朱 穎 陳 威 唐重振

（桂林理工大學(xué)公共管理與傳媒學(xué)院，廣西桂林 541004）

高等院校在文化傳承中起著重要的作用。2017年,國(guó)務(wù)院推出一項(xiàng)重大的國(guó)策,指出“應(yīng)圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育等各階段、各領(lǐng)域[1]。從國(guó)家到地方都十分重視高等教育改革，取得了一些成績(jī)，但也存在諸多不足，改革僅僅流于形式和表面化，專(zhuān)業(yè)理論課堂教學(xué)中普遍缺失文化建設(shè)，缺乏對(duì)教育改革的文化功能、文化使命應(yīng)有的關(guān)注、尤其對(duì)課堂文化重視不夠。高等院校專(zhuān)業(yè)理論課是提高大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要途徑,課堂文化建設(shè)也是新時(shí)代加強(qiáng)高等教育向內(nèi)涵式發(fā)展的根本要求。但在高等院校傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師總是只靠自己的設(shè)計(jì)向?qū)W生傳授既定的課程文化，學(xué)生僅僅是被動(dòng)地掌握教師所教的具體內(nèi)容，學(xué)習(xí)動(dòng)力主要是外壓式的。文化是大學(xué)賴(lài)以生存與發(fā)展的立足點(diǎn),也是高等院校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。隨著高等教育課程改革的推進(jìn),研究者們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到,課堂教學(xué)改革重點(diǎn)并不局限于課堂教學(xué)物質(zhì)資源的開(kāi)發(fā)與建設(shè),教師對(duì)新教育理論知識(shí)、新教育教學(xué)方法和技術(shù)的接受、訓(xùn)練和掌握,更重要的是課堂教學(xué)文化的重建。

1 課堂文化的內(nèi)涵

有關(guān)課堂文化的內(nèi)涵,理論界看法不一。英國(guó)學(xué)者馬凌諾斯基在其著作《文化論》中,指出“課堂文化是指在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的,并為師生所自覺(jué)遵循和奉行的共同的課堂精神、教學(xué)理念和教學(xué)行為?！编嵔鹬藿淌谡J(rèn)為“課堂文化是發(fā)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的規(guī)范、價(jià)值觀念和行為方式的整合體”。“課堂文化是指教師和學(xué)生等多種教育要素在課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的課堂物質(zhì)條件、課堂制度規(guī)范、課堂精神和課堂行為方式的復(fù)合體”[2-3]。吳康寧認(rèn)為,課堂文化是指課堂中的社會(huì)文化,是指在教學(xué)中的規(guī)范價(jià)值、信仰和表象象征符號(hào)的集合體。杜德東認(rèn)為,課堂文化是指教師和學(xué)生等教學(xué)要素在教學(xué)過(guò)程中形成的課堂風(fēng)氣、規(guī)范、心理環(huán)境、價(jià)值觀念、思維方式與行為方式的綜合體。潘光文認(rèn)為課堂文化是指,教學(xué)活動(dòng)以及對(duì)教學(xué)活動(dòng)起支撐、規(guī)范、引導(dǎo)作用的課堂物質(zhì)文化、課堂制度、課堂信念、課堂價(jià)值的總和。綜觀諸多學(xué)者的觀點(diǎn),可以總結(jié)出以下結(jié)論:課堂文化產(chǎn)生在教學(xué)過(guò)程中,滲透在教與學(xué)的過(guò)程中，對(duì)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)主體起支撐、規(guī)范和引導(dǎo)作用，是社會(huì)文化、學(xué)校文化的組成部分，是學(xué)校的教育價(jià)值觀與理念的表現(xiàn)方式。

2 課堂文化的構(gòu)成要素

課堂文化包括課堂物質(zhì)文化、課堂制度文化、課堂精神文化和課堂行為文化四個(gè)方面。

課堂物質(zhì)文化受高等院校課堂精神文化的制約和規(guī)定，是指與高等院校課堂教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的環(huán)境,能營(yíng)造良好課堂風(fēng)氣，并能對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)起到和諧、激勵(lì)與賞識(shí)作用的外在的課堂教學(xué)條件、教學(xué)設(shè)施、教學(xué)用具等各種教學(xué)基本的保障。

課堂制度文化是一種軟約束，主要以高等院校的制度體系為基礎(chǔ)和依托，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的教師與學(xué)生的互動(dòng)行為進(jìn)行規(guī)范。課堂制度文化受課堂精神文化的影響，通過(guò)調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)中教師與學(xué)生的互動(dòng)方式,為課堂文化的整體構(gòu)建提供運(yùn)行的規(guī)范，它是反映課堂教學(xué)組織形式、管理模式等深層次的一種文化,主要包括課堂規(guī)章制度、學(xué)生行為規(guī)范、獎(jiǎng)罰條例以及在教學(xué)過(guò)程中形成的約定俗成的一些規(guī)則。

課堂精神文化是高等院校教育理念的凝結(jié),綜合反映了師生的精神品格與道德素質(zhì),決定著課堂物質(zhì)文化、課堂制度文化和課堂行為文化的內(nèi)容與特征,是課堂文化的精髓[4]。課堂主體的價(jià)值觀通過(guò)對(duì)特定事物或人的態(tài)度和行為表現(xiàn)出來(lái)，是大學(xué)課堂文化諸多制約因素中最核心的因素。課堂精神文化重在強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生形成的價(jià)值觀念、思維方式和目標(biāo)價(jià)值取向等因素。

課堂行為的特點(diǎn)是外顯的,課堂行為文化是課堂文化的核心,是實(shí)現(xiàn)高等院校教育目標(biāo)的關(guān)鍵。課堂行為文化指的是在大學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)主體表現(xiàn)出來(lái)的行為方式、行為內(nèi)容和人際關(guān)系等。

