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)進(jìn)行“開荒地，建街市”，吸引各地商人來(lái)此經(jīng)商，為美萩的發(fā)展和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。至17世紀(jì)下半葉，美萩大街成為當(dāng)時(shí)南部最大的商貿(mào)中心之一。

美萩大街的對(duì)內(nèi)、對(duì)外貿(mào)易活動(dòng)非常活躍。從美萩大集市出發(fā)，船舶沿前江往西可通往凱來(lái)、凱比，乃至高棉；或順前江往東通往米市、鵝貢，至小口后再到西宮集市或順華富春；或沿保定運(yùn)河經(jīng)過(guò)西萬(wàn)古河、濱瀝至西宮集市。不僅如此，美萩大集市作為外貿(mào)商港，吸引各國(guó)商船來(lái)此進(jìn)行貨物交易。史上記載了美萩大集市的繁榮景象：“南方住所為美萩大集市，有瓦房、亭子、寺廟，在河江船舶港口有許多船舶停留，此地為繁榮、熱鬧的大都會(huì)；各方來(lái)往船舶均停留在美萩河納涼、賞月，等待潮水上漲時(shí)，順流往西或往東。”[9]451

此后，美萩大街日漸發(fā)展，“至1781年，經(jīng)過(guò)上百年的貿(mào)易發(fā)展，美萩大街日益繁榮，既是鎮(zhèn)定營(yíng)甚至是九龍江平原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心，又是政府行政中心”[9]453。美萩大街不僅是行政中心所在地和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心，還是九龍江平原各省和西貢至堤岸開展貿(mào)易活動(dòng)的重要中轉(zhuǎn)站。

在南部地區(qū)歷史變革的某個(gè)階段，政權(quán)斗爭(zhēng)，各種勢(shì)力互相兼并，美萩大街也深受影響。華人內(nèi)部也產(chǎn)生矛盾，1785年，黃進(jìn)(黃晉)副將殺害了楊彥迪主將，同時(shí)美萩大街也被西山軍摧毀破壞。1785年，泰國(guó)暹軍入侵并破壞美萩大街。美萩大街在戰(zhàn)亂時(shí)期淪為戰(zhàn)場(chǎng)，街道盡毀，財(cái)物被掠奪，人民流離失所。

(三)河仙港市

鄚玖(又名鄚鏡玖)，廣東省雷州府康?？h黎郭社人，他是一位活動(dòng)能力很強(qiáng)的商人，經(jīng)常來(lái)往于中國(guó)—菲律賓—巴達(dá)維亞(印度尼西亞)之間，曾緊密跟隨鄭成功在臺(tái)灣進(jìn)行反清活動(dòng)。1680年，鄚玖帶著家人與部分親信乘船離開福建[4]79。在海上漂泊一段時(shí)間后，鄚玖一行抵達(dá)真臘。真臘國(guó)王讓其鎮(zhèn)守忙坎(河仙)，鄚玖到任后，立即召集海外人士到此處經(jīng)商，船只熙來(lái)攘往，越人、唐人、遼人、滿人爭(zhēng)相來(lái)此寓居，居民日益增多，太公(鄚玖)的名氣日漸顯赫[10]。

原本就是一個(gè)海上經(jīng)商的商人，在踏足河仙后，鄚玖所做的首要事情就是開店鋪，與國(guó)外客商發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)，修建城郭。很多資料表明，鄚玖召集并接納了各國(guó)船只過(guò)來(lái)經(jīng)商[注]到真臘前，鄚玖已是一個(gè)商船的主人，經(jīng)常前往菲律賓和巴大維亞經(jīng)商。鄚玖也曾經(jīng)幫助鄭成功擴(kuò)大臺(tái)灣與海外間的貿(mào)易活動(dòng)，參見陳京和：《關(guān)于鄚玖》，載《亞洲文化》1938年第6期，第21頁(yè)。，同時(shí)主動(dòng)與各國(guó)建立貿(mào)易關(guān)系。1728年和1729年，鄚玖派劉衛(wèi)軍和黃立關(guān)帶兩艘商船前往日本開展貿(mào)易活動(dòng)。1731年和1732年，再次派商船前往日本。與中國(guó)的貿(mào)易也始于1729年，自此河仙的特產(chǎn)如海參、干魚蝦等源源不斷銷往中國(guó)[11]。

