的杰作。要想講講欽州的故事，食物，或許是極佳的敘事媒介。欽州歷史悠久，秦朝統(tǒng)一嶺南，這里便屬象郡轄地。漫漫歲月過去，美麗富饒的北部灣仍然不知疲倦地托舉著這座濕熱的廣西臨海小城，滋養(yǎng)著這塊“鮮美之地”。漫長曲折的海岸線給欽州送來了豐富海產(chǎn)：花蟹、對(duì)蝦、石斑魚，還有最負(fù)盛名的大蠔。欽州是“中國大蠔之鄉(xiāng)”，在這里，蠔褪去了小說與電影中法式餐桌上的高貴濾鏡，裹滿了平民色彩。入夜，跟著當(dāng)?shù)鼐用竦哪_步來到夜宵街，即使小雨不斷敲打著塑料棚布，沿街烤大蠔的攤位還是擠滿了穿

李世明 余長輝欽州坭興陶燒制技藝于2008年6月獲列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，擦亮了欽州“千年陶都”的亮麗名片。“欽州坭興陶”如今是專有名詞，特指那些精制的、獨(dú)具特色的、實(shí)用與觀賞并存的紫坭陶，是欽州人在本地生產(chǎn)的一種利用細(xì)膩陶泥制作成的工藝品，非常注重審美效果。欽州坭興陶過去也叫“欽州窯”“欽州缸瓦”“欽州陶器”“欽州宜興”“欽州紫砂陶”“欽州紫砂”“欽州坭興”，在廣東省的史志文獻(xiàn)里，有把欽州人俗稱的“欽州坭興”寫為“欽州紫坭陶”的。原廣東省建

536000)欽州建置始于南朝。南朝宋置宋壽郡，治宋壽縣；梁置安州，治宋壽郡。隋開皇十八年(598)改安州為欽州，治欽江縣(宋壽縣改)，大業(yè)三年(607)改欽州為寧越郡。唐武德四年(621)平蕭銑，復(fù)為欽州，仍治欽江縣。(1)〔唐〕 李吉甫撰，賀次君點(diǎn)校： 《元和郡縣圖志》卷三八《嶺南道五·欽州》，中華書局1983年版，第952—954頁。南朝至唐前期的宋壽郡、宋壽縣、安州、欽州、欽江縣、寧越郡等建置，治所均在今欽州市久隆鎮(zhèn)、平吉鎮(zhèn)一帶。(2)滕廣茂主編

[摘要]分析了欽州在西部陸海新通道中的重要性，提出其在融入西部陸海新通道建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及存在的問題，基于此給出了一系列發(fā)展建議，包括：發(fā)揮現(xiàn)代物流服務(wù)的支撐引領(lǐng)作用，健全港航服務(wù)體系，優(yōu)化口岸商貿(mào)物流和通關(guān)環(huán)境等，為相關(guān)政策調(diào)整和理論研究提供參考。[關(guān)鍵詞]西部陸海新通道;物流競(jìng)爭(zhēng)力;欽州[中圖分類號(hào)]F259.27???? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1005-152X（2022）03-0015-06Research on Integration o

廣西北部灣北海、欽州、防城港三市的戶外廣告設(shè)置進(jìn)行實(shí)地調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)北欽防三市在戶外廣告設(shè)置中遇到的相關(guān)問題，分析人們對(duì)北欽防三市的城市形象認(rèn)知情況，并以欽州市作為案例提出北部灣三市的戶外廣告對(duì)城市形象塑造的建議，提出以“坭興陶之都”為主要內(nèi)容，以戶外廣告作為抓手，打造完整統(tǒng)一且富有變化的欽州城市形象。關(guān)鍵詞：濱海;城市形象;欽州;北部灣城市形象是城市文化的綜合體，包含眾多的內(nèi)容，包括城市建筑，城市園林景觀，城市文化風(fēng)貌，城市地理位置，城市的，其表征出來的

一的模式與方法。欽州騎樓老街區(qū)存在產(chǎn)權(quán)分散、建筑損毀及商業(yè)氛圍不足等地域情況，文章通過分析其他老街區(qū)保護(hù)思路，提出了政府牽頭和商業(yè)化模式的保護(hù)與開發(fā)策略。關(guān)鍵詞：欽州;騎樓老街;老街區(qū);保護(hù);開發(fā)基金項(xiàng)目：本文系2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“廣西北部灣地區(qū)傳統(tǒng)老街形態(tài)特色的保護(hù)與復(fù)興研究”（2018KY0589）研究成果。騎樓，嶺南地區(qū)商住結(jié)合的民居建筑。由于其商業(yè)屬性的特性，騎樓老街都位于城鎮(zhèn)的商業(yè)中心或昔日的商貿(mào)中心。隨著城鎮(zhèn)化的不斷

