蘇穎

(山東財經(jīng)大學馬克思主義學院，山東濟南 250014)

古縣商河位于魯西北大平原，在其幾千年的文明發(fā)展史上，生活、勞作在這片古老土地上的人們，勤勞質樸、勇敢堅韌，創(chuàng)造了燦爛的文化。享有“北方漢民族男性舞蹈代表” 美譽的鼓子秧歌即發(fā)源于此。2006年，鼓子秧歌成功入選了首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，更成為商河人民引以為榮的寶貴精神財富。我們有義務保護、傳承好這一藝術瑰寶，它不僅展現(xiàn)出獨特魅力和藝術價值，更是通過文化交流，成為傳播中華文明、樹立良好國家形象的重要路徑。

1 鼓子秧歌的普及傳承

鼓子秧歌作為傳統(tǒng)的慶典活動世代相傳，早已成為商河人生活的重要組成部分，構筑起商河人共同的精神家園。鼓子秧歌是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，展現(xiàn)出了商河人的奔放豪邁。但是近年來，隨著工業(yè)化和城市化的不斷推進，滋養(yǎng)鼓子秧歌的時空系統(tǒng)發(fā)生了變化。勞動生產(chǎn)率不斷提高，剩余勞動力逐漸離開土地，到濟南、天津、北京等地務工，只有逢年過節(jié)才回到家鄉(xiāng)，而且年輕一代更喜歡現(xiàn)代媒體。如何在新的時空條件下普及傳承鼓子秧歌，是值得我們不斷探索和實踐的。就此而言，當?shù)卣湟暋爸袊耖g文化藝術之鄉(xiāng)”和“中國秧歌之鄉(xiāng)”的美譽，對保護和傳承鼓子秧歌有著很強的使命感，多措并舉，取得了一定成效。

1.1 保護鼓子秧歌的“非遺傳承人”

非物質文化遺產(chǎn)的弘揚離不開傳承人，因而對活態(tài)傳承人的保護是非物質文化遺產(chǎn)保護和傳承的關鍵。正如馮驥才先生所言：“傳承人對非遺的承上啟下承擔了重要責任，民間文化的保護主要就是傳承人的保護[1]。”

商河縣實施鼓子秧歌搶救性記錄工程，為秧歌傳承人登記建檔，不斷提升為傳承人服務的工作水平，同時，利用新的技術條件，建立起鼓子秧歌理論研究的數(shù)據(jù)庫，并且成立了商河縣鼓子秧歌藝術家協(xié)會。這是普及傳承鼓子秧歌的基礎性工作，也是整個普及傳承鼓子秧歌系統(tǒng)工程的源頭活水。

1.2 引導群眾性秧歌表演

自20 世紀80年代初以來，商河縣每年農(nóng)歷正月十四舉辦全縣規(guī)模的鼓子秧歌匯演。各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)精心組織，積極選派代表隊赴縣城參加匯演。這一活動不僅可以展示技術水平和精神風貌，而且便利了各支代表隊之間的切磋學習，更加增強了商河人對鼓子秧歌的文化認同，舞動出鼓鄉(xiāng)人民的自豪和對美好生活的向往與追求。

