喬振華 黃志超

摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)信息的快速發(fā)展，我國(guó)的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，現(xiàn)有的“非遺”難以進(jìn)行充分、有效的展現(xiàn)和保護(hù)，AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)的合理利用可以給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供更多、更好的應(yīng)用手段和方法，相比較于傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)，AR技術(shù)具有一些無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：非遺;文化;AR

中圖分類號(hào)：TP311 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1009-3044（2019）30-0209-02

黨的十九大指出：“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)代表了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史淵源，代表了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史文化成就，它對(duì)人類歷史文明的自然演變具有重要的研究意義和價(jià)值，同時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠很好地呈現(xiàn)不同民族之間的文化多樣性和豐富性，在世界文化多樣性中有著不可替代的作用。但是，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作上也將面臨著越來(lái)越多挑戰(zhàn)和困境。尤其是在其傳承方式上，一方面，傳統(tǒng)的口傳心授難以適應(yīng)如今高速發(fā)展的社會(huì)文化;另一方面，大多數(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)很少有相關(guān)的文字記載，缺少相應(yīng)的文字資料，甚至有些“非遺”的傳承方式依靠家族式傳承。

在文化全球化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加快的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既面臨遭受全球文化沖擊、加速消失的威脅，又面臨承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的歷史機(jī)遇。如何利用現(xiàn)代科技手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的保護(hù)、傳承和開(kāi)發(fā)，是當(dāng)下科技工作者和文化專家所面臨的一項(xiàng)重要的新課題翻。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Augmented RealiIv，簡(jiǎn)稱AR），是一種基于計(jì)算機(jī)視覺(jué)、實(shí)時(shí)地計(jì)算攝影機(jī)影像的位置及角度并加上相應(yīng)圖像、視頻、3D模型的技術(shù)，這種技術(shù)的目標(biāo)是對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)重建，并進(jìn)行互動(dòng)。AR是對(duì)現(xiàn)實(shí)的增強(qiáng)，是虛擬影像和現(xiàn)實(shí)影像的融合，具有虛擬現(xiàn)實(shí)融合、實(shí)時(shí)交互、三維注冊(cè)三大特征。利用AR技術(shù)，可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化處理，使之形成數(shù)字文化內(nèi)容（如數(shù)字動(dòng)畫(huà)、數(shù)字影像、聲音、文本等），并實(shí)時(shí)的疊加在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中，從而可以與用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)交互，達(dá)到一種一種互動(dòng)體驗(yàn)嘲，這需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源和文化內(nèi)涵進(jìn)行深度的挖掘，以形成豐富的數(shù)字文化內(nèi)容產(chǎn)品。

1婺源儺舞歷史與現(xiàn)狀

儺舞，俗稱“鬼舞”或“舞鬼”，又稱“舞鬼戲”，是儺文化的重要組成部分，最初內(nèi)涵是祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫，因婺源地處“山阻而弗車，水激而弗舟”的閉塞山區(qū)，受外界影響相對(duì)較少，其表演與藝術(shù)特性上仍保留了原有的古樸、粗獷、簡(jiǎn)練、夸張、傳神的獨(dú)特風(fēng)格，因而顯得彌足珍貴，被譽(yù)為中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)史研究的“活化石”。

儺舞傳人婺源后，很快與當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行交融，并汲取了當(dāng)?shù)亓?xí)俗文化和宗教文化，使其思想內(nèi)涵和表現(xiàn)內(nèi)容更加豐富。婺源儺舞流傳甚廣，歷史上曾有“三十六儺班，七十二獅班”之說(shuō)，至今活躍區(qū)較廣婺源儺舞，曾于1953年赴北京參加“全國(guó)首屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演”，自1986年，婺源儺舞資料先后被多個(gè)專著載入，如《中國(guó)民族民間舞蹈集成·江西卷》，2006年被列入了國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄嘲。

然而科技的不斷發(fā)展，社會(huì)環(huán)境與生活方式也隨之在發(fā)生急劇的變化，曾經(jīng)居住在婺源縣的農(nóng)民紛紛開(kāi)始離開(kāi)這片土地并向城市進(jìn)行遷移，直接導(dǎo)致了儺舞賴以生存的鄉(xiāng)土環(huán)境和“精神植被”日益退化。尤其是當(dāng)那些身懷絕技、主持全套儀式、熟識(shí)唱詩(shī)咒語(yǔ)的老藝人的離世，使得這些儺舞文化很難繼續(xù)傳揚(yáng)下去，加之現(xiàn)在的年輕人幾乎不會(huì)關(guān)注儺舞，使得儺舞處在傳承后繼無(wú)人的一種窘迫局面，這種傳播斷層的境地的確令人擔(dān)憂焦慮，不得不去深思。尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的不可替代性和不可再生性，如果不采取有效手段保護(hù)和傳承，那么這些文化一旦消失，其復(fù)活與再生的可能微乎其微%