華誼工程有限公司欽州化工新材料一體化基地30萬t/a燒堿、40萬t/a聚氯乙烯項(xiàng)目燒堿裝置建筑安裝工程于2021年3月1日開工，預(yù)計(jì)2022年6月30日竣工。該項(xiàng)目位于廣西欽州港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。該項(xiàng)目建設(shè)對(duì)加快延伸欽州石化產(chǎn)業(yè)鏈，形成北部灣沿海石化產(chǎn)業(yè)集群，打造國家級(jí)欽州石化產(chǎn)業(yè)基地具有重要意義。

吳錫福摘要：介紹欽州本地農(nóng)家走地雞的現(xiàn)狀和發(fā)展前景，描述基于欽州本地農(nóng)家走地雞的現(xiàn)代新型合作社的可行性、存在的問題以及解決措施。關(guān)鍵詞：欽州;農(nóng)家走地雞;現(xiàn)代新型合作社;鄉(xiāng)村振興1引言在廣西欽州農(nóng)村，一方面為了解決剩飯剩菜問題，一方面為了豐富餐桌飲食，基本上家家戶戶都飼養(yǎng)著五到十只家雞，這些走地雞有本地的沉香雞、靈山香雞等等，它們因品種、氣候和飼養(yǎng)環(huán)境等因素，壯實(shí)且肉嫩，但由于農(nóng)家沒有銷路和基金等問題，基本上飼養(yǎng)只夠自足。隨著中國生活水平的提高，人們對(duì)雞肉

意義重大，由此，欽州市緊緊把握發(fā)展態(tài)勢(shì)，高位推動(dòng)智慧旅游建設(shè)。論文通過調(diào)研欽州市發(fā)展智慧旅游情況，分析得出在基礎(chǔ)設(shè)施、品牌形象、營銷內(nèi)容、服務(wù)個(gè)性等方面存在著制約因素，并提出了相應(yīng)的發(fā)展對(duì)策。關(guān)鍵詞：智慧旅游;欽州;旅游業(yè)一、概況欽州市地處廣西南部沿海，擁有著“江、海、湖、山、島”等自然資源和悠久的人文歷史組成了豐富而獨(dú)特的文化旅游資源。截至2020年底，欽州全市共有國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)10家，國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地1家，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示

膽嘗試。關(guān)鍵詞：欽州;烏雷;炮臺(tái);遺址;加固烏雷炮臺(tái)位于廣西壯族自治區(qū)欽州市犀牛腳鎮(zhèn)烏雷村海邊的一個(gè)無人島（舊稱“香爐墩”）上（圖1）。炮臺(tái)建于清康熙年間，是廣西清早期重要的海防炮臺(tái)之一，曾在防御海盜和西方列強(qiáng)中發(fā)揮過重要作用。清末民初年間，該炮臺(tái)廢棄損毀，成為一處建筑遺址。2011年，廣西文物考古研究所對(duì)烏雷炮臺(tái)遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，清理出城墻、臺(tái)門、彈藥庫、炮位、兵房和官署等一系列的建筑遺址遺跡，使我們對(duì)清代早期海防炮臺(tái)的建筑形制、布局、樣式和用材有了詳細(xì)

2月17日凌晨，欽州海事局開展春節(jié)期間夜間巡航時(shí)，查扣一艘“三無”砂石船。“三無”砂石船船員在接受調(diào)查時(shí)，向欽州海事局執(zhí)法人員說出了心中的想法。當(dāng)日凌晨5時(shí)整，欽州海事局執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)一艘無名砂石船正借著夜色進(jìn)行作業(yè)，遂進(jìn)行登船檢查。經(jīng)初步調(diào)查，發(fā)現(xiàn)該砂石船無船名船號(hào)、無船舶證書、無船籍港，屬于“三無”船舶。海事執(zhí)法人員立即對(duì)該“三無”砂石船采取行政強(qiáng)制措施，要求其駛往指定地點(diǎn)進(jìn)一步接受海事調(diào)查。據(jù)統(tǒng)計(jì)，欽州轄區(qū)近幾年涉及“三無”船舶的海上險(xiǎn)情占比達(dá)到險(xiǎn)情總