為鼓勵(lì)國(guó)外的商船前來(lái)交易，鄚玖實(shí)施了相當(dāng)優(yōu)惠的稅收政策，交易的商品只需要上繳很少的一部分稅收，隨著大量國(guó)外商船的到來(lái)，河仙早早就成為熱鬧的商業(yè)港口。

由于真臘王國(guó)的軟弱和暹羅的侵凌，鄚玖不得不尋找靠山以保存實(shí)力。 1708年，鄚玖與阮福周取得聯(lián)系并把河仙獻(xiàn)上，阮主冊(cè)封鄚玖為河仙鎮(zhèn)總兵，封為九玉侯。這一事件在史書上有記載：“1708年8月1日，封鄚玖為河仙鎮(zhèn)總兵……這片土地相傳常有仙人在河面現(xiàn)身，故命名河仙。那時(shí)，鄚玖授意張周和李社上書請(qǐng)求擔(dān)任河仙長(zhǎng)，阮主同意，授予其總兵職務(wù)。鄚玖建立了自己的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定都方城，居民日益增多。”[4]162

1735年，鄚玖辭世，其子鄚天賜襲職。那時(shí)候河仙已經(jīng)非常繁榮，故阮主授予鄚天賜的權(quán)限更大，“授予三艘免稅龍牌船只與海外通商，準(zhǔn)予鑄造錢幣”[9]321。鄚天賜繼承父業(yè)建立了城壘和軍隊(duì)，設(shè)立衙署，擴(kuò)大集市，促進(jìn)與國(guó)外通商。1740年和1742年，鄚天賜兩次派吳招員和林天長(zhǎng)隨同商船到日本長(zhǎng)崎推動(dòng)與日本的貿(mào)易關(guān)系[12]。在擴(kuò)大與各國(guó)貿(mào)易關(guān)系的同時(shí)，鄚天賜還建設(shè)集市、道路，修建官邸、寺廟、軍營(yíng)、倉(cāng)庫(kù)、維修船只的工廠、城壘等，使河仙的面貌煥然一新，“路路相通、街社連片、越人、華人、高棉人等按人種居住，河面船只來(lái)往絡(luò)繹不絕，實(shí)在是海角一代繁華都會(huì)”[13]。

鄚玖和鄚天賜的上述活動(dòng)讓河仙港市的人口迅速增長(zhǎng)，吸引了很多移民前來(lái)，其中包括越人、華人、爪哇人以及在附近居住的高棉人。

關(guān)于河仙這片土地的描述，清朝(1747年)文獻(xiàn)記載如下：“港口國(guó)位于安南和暹羅中部西南海域……當(dāng)時(shí)的皇帝名叫天賜(鄚天賜，鄚玖之子)?！薄皻v史傳位尚未明確。那里有高山，但領(lǐng)土只有幾百里。以樹做堡壘，民居與中國(guó)毫無(wú)差異。上至國(guó)王的宮殿下至民居全部是磚瓦結(jié)構(gòu)，飲食穿著仿效上一朝代(中國(guó)明朝)。國(guó)王束發(fā)髻裹網(wǎng)，戴以縐紗做成的巾幘或帽子，著龍袍，佩角帶，穿靴子。民眾穿高領(lǐng)寬袖的衣服……風(fēng)俗重文風(fēng)，喜詩(shī)歌。那時(shí)候有孔子廟，從上自下誰(shuí)都拜供。”[14]

由此可見，在河仙商業(yè)港口的形成和發(fā)展中，華人在其中的角色很重要。河仙商業(yè)港成為東南半島南部地區(qū)一個(gè)繁榮的經(jīng)濟(jì)和文化中心。河仙的華人獨(dú)立但團(tuán)結(jié)。在自己的發(fā)展過(guò)程中，他們逐步全面融入越南。而后由于諸多因素，河仙商業(yè)港也淪落衰敗，大部分華人飄零各地，其中大部分集中到了堤岸繼續(xù)安身置業(yè)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。

(四)堤岸

南部地區(qū)的變化總的來(lái)說(shuō)呈片區(qū)狀，但農(nóng)耐大街、美萩大街、河仙港市隨后逐步失去了昔日的繁華。那里的華人已解散，到各處尋找安身之地。史書記載，農(nóng)耐地區(qū)“淪為一片荒坡，中興雖有人返回，但不如以前的百分之一(千分之十)”[4]238。至于美萩大街則“自1788年，民眾才逐步返回，人口雖然稠密，但仍不及以前的半數(shù)”[4]238-241。

