□ 鄭澤蒙 張璐（凱里學(xué)院體育學(xué)院 貴州 凱里 556011）

前言

通過不斷對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的持續(xù)研究，對于相關(guān)傳統(tǒng)體育活動進行綜合分析論證，將目前少數(shù)民族地區(qū)中出現(xiàn)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動進行編排，并且在相關(guān)體育校本課程開發(fā)中不斷發(fā)現(xiàn)存在的問題，本文將針對這些問題提出自己的解決方案，將促進黔東南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)提上日常，并不斷改進，得出一套適應(yīng)少數(shù)民族需要的開發(fā)方案。

1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的概念

在了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育之前，我們需要對于一些幾個名詞的內(nèi)涵有所了解，首先，民間體育是指在人民群眾的日常生活中，沒有特定的組織形式或者特定的規(guī)章制度而進行的一些體育活動。我們根據(jù)其特點，可將其分為傳統(tǒng)性體育和非傳統(tǒng)性體育。其中傳統(tǒng)體育是指人民群眾在生活中創(chuàng)造的和將要創(chuàng)造的體育活動，并且會隨著時間的變遷而凝聚和傳承，逐漸演變成為一種特殊的體育文化形式。民族體育和民俗體育是傳統(tǒng)體育中的其中兩種體育文化。民族體育與民俗體育的區(qū)別在于民眾，民族體育是由民眾共同的心里素質(zhì)所產(chǎn)生的，故而它反映和承載了民眾共同的傳統(tǒng)體育精神，它是各民族所繼承與享受的一種特殊的傳統(tǒng)體育文化。而民俗體育是由不同的民眾所創(chuàng)造融匯的，所以它是一種依附于民眾生活的傳統(tǒng)體育，它是有著集體性、模式化、傳統(tǒng)性、生活化特點的傳統(tǒng)體育文化。民族體育和民間體育可以稱為“姐妹關(guān)系”，都屬于傳統(tǒng)體育，但兩者的側(cè)重點不同。民間體育與民族體育之間存在一定的相關(guān)性，但民間體育并不完全等于民族體育。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是人類社會生活的一部分，是許多現(xiàn)代體育活動的沃土。每個民族都為中華民族的形成和發(fā)展作出了自己的貢獻，都在自己特殊的條件下創(chuàng)造了自己獨特的文化。傳統(tǒng)民族文化少中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，因其具有的民族色彩和競技性，在少數(shù)民族中經(jīng)久不衰。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的研究前人還處于起步階段。隨著改革開放的進程，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承得到了飛快的發(fā)展。隨著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育已從傳統(tǒng)娛樂及其文化附屬物向具有獨立特色、內(nèi)涵更加豐富、外延更加廣泛、體育競爭力和規(guī)范性更加突出的體育賽事轉(zhuǎn)變。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的繁榮是當代中國民族傳統(tǒng)體育的繁榮的一項最重要的體現(xiàn)。

2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本的研究

校本課程的意思是：開展以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的課程，因此需要具有三大特點，即為了學(xué)習(xí)、處于學(xué)習(xí)、基于學(xué)校。發(fā)展校本課程的目的是為了改進學(xué)校的教學(xué)方法，解決學(xué)?，F(xiàn)存的教育缺陷，提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)從“實然”的方面解決某些地區(qū)學(xué)校體育課堂教學(xué)以及課外體育教學(xué)活動存在的問題。就目前我國一些民族地區(qū)而言，經(jīng)濟比較落后，對學(xué)校的經(jīng)費投入非常有限，這就囿于學(xué)校教育的發(fā)展。對于體育教學(xué)而言，所要求的場地、器械較多，而經(jīng)費的不投或者少投入?yún)s更加囿于學(xué)校體育的發(fā)展，這是影響學(xué)校體育正?；顒印㈤_展的重要因素之一。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育起源并發(fā)展于民間，相應(yīng)的場地、器械要求較低，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進行校本課程開發(fā)，在很大程度上解決了學(xué)校體育教學(xué)乃至課外體育活動由于經(jīng)費不足所帶來的限制，利于校體育教學(xué)和課外體育活動的開展，從而促進學(xué)校體育的發(fā)展。在學(xué)校中，為了實現(xiàn)這一觀念，僅僅靠說一句話是遠遠不夠的，需要相關(guān)教育工作者根據(jù)實際試點運行的情況來解決并有效實施。