的快速發(fā)展，現(xiàn)代欽州坭興陶設(shè)計(jì)中融合多樣元素，既能保留傳統(tǒng)文化精髓，同時(shí)也是文化自信的體現(xiàn)。本文針對(duì)我國傳統(tǒng)欽州坭興陶特點(diǎn)以及內(nèi)在含義進(jìn)行分析，探索在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)情趣化設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。關(guān)鍵詞：欽州;坭興陶;設(shè)計(jì);情趣化我國是世界四大文明古國之一，悠久的歷史以及深厚的文化是中華民族精神的體現(xiàn)，而傳統(tǒng)的欽州坭興陶更是具有東亞神韻的藝術(shù)特征，由于我國地緣廣闊，因此在不同地區(qū)也產(chǎn)生了各自區(qū)域性的文化差異性，探索多樣化、情趣化的欽州坭興陶設(shè)計(jì)模式，對(duì)

洪 葉(廣西欽州市新能坭興陶藝制作有限公司 廣西 欽州 535000)欽州坭興陶是具備區(qū)域地域文化特點(diǎn)的傳統(tǒng)制作工藝，無論是在材質(zhì)還是制作工藝層次上，都展現(xiàn)出了廣西欽州地區(qū)勞動(dòng)人民獨(dú)特的智慧。隨著人們物質(zhì)水平的日益滿足，人們開始重視精神與文化層面的提升，欽州坭興陶有著得天獨(dú)厚的文化性特點(diǎn)，是具備文化特點(diǎn)的旅游文化產(chǎn)品。為了讓欽州坭興陶工藝品更加符合時(shí)代精神，必須要對(duì)欽州坭興陶進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，得出科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)思路，為欽州坭興陶旅游文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展作出貢獻(xiàn)

，2002年廣西欽州從湛江引進(jìn)無瓣海桑并在沿海進(jìn)行規(guī)?；炝帧Ｄ壳?，無瓣海桑對(duì)生態(tài)的影響尚無定論。本文通過查閱文獻(xiàn)資料和實(shí)地調(diào)查，從欽州自然環(huán)境條件、無瓣海桑在欽州的發(fā)展歷程，及無瓣海桑自身的適應(yīng)性分析，認(rèn)為無瓣海桑在欽州能夠?qū)崿F(xiàn)自然更新，能夠快速占領(lǐng)宜林地甚至入侵至原生紅樹林群落，在欽州沿海表現(xiàn)出了一定的入侵性，對(duì)沿海紅樹林生態(tài)系統(tǒng)造成了影響，需要采取措施進(jìn)行防控。并針對(duì)目前防控困境提出了應(yīng)對(duì)措施。關(guān)鍵詞：無瓣海桑;紅樹林;生態(tài)入侵;防控;欽州中圖分類號(hào)

業(yè)發(fā)展速度迅猛，欽州轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)模式必須重點(diǎn)發(fā)展海洋旅游。通過實(shí)地調(diào)研，對(duì)欽州三娘灣國際海豚公園旅游發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)，提出三娘灣國際海豚公園旅游發(fā)展面臨景區(qū)旅游基礎(chǔ)設(shè)施尚不齊全、宣傳推廣力度不大、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、雜亂，未形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈等三大主要問題。針對(duì)上述問題，提出欽州三娘灣國際i海豚公園旅游發(fā)展的對(duì)策措施。關(guān)鍵詞：欽州;三娘灣;海豚公園;旅游一、三娘灣國際海豚公園背景三娘灣位于廣西欽州市犀牛腳鎮(zhèn)南面，是“海上大熊貓”中華白海豚的故鄉(xiāng)濱海風(fēng)情自然風(fēng)景旅游

精深，源遠(yuǎn)流長，欽州坭興陶文化是我國陶瓷發(fā)展長河中重要的一個(gè)分支，其由于本身細(xì)膩溫潤的質(zhì)地，使得坭興陶雕刻藝術(shù)在制作與創(chuàng)新中發(fā)揮了重要的價(jià)值，坭興陶的傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)紛繁多樣，能夠結(jié)合多樣化的元素為坭興陶制品呈現(xiàn)出精彩紛呈的形態(tài)，并在不斷變化的形式中為其賦予深刻的空間藝術(shù)美，促進(jìn)了其藝術(shù)價(jià)值與審美價(jià)值的提升，基于此背景下，本文針對(duì)欽州坭興陶的雕刻藝術(shù)展開了探討，希望能對(duì)推動(dòng)坭興陶雕刻藝術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展有所裨益。關(guān)鍵詞：欽州;坭興陶;雕刻藝術(shù);一、欽州坭興陶雕刻藝術(shù)的

