【摘要】高爾基，于19世紀誕生，其成長經(jīng)歷較多波折，先后參加過多種工作，對當時社會發(fā)展下人民所遭受的苦難體驗感受較深。在成長中希望通過努力的讀書改善生活，改變社會。在其成年之后，對革命運動的參與十分積極。20世紀初高爾基投入與無產(chǎn)階級工作，希望通過文化組織對思想進行變革。高爾基作為蘇聯(lián)文學的重要代表，在對蘇維埃的文化進行建設時，其付出了極大的貢獻，鑒于此，本文對高爾基所形成的文學思想進行探索，根據(jù)對蘇聯(lián)文學產(chǎn)生的影響進行研究。

【關鍵詞】高爾基;文學思想;蘇聯(lián);文化建設

【作者簡介】周麗艷，內(nèi)蒙古民族大學。

高爾基作為重要的蘇聯(lián)著名的作家，在其一生中為文學所做出的貢獻難以衡量。高爾基在文學創(chuàng)組中，作為社會主義發(fā)展下現(xiàn)實主義的文學創(chuàng)始人之一，是無產(chǎn)階級革命工作者中文學構(gòu)建的引領人，其在蘇聯(lián)文學的開創(chuàng)中具有不可磨滅的價值作用。蘇聯(lián)文學的形式，是以高爾基作為重要的奠基人，作為無產(chǎn)階級藝術的重要代表，其在內(nèi)容的創(chuàng)作中，更是與社會相結(jié)合，對其進行研究，應該密切聯(lián)系高爾基在文學創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的思想。

一、高爾基文學思想與蘇聯(lián)文學

1.高爾基文學思想?！拔膶W即人學”是高爾基在文學創(chuàng)作與研究中所形成的見解，高爾基在文學中所體現(xiàn)出的思想內(nèi)容，均在該見解中有所體現(xiàn)。

“文學即人學”作為高爾基所對文學產(chǎn)生的思想認知，具有一定的啟示性。高爾基在針對該理論命題進行提出時，對其所包含的內(nèi)容并沒有做出明確的規(guī)定，為其在之后發(fā)展中的隨意性與包容性奠定了基礎。該思想是以文學創(chuàng)作作為實踐發(fā)展的根據(jù)，在后世的文學發(fā)展中對其含義內(nèi)容更是不斷地更新與豐富。通過對該思想的論證，能夠從其中體現(xiàn)出高爾基在文學創(chuàng)作中的一定思想。第一方面，文學是以人作為描述的核心與表達的主體。人作為社會生活的主導者是社會實踐活動實施的重要體現(xiàn)，更是對文學認知的反映核心。文學作為藝術領域之一，其所包含的內(nèi)容十分的豐富發(fā)展十分的廣闊，不僅是對人的描寫，更是對人之外的物體描述，是以對社會現(xiàn)象的表述為基礎，同時對自然景觀加以映襯。在文學中，對物的描寫，是以自然界所比擬人化形象的物、對自然界同樣在一定程度上進行了人化，所體現(xiàn)出的是人在生存中，對周邊環(huán)境所持有的態(tài)度，是人所賦予的思想情感。第二方面，文學中，是以人作為描述對象，同時創(chuàng)作目的是為人所服務。文學創(chuàng)作的根本任務與核心作用，是通過文字對人產(chǎn)生美化的作用、起到激勵的效果，通過對其引導，對生活進行認知與改變?？偠灾?，在文學領域中，對其文字的創(chuàng)造是以人所服務，是以人為核心。第三方面，既然在文學的創(chuàng)作中，是以人為核心對象，其目的是對人產(chǎn)生影響與教育作用，在文學創(chuàng)作過程中，應該對人所具有的本質(zhì)力量加以肯定，將人道主義淋漓體現(xiàn)。這樣的思想在高爾基大量的文學作品中均有所體現(xiàn)，換言之，在高爾基的創(chuàng)作中，其是以這一理念作為核心的文學思想引導。

2.蘇聯(lián)文學。蘇聯(lián)文學，其是兩種文學所形成的總稱，第一是十月革命爆發(fā)之前，俄羅斯帝國所形成的帝國時代文學內(nèi)容，第二是在十月革命爆發(fā)之后，以蘇維埃政權為核心的時代文學。就狹義角度而言，所謂的蘇聯(lián)文學，主要是以在十月革命之后所形成的蘇聯(lián)時代文學體系，同時也被稱為蘇維埃文學。

蘇維埃政權的構(gòu)建初期，各個民族所形成的文學風格十分顯著，其所體現(xiàn)出的浪漫主義風格各有所不同。在該期間的20年代階段中，對詩歌的創(chuàng)作十分注重。風格的不同在各個民族之間有所呈現(xiàn)，同時在相同的民族文學之中更是有所包含。

小說作為當時各個民族文學創(chuàng)作時的慣用題材，在一些文化稍微落后的民族中，對這種體裁的嘗試較為落后。在十月革命爆發(fā)之后的初期社會發(fā)展階段，對散文作品以及劇本創(chuàng)作的創(chuàng)作，同時也會有較多的浪漫主義等象征代表、通過直接的政論形式，強化推出宣傳的使用書法，在20年代的初期發(fā)展中，一些具有現(xiàn)實主義的小說內(nèi)容開始出現(xiàn)，例如高爾基的自傳體三部曲，《童年》《在人間》都是社會現(xiàn)實的反映。

二、高爾基的文學思想與蘇聯(lián)文學之間的聯(lián)系研究

高爾基在文學創(chuàng)作中，其觀念所體現(xiàn)出的實踐性極具代表性。是以對俄羅斯革命時期的民主主義所形成的美學作為發(fā)展基礎，通過?俄蘇新興時期所形成的社會主義文學結(jié)合，對其文學觀進行闡述，其中的歷史唯物主義十分明顯，將真理性充分體現(xiàn)。在高爾基的文學思想認知中，文學是以上層建筑為根基形成的意識形態(tài)范疇，情感的表達十分的強烈，應該經(jīng)過思維加工，將作家思想付諸其中，在文學創(chuàng)作中，對其表現(xiàn)特征極為側(cè)重。當時的俄羅斯文學觀念則是受了高爾基在成長中所積累的一些有關法國啟蒙主義思想理念的文學影響。在20世紀初期的發(fā)展中，是俄羅斯文學的艱難時期，十月革命后，蘇維埃俄國誕生。制度的轉(zhuǎn)變、社會的轉(zhuǎn)型為文學創(chuàng)作提供了更多的素材，高爾基作為該時期文學的核心引導者，高爾基的文學創(chuàng)作是以革命現(xiàn)實主義為浪漫色彩的基礎，為文學領域的發(fā)展做出了巨大的貢獻，蘇聯(lián)文學的發(fā)展是以高爾基文學思想作為根本奠基。

三、結(jié)束語

綜上所述，在蘇聯(lián)文學的創(chuàng)建與發(fā)展中，受高爾基文學思想的影響十分深刻。高爾基作為重要的文化代表，通過其對文學的熱愛，引領更多的文學家在國家文化構(gòu)建中做出了巨大的貢獻，在文學方面所表達出的熱忱與友愛，對更多的文學家產(chǎn)生了積極的影響，其對不同文學所具有的理解與寬容，為蘇聯(lián)社會主義新文學的全新共識形成奠定了良好的基礎。對蘇聯(lián)文學在研究中，不可脫離對高爾基文學思想的分析。

參考文獻：

[1]吳曉都.高爾基的文學思想與蘇聯(lián)文學初建——紀念高爾基誕辰150周年[J].文藝理論與批評，2018（05）：15-28.