謝麗成

讀寫繪一體化是基于兒童的立場，從兒童的視角出發(fā)，遵循古詩詞教學由言到像、由像到境、由境到意的規(guī)律，通過優(yōu)化學生學習過程，把讀、寫、繪三者有機融合成一體，并以書畫同文為主要表現(xiàn)形式的古詩詞教學策略，從而實現(xiàn)“因感樂畫”“緣讀悟寫”“讀寫結合”的教學新氣象。

統(tǒng)編版小學語文教材古詩詞的數(shù)量增多，一至六年級達到了129首。在當下語文教育界越來越注重中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，如何打造“詩情畫意”的古詩詞教學課堂，是我們亟待解決的新課題。2018年4月，正陽小學以“養(yǎng)正教育：正心養(yǎng)性特色文化項目”為依托，拉開了“讀寫繪課程教學研討”的序幕，我們的課題小組重點圍繞讀寫繪開展小學古詩詞課堂教學研究，一年來，取得了豐碩的成果。

一、以讀為主，品味古詩詞的情感

《語文課程標準》把小學分成三個學段，每個學段均對古詩詞教學提出了明確、具體的學段目標，但“誦讀”是貫穿三個學段古詩詞教學的共性目標，由此可見，誦讀是古詩詞教學從古至今不二的法寶。因此，在古詩詞教學中，教師要留給學生充足的時間進行誦讀，體味語言的情感，培養(yǎng)他們的誦讀能力。

“讀寫繪一體化”中的“讀”，在古詩詞教學中強調的是“誦讀”，指向的是言語表達的多元誦讀。根據(jù)古詩詞題材類型的不同，誦讀活動的指向也不同。比如，四季山水景畫類的古詩詞，誦讀活動應指向詩詞中人、物、景、圖，指向詩詞句中如何用最簡文字、最美意象整體呈現(xiàn)人、物、景、圖的“言語形式”;誦讀典故敘事類的古詩詞，應指向詩詞中的細節(jié)、活動和言行舉止，在理解中想象，在想象中加深理解，在誦讀中感悟積累，在誦讀中升華情感;誦讀托物言志哲理類的古詩詞，重在引導學生分析詩詞中“物”與“理”的聯(lián)系，領會詩中的哲理美。無論何種題材的古詩詞，教師都要引導學生扣“眼”導悟，多元誦讀，在讀中領悟詩詞人想要表達的“情”“志”“理”，在讀中咀嚼、品味經典的魅力，習得言語表達的秘妙，讓學生在詩意的課堂教學中言意兼得，情智共生。這就需要教師精心研讀文本，抓住詩詞情感的“引爆點”去設計，讓學生在誦讀的過程中，以身體之，以心驗之，以情悟之，把文字背后的信息、形象、意境、氣韻都彰顯出來，使語言文字的穿透力及其魅力在學生心中熠熠生輝。

比如，在《清平樂·村居》一詞的教學中，教師可以抓住詞眼“醉”字：請同學們結合全詞，想象一下，他倆是因為什么而“醉”呢？這一主問題整合理解、感悟、誦讀等多種學習活動，讓學生立體地理解文本，品味語言的滋味，探尋字詞的言外之意，傾聽語言文字背后的聲音，實現(xiàn)“文心”與“人心”的融通。

二、以畫為媒，體悟古詩詞的意境

對于小學生而言，理解一首古詩不能僅僅停留在古詩詞的誦讀上，也不能采用傳統(tǒng)的注入式教學方式。而通過借助“繪畫”的形式，還原詩人的“記憶”之景，建構虛實相生畫面，創(chuàng)設一種連續(xù)、完整的意境，不失為理解古詩詞的一種有效途徑。只有當學生領悟了古詩詞的意境，通過畫面與作者進行心靈對話，才能真正理解古詩詞的深刻內涵，體會作者的思想情感。比如，陳紅老師在執(zhí)教《漁歌子》一詞時，從意象入手，以“繪畫”為媒，引導學生從視、聽兩種意象進入情境，為我們打開了以意象為基點，進行詩詞鑒賞的思路——

