朱凌云
世界是彩色的。嫩綠的春芽、濃郁的夏蔭、絢麗的日出、湛藍(lán)的海洋、金色的楓葉、皚皚的白雪、閃爍的銀波等等,無一不是與彩色相連系的。固有馬克思曾言: “色彩的感覺是一般美感中的最大眾化的形式?!贝_有此實(shí)!
在生活中,顏色從來都不是孤立存在的,在藝術(shù)中,依舊如此。它總是依附于一定的物象而顯現(xiàn)的;或依附于光,或依附于物體。[1]比如在繪畫中,顏色可以依附于紙或油彩,而在舞蹈中,顏色更多的是依附于燈光、舞臺(tái)、舞者肢體等等。由于繪畫與舞蹈兩種藝術(shù)形式的物質(zhì)載體的不同和表現(xiàn)手段的差異,導(dǎo)致色彩在兩種藝術(shù)門類中的概念、存在方式及意義都必然存在出入,那么如果將繪畫色彩與舞蹈色彩相交融,又會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的藝術(shù)效果呢?本文就繪畫色彩與舞蹈色彩的交融這一問題展開細(xì)致研究。
王化斌在 《繪畫色彩學(xué)》中對(duì) “色彩”和 “彩色”的概念各不相同。針對(duì) “什么是色彩?”王化斌在書中回答,色彩是憑感覺而存在,即專業(yè)術(shù)語之 “色感”,相比之下,常同色彩打交道的人 (比如說美術(shù)家),對(duì)色彩的感覺比較敏銳,往往可以感覺到一般人感覺不到的色彩。不過,站在色彩理論分類角度上講, “色彩”包括兩組內(nèi)容:一組是“彩色”,再一組是與 “彩色”相對(duì)應(yīng)的 “無彩色”,但無論是 “彩色”還是 “無彩色”,歸根結(jié)底,無非是對(duì)顏色的一種印象。[2]而對(duì)于 “彩色”的概念,王化斌給出這樣的回答, “黑、白、灰”以外的所有顏色統(tǒng)稱為 “彩色”。例如色相環(huán)上的紅、黃、綠、藍(lán)、紫等顏色。另外也還包括雖然已經(jīng)發(fā)生了明度變化卻仍見彩色傾向的暗紅、淺紅等一類色,以及已經(jīng)發(fā)生了純度變化卻仍具彩色傾向的灰紅、黃灰等一類顏色。[3]
一般認(rèn)為色彩的三要素是色相、色度與色質(zhì)(純度或彩度),孟賽爾的色立體就是按這三個(gè)要素組合成的。作為確定色的絕對(duì)值來說,它是較科學(xué)的。但對(duì)于藝術(shù)表現(xiàn)上,特別是在色彩 (條件色)的藝木表現(xiàn)上則是不夠理想的。運(yùn)用條件色的方法描繪對(duì)象,往往要暫時(shí)拋開色彩三要素中的色相和純度。用條件色的觀察方法觀察和表現(xiàn)対象,同樣也是科學(xué)的但它又是藝術(shù)的、審美的。所以,從研究色彩美的角度只提顏色三要素是不全面的,為了充分發(fā)揮色彩美 (即條件色彩美)的表現(xiàn)功能,我們認(rèn)為,應(yīng)該提出包括色彩冷暖色性在內(nèi)的色彩四要素,即色相、色度、色質(zhì) (純度)與色性。[4]
一般人談到色彩,總認(rèn)為 “黑、白、灰”不屬于色彩,認(rèn)為黑白電影、黑白電視都是沒有顏色的。誠然,作為常識(shí)性視覺,這種判斷可以說是普遍公認(rèn)的。但從藝術(shù)、從審美、從科學(xué)理論的角度來看,這種判斷是不全面的。從物理學(xué)角度研究,紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫這幾種色光混合變成“白色” (即日光色)。理論上,六種顏色的混合物在視覺上應(yīng)該是 “黑色” (black)、灰色 (gray)和 “白色” (white), “黑、灰、白”在視覺中無彩但并非無色。它們決定著色相的明度,所以它們被稱為色度標(biāo)尺,是色的三要素之一。我們不僅要澄清 “黑、白、灰”到底是一個(gè)什么樣的色彩范疇,而且要關(guān)注 “黑、灰、白”作為色度系列在色彩藝術(shù)表達(dá)中的獨(dú)特的說明和審美功能。
