□黃 璜 梧州學(xué)院

傳統(tǒng)村落是特定地域文化的發(fā)源地和載體，具有豐富的文化旅游資源。近年來，由于受到現(xiàn)代全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文交流的沖擊，加之急功近利和盲目性的旅游開發(fā)，給傳統(tǒng)村落的物質(zhì)與精神文化遺產(chǎn)傳承、社會生活方式以及自然地理環(huán)境等帶來了嚴(yán)重威脅。

一、梧州傳統(tǒng)村落的旅游資源及其開發(fā)現(xiàn)狀

（一）梧州傳統(tǒng)村落的旅游資源概述

梧州因其位于三江交匯處成為南北交通要塞，作為嶺南文化的發(fā)源地，擁有兩千二百多年發(fā)展歷史，境內(nèi)有多個(gè)保存相對完整的從元代到近代的傳統(tǒng)村落，有諸多獨(dú)特的文化習(xí)俗、歌舞、手工藝以及建筑等物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)數(shù)代先民的不懈創(chuàng)造，各村落的整體布局、建筑風(fēng)格以及社會生活方式都與自然環(huán)境渾然天成，在運(yùn)用人類智慧創(chuàng)造美好生活的過程中，與自然生態(tài)環(huán)境形成了和諧共存的關(guān)系。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化和人們的審美取向、價(jià)值觀趨同的背景下，這些分布在相對閉塞環(huán)境中的傳統(tǒng)村落維系著人類文化的多樣性，讓生活在高度同質(zhì)化文化環(huán)境中的現(xiàn)代人產(chǎn)生了濃厚的興趣，成為近年來文化旅游的熱點(diǎn)資源。

（二）梧州傳統(tǒng)村落的旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

根據(jù)調(diào)查研究資料顯示，目前，梧州地區(qū)的傳統(tǒng)村落保護(hù)和旅游資源開發(fā)存在較多問題。首先，由于近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村民生活方式的轉(zhuǎn)變，讓傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌、社會生活方式以及審美價(jià)值觀等悄然變化。一方面，絕大部分村落中以現(xiàn)代建筑材料和工藝建造的民居比例日漸增加，傳承數(shù)百年的獨(dú)特建筑技藝與建筑形式逐漸荒廢。另一方面，有著極高歷史文化價(jià)值的傳統(tǒng)民居、祠堂與戲樓等公共建筑以及設(shè)施年久失修，而在修復(fù)這些有形文化遺產(chǎn)的過程中，由于沒有使用傳統(tǒng)的原材料和建筑技術(shù)，使保護(hù)工作反而形成了對其人文歷史價(jià)值的破壞[1]。其次，為追求高水平的物質(zhì)生活，很多村落的年青一代離開了世代居住的傳統(tǒng)村落，讓以村落為單位的農(nóng)耕文化的完整性與延續(xù)性受到考驗(yàn)，使這些傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)手工藝、宗教與節(jié)日慶典活動以及歌舞等藝術(shù)面臨傳承危機(jī)。最后，為迎合旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，部分傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化習(xí)俗與手工藝品等被過度商業(yè)化，導(dǎo)致其中的文化內(nèi)涵和審美情趣遭到歪曲，這樣不利于保持梧州地區(qū)傳統(tǒng)村落物質(zhì)與非物質(zhì)文化的純粹性。

二、運(yùn)用地域文化元素設(shè)計(jì)梧州傳統(tǒng)村落旅游景觀的原則

開發(fā)傳統(tǒng)村落旅游的初衷是借由旅游發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，改善并促進(jìn)地域傳統(tǒng)文化的傳承，讓傳統(tǒng)村落的居民享受現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的同時(shí)，更好地保護(hù)和延續(xù)地域優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，維護(hù)文化的多樣性并尊重人類文明發(fā)展的規(guī)律。因此，在傳統(tǒng)村落的旅游景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)重視地域文化的人文價(jià)值，運(yùn)用其提升傳統(tǒng)村落旅游景觀的內(nèi)在價(jià)值，使不同地域的傳統(tǒng)村落旅游體現(xiàn)出獨(dú)到的文化內(nèi)涵，為游客提供有地域特色的旅游服務(wù)和體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)開展傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的目標(biāo)。

