吳靜激　袁媛

摘要：歷史文化街區(qū)是城市傳統(tǒng)文化的載體和歷史演進的見證。它們對激活傳統(tǒng)文化、完善城市功能、提升城市品位、增強城市競爭力、培育新的經(jīng)濟增長點起到了重要的帶動作用。在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展與保護的前提下，對歷史街區(qū)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，既促進了歷史街區(qū)重煥光彩，同時也推動了城市創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展。

Abstract： Historical and cultural blocks are the carrier of urban traditional culture and witness to historical evolution. They have played an important role in activating traditional culture， improving urban functions， improving urban taste， enhancing urban competitiveness， and nurturing new economic growth points. Under the premise of coordinating development and protection， the combination of historical blocks and cultural and creative industries not only promotes the glory of historical districts， but also promotes the development of urban creative economy.

關(guān)鍵詞：欽州;文化創(chuàng)意;歷史文化街區(qū)

Key words： Qinzhou;cultural creativity;historical and cultural blocks

中圖分類號：TU984.11+4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1006-4311（2019）35-0004-03

0? 引言

歷史文化街區(qū)，又稱歷史文化保護區(qū)，是經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布應(yīng)予重點保護的歷史地段。歷史文化街區(qū)的特色建筑、空間格局和遺存的文化資源具有極高的歷史文化研究價值。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最初是我國臺灣地區(qū)在2001年提出的，隨后亞洲國家和地區(qū)也開始使用這一概念。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種以創(chuàng)造力為核心，在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的新興產(chǎn)業(yè)。

文化作為街區(qū)靈魂，轉(zhuǎn)化和利用是對其最大的尊重，滿足現(xiàn)代功能的內(nèi)容構(gòu)建和空間規(guī)劃，不僅是項目定位的直觀詮釋，也是街區(qū)進駐者流量支持、內(nèi)容賦能的重要載體，街區(qū)與進駐者共生互哺從而實現(xiàn)雙贏，進而傳導(dǎo)至街區(qū)價值的逐步提升，為參與各方創(chuàng)造經(jīng)濟收益的同時推動其可持續(xù)發(fā)展。

1? 欽州歷史文化街區(qū)現(xiàn)狀分析

欽州，有著悠久的人文歷史，迄今得名已有1400余年。欽州不但是海上絲綢之路和陸上絲綢之路的重要連接點，也是嶺南文化的重要延伸之地，其斑駁的過往就寫在一條條老街、一座座騎樓的青苔上?！膀T樓”是嶺南傳統(tǒng)民居與西方古代建筑藝術(shù)相結(jié)合演變而成的建筑形式，主要特征是屋前出廊，底層架空形成一個開敞的廊下空間。

欽州的中山路始建于1934年，是個有嶺南情調(diào)、騎樓特殊的臨江寶地。這里的騎樓保存較為完整，曾經(jīng)是欽州最繁華的商業(yè)街，時任欽縣的縣長章萃倫鑒于城內(nèi)“商業(yè)日盛、商家日強”，對城區(qū)進行規(guī)劃和整治，將欽江邊狹窄的街道進行加寬和拓直，形成一條長500余米、寬8米的大道，命名為中山路。民國時期至解放初期，欽州城內(nèi)較大的商行、煙莊大都集中在這里。至今沒有經(jīng)歷過大規(guī)模的翻修，原汁原味地承載著城市發(fā)展的印記，現(xiàn)在的中山路主要售賣古玩、古藏、中藥材、古手藝等產(chǎn)品。與中山路南端相連的老街始建于清代，名為“占鰲巷”，取“獨占鰲頭”之意。中山路、占鰲巷承載著欽州的歷史和未來，更蘊藏著欽州最古老的人文景觀。騎樓街區(qū)整體格局及風(fēng)貌保存比較好，但也面臨老化、超年限、結(jié)構(gòu)受損等問題，需要進行維護甚至重建。