較為頻繁，尤其是欽州市已經(jīng)成為國際貿(mào)易的重要樞紐，不僅是“一帶一路”南向通道的陸海節(jié)點(diǎn)城市，更是北部灣城市群的重要城市，因此成為我國西南地區(qū)銜接?xùn)|南亞地區(qū)方便快捷的出海通道。此外，欽州地處北部灣中心區(qū)域，其西南出海通道與國際通道接軌，區(qū)域條件十分優(yōu)越，再加上欽州港口岸開放政策的相繼頒布和實(shí)施，廣西欽州已經(jīng)成為北部灣沿海開發(fā)的熱土。關(guān)鍵詞：向海經(jīng)濟(jì);欽州;發(fā)展路徑海洋是人們賴以生存的空間，同時(shí)還是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源，更是沿海地區(qū)開展全球經(jīng)濟(jì)的主要路徑

;互聯(lián)網(wǎng);發(fā)展;欽州;坭興陶一、坭興陶的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)與亞文化傳播文化，客觀的講就是人類在主體在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中適應(yīng)自然界體現(xiàn)自身價(jià)值觀念的一個(gè)過程，這既反映出自然環(huán)境、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)功能的不斷變化，也反映出人類個(gè)體素質(zhì)與群體生活之間的不斷融合和完善。而狹義的解釋，則是指人類在社會(huì)意識(shí)形態(tài)下的活動(dòng)以及在活動(dòng)下創(chuàng)造的精神成果。坭興陶文化，總體上來講，是自然環(huán)境下當(dāng)?shù)厝嗣袂О倌陙碓谏钏杵髅蟮男枰?，是在漫漫歷史長河中從使用到觀賞的演變過程。在坭興陶器的角色變換中給予

李玲玲摘要：欽州大蘆村作為入選第一批列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落，蘊(yùn)含珍貴的明清古建筑文化內(nèi)涵和深厚的可利用于旅游開發(fā)的歷史文化資源。但一直以來，該村的文化旅游開發(fā)進(jìn)展十分緩慢，存在著文化旅游資源保護(hù)不當(dāng)、文化資源體驗(yàn)有限、文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新、宣傳方式落后，外界知名度小等問題，未來，大蘆村文化旅游資源開發(fā)可從以下幾個(gè)方面入手：一，加強(qiáng)對(duì)歷史文化資源的保護(hù);二，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)高科技技術(shù)建成資源寶庫;三，加強(qiáng)歷史文化資源體驗(yàn)項(xiàng)目建設(shè);四，積極引導(dǎo)村民參與規(guī)劃建設(shè);五

和方法，通過收集欽州市2018年農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)。結(jié)果表明：欽州市農(nóng)業(yè)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力較弱（0.28），應(yīng)適當(dāng)降低不可更新工業(yè)能值投入比率，充分利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的健康發(fā)展。【關(guān)鍵詞】欽州;能值;農(nóng)業(yè);可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)是民生之本，是關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的前提條件?，F(xiàn)代農(nóng)業(yè)在不斷解決貧困問題的發(fā)展進(jìn)程中也帶來了嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題，使可持續(xù)發(fā)展面臨嚴(yán)

1月20日，華誼欽州基地30萬t/a燒堿、40萬t/a聚氯乙烯項(xiàng)目主體裝置開工活動(dòng)。此次開工活動(dòng)，標(biāo)志著華誼欽州基地30萬t/a燒堿、40萬t/a聚氯乙烯項(xiàng)目主體裝置進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性施工階段，將大大加快項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度。位于欽州基地的華誼欽州化工新材料一體化基地30萬t/a燒堿、40萬t/a聚氯乙烯項(xiàng)目總投資約42.6億元，主要建設(shè)30萬t/a燒堿裝置、40萬t/a氯乙烯裝置和40萬t/a聚氯乙烯裝置，建成投產(chǎn)后預(yù)計(jì)年銷售收入約33億元、年利潤約4.4億、年稅收約

滕蘭花摘 要：欽州作為北部灣地區(qū)的沿海港口城市，留下了諸多近代商業(yè)歷史文化遺產(chǎn)，如以一、二、三、四馬路為主干的商業(yè)街道，中山路騎樓為主的商業(yè)建筑，以及以廣州會(huì)館為代表的商業(yè)會(huì)館，保存至今，成為城市歷史文脈。關(guān)鍵詞：欽州;商業(yè);文化遺產(chǎn)doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2020.04.015[中圖分類號(hào)]G122 ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1009-0339（2020）04-0083-062011年聯(lián)合國教科文組織大