（一）基于地域文化旅游的傳統(tǒng)村落旅游景觀設(shè)計(jì)要素

傳統(tǒng)村落是保存最為完整的地域文化載體，村落的建筑、民俗宗教活動以及生產(chǎn)生活方式無不蘊(yùn)含著豐富的地域文化。而在漫長的人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)村落歷經(jīng)戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害與政治環(huán)境的變革，形成了相對獨(dú)立的文化體系。其文化傳統(tǒng)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)中遺留著歷代居民與環(huán)境互動的痕跡，因此，傳統(tǒng)村落的獨(dú)特傳統(tǒng)建筑、藝術(shù)、手工藝以及節(jié)禮習(xí)俗都體現(xiàn)出濃厚的地域特色?；诘赜蛭幕糜蔚膫鹘y(tǒng)村落景觀設(shè)計(jì)要素，包括自然景觀和具有地域文化特色的人文景觀，運(yùn)用合理的地域文化表現(xiàn)形式將二者融為一體，從而構(gòu)建出有高度辨識性的傳統(tǒng)村落旅游景觀，為游客提供獨(dú)一無二的文化旅游體驗(yàn)。

（二）在旅游景觀設(shè)計(jì)中確保地域文化元素的真實(shí)性

地域文化是基于獨(dú)特的地理環(huán)境，在人類適應(yīng)自然與人類社會變遷的過程中創(chuàng)造形成的，在語言文字、宗教信仰以及文化藝術(shù)等方面自成體系，因而，流傳下來的文明成果和精神遺產(chǎn)十分豐富。對游客而言，旅游的根本目的是在游覽過程中探尋地域文明的起源和發(fā)展脈絡(luò)，體驗(yàn)不同地域文明下的生產(chǎn)生活方式，感受多樣化的人類文化內(nèi)涵。因此，在旅游景觀設(shè)計(jì)中，要確保地域文明元素的真實(shí)性，以科研史料和對相關(guān)傳統(tǒng)村落的實(shí)地考察為依據(jù)，提煉出有代表性和能夠完整再現(xiàn)地域文化特色的元素加以運(yùn)用[2]。讓旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅帶來經(jīng)濟(jì)效益，還要為傳播優(yōu)秀的地域傳統(tǒng)文化和保持其活力做出貢獻(xiàn)，也為游客提供真正有價(jià)值的文化旅游資源和體驗(yàn)。

（三）保護(hù)傳統(tǒng)村落人文地理環(huán)境的完整性

首先，旅游景觀的規(guī)劃設(shè)置不得破壞原生態(tài)的村落格局，大型休閑場所應(yīng)建造在村落周邊地帶，并確保不會破壞歷史遺跡與自然景觀。其次，旅游景觀的主要建筑風(fēng)格與形式應(yīng)體現(xiàn)地域文化特色，建筑與裝修裝飾材料、建造工藝以及建筑物的結(jié)構(gòu)等符合當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，讓旅游景觀與傳統(tǒng)村落的自然和人文景觀在視覺和文化內(nèi)涵方面實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一[3]。最后，景觀的總體布局應(yīng)符合地域文化理念，在空間布局方面滿足地域文化審美標(biāo)準(zhǔn)，從而讓旅游景觀與傳統(tǒng)村落在形式與內(nèi)涵方面共同展示地域文化特色。

（四）充分考慮居民與游客對生活方式現(xiàn)代化的需求

雖然在發(fā)展文化旅游時(shí)要強(qiáng)調(diào)保持村落傳統(tǒng)文化的真實(shí)性與完整性，但是傳統(tǒng)村落所承載的地域文化不是一成不變的，而是不同時(shí)代的人們根據(jù)生產(chǎn)生活的需要進(jìn)行創(chuàng)造和完善的結(jié)果。因此，在維護(hù)傳統(tǒng)文化根基的同時(shí)，也要對當(dāng)?shù)鼐用窀纳粕a(chǎn)生活條件的現(xiàn)實(shí)需求給予尊重，在傳統(tǒng)建筑物的保護(hù)性修復(fù)以及新建設(shè)施的設(shè)計(jì)中，采取必要的措施提升其使用功能，如改造和修建現(xiàn)代化的衛(wèi)生設(shè)施是游客能夠體驗(yàn)滿意服務(wù)的基礎(chǔ)。

