楊 柯

(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)，北京 100083)

改革開(kāi)放以來(lái)，中央一共出臺(tái)了二十一個(gè)以“三農(nóng)”問(wèn)題為主題的“一號(hào)文件”，在這些文件中，“合作社”出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到137次?，F(xiàn)在，農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展如火如荼，雖然存在很多問(wèn)題，但是仍是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的一條必由之路，它的局限性遠(yuǎn)比小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的少?？茖W(xué)的管理，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的應(yīng)用，大規(guī)模種養(yǎng)殖等都只能在合作經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得到更好地實(shí)施，實(shí)現(xiàn)成本最低和效益最大化?！斗ǖ罗r(nóng)民問(wèn)題》的農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前農(nóng)村合作社經(jīng)營(yíng)和發(fā)展意義重大。

一、農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)必須尊重農(nóng)民意愿，堅(jiān)持自愿和示范的原則

恩格斯指出法國(guó)社會(huì)黨的右傾錯(cuò)誤之后，做出了一個(gè)總結(jié)，認(rèn)為他們違法小農(nóng)意志的變革無(wú)法成功，并指出他們需要“找到接近農(nóng)民的正確方法”。①那么什么才是接近農(nóng)民正確的做法？恩格斯認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨取得國(guó)家政權(quán)后，對(duì)小農(nóng)要避免暴力，在不違背小農(nóng)意志的前提下，通過(guò)引導(dǎo)、示范，秉持著自愿的原則鼓勵(lì)他們走上合作社的道路，根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和農(nóng)民認(rèn)識(shí)新事物的思維特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展工作。

首先是尊重農(nóng)民意愿，充分尊重農(nóng)民的主觀能動(dòng)性。恩格斯支持自愿互利，他指出農(nóng)民如果對(duì)加入合作社態(tài)度堅(jiān)決，那么主動(dòng)幫助他們過(guò)渡到合作社，如果仍然躊躇猶豫，那就給予他們時(shí)間，“讓他們?cè)谧约旱男K土地上考慮考慮這個(gè)問(wèn)題?！雹趯?duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，面對(duì)新的政策絕對(duì)不能通過(guò)行政手段去強(qiáng)制執(zhí)行，而是要采取自愿的原則，不能忽視農(nóng)村經(jīng)濟(jì)主體的多樣性，為了政績(jī)一刀切。

其次要逐步推廣，典型示范，用“看的見(jiàn)，摸得著”的成果去說(shuō)服農(nóng)民。農(nóng)民是很難看到理論背后隱藏的光輝的，我們只能讓他們看到實(shí)實(shí)在在的成果，才能使他們相信合作社的優(yōu)勢(shì)和必然性。正如恩格斯所說(shuō)“這些農(nóng)業(yè)合作社的范例，將說(shuō)服最后一些可能仍在反抗著的小塊土地農(nóng)民乃至某些大農(nóng)相信大規(guī)模合作企業(yè)的優(yōu)越性?！雹鄹母镩_(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村勞動(dòng)力大量外流，造成農(nóng)村生產(chǎn)力不足、大量土地荒置和留守兒童等一系列問(wèn)題。主要的原因，就是沒(méi)有因地制宜、科學(xué)合理地去發(fā)展當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)，農(nóng)民在農(nóng)村看不到效益，和種地相比，他們當(dāng)然愿意離開(kāi)家鄉(xiāng)去創(chuàng)造更多的收入。鄉(xiāng)村振興，人才是關(guān)鍵，而人才不僅需要政策的吸引，同時(shí)也需要展示自己的平臺(tái)?；鶎狱h組織要起到帶頭作用，利用現(xiàn)有條件和政策，先發(fā)展一個(gè)或兩個(gè)農(nóng)村合作社，搭建吸引人才的優(yōu)勢(shì)平臺(tái)，給人才以希望，這就是典型示范的現(xiàn)實(shí)意義。

二、合作經(jīng)濟(jì)是農(nóng)村經(jīng)營(yíng)規(guī)?；那疤?，經(jīng)營(yíng)規(guī)模化是農(nóng)民收入多樣化的前提

合作社經(jīng)濟(jì)不僅可以實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營(yíng)，而且大部分農(nóng)民會(huì)因規(guī)?；?jīng)營(yíng)成為農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力，從而繼續(xù)從事其它勞動(dòng)生產(chǎn)，使自己的收入來(lái)源多樣化。正如恩格斯所說(shuō)：“把各小塊土地結(jié)合起來(lái)并且在全部結(jié)合起來(lái)的土地上進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的話，一部分過(guò)去使用的勞動(dòng)力就會(huì)變?yōu)槎嘤嗟?；勞?dòng)的這種節(jié)省也就是大規(guī)模經(jīng)營(yíng)的主要優(yōu)點(diǎn)之一?！雹芡瑫r(shí)，恩格斯還指出了增加收入的方式，就是“從事工業(yè)性的副業(yè)”。⑤發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，農(nóng)民合作社釋放的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，也可以為產(chǎn)業(yè)振興保駕護(hù)航。規(guī)?；?jīng)營(yíng)，發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)，釋放剩余勞動(dòng)力，創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，安置剩余勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)收入多樣化，恩格斯的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)思想是以上農(nóng)村生產(chǎn)循環(huán)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路單一，是農(nóng)村發(fā)展多年以來(lái)的思維弊端。事實(shí)上，發(fā)展思路的單一不是客觀環(huán)境的問(wèn)題，而是人的問(wèn)題，農(nóng)村沒(méi)有新鮮血液的注入，村兩委的當(dāng)家人普遍年紀(jì)較大，發(fā)展的思路就這樣被局限住了。隨著中央對(duì)農(nóng)村工作的重視程度不斷加強(qiáng)，農(nóng)村吸引人才的政策也會(huì)逐步開(kāi)始制定和完善，農(nóng)村合作社的順利開(kāi)展，不僅可以容納更多的人才，而且人才又可以帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，形成農(nóng)村人才經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)。將城市的部分發(fā)展思路用到農(nóng)村，讓更多的人干好“農(nóng)民”這個(gè)主要職業(yè)的同時(shí)，做更多的“兼職”，這就是農(nóng)民收入多樣化的含義。

《法德農(nóng)民問(wèn)題》是馬克思主義政黨帶領(lǐng)農(nóng)民解決農(nóng)村問(wèn)題的重要指南，今年是脫貧攻堅(jiān)的決勝年，脫貧攻堅(jiān)的重點(diǎn)和難點(diǎn)都在農(nóng)村，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)振興不僅是當(dāng)前農(nóng)村的工作重點(diǎn)，也是擺脫貧困后防止返貧的重要策略，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng)。

[ 注 釋 ]

①《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社，2012：368.

②《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社，2012：372.

③《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社，2012：375.

④《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社，2012：370.

⑤《馬克思恩格斯選集》第4卷.人民出版社，2012：370.