淺析法理學(xué)的構(gòu)成及其資源性要素

摘 要：法理學(xué)在構(gòu)成過(guò)程中受到內(nèi)容與方法等不同構(gòu)成要素的影響，其在資源性要素的運(yùn)用上也有理論學(xué)說(shuō)以及流派思想等各方面的影響，在推動(dòng)法理學(xué)的構(gòu)成以及科學(xué)化研究過(guò)程中，對(duì)法理學(xué)的構(gòu)成以及資源性要素要進(jìn)行科學(xué)運(yùn)用，同時(shí)運(yùn)用科學(xué)的研究方法促進(jìn)法理學(xué)的當(dāng)代發(fā)展，對(duì)于法理學(xué)自身學(xué)科的自我完善有著積極的作用。

關(guān)鍵詞：法理學(xué);構(gòu)成要素;資源;方法

法理學(xué)的構(gòu)成及其資源性要素的分析，法理學(xué)作為一種理論性學(xué)科，其本身的構(gòu)成囊括了法理學(xué)的內(nèi)容與方法，乃至與法理學(xué)的相關(guān)淵源。因此，在推動(dòng)法理學(xué)的內(nèi)容構(gòu)成的過(guò)程中，需要對(duì)法理學(xué)的內(nèi)在構(gòu)造進(jìn)行科學(xué)分析，包括采取定量與定性分析等科學(xué)方法，對(duì)法理學(xué)內(nèi)在的一些相關(guān)理論以及一些經(jīng)典著作，都要進(jìn)行審慎的分析。法理學(xué)作為支撐法律研究的一個(gè)重要基礎(chǔ)，其本身應(yīng)該囊括了歷代法理學(xué)研究的一些經(jīng)典內(nèi)容，包括針對(duì)法律形成的基本原理以及法律在應(yīng)用過(guò)程中所出現(xiàn)的一些基本問(wèn)題，對(duì)應(yīng)分析之后得出相對(duì)科學(xué)的結(jié)果，這樣能夠促進(jìn)法理學(xué)的研究更加成熟。在研究法理學(xué)的過(guò)程中，還需要對(duì)法理學(xué)的應(yīng)用所產(chǎn)生的一些資源基礎(chǔ)，包括其資源要素進(jìn)行分析。通過(guò)一系列的科學(xué)研究方法，能夠?qū)Ψɡ韺W(xué)的內(nèi)在構(gòu)造，包括其框架性的要素進(jìn)行全面的理解，從而促進(jìn)法理學(xué)學(xué)科的健全與發(fā)展。

1 法理學(xué)的基本構(gòu)成情況

法理學(xué)的基本構(gòu)成情況包括了三個(gè)方面，法理學(xué)的內(nèi)容與方法以及法理學(xué)的淵源，這三個(gè)方面對(duì)法理學(xué)的建立與健全有著決定性的作用，同時(shí)也對(duì)于法理學(xué)的全面發(fā)展有著決定性的影響。法理學(xué)作為一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，其主要探討不同法律構(gòu)成的一些基本要素，在大陸法系以及其他地區(qū)的法系等，其形成的過(guò)程都有一定的法理學(xué)基礎(chǔ)。因此在促進(jìn)法律的建立健全過(guò)程中，對(duì)于法理學(xué)的一些構(gòu)成要素的分析，包括對(duì)法理學(xué)內(nèi)在的一些資源的運(yùn)用，都需要對(duì)法理學(xué)的基本構(gòu)成有一定科學(xué)的理解，這樣才能夠幫助法理學(xué)發(fā)揮出其應(yīng)有作用，促進(jìn)法律的智力與健全，進(jìn)一步的符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，以及適應(yīng)當(dāng)前不同國(guó)家的實(shí)際運(yùn)用狀況。

第一方面，從法理學(xué)的構(gòu)成內(nèi)容上看，法理學(xué)的內(nèi)容主要是對(duì)法律形成的一些基本原理的探討，受到大陸法系和英美法系等不同的法律流派的影響，其不同國(guó)家的法理學(xué)的構(gòu)成內(nèi)容也有所不同，但是其基本內(nèi)容是相似的，主要還是對(duì)于法律的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，包括在實(shí)施過(guò)程中的對(duì)象以及在實(shí)施之后所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行研究和分析，這種方式主要還是對(duì)法理學(xué)內(nèi)在的構(gòu)成以及對(duì)其發(fā)揮產(chǎn)生的社會(huì)影響與作用進(jìn)行進(jìn)一步的探討。歷代的法理學(xué)研究者都對(duì)法理學(xué)的內(nèi)在構(gòu)成內(nèi)容做出了杰出的貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)本身是對(duì)法理學(xué)的促進(jìn)，以及對(duì)法理學(xué)在進(jìn)一步發(fā)展過(guò)程中淘汰一部分不適合當(dāng)前發(fā)展需求的一些知識(shí)與基礎(chǔ)。從馬克思主義的角度上看，社會(huì)的發(fā)展受到生產(chǎn)力的制約，而生產(chǎn)力不斷發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的法律框架也有著更高的要求，這也意味著法理學(xué)的內(nèi)容是與時(shí)俱進(jìn)的，必然要面對(duì)著社會(huì)的發(fā)展，做出適應(yīng)性的調(diào)整，因此，法理學(xué)的內(nèi)容本身就是一個(gè)不斷增補(bǔ)和強(qiáng)化的過(guò)程，這一過(guò)程是符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，特別是符合生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律，在這種過(guò)程中法律會(huì)更進(jìn)一步的，對(duì)社會(huì)的全面健全式的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