2AR技術(shù)在婺源儺舞的優(yōu)勢(shì)

2.1AR令非物質(zhì)遺產(chǎn)“活現(xiàn)”眼前

AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合了計(jì)算機(jī)圖形圖像、多媒體、數(shù)字動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)通信和云存儲(chǔ)服務(wù)系統(tǒng)等現(xiàn)代科技手段，將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和虛擬的物體進(jìn)行實(shí)時(shí)疊加，其最有特色的作用在于實(shí)現(xiàn)真實(shí)世界和虛擬事物的并存。

利用AR技術(shù)，可以將非物質(zhì)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化成一種富含特色的數(shù)字化內(nèi)容，從而能夠?qū)崿F(xiàn)將現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)體場(chǎng)景與這些虛擬的數(shù)字化內(nèi)容無(wú)縫結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逼真的“活現(xiàn)”在眼前，同時(shí)采用計(jì)算機(jī)大數(shù)據(jù)手段，可以方便快捷的學(xué)習(xí)到更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史知識(shí)。AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)三維成像構(gòu)建“非遺”原生態(tài)自然風(fēng)貌環(huán)境重現(xiàn)，通過(guò)利用智能手機(jī)/IPAD等設(shè)備，使得歷史人文、民俗風(fēng)情等“非遺”實(shí)體影像瞬間“活現(xiàn)”眼前，參與者能“身臨其境”地進(jìn)人古跡、遺址場(chǎng)景，產(chǎn)生瞬間穿越時(shí)空的震撼感。

2.2 AR技術(shù)增加體驗(yàn)者的在場(chǎng)感和參與感

AR技術(shù)在現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中疊加了一層虛擬畫(huà)面，通過(guò)數(shù)字采集、模擬復(fù)原、演示傳播等手段，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)以及保護(hù)，增添了更多的表現(xiàn)手段，能夠讓瀏覽者有更加強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和參與感，讓文化遺產(chǎn)煥發(fā)新的生命力。AR將虛擬信息放在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)，并且讓你和虛擬信息進(jìn)行互動(dòng)，同時(shí)通過(guò)技術(shù)上的手段能夠?qū)F(xiàn)實(shí)與虛擬信息進(jìn)行無(wú)縫對(duì)接，將在現(xiàn)實(shí)中不存在的事物構(gòu)建一個(gè)三維場(chǎng)景予以展現(xiàn)，與現(xiàn)實(shí)生活相互銜接，使得虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間同步，發(fā)展一致互動(dòng)更強(qiáng)。

2.3 AR技術(shù)更有利于傳播非遺文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在年輕人中的繼承和傳播，是其面臨的一個(gè)最大的困境，尤其是缺乏年輕人的關(guān)注，因?yàn)槟贻p人是傳統(tǒng)文化得以延續(xù)繼承和傳播的最直接也最重要的載體，如果傳統(tǒng)文化得不到年輕人的關(guān)注歡迎，都是無(wú)法傳承的㈣。利用AR技術(shù)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做成的部分模擬視頻發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，通過(guò)語(yǔ)音講解、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景仿真模擬、多維展現(xiàn)等多種形式，讓瀏覽者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)就能夠如臨其境般的觀賞珍貴文物，這樣既可以使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登上世界舞臺(tái)，吸引來(lái)自各個(gè)國(guó)家的旅游愛(ài)好者，又可以使這些游客在足不出戶的情況下，就能體驗(yàn)到中國(guó)的民俗文化，從而達(dá)到弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和促進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏效果。

3總結(jié)

隨著互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不僅影響的環(huán)境的變化，也豐富了我們的生活，改變著我們的生活方式，從而使得越來(lái)越多的年輕人能夠接觸和體驗(yàn)非遺文化的機(jī)會(huì)大大減少，因此，借助新興的科學(xué)技術(shù)的力量去保護(hù)、傳承文化遺產(chǎn)的途徑，正變得越來(lái)越必要，也越來(lái)越清晰。AR技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承上得到大力的發(fā)展，將AR和這些文化遺產(chǎn)所結(jié)合，能讓我們對(duì)以往所不能觸碰的內(nèi)容變得可視化，讓文化遺產(chǎn)變的動(dòng)了起來(lái)，有效地實(shí)現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和傳播。