影視作品對現(xiàn)代體育文化傳播作用的思考
——以“開心麻花”系列作品為例

□ 劉鑫瑞（湖南師范大學(xué)體育學(xué)院 湖南 長沙 410000）

影視作為電影藝術(shù)與電視藝術(shù)統(tǒng)稱，自誕生以來就是世界藝術(shù)的重要部分，影視包含了電影，電視劇，節(jié)目與動畫等內(nèi)容。隨著體育對人們生活的影響增加，反應(yīng)體育內(nèi)容的影視作品也在不斷增多。在日本和美國等發(fā)到國家，以體育為主要內(nèi)容的電影和動畫流行多年，其中廣為熟知的有《足球小將》、《灌籃高手》以及《洛奇》、《告別昨日》等影視作品。在我國，也曾有很多反應(yīng)體育的影視作品出現(xiàn)，例如《女籃五號》、《沙鷗》等，這些影視作品依靠當(dāng)時的社會環(huán)境和一些體育事件，在社會產(chǎn)生了較大的影響力。但受制于我國影視制作水平和現(xiàn)代體育文化的薄弱，近年來則少有制作精良的影視作品可以較好的傳播現(xiàn)代體育文化和文化價值觀。因此本文以“開心麻花”系列電影為例，選取了《羞羞的鐵拳》、《西紅市首富》和《飛馳人生》等電影，探討影視作品對促進(jìn)現(xiàn)代體育文化傳播的作用，以及目前我國體育影視作品發(fā)展的不足并提出相應(yīng)的對策。

1、影視作品對現(xiàn)代體育文化傳播的作用

1.1、傳播體育精神

體育精神是體育的整體面貌、公平、公正、公開、特色及凝聚力、感染力和號召力的反映，是體育的理想、信念、節(jié)操及體育知識、體育道德、體育審美水平的標(biāo)志，是體育的支柱和靈魂?，F(xiàn)代奧運(yùn)會的口號“更快，更高，更強(qiáng)”激勵了許多人。在《羞羞的鐵拳》這部電影中，主人公艾迪生在UFK的搏擊賽場以及平時的訓(xùn)練中，則體現(xiàn)了“永不放棄、永不氣餒、永不低頭”的體育精神。在多次比賽中，面對對手的擊打以及可能受傷的重大風(fēng)險，總是咬牙堅持到最后一刻至取得比賽的勝利。體育精神作為體育行為的動力源泉，往往能反映出一個人的堅持不懈和強(qiáng)大的毅力品質(zhì)。在這樣的影視作品中，觀眾們往往能夠感受到強(qiáng)烈的體育精神的感染。影視作品成為了傳播體育精神的重要媒介。

1.2、傳播體育價值觀

體育價值觀作為體育文化的深層結(jié)構(gòu)，是體育的價值在人們頭腦中的反映，或者說是體育價值的基本觀點(diǎn)，基本看法，是指導(dǎo)人們對體育問題做出價值判斷和價值取向的基本原則。體育價值觀又可以分為體育的經(jīng)濟(jì)價值觀，社會價值觀，精神價值觀和健康價值觀。對于普通大眾而言，體育的健康價值觀對人們的影響最大。隨著物質(zhì)的豐富，越來越多的人出現(xiàn)肥胖等身體問題，運(yùn)動和健康越來越受到人們的關(guān)注。在《西紅市首富》這部電影中，主人公借助減肥險這一方式，向大眾傳播了減肥運(yùn)動的價值觀，在電影中也出現(xiàn)了許多運(yùn)動減肥的片段。一方面，這些片段向大眾傳播了減肥運(yùn)動的健康的價值觀。另一方面，通過運(yùn)動片段向觀眾展示了正確的運(yùn)動減肥方法，傳遞了正確的體育價值觀。

1.3、展現(xiàn)現(xiàn)代體育元素

現(xiàn)代體育元素即為相對于傳統(tǒng)體育活動與文化來說，近些年才產(chǎn)生的體育活動與文化。對于傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展，我國的專家學(xué)者做了大量的研究，總結(jié)出民族傳統(tǒng)體育對發(fā)展體育強(qiáng)國，建立文化自信等方面具有重要作用，但是總的來說，民族傳統(tǒng)文化受制于社會巨大改變以及人們觀念意識喜好的變遷，傳統(tǒng)體育的文化認(rèn)同逐漸變?nèi)?。相對于傳統(tǒng)體育來說，現(xiàn)代體育運(yùn)動更能到的人們的文化認(rèn)同和積極參與，在振興傳統(tǒng)體育的同時，對于建設(shè)體育強(qiáng)國，提升人們身體素質(zhì)和建立文化自信，發(fā)展現(xiàn)代體育才是更重要的。在開心麻花的幾部影視作品中，我國現(xiàn)代體育元素以一種娛樂且嚴(yán)肅的方式呈現(xiàn)給觀眾，讓不了解體育或者不了解中國現(xiàn)代體育的人對中國現(xiàn)階段體育的發(fā)展情況有了新的認(rèn)識，這是很多政策宣傳或者言語教導(dǎo)所做不到的。