第二方面，對(duì)法理學(xué)的研究方法進(jìn)行進(jìn)一步的探索，法理學(xué)的研究方法，從傳統(tǒng)的理論研究到結(jié)合法律實(shí)踐之后，進(jìn)行高度抽象形成相關(guān)的理論成果。一般而言，傳統(tǒng)的法律實(shí)施過(guò)程中往往缺乏一些理論性的概括，包括傳統(tǒng)封建國(guó)家在實(shí)施其法律約束的過(guò)程中，其主要還是參照各個(gè)地方，再根據(jù)相關(guān)法律要求進(jìn)行判決的時(shí)候，所出現(xiàn)的一些實(shí)際例子，這種參照實(shí)際例子進(jìn)行判決的方式，雖然能夠?qū)Ψ傻膽?yīng)用進(jìn)行一些具體的指導(dǎo)和參考，但是不利于對(duì)法律的后續(xù)修訂，包括廢除一部分不符合時(shí)代發(fā)展要求的法律，這些都無(wú)法起到積極的輔助作用。從本質(zhì)上看，法律的實(shí)施必然是要有一些高度抽象的理論進(jìn)行指導(dǎo)，這些理論主要還是對(duì)法律的應(yīng)用規(guī)律以及對(duì)法律在應(yīng)用過(guò)程中所出現(xiàn)的一系列問(wèn)題進(jìn)行細(xì)化與分析。因此，法律在形成法理學(xué)的過(guò)程中，其主要的研究方法還是面向法律在應(yīng)用過(guò)程里面所存在的實(shí)際問(wèn)題，并且根據(jù)這些實(shí)際問(wèn)題概括出一般的運(yùn)用規(guī)律，這些規(guī)律也必然會(huì)對(duì)法理學(xué)的產(chǎn)生積極的影響，因此法理學(xué)的研究方法是基于實(shí)際例子的概括以及對(duì)實(shí)際例子中所包含的一些基本法律應(yīng)用規(guī)律的概括，這種概括是一種科學(xué)性的歸納與分析，包含了高度抽象的思維以及對(duì)法律基本邏輯的應(yīng)用。

第三個(gè)方面是法理學(xué)的淵源問(wèn)題。把理學(xué)在構(gòu)成自身的結(jié)構(gòu)過(guò)程中，其本身就有其淵源性的問(wèn)題，在其淵源性的角度上看，主要是對(duì)法律精神進(jìn)行研究，包括基本的邏輯學(xué)以及傳統(tǒng)的法哲學(xué)原理等，這些都是對(duì)法律以及以哲學(xué)的角度對(duì)法律的實(shí)施應(yīng)用提出了探討，這些相關(guān)的淵源性的理解和著作將對(duì)法理學(xué)的構(gòu)成起到奠基性的作用。孟德斯鳩等對(duì)于法律的運(yùn)用提出了一些新的觀念與看法，而孟德斯鳩就提出三權(quán)制衡理論的時(shí)候，就已經(jīng)有一些更加堅(jiān)持高度哲學(xué)研究的相關(guān)研究者提出了一些法律應(yīng)用的問(wèn)題。在法理學(xué)的淵源上看哲學(xué)以及傳統(tǒng)的邏輯學(xué)是其重要的基礎(chǔ)和淵源，其正在高度抽象的角度對(duì)法律的運(yùn)用提出探討，西方的哲學(xué)家非常關(guān)注理性精神在社會(huì)的應(yīng)用以及理性精神在解決社會(huì)矛盾和糾紛時(shí)候的主要作用。因此西方的法哲學(xué)精神發(fā)展淵源深厚，這種法則學(xué)對(duì)于法理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)科建立也有著積極的影響。