與元宵節(jié)全縣規(guī)模的秧歌匯演相呼應，平日里，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也經(jīng)常舉辦各種規(guī)模和類型的鼓子秧歌展演交流活動，周圍群眾參與的積極性很高。在城區(qū)，鼓子秧歌已融入市民的日常休閑健身運動中。2005年，鼓子秧歌廣場在商河縣人民公園落成，鼓勵并組織秧歌隊周末和節(jié)假日在廣場演出，中老年鼓子秧歌隊熱情尤高。2015年，商河縣開始面向老年群體舉辦秧歌表演，進一步激發(fā)了老年人學習和傳承鼓子秧歌的積極性和活力。商河縣進一步創(chuàng)新鼓子秧歌的傳承理念和思路，結合現(xiàn)代人的審美需要，推出“鼓子秧歌＋廣場舞”形式，既保留濃郁的傳統(tǒng)特色，又貼近群眾的現(xiàn)實生活，做到傳統(tǒng)的鼓子秧歌與時代同步。在這一理念的觀照下，“精心組織編排了鼓子秧歌廣場舞 《鼓鄉(xiāng)豪情》，并巡回全縣城鄉(xiāng)開展了為期一個月的鼓子秧歌廣場舞培訓?！盵2]2014年9月，商河縣選送的帶有鼓子秧歌韻味的廣場舞在全省廣場舞大賽中取得了第一名的好成績。在搭建平臺和參與活動的過程中，一方面，學習和弘揚鼓子秧歌的熱潮興起，同時也很好地滿足了當?shù)厝嗣袢罕姷奈幕钚枰?，并逐步構建起全民參與的傳承體系。

1.3 打造“秧歌古村”

秧歌古村位于孫集鎮(zhèn)袁竇村，每逢周末及節(jié)假日都有鼓子秧歌的表演活動，同時開展鼓子秧歌的培訓，為秧歌的普及傳承培養(yǎng)人才。古村成功舉辦山東秧歌文化旅游節(jié)，進一步提高了商河鼓子秧歌的知名度，成了鼓子秧歌的地標性村落，是山東三大秧歌的交流平臺，更是對外展示鼓子秧歌藝術魅力的窗口。

1.4 開展“非遺進校園”活動

為了更好地把珍貴的鼓子秧歌文化遺產(chǎn)保護、傳承下去，“商河縣提出‘非遺傳承從娃娃抓起’的思路，開展‘非遺進校園’活動，將‘非遺’文化學習納入學校教育?！盵3]近年來，全縣組建了多支少年鼓子秧歌隊，如賈莊鎮(zhèn)胡集中學鼓子秧歌隊、 商河縣實驗小學鼓子秧歌隊、許商中心小學鼓子秧歌隊等。部分學校還專門編寫了教材，并邀請國家級傳承人進校進行藝術指導。商河縣還連續(xù)舉辦“少年非遺傳承展演”，展示少年鼓子秧歌的氣勢和風采?！肮淖友砀柽M校園”系列活動的開展，旨在培養(yǎng)秧歌的后備傳承人，增強了孩子們對鼓子秧歌文化的認同感和自豪感。

1.5 步入高校藝術殿堂

商河鼓子秧歌早已列入北京舞蹈學院民間舞蹈專業(yè)的課堂教學內容，秧歌傳承人先后幾次被邀請赴該校演出并教授，把接地氣的、原汁原味的藝術珍寶呈現(xiàn)在課堂，該校的專業(yè)教授和同學們也趕赴商河，對鼓子秧歌進行采風，尤其對秧歌誕生的自然生態(tài)及其根植的文化土壤進行實地考察，不僅對秧歌的藝術魅力和文化價值有了更深入的了解，而且在傳承人身上體會對鼓子秧歌藝術深深的熱愛、執(zhí)著的堅守。近年來，商河縣高度重視與高等院校的合作，山東師范大學、山東藝術學院、山東體育學院、濟南大學、山東青年政治學院等高校的師生們也多次對鼓子秧歌進行采風，進一步擴展了鼓子秧歌融入專業(yè)舞蹈教學的途徑。

2 鼓子秧歌的文化交流

商河鼓子秧歌積極參與文化交流，參加了多項省市級和國家級的大型演出和賽事，為展示齊魯文化風采，建設文化強省做出了貢獻，同時登上國際舞臺，先后赴韓國、日本和瑞典演出，展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。