欽州歷史文化街區(qū)的保護和開發(fā)受到社會各界的高度關(guān)注。欽州市2014年編制《欽州市古城保護與利用規(guī)劃研究》，將中山路、占鰲巷、白沙街、板桂街等街區(qū)初步規(guī)劃為歷史文化街區(qū)。在2018年公開的《欽州市歷史文化街區(qū)保護條例（草案）》（征求意見稿）中，明確指出對于歷史文化街區(qū)和歷史地段的保護，條例規(guī)定中山路騎樓街、占鰲巷歷史文化街區(qū)。進行歷史文化街區(qū)的保護開發(fā)研究，對深度挖掘歷史文化街區(qū)的文化底蘊有很高的價值。2018年12月29日，中山路騎樓街歷史文化街區(qū)和占鰲巷歷史文化街區(qū)被列入第三批自治區(qū)級歷史文化街區(qū)。

2? 欽州歷史文化街區(qū)的文化要素分析

“人文積累”是歷史文化老街文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心發(fā)展動力，豐富的民俗文化遺產(chǎn)、文化景觀則是“人文積累”的核心要素。對欽州歷史文化街區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、人文地理、文化景觀進行深入挖掘，是研究欽州老街文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提條件，欽州歷史文化街區(qū)的文化要素主要有：

2.1 歷史文化

欽州古稱安州，有著1400多年的歷史，在宋朝時期就是我國西南地區(qū)對外交往的重要港口與通道。從先秦、明清到當代，不少文化名人先后到訪欽州，唐代文人姜公輔、宋代欽州知州陶弼、宋代著名文學(xué)家蘇東坡、明代進士董廷欽、清代文人馮明昌、當代畫家齊白石等人都在欽州老街留下了活動的遺跡，為欽州老街的歷史文化增添了豐富的色彩。

2.2 建筑文化

欽州老街在時間的長軸上跨度較大，天涯亭和五湖亭建于宋朝、廣州會館和東坡書院建于清乾隆年間、天主教堂則建于民國時期。這些單體建筑反映了古今中外豐富多彩的建筑特色。除了這些建筑形式多樣的的單體建筑外，欽州老街還有歷史氣息濃厚、景觀協(xié)調(diào)的街巷。如保存完好的中山路、占鰲巷騎樓建筑群，屋頂建筑元素豐富，有極強的藝術(shù)價值。

2.3 民俗文化

許多文化都是與生產(chǎn)生活息息相關(guān)的，戲曲文化也不例外。欽州民眾歷來愛唱山歌，壯族鄉(xiāng)村盛行“歌圩”。師公舞、采茶舞、煙墩大鼓及八音演奏等文化娛樂活動在欽州各地廣泛流傳。欽州采茶戲是一種古老的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，屬于戲曲范疇的民間歌舞劇體系，源自江西，約在1780年傳入欽州，經(jīng)過200多年的改革，已成為獨具欽州特色的地方采茶戲。欽州采茶戲音樂方面屬于聯(lián)曲體，語言使用通俗易懂的本地方言——白話演唱，表演詼諧風(fēng)趣、歌舞性強，保留著很濃厚的市井氣息。相比于京劇，欽州的采茶戲更接地氣。

2.4 飲食文化

欽州飲食以桂東南菜系為主，除了各種鮮美的海產(chǎn)品外，還有當?shù)厣贁?shù)民族別具特色的民族風(fēng)味，兩種不同的飲食風(fēng)格經(jīng)過不斷的融合，最終形成了欽州特有的飲食文化。欽州有名的“四海產(chǎn)”為大蠔、石斑魚、青蟹、對蝦，欽州的名菜以欽州大蠔、蠔油柚皮雞、蠔油香油香麻雞、炒螺肉等最受歡迎;欽州民間小吃豬腳粉、老鴨湯、糯米球、釀豆腐等也是遠近聞名，它們都充分體現(xiàn)了當?shù)仫嬍澄幕屑嫒莶奶攸c。