2 法理學(xué)在構(gòu)成過(guò)程中的資源性要素

法理學(xué)在構(gòu)成過(guò)程中所形成的資源性要素非常豐富，這些非常豐富的資源對(duì)于法理學(xué)的學(xué)科建立有著不可磨滅的重要積極作用，這些積極作用構(gòu)成了法理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)科精神，并且強(qiáng)化了法理學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中的一些積極的影響。從法理學(xué)的角度上看，法理學(xué)的形成離不開(kāi)對(duì)資源的運(yùn)用，因此考慮到對(duì)資源的合理運(yùn)用以及對(duì)資源性要素的思考，其主要包括了理論學(xué)說(shuō)以及相關(guān)的流派思想，包括一些經(jīng)典的法理學(xué)人物的作品。

首先從法理學(xué)的理論學(xué)說(shuō)作為構(gòu)成資源性要素的角度上分析。法理學(xué)的理論學(xué)說(shuō)，包括了傳統(tǒng)法哲學(xué)研究者對(duì)于相關(guān)理論的研究，以及這些理論研究所形成的一些經(jīng)典的思想。包括孟德斯鳩提出來(lái)的三權(quán)分立思想，孟德斯鳩在提出三權(quán)分立思想的時(shí)候，其主要強(qiáng)調(diào)了法律的獨(dú)立性，正是因?yàn)榘系滤锅F等這些偉大的哲學(xué)家以及理論家所提出來(lái)的一些政治學(xué)以及哲學(xué)的觀點(diǎn)，幫助了法理學(xué)，逐步建立起現(xiàn)代的學(xué)科精神，這種學(xué)科精神是獨(dú)立并且客觀的，以更加冷靜的角度去考慮，如何運(yùn)用法律以及采取法律的框架去制約社會(huì)上存在的不穩(wěn)定因素，因此其在強(qiáng)化國(guó)家政權(quán)在發(fā)揮積極作用的過(guò)程中有著重要的價(jià)值。

其次是在法理學(xué)的構(gòu)成要素中看到其不同的流派思想。正如現(xiàn)在大陸法系和英美法系等不同的法律觀念，其實(shí)是基于其上層建筑在歷史嚴(yán)格的過(guò)程中所形成的不同法律制定要素，包括其對(duì)于法律權(quán)利的獨(dú)立性以及對(duì)于法律本身在運(yùn)用過(guò)程中所出現(xiàn)的特點(diǎn)，法律的一些特征和應(yīng)用的要素和法律本身也有著密切的聯(lián)系，但是更多是和政權(quán)有著因果聯(lián)系，特別就是與上層建筑產(chǎn)生聯(lián)系。在上層建筑的演變和發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)法律的形成產(chǎn)生的非常深刻的變化與影響，法律服務(wù)于上層建筑，因此法律必然是體現(xiàn)出上層建筑的一些特征。劉派思想對(duì)于法理學(xué)的全面化與科學(xué)化發(fā)展有著積極的作用，正如前面所分析，不同的流派思想是植根于不同的政權(quán)發(fā)展規(guī)律，因此對(duì)于不同的流派思想在補(bǔ)充和完善法理學(xué)的結(jié)構(gòu)過(guò)程中也起到了積極的作用。

再者，法理學(xué)在形成科學(xué)的學(xué)科框架時(shí)，經(jīng)典人物作品對(duì)于相關(guān)的研究也有著非常深刻影響。例如《法哲學(xué)原理》等基于古典哲學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展之后，所形成的一些法律相關(guān)的哲學(xué)觀點(diǎn)，這些經(jīng)典的著作，特別是經(jīng)典人物的著作，對(duì)于法理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)科精神構(gòu)成有著不可替代的作用。從這些經(jīng)典著作中流派的觀念與思想得到步伐，從而對(duì)下一步的法理學(xué)的影響與作用起到積極的影響。

3 基于資源與構(gòu)成的法理學(xué)發(fā)展分析

法理學(xué)的發(fā)展自然是離不開(kāi)資源與其構(gòu)成的要素，但是法理學(xué)在其現(xiàn)代學(xué)科的發(fā)展過(guò)程中，特別是要對(duì)當(dāng)代的法律框架產(chǎn)生積極影響，更需要法理學(xué)把握一定的發(fā)展規(guī)律，特別是在發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持科學(xué)的策略為法理學(xué)的全面發(fā)展，形成更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一方面，從法理學(xué)的應(yīng)用與研究的過(guò)程中可以看出，堅(jiān)持綜合性的分析方式，特別是以科學(xué)的觀點(diǎn)看待法理學(xué)的形成基礎(chǔ)與構(gòu)成要素極為重要。因?yàn)榉ɡ韺W(xué)并不是獨(dú)立于社會(huì)基礎(chǔ)或上層建筑的一種完全封閉性學(xué)科，其雖然有高度抽象性，但仍然離不開(kāi)與生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對(duì)其的制約與影響。因此法理學(xué)作為一門(mén)抽象性學(xué)科，也應(yīng)該重視對(duì)社會(huì)基礎(chǔ)的反應(yīng)，在研究的過(guò)程中更需要把握法理學(xué)的社會(huì)特征，對(duì)于不同法律體系之下的法理學(xué)發(fā)展，也要根據(jù)其社會(huì)與國(guó)家發(fā)展的實(shí)際需求，提出一些相對(duì)應(yīng)的科學(xué)策略，幫助法理學(xué)建立起更加完善并科學(xué)的學(xué)科體系，在理論運(yùn)用以及理論的自我完善過(guò)程中，要充分結(jié)合生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)基礎(chǔ)的一些特點(diǎn)，從而幫助法理學(xué)建立起符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際的一些基本模式。