1.4、促進(jìn)體育運(yùn)動參與

在傳播體育精神和價值觀以及展現(xiàn)代體育元素后，影視作品即可以在一定程度上促進(jìn)人們參與體育活動。影視作品可以用很多方式傳播“全民健身”理念，在《西紅市首富》中，為了獲取高額的保險理賠，西虹市出現(xiàn)了全民健身減脂的熱潮。在現(xiàn)實(shí)中，許多人受到電影啟發(fā)開始參與一些體育活動，電影中的主題曲更是火遍全國，許多人開始“燃燒我的卡路里”，可以說，好的影視作品是可以促使人們參與體育活動的。在中國有武術(shù)影視帶來的武術(shù)熱潮，在日本有《足球小將》、《灌籃高手》帶來的足球與籃球的熱潮。這樣的優(yōu)秀的體育影視作品對于促進(jìn)人們參與體育活動往往可以起到事半功倍的效果。而且這種體育促進(jìn)是自發(fā)的，是許多被迫式促進(jìn)所不能及的，在體育參與的動機(jī)，持久性和興奮度等方面都具有較高的水平。

1.5、參與形成現(xiàn)代體育文化

體育文化從廣義上說使在人類歷史發(fā)展中在體育方面創(chuàng)造的一切物質(zhì)文明和精神文明的總和，在俠義層面則是指與體育有關(guān)的精神文明或觀念文化。對于影視文化而言，具有及時性、普及性、直觀性、娛樂性和導(dǎo)向性等特點(diǎn)，這與體育文化中的娛樂性，競爭性，教育性和藝術(shù)性以及全民性等方面有很多相似的地方。影視與體育結(jié)合起來，形成體育影視這一概念，參與了體育文化的構(gòu)建。廣義上來說，體育影視作品構(gòu)建了體育的精神文化啊，包括體育觀念，意識與思想言論，狹義上說，體育影視是體育在影視作品中具體的操作，是一種特殊的體育活動。從體育文化的結(jié)構(gòu)功能來說，體育影視文化參與了體育文化尤其是現(xiàn)代體育文化深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu)的構(gòu)建。

2、我國影視作品中體育文化發(fā)展的不足

2.1、過度娛樂化

隨著物質(zhì)的豐富，世界各國在文化和影視作品中都出現(xiàn)了過度娛樂化的現(xiàn)象。對于體育影視作品而言，則存在功能不清晰，元素混亂和效果不健康等問題。一些體育影視作品只是打著體育的噱頭，確展現(xiàn)的是與體育關(guān)系不大的內(nèi)容，或者反應(yīng)的主題不是體育相關(guān)的主題。這樣的影視作品雖然有體育的名號或者含有一些體育元素，但是很難被稱為真正的體育影視作品。對于體育文化傳播的促進(jìn)作用則也很有限。

2.2、不能反應(yīng)真實(shí)的體育現(xiàn)象

藝術(shù)來源于生活又高于生活，對于影視作品而言同樣如此。影視作品反應(yīng)的應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的社會現(xiàn)象或者個人經(jīng)歷。如果不然，則是會出現(xiàn)“架空”等問題，造成影視作品效果不好，口碑較差。一些體育影視作品反應(yīng)的不是真實(shí)的社會現(xiàn)象，進(jìn)而也不可能讓觀眾產(chǎn)生共鳴，更無法將體育影視作品所表達(dá)的體育文化價值觀傳遞給觀眾。一些電視劇雖然大量時間和內(nèi)容都放在了體育中，但是從總的發(fā)展脈絡(luò)看還是反應(yīng)的平常人的生活、情感沖突等，所展現(xiàn)的體育元素只是為了主線而服務(wù)，自然不會體現(xiàn)真正的體育現(xiàn)象和文化，體育在影視作品中只是一個標(biāo)簽。對于這樣一些影視作品，很大程度上是因?yàn)橹鲃?chuàng)人員缺少體育經(jīng)歷，對體育文化，精神和價值觀有深刻的理解，更難以在鏡頭中對體育場景有深刻的表達(dá)，