3? 欽州歷史文化街區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑

3.1 注重街區(qū)文化創(chuàng)意內(nèi)涵的深度挖掘

文化是旅游的靈魂，文化創(chuàng)意旅游主題街區(qū)對游客最具吸引力的內(nèi)核即是其獨特的文化創(chuàng)意，因此必須注重對街區(qū)文化創(chuàng)意內(nèi)涵進行深入挖掘。為促進街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，欽州歷史文化街區(qū)仍需進一步深入挖掘街區(qū)文化創(chuàng)意內(nèi)涵，通過舉行富有地域文化特色的演藝活動、精心設(shè)計文化旅游線路、組織創(chuàng)意大賽等使游客更充分地體驗街區(qū)魅力。由于街區(qū)特殊的歷史及建筑風(fēng)貌，近年來《耳光響亮》等影視劇選擇在這里拍攝外景，為進一步推動街區(qū)的保護開發(fā)，應(yīng)加大古建筑的保護力度，同時加大對本地文化元素的深入挖掘，借助影視拍攝的廣泛影響，進一步加大街區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。文化和宣傳部門可多組織文化藝術(shù)家走進欽州歷史文化老街采風(fēng)，通過攝影、繪畫等形式，藝術(shù)地再現(xiàn)老街風(fēng)貌，吸引更多的游客知曉并前往古香古色的欽州老街。

3.2 注重街區(qū)文化傳承與文化創(chuàng)新的有機融合

歷史文化街區(qū)的發(fā)展離不開文化元素，文化傳承與文化創(chuàng)新的有機結(jié)合則是文化街區(qū)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵。在歷史文化街區(qū)的保護與開發(fā)過程中，應(yīng)該對街區(qū)最具代表性的文化進行準確、深入的挖掘，形成街區(qū)獨特的文化內(nèi)核。積極挖掘傳統(tǒng)表演項目并在其中融入互動環(huán)節(jié)，比如鼓勵游客與民間藝人一起制作坭興陶、表演采茶戲，激發(fā)游客參與熱情。

3.3 加快街區(qū)的文化品牌培育

文化品牌能顯著提高城市的影響力，同時也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)支撐點。街區(qū)文化品牌培育是時間的積累，需要運營方不斷的通過內(nèi)容、體驗等予以強化，或通過城市名片的打造推廣企業(yè)品牌，或通過開發(fā)模式的復(fù)制獲取經(jīng)濟收益。同時歷史文化街區(qū)還應(yīng)成熟的商旅企業(yè)運用文化授權(quán)進行街區(qū)IP的開發(fā)，不僅利于街區(qū)品牌的形象化宣傳，也可通過周邊開發(fā)尋找內(nèi)容變現(xiàn)的窗口。欽州應(yīng)充分挖掘歷史文化老街的原生文化與地域建筑文化作為樹立文化品牌的核心理念，將嶺南傳統(tǒng)民居與西方建筑文化藝術(shù)相結(jié)合做為背景，融入獨特的當?shù)匚幕?/p>

3.4 推動傳統(tǒng)民俗文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意發(fā)展

進行民俗文化活動內(nèi)容打造?；顒觾?nèi)容的打造一定要與街區(qū)定位、調(diào)性及其文化資源強相關(guān)，不僅要體現(xiàn)對街區(qū)原生文化的傳承，更要有其自身的獨立思考和新元素的融合，形成專屬記憶和獨特的文化符號，積聚目標客群。

保護欽州歷史文化街區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間工藝項目和絕技，將欽州特有的坭興陶文化、疍家文化等民俗文化資源進行整合。引入企業(yè)作為環(huán)境載體，積極培養(yǎng)技藝傳承人，通過產(chǎn)業(yè)商品化拓寬產(chǎn)業(yè)鏈。在此基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)意包裝、活動策劃等方式，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意發(fā)展的目標。

3.5 文化遺產(chǎn)的激活

文化遺產(chǎn)作為街區(qū)的價值所在，也是項目的獨特資源，開發(fā)過程中需要更好的予以利用，通過恢復(fù)傳統(tǒng)老字號商鋪，傳承非遺文化資源開展相關(guān)民俗活動等打造街區(qū)內(nèi)容的獨特性及體驗的深度性。

對街區(qū)內(nèi)文化遺產(chǎn)資源進行系統(tǒng)梳理，再通過科學(xué)的評估，最后確定各類文化遺產(chǎn)的保護方式和保護等級。對適宜進行旅游開發(fā)的文化遺產(chǎn)，設(shè)計其開發(fā)分期、開發(fā)強度和開發(fā)措施，并從旅游策劃的角度，合理設(shè)計出其旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化方式，構(gòu)建文化遺產(chǎn)資源的旅游商品譜系。（圖1）