，過去數(shù)十年間，欽州市憑借得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展臨海產(chǎn)業(yè)，從單一的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸形成產(chǎn)業(yè)集群。國家級(jí)開放平臺(tái)的建設(shè)為欽州市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，促成了多元化產(chǎn)業(yè)聚集格局。但在高端產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展過程中也存在許多問題，如管理機(jī)制不健全、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、人才及配套設(shè)施建設(shè)不足、資金投入及融資方面的欠缺等。若要使欽州平臺(tái)經(jīng)濟(jì)日益壯大，真正提升高端產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展水平，就必須完善平臺(tái)管理機(jī)制、強(qiáng)化平臺(tái)聯(lián)動(dòng)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、在制度和科技手段方面有所創(chuàng)新、整合平臺(tái)資源、

omy.關(guān)鍵詞：欽州;文化創(chuàng)意;歷史文化街區(qū)Key words： Qinzhou;cultural creativity;historical and cultural blocks中圖分類號(hào)：TU984.11+4? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-4311（2019）35-0004-030? 引言歷史文化街區(qū)，又稱歷史文化保護(hù)區(qū)，

覃穎敏在欽州，有種喜愛向海而生的農(nóng)作物，因其米粒顏色呈胭脂紅而被稱為海紅米，秋季便是海紅米豐收的日子，這辨識(shí)度極高的風(fēng)物為秋季的欽州點(diǎn)上了一抹胭脂紅。同樣是靠海而存的，還有欽州的大蠔，它雖沒有法國吉拉多生蠔的高貴，沒有日本熊本生蠔的響亮名聲，可那略帶暖水海灘氣息的鮮美味，正是中國海域特有的質(zhì)樸。它們就像路邊常青的綠植，是南國的味道;像是歷經(jīng)風(fēng)寒后的一碗暖羹湯，是治愈的味道;秋季的欽州味道就應(yīng)如此，治愈里透露著生活的味道。秋“?！?，健康家族的新興明珠欽州古稱

領(lǐng)型的特色小鎮(zhèn)。欽州應(yīng)重點(diǎn)建設(shè)產(chǎn)業(yè)聚集型小鎮(zhèn)。在打造特色小鎮(zhèn)時(shí)應(yīng)注重準(zhǔn)確定位，政府和企業(yè)加強(qiáng)合作，緊密結(jié)合國家相關(guān)政策布局。[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;特色小鎮(zhèn);欽州;發(fā)展定位;產(chǎn)業(yè)選擇[中圖分類號(hào)] F327;F299.27[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1009-6043（2019）10-0012-07Abstract： Based on the basic national conditions of the primary stage of soci

建設(shè)而形成的具有欽州濃郁地方色彩的精神瑰寶，外在體現(xiàn)為保境安民和捐資興學(xué)兩個(gè)方面。在新時(shí)代背景下，馮子材桑梓情懷契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是欽州厚植新鄉(xiāng)賢文化的重要源泉。因此，依托馮子材桑梓情懷價(jià)值和政策資源，搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)、拓寬鄉(xiāng)村平臺(tái)、創(chuàng)新宣教平臺(tái)、發(fā)展結(jié)對(duì)平臺(tái)，積極培育欽州新鄉(xiāng)賢文化。[關(guān)鍵詞]馮子材;桑梓情懷;新鄉(xiāng)賢文化;欽州;價(jià)值路徑[中圖分類號(hào)]D422[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A千百年來，欽州涌現(xiàn)出了一批德高望重、反哺桑梓、澤被鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)賢人物，馮子材就是其中

鄭海燕摘 要：欽州坭興陶的雕刻裝飾內(nèi)容包括圖紋、文字等等。在濕坯雕刻中使用各種功能的木質(zhì)泥塑刀或者塑料泥塑刀等等，進(jìn)行干坯雕刻的時(shí)候則以金屬雕刻刀為主。雕刻工作在工作臺(tái)上進(jìn)行，還需要一些輔助性的工具，諸如筆刷、臺(tái)燈、轉(zhuǎn)盤、毛筆、海綿墊等，根據(jù)雕刻的形式和內(nèi)容選擇雕刻工具，并運(yùn)用合適的技法，才能將其雕刻藝術(shù)特征體現(xiàn)出來。本論文著重于研究欽州坭興陶的雕刻藝術(shù)特征。關(guān)鍵詞：欽州;坭興陶;雕刻;藝術(shù)特征引言坭興陶產(chǎn)品主要采用手工制作方法，為拉坯成形，經(jīng)過注漿之后手