色調(diào)既可以冷暖區(qū)分,以色區(qū)分也可以 “黑、白、灰”區(qū)分。白然界、生活中的物象雖然都是有顏色的,但是人們可以依據(jù)物象各部分在明度上的差別分成 “黑、白、灰”三種或再加上深灰、淺灰共五種層次。在藝術(shù)創(chuàng)造中、把對(duì)象分別劃歸到“黑、白、灰”不同色層的色塊。各類色塊的大小總面積的比例就決定了對(duì)象的色度、色調(diào)。所以從物象來說色度、色調(diào)屬于亮調(diào)子、灰調(diào)子還是暗調(diào)子,主要取決于光源色度;而作為一幅繪畫作品的色度、色則取決于畫面上黑、白、 “灰色”塊的面積大小比例。
在舞蹈 《天黑請(qǐng)閉眼》中,編導(dǎo)張鎮(zhèn)新在設(shè)計(jì)舞蹈演員服裝時(shí),大量使用 “黑色”作為演員服裝的主色調(diào)。一方面是配合舞蹈作品的主題,利用服裝表現(xiàn) “天黑”的現(xiàn)實(shí)環(huán)境,同時(shí),大量使用 “黑色”還可以烘托 “黑夜殺人”行為的恐怖與 “黑夜被殺”的懼怕。人們?cè)谶@種被恐懼、慌亂的意識(shí)所支配下的狀態(tài),無疑與 “黑色”是最切合的。當(dāng)然,這牽扯到 “黑、白、灰”的潛意識(shí)理論,具體內(nèi)容我們將在后文中闡述,在這不多做贅述。前文中提到,作品 《天黑請(qǐng)閉眼》編導(dǎo)大量使用 “黑色”作為演員服裝的主色調(diào),導(dǎo)致觀眾對(duì)這部作品留下的第一印象就是 “黑”!那么在該作品中,編導(dǎo)真的只使用了 “黑色”服裝嗎?其實(shí)不是的,通過細(xì)致觀察和賽后對(duì)舞蹈編導(dǎo)的采訪得知,編導(dǎo)總共運(yùn)用了3種顏色,分別為 “黑”、 “白”、 “灰”,那么是什么導(dǎo)致觀眾自動(dòng)忽略了其他服裝色彩呢?這便是 “黑白灰”在畫面中占比的問題,雖然編導(dǎo)同時(shí)運(yùn)用了3種顏色來設(shè)計(jì)服裝,但由于 “黑色”在畫面中占比遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過 “灰色”,所以觀眾在潛意識(shí)里,自然默認(rèn)該舞蹈的服裝為 “黑色”或 “黑白色”。其實(shí)這樣的結(jié)果正是舞蹈編導(dǎo)所追求的,編導(dǎo)之所以運(yùn)用 “灰色”,是尊重了色彩對(duì)比與調(diào)和的原理。舞蹈藝術(shù)在某種程度作用于觀念之上,就要求藝術(shù)創(chuàng)造者也就是舞蹈編導(dǎo)投入主觀的加工處理,藝術(shù)處理要求有多種手段。為了加強(qiáng)舞臺(tái)的視覺效果,夸張的顏色對(duì)比手段是舞蹈編導(dǎo)在設(shè)計(jì)演員服裝時(shí)最基本、最常用的形式??梢岳霉庹招Ч拿髋c暗的對(duì)比,也可以利用服裝顏色本身的明度對(duì)比,更甚者可以利用服裝色彩的冷暖對(duì)比。照顧觀眾的審美感受,如果舞臺(tái)上 “非黑即白”,那色彩對(duì)比度過于強(qiáng)烈,觀眾會(huì)產(chǎn)生一定程度上的生理不適。其次, “灰色”位于 “黑” “白”之間,是一個(gè)飽和度并不高的顏色,符合觀眾的審美生理感受。
色彩的心理效應(yīng),一是物質(zhì)性的,稱為 “色彩的物質(zhì)性心理效應(yīng)”;一是客觀性的,稱為 “色彩的客觀性心理效應(yīng)”。[5]色彩的物質(zhì)性心理效應(yīng)作用于人腦神經(jīng),會(huì)直接導(dǎo)致觀者產(chǎn)生一定程度上的錯(cuò)覺或心理變異。心理學(xué)家已經(jīng)多次證明,如果人們長時(shí)間處于紅色環(huán)境下,他們的情緒會(huì)變得逐漸惶恐不安,甚至血壓會(huì)升高,脈搏跳動(dòng)也會(huì)加快;相反,如果他們處在藍(lán)色的環(huán)境下,即使初期不安的情緒也會(huì)慢慢走向平穩(wěn)。再者,顏色的冷暖特征也能引起人們物質(zhì)性的心理錯(cuò)覺,也就是心理作用下的一種非客觀的錯(cuò)覺。其次,色彩的客觀性心理效應(yīng)來自顏色本身的表情特征,而這種表情特征其實(shí)并非顏色所固有的,是人們對(duì)色彩的人之經(jīng)驗(yàn)作用于某些顏色之后引發(fā)出來的,這就是常言所說的 “色彩的感染力”。[6]