3.6 智慧街區(qū)搭建

除了以高科技為運營支撐的業(yè)態(tài)引入和常規(guī)的公眾號、小程序等新型媒介的運用外，大數(shù)據(jù)管理平臺的開發(fā)和運用則能夠提升管理效率、打造便捷的C端體驗。聯(lián)合支付寶、高德地圖搭建大數(shù)據(jù)平臺。大數(shù)據(jù)平臺不僅能在顧客端提供查詢、導(dǎo)航、內(nèi)容推薦、語音導(dǎo)覽、刷臉支付等功能，還可通過實時路況、顧客/行業(yè)洞察及智能預(yù)警等功能的提供為經(jīng)營者提供決策輔助。

3.7 成功案例：成都寬窄巷子

寬窄巷子是四川成都的一個歷史文化區(qū)，由三條東西方向的老街（寬巷子、窄巷子和井巷子）以及街道之間的居民宅院組成。寬窄巷子歷史文化保護區(qū)是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是北方的胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”體現(xiàn)，其“魚脊骨”形的道路格局，為我國古城街道形態(tài)的罕見之作。

2004年9月以來，成都市針對寬窄巷子歷史文化片區(qū)建筑留存歷史久遠、危房多、環(huán)境差、安全隱患突出、對文化旅游產(chǎn)業(yè)帶動作用不強的狀況，對寬窄巷子進行保護性改造，并對其商業(yè)功能進行了整體性開發(fā)。寬窄巷子采取“策劃為魂，保護為本，落架重修，修舊如舊”的保護原則，在建筑上保留了寬窄巷子傳統(tǒng)四川民居融合外來文化形成的民居形態(tài)，將其打造成“老成都底片、新都市客廳”，既保留了老成都的文化內(nèi)涵，又融入了西方文化，實現(xiàn)中西合璧的同時又賦予老巷子新內(nèi)涵。

成都市先后投入6.3億余元，修復(fù)45個清末民初風(fēng)格的四合院落、藝術(shù)與文化底蘊兼具的花園洋樓、新建的宅院式精品酒店等各具特色的建筑群落，建筑面積達3萬多平方米，有餐飲、酒吧、旅店、茶館、零售、健身等多種業(yè)態(tài)。整體改造后的寬窄巷子于2008年6月14日正式開放，開街第一年，寬窄巷子吸引800多萬名游客，并先后獲得2008年“中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)成就獎”、“四川省文化產(chǎn)業(yè)示范基地”、2009年“中國特色商業(yè)步行街”等榮譽稱號。

寬窄巷子采取“三位一體”的的運營模式，即政府經(jīng)營環(huán)境、企業(yè)經(jīng)營市場和民眾經(jīng)營文化。文旅企業(yè)全面負責寬窄巷子項目的投資、招商、運營和管理。

成都原真文化是寬窄巷子的靈魂及核心吸引物。精美的門頭、梧桐樹、院落、茶館等一幕幕老成都原真文化是構(gòu)成寬窄巷子吸引力的重要因素，蓋碗茶、三大炮、糖畫、川劇在巷子里隨處可見。弘揚傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新?，F(xiàn)在的寬窄巷子正集合茶館、文創(chuàng)產(chǎn)品、演繹項目等，打造“降噪所”，讓快節(jié)奏的都市“慢生活”在這里得到完美呈現(xiàn)。

2018年，寬窄巷子接待游客2180萬人次，平均每天接待游客近6萬人。為了讓游客在這里有更好的體驗，成都啟動寬窄巷子二期項目的打造，在寬窄旅游圈核心區(qū)西側(cè)及南側(cè)打造文化體驗核心區(qū)和文化演藝區(qū)。目前，已經(jīng)完成了支磯石、泡桐樹、小通巷等街區(qū)。景區(qū)對街區(qū)業(yè)態(tài)也進行了升級調(diào)整，實現(xiàn)精品餐飲、文創(chuàng)零售、文化休閑、文化民宿占比分別為34%、37%、21%以及8%，利用院落，裝入更多的可互動、可體驗的產(chǎn)品文化產(chǎn)品，期望讓游客獲得更好的體驗。

4? 結(jié)語

歷史文化街區(qū)是城市的局部縮影，是城市人民生活軌跡的記錄。保護歷史文化街區(qū)并非是杜絕商業(yè)化，而是努力實現(xiàn)文化與商業(yè)共贏，或許通過歷史文化+故事打造+場景體驗的運營方式，讓其再次“活”起來，是對其最好的傳承。

參考文獻：

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