關(guān)于少數(shù)民族體育資源開(kāi)發(fā)的探析

□ 顧志祥（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550004）

文化是一個(gè)民族的精神核心，也是民族向心力和創(chuàng)造力的源泉，更是我國(guó)軟實(shí)力的重要成分。我國(guó)由56個(gè)民族組成，其中55個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，也曾經(jīng)創(chuàng)造出了具有各自民族特色的燦爛文化。今天，各民族的優(yōu)秀文化都是中國(guó)社會(huì)主義文化的重要組成部分，都為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)提供著精神支撐和智力支持。少數(shù)民族的體育項(xiàng)目是一種民族文化的象征，它與人們的生活生產(chǎn)方式息息相關(guān)。

少數(shù)民族體育的價(jià)值彰顯了民族特色，由于各自的由于不同地方的自然條件、環(huán)境、文化都有著很大的區(qū)別，所以它們呈現(xiàn)出來(lái)的特色、風(fēng)采，能夠使得少數(shù)民族的各種體育項(xiàng)目更加具有中國(guó)特色。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為體育事業(yè)的發(fā)展提供了重大的幫助，一方面它能延續(xù)、保存好民族特色的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，培養(yǎng)了培養(yǎng)民族群眾的自強(qiáng)精神、競(jìng)爭(zhēng)品質(zhì)、健康意識(shí)和文化素養(yǎng)，另外一方面，它促進(jìn)了少數(shù)民族群眾體育文化素養(yǎng)的提高，增強(qiáng)少數(shù)民族群眾的民族認(rèn)同感，更可以拉近了少數(shù)民族群眾與漢族群眾的距離，起到了民族團(tuán)結(jié)的作用。所以，開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育資源是一件起到民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、延續(xù)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自豪感的意義非凡的事情。無(wú)論是對(duì)學(xué)校的發(fā)展，還是社會(huì)的發(fā)展，開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育資源是一件有必要的事情。

1、少數(shù)民族體育資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到了一定的保存和繼承，但是在繼承與保存我國(guó)少數(shù)民族體育資源的同時(shí)也遇到了一定困難和障礙。

1.1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的創(chuàng)新性不足

現(xiàn)階段，在我國(guó)眾多的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，雖然在一定程度上得到了完善的保存與繼承，可是大多數(shù)體育項(xiàng)目?jī)H僅只是被繼承下來(lái)了，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目需要?jiǎng)?chuàng)新才能跟隨上時(shí)代的腳步。目前，例如拋繡球、搶花炮、蘆笙踩堂等傳統(tǒng)項(xiàng)目，它們實(shí)現(xiàn)了觀賞性?xún)r(jià)值，給人們帶來(lái)了一定的趣味和視覺(jué)美感，但是卻沒(méi)有得到充分的開(kāi)發(fā)利用，也就是說(shuō)它們的經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，還有待開(kāi)發(fā)。體育資源是一種多功能化的資源，它不僅僅要實(shí)現(xiàn)本身自帶的功能，也還應(yīng)該實(shí)現(xiàn)它們附加的功能。如此將二者的功能結(jié)合發(fā)揮起來(lái)，才不會(huì)被時(shí)代所拋棄，被其他的事物所取代，才能夠一直將傳統(tǒng)體育羨慕傳承和延續(xù)下去，讓子子孫你不將它遺棄。

1.2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的利用率不高

新中國(guó)成立之后，我國(guó)的少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展處在起步階段，人們對(duì)少數(shù)民族體育的了解還甚少，對(duì)其本質(zhì)、特征、意義的認(rèn)識(shí)還有待加深，各個(gè)地區(qū)對(duì)于發(fā)展民族體育資源的利用率不高，忽略了民族資源的重要價(jià)值和潛力，再加上少數(shù)民族地區(qū)對(duì)本區(qū)域發(fā)展民族體育休閑旅游產(chǎn)業(yè)的潛力、政策措施、管理職能沒(méi)有完全到位，旅游企業(yè)對(duì)少數(shù)名族體育旅游業(yè)務(wù)缺乏重視，這就造成了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的浪費(fèi)，沒(méi)有發(fā)揮其自身的重要價(jià)值，這一方面浪費(fèi)了資源，不利于我國(guó)民族文化的發(fā)展和繼承。另外一方面也會(huì)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于我國(guó)在國(guó)際中的重要地位。