這些地方的衰敗以及原有的繁榮給堤岸的發(fā)展創(chuàng)造了條件。堤岸自1788年步入建設(shè)和發(fā)展時(shí)期[注]離西宮西南5公里的堤岸地區(qū)是由華人成立于1778年，堤岸常被稱為華人大集市，當(dāng)?shù)匕傩諏⑵浞Q為西宮市場(chǎng)。，變成了阮主執(zhí)政下南部地區(qū)發(fā)展的中心，有著重要地位，移民從混亂不安的各個(gè)戰(zhàn)區(qū)來(lái)到堤岸與之前到來(lái)的居民一起安身置業(yè)，使這個(gè)地方成為著名的商業(yè)中心。那時(shí)候的堤岸被描述成：“道路交叉縱橫形成‘田’字，街道房屋磚瓦連片，有3里長(zhǎng)，越人和華人住在一起。街上的貨物有：錦、緞、瓷器、寫過(guò)字的紙張、珠寶裝飾、書籍、藥品、茶葉、粿條店。大江南北商品應(yīng)有盡有，男女熙熙攘攘，實(shí)在是熱鬧的大都會(huì)?！盵4]229后來(lái)，堤岸還與以華人為主的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，以致“華人的商業(yè)可以說(shuō)是壟斷了這個(gè)地方以及南部下方的所有商業(yè)”[15]。

18世紀(jì)末，堤岸變成了所有地區(qū)的商品供應(yīng)地，且商人基本是華人。華人在堤岸成立了自己的幫派、會(huì)所以管理商務(wù)并在這區(qū)域定居的過(guò)程中相互扶持幫助。在這里的明鄉(xiāng)人主要從事碾磨和出港谷物以及其他農(nóng)產(chǎn)品，同時(shí)為九龍江地區(qū)提供需要的商品。

在1795年西貢市的地圖上，堤岸得以命名為中華街，或稱為客市(Chinatown)。特別在嘉龍王即位(1802—1820)后，堤岸迅速發(fā)展。除了稻米和其他農(nóng)產(chǎn)品的交易，這里的華商也主要從事從中國(guó)、東南亞各國(guó)、歐洲進(jìn)口的日用品的貿(mào)易活動(dòng)。在法國(guó)建立殖民地前，在越南南部的堤岸已有500座房子、兩條運(yùn)河、5座橋，許多倉(cāng)庫(kù)和造船廠，這里的交易從早到晚熱鬧非凡[4]300。頭虎水道(或堤岸水道)挖土動(dòng)工于1819年，是連接西貢與堤岸在九龍江地區(qū)各流域的水運(yùn)航線，在這里，華人把進(jìn)口或內(nèi)地的商品轉(zhuǎn)賣給南旗六省，然后購(gòu)買稻米、家禽和其他農(nóng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)賣。水道兩岸華人的活動(dòng)非常頻繁[16]。

1819年，皇宮里允許開挖安通河使堤岸變成“熱鬧都會(huì)”，然后“明鄉(xiāng)人”出力加固河岸、建石橋，創(chuàng)造了一個(gè)熱鬧非凡的大港。1822年，英國(guó)的一位外交家George Finlayson來(lái)到西貢并評(píng)價(jià)：西貢碼頭(即后來(lái)的西貢)和西貢(即堤岸)兩個(gè)城鎮(zhèn)的所有建筑和暹羅國(guó)的曼谷一樣大[17]213。他還描述“房間寬大，以風(fēng)水相符。房頂蓋瓦片，柱子全是木頭做成的。墻壁則從地面涂縫到半腰然后向上美化，很多高層樓房，木地板上的貨物沿著河岸、河渠堆疊或沿著敞亮的道路堆放，這里的街道比歐洲許多都市的街道還筆直”[17]214。

堤岸不僅是國(guó)內(nèi)熱鬧的交易中心，而且還是與國(guó)外或區(qū)域外開展交易活動(dòng)的大場(chǎng)所。這里的華商經(jīng)常與柬埔寨商人進(jìn)行交易，在李文悅擔(dān)任嘉定總鎮(zhèn)時(shí)又增加接收國(guó)外經(jīng)商船只的政策，使得堤岸的交易活動(dòng)更加繁榮。