2.3、不能正確反應(yīng)體育價值觀和精神

縱觀國內(nèi)外優(yōu)秀的體育影視作品，往往向人們傳遞著積極向上的體育精神和奮勇拼搏的體育價值觀念，對于國內(nèi)的一些影視作品而言則不能正確反應(yīng)體育價值觀和精神。這里的不正確體現(xiàn)在兩個方面，即沒有反應(yīng)正確的體育價值觀和精神或者對體育價值觀和精神反應(yīng)不完全。目前我國的體育影視作品的制作還基本停留在對于影視效果及對于影片的演員陣容的方面。制作人員缺乏對體育精神的深刻理解，對于體育價值觀也多是揣摩，同時為了迎合觀眾，對體育元素進(jìn)行了很多的改動，不能完整的反應(yīng)體育價值觀和精神。

3、促進(jìn)影視作品發(fā)展現(xiàn)代體育文化的建議

3.1、注重影視作品中體育精神和價值觀的表達(dá)

體育精神和體育價值觀作為體育文化的重要組成部分，是體育文化在現(xiàn)代社會的重要存在方式，是體育文化具有強(qiáng)大生命力的重要依靠。對于影視作品而言，能否傳遞優(yōu)秀的體育精神和價值觀進(jìn)而引起觀眾的共鳴對于作品非常重要，在此基礎(chǔ)上，影視作品應(yīng)該通過塑造合理的故事與情節(jié)，把體育精神和價值觀融入到故事的情節(jié)，人物的塑造等方面。毛澤東曾說體育的作用在于“野蠻其體魄，文明其精神”，體育精神和價值觀對于人的塑造也具有很好的作用，影視作品注重體育精神和價值觀的表達(dá)，一方面提升了影視作品的文化和精神深度，另一方面也就教化，傳播現(xiàn)代文明精神的作用。

3.2、展現(xiàn)現(xiàn)代體育社會現(xiàn)象和元素

相對于傳統(tǒng)體育文化，現(xiàn)代體育文化更能適應(yīng)社會的發(fā)展，對于體育活動參與的促進(jìn)，傳播體育精神有更好的作用。在強(qiáng)調(diào)文化自信的今天，傳統(tǒng)體育文化需要振興，但是現(xiàn)代體育文化對于社會有著更加重要的意義。對于體育影視作品而言，因該更加貼近現(xiàn)代，貼近現(xiàn)階段社會中的體育現(xiàn)象和元素，具有鮮明的時代特征才能更好的被觀眾理解和接受。對于現(xiàn)階段的體育現(xiàn)象和元素，也需要更多的方式促進(jìn)這些現(xiàn)象和元素積極形成體育文化。例如最近幾年流行的馬拉松熱潮，如果在過程通過現(xiàn)象形成了馬拉松文化，對于促進(jìn)人們參與跑步運(yùn)動則具有事半功倍的效果。亦或者當(dāng)代體育的代表性任務(wù)如姚明，李娜等，都有很多可發(fā)掘的影視作品進(jìn)行展現(xiàn)，并且容易被觀眾接受。

3.3、增進(jìn)影視文化與現(xiàn)代體育文化的融合創(chuàng)新

影視文化與體育文化在特點(diǎn)上有許多共同的地方，這表明體育文化與影視文化具有融合發(fā)展的先天條件，兩者的結(jié)合對于展現(xiàn)體育文化和影視文化具有良好的效果。在現(xiàn)在社會條件下，影視文化和體育文化的融合創(chuàng)新稱為體育影視文化可以為中國的體育事業(yè)和影視事業(yè)都產(chǎn)生獨(dú)特的作用。因此對體育文化與影視文化進(jìn)行創(chuàng)新融合，對于兩者的發(fā)展都具有一定意義。

4、結(jié)論

通過對開心麻花系列電影的分析，結(jié)合中國影視和體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀，得出現(xiàn)階段，影視作品對于中國現(xiàn)代體育文化的發(fā)展具有重要作用，可以傳播體育精神和價值觀，展現(xiàn)現(xiàn)代體育元素，促進(jìn)人們參與體育活動，進(jìn)而參與組成體育文化，同時中國體育影視的發(fā)展也面臨一些問題，例如過度娛樂化，不能反應(yīng)真實(shí)的體育現(xiàn)象，不能正確反應(yīng)體育價值觀和精神。結(jié)合現(xiàn)實(shí)體育文化發(fā)展情況，提出中國的影視作品對于促進(jìn)現(xiàn)代體育文化的發(fā)展應(yīng)該做到，展現(xiàn)現(xiàn)代體育社會現(xiàn)象和元素，同時注重增進(jìn)影視文化與現(xiàn)代體育文化的融合創(chuàng)新。