“黑、白、灰”皆屬于無彩色。當(dāng)它們單獨(dú)出現(xiàn)時(shí), “黑色”、 “白色”、 “灰色”都是帶有強(qiáng)烈力量感的顏色。因此, “黑、白、灰”三色可以在具備彩色所傳達(dá)的物質(zhì)性心理效應(yīng)的同時(shí)也具備客觀性心理效應(yīng)。甚至在經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造者的加工處理過后,其客觀性心理效應(yīng)更為突出。
舞蹈 《天黑請(qǐng)閉眼》中,編導(dǎo)大面積使用 “黑色”作為服裝主色調(diào)繼而利用 “白色”作為襯色。是因?yàn)橐话闱闆r下, “黑色”給人的心理暗示是封閉的、擠壓的, “白色”給人的感覺是包容, “黑色”令人壓抑, “白色”令人放松,相較 “黑色”的暖與重, “白色”更顯輕與冷。這與該舞蹈作品的原型游戲 “天黑請(qǐng)閉眼”給人的感覺是相符的。舞蹈 《天黑請(qǐng)閉眼》正是利用 “殺手殺人”與 “平民被殺”的行為來控制游戲節(jié)奏,每當(dāng)一位 “玩家” (舞者)被殺,游戲節(jié)奏就隨之加快一倍,隨著殺人行為的次數(shù)逐步累積,游戲節(jié)奏必然逐步加快,這個(gè)不斷加快的過程,正是 “黑色”與 “白色”之間擠壓與被擠壓的過程。
除此之外,編導(dǎo)最后使用了第三種顏色——“灰色”,它的明度位于 “黑、白”兩色之間。所以根據(jù)這一特性,編導(dǎo)在使用 “灰色”時(shí)著重利用燈光顏色與之搭配。在舞蹈 《天黑請(qǐng)閉眼》第一舞段中,編導(dǎo)一直使用切光片來切割舞臺(tái)空間,我們可以看到每次隨著燈光顯現(xiàn)在觀眾面前的舞者身著服裝全部為 “黑、白”兩色。那么編導(dǎo)是如何隱藏服裝上的 “灰色”呢?其實(shí)是編導(dǎo)利用燈光光源位置的不同,從而在舞者周邊造成不同位置的陰影來隱藏飽和度并不高的 “灰色”。當(dāng) “灰色”的明度向“黑色”靠近時(shí),它不僅可以隱身于 “黑色”之中,同時(shí)傳達(dá)給觀眾的審美心理感受也偏壓抑,不會(huì)打破 “黑色”帶給觀眾的審美感受。而作品后兩段編導(dǎo)為體現(xiàn)每位角色心中的糾結(jié)、復(fù)雜的情緒,有意識(shí)的使用不同明度的燈光打在舞者身上,從而使“灰色”的明度不斷改變,舞者就這樣身著不同“灰色”在舞臺(tái)上的按照編導(dǎo)提前規(guī)劃好的運(yùn)動(dòng)路線行進(jìn),給觀眾造成一種仿佛看到了 “灰色”,卻又一閃而過不敢相信的感受。這樣的藝術(shù)處理為舞臺(tái)增加了神秘色彩,更大大的提高了觀眾對(duì)舞蹈作品 《天黑請(qǐng)閉眼》的探索求知欲,是該作品成功的關(guān)鍵一步。但當(dāng) “灰色”獨(dú)立出現(xiàn)時(shí),它的明度適中,暖中含冷,很容易誘發(fā)觀眾多種感受,促使觀眾情緒紊亂,恰到好處的讓觀眾感受到作品角色心中的糾結(jié)與算計(jì)——“沒有一個(gè)人是無辜的!”
通過以上分析,我們可以發(fā)現(xiàn)雖然嚴(yán)格意義而言, “色彩”這一概念只存在于繪畫領(lǐng)域中,但我們并不能否認(rèn)任何一種藝術(shù)門類中都存有色彩這一事實(shí)。就像在音樂中,色彩也許是不斷跳躍的音符而構(gòu)成的層層遞進(jìn)的節(jié)奏;在文學(xué)中,色彩也許是作者利用筆尖書寫的憤世感慨;而在舞蹈中,色彩也許是燈光,也許是服裝,又也許它是看不見摸不著,莫須有的只存在觀眾心中的審美感受。生活中我們習(xí)慣了用眼睛接收色彩,而在舞蹈中則要靠編導(dǎo)用意傳達(dá)色彩,觀眾用心感受色彩。 《天黑請(qǐng)閉眼》的編導(dǎo)張鎮(zhèn)新正是巧妙地利用了色彩中 “黑、白、灰”三色的自身屬性及三色之間的關(guān)系,從而設(shè)計(jì)出簡約卻不簡單、干脆又充滿神秘的服裝,這樣別處心裁的設(shè)計(jì)無疑成為了該作品中濃墨重彩的一筆!