張雅凝

（首都師范大學，北京 100089）

一、形式

首先作品擯棄了晉南花鼓傳統(tǒng)的多鼓形式。晉南花鼓最直觀的特征就是其多鼓的形式即身上綁有多個鼓。晉南花鼓的鼓分為四種，高鼓，中鼓，低鼓和多鼓。高鼓在胸部以上，以肩上和額頭前為主；中鼓是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷墓牡念愋停簿褪切毓?；低鼓在腰部兩側，也就是我們常說的腰鼓；多鼓的位置非常多樣花，一般分布在肘關節(jié)膝關節(jié)等，當然還有很多其他的部位。在民間，不是人人都可以有多鼓的形式去展示晉南花鼓的，民間的藝人技藝越高，身上的鼓的數(shù)量就會越多。這就是晉南花鼓多樣的類型，而編導在處理作品時，并沒有從多樣化的鼓的類型去編排，而是僅僅只使用了最常見的中鼓，也就是胸鼓去表現(xiàn)作品，延續(xù)了張繼鋼老師一貫的簡潔大方的風格。

其次作品保留了晉南花鼓傳統(tǒng)的以鼓做伴奏的形式。晉南花鼓在民間表演時，僅僅以一面大鼓和擊鼓人作為其伴奏。擊鼓人在表演著不同的動作時有固定的鼓調(diào)，表演者根據(jù)擊鼓人的鼓調(diào)來判定何時上場，何時下場。在作品中，雖然這樣的以鼓做伴奏的形式保留了下來，但作品不能過于民間化，所以作品在展示時是結合了音樂做伴奏與傳統(tǒng)以鼓做伴奏兩者的結合，既不失現(xiàn)代舞臺的大氣高雅也不失傳統(tǒng)的氣勢。在保留傳統(tǒng)以鼓做伴奏的形式同時，也保留了使用“嘿”等象聲詞增強節(jié)奏與氣勢的形式。一方面這樣的象聲詞使得表演者們增強了氣勢，另一方面可以使表演者們相互提醒讓節(jié)奏一致。同時這樣的特征非常具有區(qū)域代表性特色，雖然僅僅在作品開始的時候采用了這樣的形式，但這樣的形式一下就將觀眾置身于黃土高坡上，代入感非常強。

二、體態(tài)

從體態(tài)上來分析，晉南花鼓的基本體態(tài)下肢呈弓馬步，上身挺直，雙手肘架起，雙手扶鼓，頭頂上拔，脖子梗住。各民族各地區(qū)的舞蹈基本體態(tài)是我們區(qū)分不同民族不同地區(qū)最簡單且最直觀的方式了。因此在作品中編導完全保留了晉南花鼓的基本體態(tài)。

三、動作

首先要說的是作品中擯棄了花鼓多樣的擊打方法。晉南花鼓被稱為花鼓是由于兩個方面，第一就是前文提到過的多樣的鼓的類型，第二就是在此處需要說明的鼓的多樣擊打方式。鼓槌的兩端大小是不同的，大的一端用來擊打鼓面的一頭，小的一端拿于手中。右手手心向鼓槌的方向，后兩指夾住鼓槌，五指繞鼓槌自然屈指握空拳狀。左手的手心向鼓槌方向，鼓槌夾在左手虎口的位置，大拇指與食指并攏。擊打的方式最常見的是基本鼓點，和“一點油”，出了這種比較綜合的擊打方式外，晉南花鼓有一些比較單一的鼓點，例如上拉下挑，推拉槌，雙擊槌，勾槌等。在作品中我們并沒有看到花樣的擊打方法，而是選取了幾個比較有特點的單一的擊打方法。反而這種單一的擊打方法，在舞臺中不斷的重復重復，使得在舞臺上將晉南花鼓的氣勢體現(xiàn)的淋漓盡致。

其次是作品保留了晉南花鼓最基本的上肢下肢動律。晉南花鼓的上肢動律與很多漢族舞蹈的動律相似，其中最具代表性的就是上身劃八字動律。下肢的動律以左右小幅度跨步為主，該跨步重心向下。在作品中我們可以觀察到，這樣的動律是有所保留的。具有典型的漢族民間舞蹈特征，同時也包含著山西民間舞的內(nèi)涵。

第三點是作品保留了騰踏跳躍的下肢步伐特征。這與黃土人民的居住環(huán)境和生活方式?jīng)Q定的舞蹈風格特點。這樣的特征使得作品的人物形象更加立體，展現(xiàn)了黃土人民對生活的無限熱愛。塑造了一個積極向上，質(zhì)樸憨厚的黃河人的形象。

第四點是作品保留了晉南花鼓身體重心下降的動作特征，強調(diào)下沉的力量。在舞蹈展示的過程中，融入了人豐富的情感。一方面重心向下這一特性由晉南花鼓的基本體態(tài)延伸而來，另一方面使得晉南花鼓需要有向下強勁的重心，同時這樣的特征也使得人物的形象更加飽滿，表現(xiàn)出了一種艱難又堅定的步伐，刻畫了粗曠的，健美剛勁的黃土高原人民的性格。

四、風格

從風格上來分析，首先作品中保留了晉南花鼓男女剛柔并濟，女性陰柔與黃土漢子陽剛的對比。對鼓是晉南花鼓中常見的雙人動作，主要是男女雙人對打，它主要是通過兩人的互相擊鼓而形成配合。作品中有一個很明顯的風格特征，就是男女的剛柔對比。男子充滿爆發(fā)力，而女子力度柔和，這一剛一柔，一陰一陽中也就蘊含了豐富的意味。而男女對舞的這種風格正是晉南花鼓的傳統(tǒng)風格，在作品中體現(xiàn)了趣味性和情感性。其次，作品《黃土黃》保留了晉南花鼓動作簡潔大方，灑脫自如，活潑奔放，富有極強表現(xiàn)力，具有濃郁的漢民族風格，獨特的表演特色和蘊含著的古老的文化形式。

五、結語

編導借以晉南花鼓來表現(xiàn)黃土高坡的人們對黃土的深情。在主要借用晉南花鼓的形式和動作元素時，突出了黃土地人們的人物形象，將黃土地的風土人情展示的淋漓盡致。正如編者在書中這樣談到“作品的名字叫《黃土黃》，而不是叫‘花鼓舞’，顯然不是去表現(xiàn)這一個舞種，而是借用晉南花鼓這一形式來展示‘那一方水土，那一方人的’，重點是說一把黃土情，黃土人民的生活方式和生存狀況?！?/p>

也正是由此，編導在作品《黃土黃》的編排過程中，對于晉南花鼓形式和動作的借鑒才會有所保留也有所擯棄。