長期以來，體育教師的社會地位較低，所受到的待遇也很不平等，這種境遇應(yīng)該如何解決這是目前廣大體育學(xué)者所致力研究的課題，解決這一難題的有效辦法就是使廣大體育教師的作用得以發(fā)揮，價值得以體現(xiàn)，地位得到提升。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)這一概念的提出，從根本上解決了這一系列的難題，體育教師在進行校本課程發(fā)的過程中其作用得到了發(fā)揮，同時地位也得到了提升，課堂上進行體育教學(xué)，傳授改編的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的課程內(nèi)容，促進了學(xué)生的全面發(fā)展，完成了學(xué)校教育的目標，使其價值得到了體現(xiàn)，極大的增強了廣大體育教師的自信心與榮譽感?；趯W(xué)校。根據(jù)學(xué)校的發(fā)展特點，結(jié)合學(xué)校的現(xiàn)有資源，從學(xué)校自身的實際出發(fā)，來設(shè)計相關(guān)的課程和研究，使學(xué)校的更方面資源都得以運用，從而提高資源的利用率和作用。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)對于學(xué)校而言其作用是巨大的，首先，對本校的課程管理體系是有效的完善，促進了學(xué)校的發(fā)展，再者通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)，可以有效的促進本校學(xué)生的發(fā)展，還可以選拔一些具有運動天賦的學(xué)生代表本校參加各種比賽，提升本校的聲譽。無論是對學(xué)生還是對學(xué)校都是利大于弊。

2.1、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的目的

主要是指完善國家的三級課程管理體制，促進我國教育改革的推行，促進我國義務(wù)教育階段目的的實現(xiàn)、教育目標的達成主要通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)，挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育自身的文化屬性，發(fā)揮它的積極作用，加強對學(xué)生的教育指導(dǎo)，使學(xué)生對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目產(chǎn)生喜愛之情，傳承民族文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心與自豪感，使他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

2.2、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的原則

確立開發(fā)原則，有助于課程開發(fā)的效率和課程本身的質(zhì)量，在校本課程開發(fā)的過程中應(yīng)當從面向整體，與其他課程相互融合共同發(fā)展，按照各學(xué)校的實際情況避免盲目和隨意發(fā)展，最重要的是要具備科學(xué)性和系統(tǒng)性原則，實現(xiàn)課程開發(fā)的最大意義。

（1）整體性原則。

安排少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的時候應(yīng)當嚴格按照國家以及地方的相關(guān)政策和課程安排，同時需要依據(jù)學(xué)校的實際教學(xué)安排以及學(xué)校發(fā)展要求進行改進和融合。在進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的過程中，不應(yīng)孤立發(fā)展，要與學(xué)校原有的課程進行結(jié)合，既滿足傳統(tǒng)體育的特點和學(xué)生的興趣又與原課程融為一體按照要求發(fā)展，使校本課程一方面可以擁有其特別的習(xí)慣，又不會違反相關(guān)的規(guī)定。

（2）適當性原則。

在課程開發(fā)的過程中應(yīng)當在當?shù)剡M行調(diào)研，結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，在參照他校成熟體系的同時發(fā)展適合自己的課程。

（3）實用性原則。

在進行校本課程開發(fā)的過程中，要做到與學(xué)校的教學(xué)規(guī)劃進行融合，遵循實用性原則，能夠在規(guī)定的學(xué)時內(nèi)保證學(xué)生可以學(xué)到應(yīng)該掌握的內(nèi)容，同時在開設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的過程中要能夠彌補傳統(tǒng)教育的不足，使素質(zhì)教育得到更全面的發(fā)展，并充分發(fā)揮三級課程的優(yōu)勢。

（4）科學(xué)性和系統(tǒng)性原則。

在開課的時應(yīng)注意科學(xué)性和原則。在課程設(shè)置的過程中應(yīng)當與國家與地方課程進行互補銜接，并適當?shù)嘏c其融合，發(fā)展成一套比較完整的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)。在進行校本課程的過程中，一方面需要給予學(xué)生一定的活動量來增強體制，保持身體健康，另一方面也應(yīng)該通過少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所具有的趣味性來提高學(xué)生的體育鍛煉意識。此外，開設(shè)校本課程也不能應(yīng)付了事，應(yīng)當注重校本課程的內(nèi)涵和學(xué)生的接受程度，并根據(jù)實際的授課情況不斷調(diào)整，實現(xiàn)校本課程設(shè)立的意義。