第二方面在法理學(xué)的資源運(yùn)用上看，培養(yǎng)法理學(xué)的研究人才，以及對(duì)法理學(xué)研究人才在學(xué)科知識(shí)與研究方法的運(yùn)用，也要建立起科學(xué)的學(xué)科規(guī)范。學(xué)科規(guī)范對(duì)于法理學(xué)自身的發(fā)展有著積極的作用，忽視這種作用則可能影響法理學(xué)的健全，因此從法理學(xué)的全面發(fā)展也可以看出如何進(jìn)一步的推動(dòng)法理學(xué)的科學(xué)化發(fā)展，尤其是重視法理學(xué)本身在發(fā)展的過(guò)程中所形成的一些基本特點(diǎn)，以及根據(jù)這些基本特點(diǎn)擬定一些更為科學(xué)的研究模式，是當(dāng)前法理學(xué)在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)，也是法理學(xué)可持續(xù)發(fā)展的重要淵源。因此法理學(xué)在研究的過(guò)程中，更需要對(duì)經(jīng)典學(xué)者的作品進(jìn)行積極反思，對(duì)于經(jīng)典的人物以及相關(guān)流派的觀點(diǎn)，要進(jìn)行對(duì)比分析研究，并且得出一些相對(duì)應(yīng)的結(jié)論，幫助法理學(xué)建立起更加獨(dú)立的學(xué)科品格，同時(shí)也要為法理學(xué)的延續(xù)性發(fā)展，特別是在承上啟下方面起到積極的作用。

從上述的分析可以看出，對(duì)于法理學(xué)的現(xiàn)代學(xué)科構(gòu)建，特別是對(duì)其資源和研究方法的運(yùn)用，應(yīng)該充分考慮到其構(gòu)成的要素，以及在應(yīng)用過(guò)程中的一些基本的狀況，包括對(duì)法理學(xué)原有內(nèi)容和研究方法的繼承與發(fā)展，這樣才能夠幫助法理學(xué)建立起更加科學(xué)的觀點(diǎn)，同時(shí)又能夠推動(dòng)法理學(xué)在逐漸成熟與發(fā)展過(guò)程中形成一些堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此反思法理學(xué)在構(gòu)成過(guò)程中的方方面面，也需要對(duì)法理學(xué)在構(gòu)成過(guò)程中的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行解決，并且得出一些科學(xué)的觀點(diǎn)和結(jié)論，幫助國(guó)家在運(yùn)用法律和制定相關(guān)法律條文的時(shí)候，形成科學(xué)的觀念與方法。這對(duì)于國(guó)家法律體系的科學(xué)建成有著決定性的作用。

4 結(jié)束語(yǔ)

法理學(xué)的三大構(gòu)成要素以及法理學(xué)在構(gòu)成過(guò)程中的實(shí)際狀況，都對(duì)法理學(xué)本身的學(xué)科精神的形成，以及法理學(xué)在應(yīng)用法哲學(xué)觀點(diǎn)以及相關(guān)邏輯觀念進(jìn)行研究，都有著非常深刻的影響，對(duì)于中國(guó)在運(yùn)用法理學(xué)進(jìn)行研究以及運(yùn)用法理學(xué)基本原理對(duì)法律條文進(jìn)行修訂以及完善的過(guò)程里，都應(yīng)該充分的考慮到法理學(xué)本身的一些學(xué)科工具，對(duì)于學(xué)科工具與研究方法的合理運(yùn)用將決定法理學(xué)本身的學(xué)科品格的形成，以及最終影響中國(guó)的法律體系的逐步完善。

參考文獻(xiàn)

[1]張博，馬瑤.淺析法理學(xué)的實(shí)踐功能[J].法制博覽，2018，（15）.

[2]張雷.淺析法理學(xué)的實(shí)踐功能[J].法制博覽，2019，（8）.

[3]竇海心.法理學(xué)教學(xué)方法的差異化實(shí)踐研究——以廣西警察學(xué)院為例[J].廣西警官高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2015，0（5）.

[4]王世龍.法理學(xué)的實(shí)踐功能研究[J].職工法律天地，2017，（10）.

作者簡(jiǎn)介

周揚(yáng)（1984-），男，湖南省懷化市人，助教，碩士，研究方向：法學(xué)理論。