2.1 國內大型演出和賽事

近年來，商河鼓子秧歌表演隊參加了中國文聯(lián)舉辦的“百花迎春”春節(jié)聯(lián)歡晚會、“上海世博會”山東活動周、中國秧歌節(jié)、非遺傳承展演、全國鼓舞邀請賽等活動。2018年6月，“國家級非遺項目秧歌匯演暨山東商河鼓子秧歌走出去” 新聞發(fā)布會在釣魚臺國賓館舉行，在更高的平臺上成功宣傳介紹了鼓子秧歌。9月，商河承辦了“第五屆中國非物質文化遺產(chǎn)博覽會分會場”的活動，來自全國各地的12 支國家級非遺秧歌隊同臺競技交流。這些活動的舉辦和參與，進一步提高了“商河鼓子秧歌”的知名度，擴大了山東省和濟南市的文化影響力。

2.2 國際文化交流

2008年5月，商河縣鼓子秧歌隊赴韓國參加仁川富平區(qū)風物節(jié)活動，2015年9月，參加了日本新澙市“東亞文化之都”的文化展演。2018年2月，鼓子秧歌藝術團走出亞洲，應邀遠赴瑞典，參加由斯德哥爾摩中國文化中心與瑞典東方博物館及法爾雪平市共同舉辦的“歡樂春節(jié)”文化交流活動。古老黃河邊的鼓子秧歌在歐洲的藝術舞臺上綻放出奪目的光彩，得到瑞典人民的喜愛。舞蹈和藝術沒有國界，潤物細無聲，可以直抵人心，引起共鳴。鼓子秧歌參與海外文化交流，是我們實施文化外交的重要舉措，以人們喜聞樂見的方式傳播了源遠流長、厚重穩(wěn)健的中國傳統(tǒng)文化，在鏗鏘有力的節(jié)奏中，展現(xiàn)了當代中國人民團結進取、樂觀向上的精神面貌，也為提升國家形象的親和力做出了貢獻，從而成為中外文化交流的新品牌。

商河鼓子秧歌在“走出去”參與對外文化交流的同時，積極采取“請進來”的辦法，2017年秋和2018年初，英國巴斯市議會議員、巴斯旅游局董事會副主席、歐盟地區(qū)委員會委員魏漠霆先后兩次前往商河縣，在訪問的過程中觀看鼓子秧歌表演并被給予了高度的評價。2018年9月，新西蘭惠靈頓日本藝術基金會主席珍妮弗·金一行來商河縣考察，被充滿東方文化元素的鼓子秧歌所深深打動，誠摯地期待商河鼓子秧歌有機會能到新西蘭參加演出活動，可以讓更多的新西蘭人領略中國民間舞蹈藝術的魅力和風采。

普及、傳承、創(chuàng)新與交流是系統(tǒng)性工程，每一個環(huán)節(jié)都有機聯(lián)系、不可或缺，其中傳承人的保護和培養(yǎng)是這一工程的基礎，必須夯實。鼓子秧歌的國家級傳承人可謂鳳毛麟角，且年事漸高，應進一步完善傳承人的培養(yǎng)機制，以期涌現(xiàn)出更多的中青年傳承人，形成合理的傳承人梯隊；在文化交流方面，要培養(yǎng)參與者深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，尤其是對鼓子秧歌藝術的起源、發(fā)展、文化意義及其折射出的價值觀念有深刻的領悟和把握，同時要具有開闊的國際視野、 熟練運用外語的本領和良好的溝通能力，從而更加積極地參與對外文化傳播，借助“一帶一路”倡議，把這一表征獨特文化符號的中華舞蹈藝術推向世界，展示我們的文化自信，并推動人類命運共同體的構建。正如習近平總書記在黨的十九大報告中所說，“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”“要堅定文化自信，建設社會主義文化強國”“講好中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力?！边@為我們繼續(xù)做好鼓子秧歌的普及傳承和文化交流指明了工作方向，也提出了殷切的希望。我們期待深深植根于民族的沃土、展示東方神韻的藝術珍寶——商河鼓子秧歌，會踏著新時代的節(jié)奏，舞出一個全新的天地。