3、開發(fā)黔東南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的策略

3.1、課程內(nèi)容

在進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教學(xué)過程中可從三大部分進行，首先是理論知識的學(xué)習(xí)（占總課時數(shù)的五分之一），其次是運動技能和實踐（各占總課時的五分之二），傳統(tǒng)運動不同于其他體育運動，它有其獨特的含義和特點，所以要加強理論教學(xué)，使學(xué)生更加了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，并從繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化出發(fā)，吸引學(xué)生參與選擇具有少數(shù)民族特色和具有強身健體特色的項目進行教學(xué)。

3.2、開設(shè)方法

校本課程的開設(shè)不同于課內(nèi)必修課程，校本課程屬于選修內(nèi)容，其上課時間和內(nèi)容都是可以根據(jù)學(xué)生意愿來決定的。因此在進行開課的過程中應(yīng)當盡量避免與常規(guī)課程有沖突，并且要盡量發(fā)揮課程特點。同時學(xué)校也應(yīng)結(jié)合自身的特點，參照其它完成較好的學(xué)校，將受歡迎程度高的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為必修課內(nèi)容，其余項目作為選修課或是將所有項目放入社團活動中供學(xué)生選擇。

3.3、評價體系

學(xué)校在設(shè)置評價體系的過程中需要結(jié)合國家新出臺的教育改革方案，注重學(xué)生的素質(zhì)教育。從多方面對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進行測評同時根據(jù)操作中存在的問題不斷完善評價體系，既要注重學(xué)生最后的考核成績也要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度和積極性，發(fā)揮評價的導(dǎo)向性，從而使教學(xué)實施過程評價更加合理和全面。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目評分的制定要根據(jù)其技術(shù)特點,學(xué)生的身體素質(zhì),教學(xué)環(huán)境,課時的安排等特點來制定。在經(jīng)行評教的過程中，可以從多種途徑得到最終評分（如：平時態(tài)度，學(xué)生互評，考試成績，參加表演等等），此外教師應(yīng)當根據(jù)每種少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的難易程度進行評分，同時也應(yīng)當考慮學(xué)生的自身情況，不要過于為難無法完成任務(wù)卻又很認真學(xué)習(xí)的同學(xué)，以便幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生上課的積極性。

4、校本課程教學(xué)手段

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)因其特殊性應(yīng)當在教學(xué)過程中采取多種手段來幫助學(xué)生參與其中。一方面隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，很多高科技手段可以被用于體育課堂，因為傳統(tǒng)體育校本課程是一個比較新型的課程，沒有經(jīng)過長期的執(zhí)行累積經(jīng)驗形成完善的教育制度，因此教師可以將每一次學(xué)生上課時的情況錄下來，在課后進行研究，根據(jù)所存在的問題，不斷完善教學(xué)計劃，從而提高教學(xué)質(zhì)量；另一方面也要體現(xiàn)傳統(tǒng)體育的特點，成立相關(guān)協(xié)會，很多傳統(tǒng)體育都有定制的器材和服裝，學(xué)校需要按照相關(guān)專業(yè)人員的要求提前做好采購，提供足夠的物質(zhì)保障，此外與當?shù)厥煜ご梭w育運動的人員達成合作，在課堂上邀請他們?yōu)閷W(xué)生進行指導(dǎo)和培訓(xùn)。

5、結(jié)語

我國的教育改革是處于起步階段的，因此對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的開發(fā)也相對處于胚胎時期，所以在進行試點的過程中還存在很多的問題，難以達到理想的狀態(tài)。影響該校本課程開設(shè)的因素有很多，其一是因為我國少數(shù)民族聚集區(qū)多在經(jīng)濟比較落后的地區(qū)，對外交流不密切，在教師的培訓(xùn)方面也難以跟上改革的步伐，所以難以開發(fā)新的校本課程；其二是因為在設(shè)立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程的時候，需要長時間的研究、試驗和調(diào)整，需要與其他相類似的學(xué)校進行交流，不斷去完善，因此短時間內(nèi)難以達到理性狀態(tài)。所以在進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育校本課程開發(fā)的過程中，應(yīng)當沉下心來，不斷進行調(diào)試和完善，不斷學(xué)習(xí)和交流，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，開發(fā)出符合學(xué)校要求并且切實可行的校本課程。因此，在進行黔東南苗族文化的校本課程開發(fā)時還需要進行很多探索和嘗試，這是一條新的教育之路，需要在更方面的努力下才能艱難地走向成功，為了發(fā)展和弘揚我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，這一條路需要所有教育工作者和政府人員不斷深入了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化并一起努力探索，才能迎來在多原文化視野下少數(shù)民族文化的校本課程開發(fā)的輝煌。