1.3、體育資源的短期開(kāi)發(fā)行為突出

我國(guó)少數(shù)民族體育資源的開(kāi)發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是艱巨而有障礙的。由于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)體育資源的宣傳力度不到位，也不重視少數(shù)民族體育資源的文化價(jià)值和文化底蘊(yùn)，很多的體育資源開(kāi)發(fā)需要一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過(guò)程，所以要開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育資源是件十分艱巨的任務(wù)，如果只是粗枝大葉地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，那么開(kāi)發(fā)出來(lái)的體育項(xiàng)目將會(huì)失去其自身的民族特色。由于少數(shù)民族的體育資源是人類(lèi)歷史留下來(lái)的智慧結(jié)晶，它也需要人們的開(kāi)發(fā)，豐富體育活動(dòng)項(xiàng)目，可由于體育資源的復(fù)雜性，不能夠?qū)⑺拈_(kāi)發(fā)在一個(gè)較短的時(shí)間內(nèi)完成，而人力、物力的有限性只能夠在相對(duì)固定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)，所以就明顯體現(xiàn)出了體育資源開(kāi)發(fā)的有限性，從而讓體育資源的短期發(fā)開(kāi)行為實(shí)施的比較倉(cāng)促，這影響了傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

1.4、少數(shù)民族地區(qū)體育資源開(kāi)發(fā)不均衡化

我國(guó)少數(shù)民族多分布在地勢(shì)偏僻、經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，再加上自然條件相對(duì)比較惡劣，這讓它們的體育資源開(kāi)發(fā)存在一定的難度，也存在著一定的差異性。從整體上來(lái)看，不同的民族的資源有著不同特色，例如蒙古族居住在草原地帶，他們推崇的是草原文化，所以開(kāi)發(fā)以草原文化為主的體育資源為佳，山林文化次之，以農(nóng)耕文化和商品交換文化為主的少數(shù)民族地區(qū)的體育資源開(kāi)發(fā)程度較低。由于各民族之間在自然條件、氣候、文化等方面存在著差異，所以這就導(dǎo)致了各民族之間的體育資源的開(kāi)發(fā)并不是均衡化的。不均衡化的體育資源就導(dǎo)致了體育事業(yè)的發(fā)展也會(huì)有所不同，這讓各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)民族資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)程也大不相同，不均衡化就讓各地區(qū)的少數(shù)民族體育資源的繼承與發(fā)展受到不同的影響。

2、少數(shù)民族體育資源開(kāi)發(fā)的建議

2.1、加大市場(chǎng)開(kāi)發(fā)力度

為了更好地開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育資源，將我國(guó)的傳統(tǒng)民族體育發(fā)揚(yáng)光大，我們應(yīng)該重視市場(chǎng)的力量，重視市場(chǎng)開(kāi)發(fā)。利用市場(chǎng)平臺(tái)，將優(yōu)秀的體育資源向社會(huì)大眾進(jìn)行推廣，我們更要重視市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，加大市場(chǎng)的宣傳力度，多方位結(jié)合將特色產(chǎn)品推向市場(chǎng)，力爭(zhēng)使宣傳面覆蓋國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩大市場(chǎng)。例如可以選擇網(wǎng)絡(luò)宣傳，把少數(shù)民族的產(chǎn)品更好地推向大眾，讓人們了解它、接受它，也可以通過(guò)相關(guān)電視平臺(tái)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行宣傳，借助新媒體的力量向每一個(gè)潛在的客戶(hù)進(jìn)行推廣。還可以在報(bào)紙上開(kāi)設(shè)專(zhuān)版，對(duì)民族體育資源進(jìn)行具體詳細(xì)的簡(jiǎn)介，吸引更多的游客來(lái)此地進(jìn)行旅游，倡導(dǎo)更多的消費(fèi)者感受當(dāng)?shù)亓己玫拿褡弩w育資源，讓他們感受當(dāng)?shù)氐奶厣?wù)。除了上述推廣方法以外，還可以利用公共空間，如公交車(chē)廣告、機(jī)場(chǎng)等地來(lái)宣傳，在此基礎(chǔ)上能夠取得一定的效果。