法國(guó)入侵并建立殖民地后，堤岸華人的機(jī)構(gòu)、組織也隨之變動(dòng)。1865年，法國(guó)成立了由5位越南人、15位華人以及5位明鄉(xiāng)人組成的聯(lián)盟會(huì)。該協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)管理華人移民和收繳居住稅，每位定居的華人都必須加入阮朝時(shí)期就成立的7大幫派(福建幫、福州幫、潮州幫、廣州幫、貴州幫、雷州幫、海南幫)之中(可任選其一)，那時(shí)候，聯(lián)盟會(huì)對(duì)于中央政府來(lái)說(shuō)是個(gè)相對(duì)獨(dú)立的組織，它不需要經(jīng)過(guò)政府批準(zhǔn)就可以頒布自己的法規(guī)如僑民管理、稻米價(jià)格、出入港定價(jià)[5]48。法國(guó)殖民當(dāng)局在完成了對(duì)越南的占領(lǐng)和統(tǒng)治(1844年)后，并想與中國(guó)建立外交關(guān)系，承認(rèn)在越南居住的華人為中國(guó)公民，在各方面，包括生命財(cái)產(chǎn)安全上享受與越南人同等的待遇，允許華人在南部地區(qū)自由出入并成立自己的經(jīng)貿(mào)組織。在堤岸，還準(zhǔn)予華人成立一個(gè)大幫派以管理華人內(nèi)部事務(wù)[2]23。

五、結(jié)語(yǔ)

明末清初，明朝的部分忠臣不屈從清朝的統(tǒng)治而進(jìn)行反抗，失敗后逃亡至越南，被阮主準(zhǔn)予到南部開荒。這部分人精于經(jīng)商，又大規(guī)模地進(jìn)行開墾荒地。經(jīng)歷了一代代的積累，不斷豐富了他們的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)。華人在移居新的地方后，充分發(fā)揮自己在商業(yè)方面的天賦，南部原本就是一個(gè)物產(chǎn)豐富的地方，本地居民又不精于商業(yè)。華人敏感的商業(yè)頭腦使得他們剛涉足這片土地就認(rèn)識(shí)到，只有開發(fā)新產(chǎn)業(yè)并積極進(jìn)行商貿(mào)活動(dòng)才能在這里立足。農(nóng)業(yè)與土地密切相關(guān)，商業(yè)則與資金密不可分，而開發(fā)新產(chǎn)業(yè)使資金易于流轉(zhuǎn)和周轉(zhuǎn)，因此南部的商業(yè)綜合了所有有利的要素。

17世紀(jì)到21世紀(jì)，越南南部因?yàn)槿A人的到來(lái)而呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的景象。華人群體不僅為上述都市的形成發(fā)揮了重要作用，而且他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還使這些都市變成近3個(gè)世紀(jì)內(nèi)繁榮的商業(yè)中心。農(nóng)耐大街、美萩大街、河仙港市、堤岸等這幾個(gè)大都市在形成和發(fā)展的過(guò)程中都有華人杰出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，華人的商業(yè)活動(dòng)還超越了這幾個(gè)都市，帶動(dòng)了越南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

正是各商業(yè)中心的繁榮，讓南部的經(jīng)濟(jì)從一開始就不是封閉式的經(jīng)濟(jì)，而是與外界連接的能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)模式。從17世紀(jì)美萩大街的形成和發(fā)展就可以看出當(dāng)時(shí)南部地區(qū)商業(yè)關(guān)系與其他商業(yè)中心緊密相連，甚至輻射到東南亞周邊地區(qū)。農(nóng)耐大街、美萩大街、河仙港市等地區(qū)雖然在變動(dòng)后地位不如以前，但由于這些地方的貨源充足、物產(chǎn)豐富，所以這些地方成了南部地區(qū)商業(yè)重鎮(zhèn)。

越南南部地區(qū)經(jīng)歷了3個(gè)多世紀(jì)的變化，商業(yè)中心的形成與華人群體密切關(guān)聯(lián)，是該地區(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)積極因素。農(nóng)耐大街(東奈)、美萩大街(前江)、河仙港市(堅(jiān)江)商業(yè)中心的文化遺跡如今已存在不多了，但在歷史發(fā)展的過(guò)程中，這些商業(yè)中心為整個(gè)南部奠定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。如今的堤岸仍是華人和越南人繁榮的經(jīng)濟(jì)中心，同時(shí)也是今天越南城市中最著名、充滿活力和不可或缺的經(jīng)濟(jì)中心。