課堂物質(zhì)文化、課堂制度文化和課堂精神文化皆屬于課堂環(huán)境文化,也是課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展的必要條件。

3 基于構(gòu)成要素的高等院校專(zhuān)業(yè)理論課堂文化的建構(gòu)

課堂文化建設(shè)是課堂教學(xué)的平臺(tái),是大學(xué)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的切入點(diǎn)。基于課堂文化的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素分析,應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)建構(gòu)課堂文化：

3.1 加強(qiáng)課堂物質(zhì)文化建設(shè)

2017年，中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》（中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見(jiàn)》[5],高校的專(zhuān)業(yè)課程課堂物質(zhì)文化應(yīng)以《意見(jiàn)》為指導(dǎo)，做好以下幾個(gè)方面的工作：第一，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是通過(guò)理論與實(shí)踐結(jié)合來(lái)培養(yǎng)的，因此高校的專(zhuān)業(yè)課程課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該創(chuàng)造學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，物質(zhì)條件是優(yōu)化課堂動(dòng)手實(shí)踐的設(shè)施保證；第二，要充分利用教室的宣傳板、墻壁涂鴉等環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)能陶冶情操的環(huán)境；第三，高校應(yīng)注重培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的教師，提升師生素質(zhì)。大學(xué)教育的根本,重點(diǎn)在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的教師隊(duì)伍來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力[6]。

3.2 注重課堂制度文化的人性化轉(zhuǎn)變

文化發(fā)展的目的是不斷地解放和完善人的個(gè)性，時(shí)代的發(fā)展要求高校教育管理制度更加人性化。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“知識(shí)占有式”的教學(xué)方式，把文化的內(nèi)涵融入教學(xué)中，建構(gòu)科學(xué)合理的、人性化的課堂制度文化,是專(zhuān)業(yè)理論課堂教學(xué)的制度保障。真正的教育一定是通向自由的教育,讓人有動(dòng)力、有權(quán)利、有能力去自由探索未知。為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的目標(biāo),高校課堂制度文化的人性化應(yīng)具有民主性,而不是對(duì)學(xué)生的約束或壓抑。要培養(yǎng)學(xué)生的反思，自主、建構(gòu)性的知識(shí)觀，讓學(xué)生參與課堂制度文化的制定，學(xué)生在課堂上就能體驗(yàn)到自己作為課堂主體的地位，在制度建設(shè)中增加一些大學(xué)生“自由提問(wèn)”、“自由發(fā)言”、“敢于提出疑問(wèn)”等應(yīng)該享有的權(quán)利。課堂教學(xué)互動(dòng)中，教師應(yīng)充分放權(quán),鼓勵(lì)學(xué)生自由組成5-6人的N個(gè)小組,自主選擇專(zhuān)題、確定分工、自由點(diǎn)評(píng)和辯論。應(yīng)根據(jù)課程目標(biāo)和人才培養(yǎng)方向,構(gòu)建“規(guī)范-導(dǎo)向”型課堂制度文化,建立一套系統(tǒng)、科學(xué)、多元的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系,來(lái)規(guī)范和約束大學(xué)生行為。

3.3 課堂精神文化的重構(gòu)

精神文化是一種觀念性的文化，是一種隱性文化，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)中形成的價(jià)值觀念、思維方式和行為習(xí)慣等。課堂教學(xué)精神文化是由特殊的文化主體、特殊的文化活動(dòng)和特殊的行為規(guī)范構(gòu)成的。課堂精神文化是大學(xué)精神的重要組成內(nèi)容,也是課堂文化的最高層次，也是課程目標(biāo)的具體化。課堂教學(xué)精神文化是無(wú)形的，不具有形體性。在不同的課堂教學(xué)精神文化下有不同的教育觀念和教學(xué)方式，可以說(shuō)課堂教學(xué)精神文化孕育了教師的教育觀念。傳統(tǒng)課堂教學(xué)精神文化最大特點(diǎn)是無(wú)批判的被動(dòng)接受。黨的十九大提出,優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè),加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),關(guān)鍵在于培養(yǎng)一流的大學(xué)人才隊(duì)伍。大學(xué)肩負(fù)著全社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)的責(zé)任,培養(yǎng)何種人才是課堂精神文化建設(shè)的重要依據(jù)。課堂教學(xué)過(guò)程中，教師就應(yīng)將德育為本的思想體現(xiàn)在課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程中,引領(lǐng)大學(xué)生的人生方向，使中華民族的優(yōu)秀文化成為大學(xué)生能力發(fā)展的精神根基和動(dòng)力源泉。時(shí)代的發(fā)展要求高校改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，重在培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展所需要的文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會(huì)參與等核心能力。

3.4 課堂行為文化的重塑

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》總體戰(zhàn)略中明確提出,教學(xué)“要以學(xué)生為主體”、“促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展”,這契合了建構(gòu)主義“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)理念，并指出教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間積極的交流討論,可以使學(xué)習(xí)者的理解更加豐富和全面。課堂行為文化是重塑構(gòu)建課堂文化的關(guān)鍵。這就要求在專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)過(guò)程中，要全方位轉(zhuǎn)變師生的行為角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主，教師教學(xué)為輔助和引導(dǎo)的方式。教師要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論來(lái)解決實(shí)踐問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，勇于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新；并在教學(xué)互動(dòng)過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作與溝通能力、思辨的能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力，提高學(xué)生的自我認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積極去探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，充分發(fā)揮其在課堂上的主導(dǎo)地位。