2.2、加快各民族學(xué)校體育的普及之路

教育的目標(biāo)是能夠讓學(xué)生得打全面的發(fā)展，為了學(xué)生能夠得到更好的全面發(fā)展，在學(xué)校實(shí)行起傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目是一種必要的工作，因?yàn)樗确辖逃l(fā)展規(guī)律，也能更進(jìn)一步完成教育目標(biāo)，讓學(xué)生都能夠共享民族體育的“健康快樂(lè)之道”，另外一方面也能夠?qū)⒚褡宓膬?yōu)質(zhì)體育項(xiàng)目發(fā)揚(yáng)與傳承下去。學(xué)校不僅是傳授學(xué)生知識(shí)，也承擔(dān)著育人的任務(wù)，更是傳播少數(shù)民族體育文化的一個(gè)載體，還能夠幫助我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，一方面能夠豐富我國(guó)體育課程的內(nèi)容，彌補(bǔ)了體育資源在教學(xué)中的不足，也能夠增加教學(xué)內(nèi)容的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，培養(yǎng)他們的終身體育意識(shí)。另外一方面隨著地理環(huán)境和生活方式的變化，一些少數(shù)民族體育項(xiàng)目已經(jīng)逐漸淡出了人們的生活，把少數(shù)民族體育資源融入到各級(jí)各類(lèi)的教學(xué)課堂，能夠讓少數(shù)民族資源不被浪費(fèi)掉，讓少數(shù)民族體育資源項(xiàng)目在學(xué)校的應(yīng)用能夠讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠得到弘揚(yáng)，能夠讓后輩更進(jìn)一步地了解中華文化，也是為了我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠被傳承下去。

2.3、利用好新媒體對(duì)少數(shù)民族體育進(jìn)行大力推廣

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，為人們的生活提供了更多的便利。為了更好地推廣少數(shù)民族體育資源，可以利用新時(shí)代新技術(shù)這些重要的媒介物。積極利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行宣傳 ，形成以少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化資源為依托的文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。少數(shù)民族體育資源是我國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，它在經(jīng)濟(jì)、文化、政治等方面產(chǎn)生的作用是很大的，它不僅可以帶動(dòng)其它行業(yè)的發(fā)展，也能將中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。舉辦民族節(jié)慶活動(dòng)、籌辦民族體育賽事、開(kāi)展民族風(fēng)情旅游、研究和生產(chǎn)少數(shù)民族體育用品，利用新媒體時(shí)代下的重要媒介物進(jìn)行大力宣傳和推廣，一方面可以提高少數(shù)民族體育活動(dòng)的知名度，吸引更多的人積極參與到少數(shù)民族的體育活動(dòng)來(lái)，另外一方面也可以有效推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成具有少數(shù)民族特色的文化資源體系和產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)。

2.4、堅(jiān)持民族特色，樹(shù)立品牌意識(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)深厚，形成了具有特色的56個(gè)民族，每一個(gè)民族都帶有民族色彩和民族氣息，它們屬于世界上獨(dú)特的資源。為了民族的昌盛與繁榮，我們應(yīng)該保存、繼承、發(fā)揚(yáng)好這些民族遺產(chǎn)，不能盲目跟風(fēng)、盲目從眾追求潮流之風(fēng)。然而，我國(guó)的民族資源不是完美無(wú)缺的，需要去其糟粕，留其精華。但是民族特色是我國(guó)資源的一大亮點(diǎn)，是吸引國(guó)內(nèi)外游客的關(guān)鍵，因此，在開(kāi)發(fā)少數(shù)民族體育資源之時(shí)，要堅(jiān)持民族特色，保留傳統(tǒng)本色。樹(shù)立品牌意識(shí)能為我國(guó)少數(shù)民族體育資源的開(kāi)發(fā)與拓展提供幫助，樹(shù)立品牌意識(shí)，重視品牌建立，把少數(shù)民族體育資源有效地結(jié)合起來(lái)，融入市場(chǎng)，積極發(fā)揮它的重要價(jià)值。不僅我國(guó)重視樹(shù)立品牌效應(yīng)，國(guó)外也在積極做此工作，比如像泰國(guó)普吉島、韓國(guó)濟(jì)州島在國(guó)際上已經(jīng)非常出名。所以我們的民族體育資源也要發(fā)揮其自身的價(jià)值，樹(shù)立起品牌意識(shí)，不僅在把品牌意識(shí)引用到市場(chǎng)中，還要把它引用到生活中，甚至引用到學(xué)校中，讓民族資源被更多人的了解、欣賞、保存、繼承。一種資源要做成大品牌才能招來(lái)金鳳凰，否則小打小鬧，浪費(fèi)了時(shí)間、財(cái)力、人力，卻沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收益，那么這個(gè)民族體育旅游資源的開(kāi)發(fā)就失掉價(jià)值了。