1. 自由讀詞并思考：《漁歌子》這首詞中描寫了哪些景物？

2. 交流讀詞時眼前所浮現(xiàn)的景物。

3. 如果讓我們?yōu)檠矍八‖F(xiàn)的景物添上色彩的話，你會分別為詞中的景物加上什么顏色？能聯(lián)系詞的內容來談談體會嗎？

4. 如果為詞中的景物配上聲音，你又會添加哪些聲音？

5. 自由讀，體會詞的畫面美。

6. 這首詞描繪了一幅怎樣的湖光山色，能把這些景色連起來整體說說嗎？

7. 自由誦讀這首詞，邊讀邊想象詞所描繪的畫面。

陳老師引導學生讀詞，交流景物，為景物配色、添聲，實質上提取意象，并把意象轉化成一個個生動鮮活的畫面，在學生頭腦中進行激活、還原和再現(xiàn)。這個過程融詞入畫，讓學生猶如身臨其境。接下來，再引導學生有情有趣地說出自己“看到”的整個畫面，繼而一幅湖光山色的美麗畫卷在學生的頭腦中逐漸變得深刻、豐滿、立體起來。此時，詞中的意境已經加進了學生自己的想象和情感。由于學生頭腦中有了情感畫面的依托，再讀詞就可謂是情動而辭發(fā)了。

三、以寫為旨，觸摸古詩詞的表達

《語文課程標準》指出：“語文課程致力于培養(yǎng)學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養(yǎng)。” “寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”可見，寫作能力的培養(yǎng)是語文教學的重中之重。在古詩詞教學中，教師應該有意識地利用好每一首詩詞，在反復誦讀、把握意象的基礎上將“寫”進行到底，讓外在的詩，慢慢變成內在的言，內外融合，形成新的語言生長點，繼而提升學生詩詞語言的表達能力。

小學階段最常見的讀寫結合是將古詩詞擴寫成一段話或一篇記敘文。比如五下第1課《古詩三首》的課后作業(yè)是：根據(jù)詩歌內容展開想象，選擇其中一首改寫成短文。這樣的作業(yè)設計，就是以讀促畫，以畫促寫的典型例子。

除了把古詩詞擴寫成短文外，還可以讓學生按照古詩的格律要求和押韻規(guī)則仿寫古詩詞。兒童是天生的童話詩人。古詩詞課堂教學結束前，教師要有意識地引導學生尋找到易于模仿的“元素”，指導學生仿作詩詞。比如，在護士節(jié)前夕，一位一年級學生仿照林煥彰的《花和蝴蝶》仿寫了《護士和天使》：“護士是不會飛的天使/天使是會飛的護士/天使是會飛的護士/護士是不會飛的天使/護士是天使/天使也是護士?！痹娭羞€配畫了護士媽媽的圖畫，作為護士節(jié)的禮物送給媽媽，讀后讓人深受感動。這樣的創(chuàng)寫在學生心中種下了詩意的種子，留存了詩意的情懷，發(fā)揮了學生的主動性和創(chuàng)造性。

在小學古詩詞教學中，“讀寫繪一體化”中的讀、寫、繪三者不是平均用力，而是根據(jù)不同學段，評價的側重點也不同。比如，第一學段古詩詞教學，側重“讀”，弱化“寫”，突出“繪”;第二學段古詩詞教學，突出“讀”，強調“寫”，抓好“繪”;第三學段古詩詞教學，強調“讀”，突出“寫”，弱化“繪”?？傊?，教師要引導學生從語言文字入手，以讀促思，以思促畫，以畫促寫，讓學生全方位、體驗式、自主式站在古詩詞課堂的中央，全面提升語文素養(yǎng)。

（作者單位：徐州市沛縣漢源小學）