三、在梧州傳統(tǒng)村落旅游景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用方法

梧州地區(qū)地處交通要塞，在兩千多年的歷史中作為一方政治、文化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心，形成了廣泛分布、特色鮮明且保存相對完好的傳統(tǒng)村落，并因地處南北交通要道而積累了豐富的人文歷史景觀、遺跡和多元的農(nóng)耕文化。因此，在梧州傳統(tǒng)村落旅游景觀設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用豐富的地域文化元素，打造具有梧州特色的文化旅游景觀，使游客通過梧州傳統(tǒng)村落旅游了解當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史與文化內(nèi)涵，對各個(gè)傳統(tǒng)村落的自然和人文景觀留下難忘的記憶。

（一）在景觀建筑設(shè)計(jì)中采用地域特色建筑風(fēng)格與形式

在傳統(tǒng)村落的旅游景觀設(shè)計(jì)中，主要的建筑應(yīng)根據(jù)所在地的村落傳統(tǒng)建筑采用相同的建筑材料，在外觀、構(gòu)造和門窗紋飾等方面體現(xiàn)地域文化特征，并由當(dāng)?shù)氐慕ㄖそ忱脗鹘y(tǒng)工藝建造。不僅能夠讓景觀的視覺效果展現(xiàn)地域文化并與傳統(tǒng)村落和諧統(tǒng)一，還能讓當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)傳統(tǒng)手工藝和科學(xué)技術(shù)得以傳承，讓當(dāng)?shù)鼐用竦膬r(jià)值觀和審美情趣回歸傳統(tǒng)。這有利于扭轉(zhuǎn)梧州地區(qū)傳統(tǒng)村落的傳統(tǒng)文化遭到年青一代人摒棄的局面，讓原住居民重新認(rèn)識到世代相傳的古老傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會和人類未來發(fā)展的價(jià)值。

（二）對既有人文歷史景觀進(jìn)行恢復(fù)性設(shè)計(jì)和改造

在目前梧州地區(qū)的人文歷史景觀中，因得不到及時(shí)保護(hù)或因不科學(xué)的維護(hù)方式而受到的損壞屢見不鮮.而借助旅游景觀建設(shè)和旅游資源開發(fā)，對當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史景觀進(jìn)行恢復(fù)性設(shè)計(jì)與改造，既可以讓游客在忠實(shí)于地域文化原貌的景觀中游覽，感受傳統(tǒng)村落豐厚的文化底蘊(yùn)，見證梧州悠久的歷史和璀璨的文明成果，又能保護(hù)梧州傳統(tǒng)村落的歷史遺跡和人文景觀。

（三）在旅游景觀的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中使用地域文化元素

首先，在設(shè)計(jì)景區(qū)的裝飾性物品與具有特定使用功能的用品時(shí)，從色彩到藝術(shù)造型方面都可以運(yùn)用地域文化元素，使用在村落文化中具有代表性的元素。其次，可以使用村落的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活用品和裝飾品豐富景觀的視覺層次，營造古樸自然的原始農(nóng)耕生活氛圍，讓游客置身于截然不同的歷史文化意境中。最后，在旅游服務(wù)設(shè)施內(nèi)設(shè)計(jì)體驗(yàn)式服務(wù)，讓游客親身體會傳統(tǒng)村落的生活方式，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐氖止に嚒⒏栉韬蛥⒓用袼谆顒印?/p>

結(jié) 語

傳統(tǒng)村落是地域文化的發(fā)源地和“活的載體”，基于傳承多元文化和保護(hù)豐富的文化遺產(chǎn)，在傳統(tǒng)村落旅游景觀設(shè)計(jì)中恰當(dāng)運(yùn)用地域文化，可以繁榮地域旅游經(jīng)濟(jì)并實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，讓凝聚了數(shù)代祖先智慧和勞動成果的文化遺產(chǎn)繼續(xù)造福后人。