李超倫摘 要：欽州的坭興陶在我國的發(fā)展過程中具備十分悠久的歷史，且一直深受人們的認(rèn)可和喜愛，這是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">欽州坭興陶的設(shè)計(jì)獨(dú)一無二，具有自身十分獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。在欽州坭興陶進(jìn)行創(chuàng)造和設(shè)計(jì)的過程中，常被制作人員采用的就是富有情趣化設(shè)計(jì)的制作方式。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的不斷變遷，人們的審美意識(shí)已逐漸發(fā)生改變，越來越多的人喜歡并想了解學(xué)習(xí)欽州坭興陶藝技術(shù)，這不僅肯定了欽州坭興陶的存在價(jià)值，也是對(duì)我國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。關(guān)鍵詞：欽州;坭興陶;設(shè)計(jì);情趣化;

古永杰摘 要 欽州坭興陶是紫泥陶的通俗叫法，早在唐朝之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，在清咸豐年間達(dá)到鼎盛時(shí)期，已經(jīng)有一千多年的發(fā)展史，目前，欽州坭興陶不論在工藝和生產(chǎn)上都在開展生產(chǎn)和工藝的發(fā)展道路，然而卻降低了產(chǎn)品的新穎性。意象表達(dá)是在眾多藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的精確剖析后所得到的新的文化形式，是將精神體驗(yàn)以視覺的形式表達(dá)出來的文化形式。關(guān)鍵詞 意象 欽州 應(yīng)用通過查閱大量書籍，查找相關(guān)的意象基礎(chǔ)理論，在了解欽州坭興陶的現(xiàn)狀以及目前意象的表達(dá)特點(diǎn)后，對(duì)二者的融合做了深刻探究，

的現(xiàn)狀，探討目前欽州海上搜救應(yīng)急管理存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策建議，為政府及海上工作者提供參考。關(guān)鍵詞：海上搜救 欽州 應(yīng)急管理隨著我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展，特別是在黨中央“一帶一路”、“海洋強(qiáng)國”及“海運(yùn)強(qiáng)國”等政策的大力支撐和引導(dǎo)下，中國航運(yùn)產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般迅猛發(fā)展。欽州，地處北部灣，三面環(huán)海，海岸線曲折，總長度達(dá)562.64 公里，其中深水岸線54.5公里，海上交通運(yùn)輸業(yè)、漁業(yè)等傳統(tǒng)航運(yùn)產(chǎn)業(yè)及海洋船舶與工程裝備等新興產(chǎn)業(yè)作為城市未來發(fā)展戰(zhàn)略的重大支柱

化底蘊(yùn)兩方面分析欽州坭興陶產(chǎn)品英語翻譯存在的難點(diǎn)，基于功能翻譯理論，結(jié)合作品名稱翻譯、信息型文本翻譯、表情型文本翻譯實(shí)例闡述坭興陶作品英語翻譯策略?！娟P(guān)鍵詞】功能翻譯理論? 欽州? 坭興陶作品? 英譯【中圖分類號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】0450-9889（2019）11C-0149-03坭興陶歷史悠久，是中國四大名陶之一。坭興陶是以欽江東西兩岸特有的紫紅色陶土為原料，采用傳統(tǒng)雕塑技法，純手工制作而成，工藝精美，器型變化多姿，具有極高的實(shí)用價(jià)值、

　吳洪芳【摘要】欽州作為廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要組成部分，也作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心地帶，交通便利，資源豐富，擁有5個(gè)國家級(jí)的對(duì)外開放發(fā)展平臺(tái)，與東盟各國之間的貿(mào)易往來密切。同時(shí)欽州更緊緊抓住國家建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大歷史機(jī)遇，爭(zhēng)取打造廣西海上絲綢之路橋頭堡。毫無疑問出口貿(mào)易對(duì)欽州經(jīng)濟(jì)發(fā)展至關(guān)重要，本文主要對(duì)前人研究的欽州對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及建議進(jìn)行綜述總結(jié)?！娟P(guān)鍵詞】欽州 出口貿(mào)易 機(jī)遇與挑戰(zhàn) 保稅港欽州在2015年完成外貿(mào)進(jìn)出口58.3億美

李妍奇【摘 要】欽州八音班作為廣西民俗吹打樂的一種演奏形式，在民間顯示出了強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。本文同過對(duì)欽州八音班的起源、演奏形態(tài)、實(shí)錄及傳承研究等進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理分析，希望可以為保護(hù)好本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)文化以及為民間音樂的“可持續(xù)發(fā)展”獻(xiàn)出一份綿薄之力?！娟P(guān)鍵詞】欽州；八音；傳承中圖分類號(hào)：J62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）21-0053-02廣西地處祖國南疆，山多地少，與海為鄰，一年四季綠樹常青。廣西同時(shí)也是少數(shù)民族聚居的地方

要組成部分。文從欽州和諧警民關(guān)系的現(xiàn)狀和存在問題出發(fā)，提出欽州“十三五”時(shí)期，搭建和諧警民關(guān)系要突出思想政治，培養(yǎng)堅(jiān)定意識(shí)；突出主體建設(shè)，培養(yǎng)務(wù)實(shí)素質(zhì)；突出工作績效，打造過硬本領(lǐng)；突出改革創(chuàng)新，推進(jìn)警力資源可持續(xù)開發(fā)。關(guān)鍵詞：欽州 和諧 警民關(guān)系警民關(guān)系是公安工作最重要的社會(huì)關(guān)系，也是黨群干群關(guān)系的重要組成部分。近年來，欽州市公安系統(tǒng)通過加強(qiáng)思想政治教育，打牢警民和諧的思想基礎(chǔ)；加強(qiáng)警務(wù)技能訓(xùn)練，提高警務(wù)實(shí)戰(zhàn)能力；加強(qiáng)警民互動(dòng)交流，及時(shí)消除不和諧因素；發(fā)揮

動(dòng)，現(xiàn)主要分布在欽州市各縣區(qū)客家人聚居的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村屯。論文從歷史發(fā)展和音樂、舞蹈、道具等方面對(duì)“跳嶺頭”藝術(shù)特征展開研究，探討當(dāng)前文化傳承和發(fā)展存在的問題并提出解決意見，對(duì)“跳嶺頭”文化的傳承和發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)參考意義。關(guān)鍵詞：儺戲；欽州；跳嶺頭；藝術(shù)特征“跳嶺頭”文化是廣西欽州市最具地方特色和文化價(jià)值的文化形態(tài)之一，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有重要的文化研究價(jià)值。研究“跳嶺頭”的藝術(shù)形式、藝術(shù)特征，有助于對(duì)這一傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，增強(qiáng)發(fā)展活力。一、欽州儺

冠藍(lán)摘 要：分析欽州騎樓商業(yè)化的依據(jù)與可行性，運(yùn)用當(dāng)前房地產(chǎn)估價(jià)理論，分析各種估價(jià)方法的適用性，結(jié)合欽州騎樓的特征，收益法更適用于欽州騎樓的商業(yè)估價(jià)。以廣西欽州市人民路90號(hào)建筑為例，運(yùn)用收益法理論，計(jì)算其商業(yè)價(jià)值。關(guān)鍵詞：欽州；騎樓；商業(yè)價(jià)值[項(xiàng)目基金：本文系廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“廣西沿海傳統(tǒng)村落及其生態(tài)發(fā)展策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：15BMZ011）]一、欽州騎樓建筑商業(yè)化分析欽州騎樓始建于20世紀(jì)初，至今已有百余年時(shí)間，屬于特色民居建筑。騎樓具有

摘 要]文章根據(jù)欽州快遞業(yè)服務(wù)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，分析了欽州民營快遞客戶滿意度問題，總結(jié)出制約欽州快遞業(yè)快速發(fā)展因素并提出對(duì)策與建議。[關(guān)鍵詞]欽州：民營快遞；客戶滿意度[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2017.12.2041 引 言2017年國家郵政局郵政行業(yè)運(yùn)行情況數(shù)據(jù)顯示，在業(yè)務(wù)量方面，快遞業(yè)增長速度十分迅猛，2008—2016年九年年均增長率達(dá)到了43.72%。2016年全國規(guī)模以上快遞服務(wù)企業(yè)業(yè)務(wù)量累計(jì)完成約313.5億件，是

摘 要：欽州市優(yōu)越的自然條件和豐富的物產(chǎn)資源發(fā)展農(nóng)業(yè)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，欽州市的經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)在欽州市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)程中有著舉足輕重的地位。我國幅員遼闊，各地在生態(tài)類型、自然稟賦和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件中的存在差異，致使各地的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式和路徑有所不同，歸結(jié)起來適合欽州發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的路徑有：以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)欽州現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展；加快科技成果轉(zhuǎn)化促進(jìn)欽州現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展；加快新型職業(yè)農(nóng)民培育促進(jìn)欽州現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展；發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”促進(jìn)欽州農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)；開發(fā)富硒農(nóng)產(chǎn)

廣城市的發(fā)展。而欽州是一座擁有著巨大發(fā)展?jié)摿Φ臑I海之城，發(fā)展的腳步卻從不曾停滯，至今為止這座美麗的濱海之城還未具有代表欽州形象的動(dòng)畫，由此，看到了動(dòng)畫的發(fā)展機(jī)遇、上升空間及其市場(chǎng)環(huán)境。當(dāng)然，動(dòng)畫作為一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，它必定是具備文化上和經(jīng)濟(jì)上的雙重屬性，所以在動(dòng)畫設(shè)計(jì)制作的同時(shí)還要兼顧產(chǎn)業(yè)化的因素，才能使藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，共同繁榮。關(guān)鍵詞：欽州；動(dòng)畫設(shè)計(jì)；文化產(chǎn)業(yè)；相互促進(jìn)；共同繁榮一、介紹欽州欽州，古稱安州，具有1400年悠久的歷史，這座城市，我們深深的愛

22）?馮子材對(duì)欽州文化教育發(fā)展的貢獻(xiàn)探微劉啟強(qiáng)，李漢清 （廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校張雪門教育思想研究所，廣西南寧530022）摘要：近代抗法名將馮子材關(guān)心欽州教育文化，奏請(qǐng)?jiān)?span id="j5i0abt0b" class="hl">欽州開設(shè)考場(chǎng)，增錄生員，重修和支持創(chuàng)建書院，為士人提供學(xué)習(xí)場(chǎng)所，設(shè)立藏書樓，供子弟和家鄉(xiāng)子弟借閱，對(duì)近代欽州教育文化發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：馮子材；欽州；文化教育；貢獻(xiàn)馮子材是晚清一代名將，其英雄事跡入選中小學(xué)歷史教材教學(xué)內(nèi)容，在欽州、廣西及全國廣為傳頌，是欽州本土最有影響力的歷

及的奢華品，那么欽州陶則是輕奢界最好的入手佳品。輕柔的質(zhì)感，如肌膚一般的柔膩。如果你是一位茶人，你需要這樣一個(gè)物件來沉浸心靈，如果你不是一個(gè)茶人，你也需要這樣一個(gè)物件來帶你走進(jìn)茶禪之境。欽州坭興陶已有1300多年歷史，名列中國四大名陶。純正的欽州坭興陶土因其“柔而不軟，細(xì)膩純凈”給人感官上的享受：同時(shí)其原礦中含有對(duì)人體有益的鐵、鋅、鈣、鎂、鉀、鈉等微量元素。會(huì)在泡茶的同時(shí)提供人體所需。欽州坭興壺具有保味功能好，泡茶不失原味；陳茶不餿，暑天越宿不起膩苔；經(jīng)得

吉人茶樓輕奢器 欽州陶文圖/鄧芮“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗?！眽厣系倪_(dá)摩端坐，深情寧靜悠然，陶泥細(xì)膩泛著柔光。低調(diào)的色澤，細(xì)柔的手感，這是喧囂中的一份寧靜。如果說宜興紫砂是普通人無法觸及的奢華品，那么欽州陶則是輕奢界最好的入手佳品。輕柔的質(zhì)感，如肌膚一般的柔膩。如果你是一位茶人，你需要這樣一個(gè)物件來沉浸心靈，如果你不是一個(gè)茶人，你也需要這樣一個(gè)物件來帶你走進(jìn)茶禪之境。欽州坭興陶已有1300多年歷史，名列中國四大名陶。純正的欽州坭興陶土因其“柔而不軟，細(xì)

英摘 要：在總結(jié)欽州市火龍果栽培管理主要技術(shù)的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)其他地區(qū)的栽培管理技術(shù)進(jìn)行總結(jié)和綜述，供大家參考。關(guān)鍵詞：欽州 火龍果 栽培技術(shù)火龍果含豐富的多種氨基酸和人體必需的維生素，具有較高的藥用價(jià)值和良好的保健功能。其營養(yǎng)價(jià)值和保健作用，近年來得到了市場(chǎng)廣泛的認(rèn)可，市場(chǎng)需求量不斷攀升。據(jù)報(bào)道，2012年我國進(jìn)口火龍果約34萬t，2013年達(dá)53.85萬t，仍然無法滿足市場(chǎng)需求，而目前我國的火龍果總產(chǎn)量僅20萬t左右?；瘕埞m應(yīng)性強(qiáng)，栽培管理簡便，投產(chǎn)