淺析俄國的民粹主義

高一瑩

《俄國民粹派文選》的序言中，對俄國的民粹主義是這樣定義的：“民粹主義是十九世紀(jì)中葉在俄國出現(xiàn)的一個帶有濃厚空想社會主義色彩的小資產(chǎn)階級思想流派，是俄國長期經(jīng)濟(jì)落后、農(nóng)民小生產(chǎn)者占優(yōu)勢這樣一個歷史時代特有的產(chǎn)物?！盵1]俄國的民粹主義在19世紀(jì)的俄國是重要的思想流派，影響著俄國19世紀(jì)的思想潮流，力圖跳過資本主義，形成以農(nóng)民為主體的社會主義社會。雖然由于與農(nóng)民脫節(jié)、不被理解接受等原因而進(jìn)入恐怖主義模式，但是民粹主義對于俄國思想的影響是巨大的、不可忽視的。

一、俄國民粹主義產(chǎn)生的原因

(一)歷史政治原因

俄國在彼得大帝改革之后開始學(xué)習(xí)西方，受西方影響，實(shí)行現(xiàn)代化改革。俄國資本主義和特有的農(nóng)奴制同步形成和發(fā)展。隨著俄國封建專制制度進(jìn)一步強(qiáng)化，俄國帶有奴隸制度的農(nóng)奴制也在不斷深化，農(nóng)奴主莊園不斷擴(kuò)大。資本主義發(fā)展不完善，農(nóng)奴制的弊端和腐朽在俄國大地并存。19世紀(jì)中期，隨著開明專制不斷發(fā)展，亞歷山大二世進(jìn)行農(nóng)奴制改革，使得俄國資本主義得以發(fā)展，同時也維持著專制王權(quán)。這種自上而下的改革雖使得資本主義在俄國大地得以發(fā)展，但實(shí)質(zhì)上是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。改革的不徹底性使得廣大勞動人民生存在資本主義者和農(nóng)奴主的雙重壓制下，受到更深的迫害。

(二)社會原因

在俄國，封建農(nóng)奴制長期穩(wěn)定發(fā)展，加之俄國對于土地的依賴和信仰根深蒂固。相較于少數(shù)的農(nóng)奴主貴族階級，農(nóng)奴在俄國占絕大多數(shù)，深受迫害的程度更大，農(nóng)奴長期處于被壓迫、被損害的地位。沙皇極度專制下的農(nóng)奴制已經(jīng)產(chǎn)生了重大危機(jī)，達(dá)到了一種不可調(diào)和的地步，農(nóng)民意識開始覺醒，試圖改變被壓迫的社會狀態(tài)。

受西方資本主義的沖擊和影響，思想上保守落后的農(nóng)民看到的是資本主義因謀求個人物質(zhì)財富帶來的流血犧牲和金錢至上的罪惡，這也與俄國傳統(tǒng)集體主義思想背景下大眾相安無事的狀態(tài)背道而馳。農(nóng)民開始受到資本主義者的盤剝和壓迫，無法在集體村社中單純實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)營，傳統(tǒng)的生活狀態(tài)被新型社會生產(chǎn)形勢所打破。因此，俄國農(nóng)民受到封建農(nóng)奴主和發(fā)展不完全的資產(chǎn)階級的雙重壓迫，陷于水深火熱的生存狀態(tài)。

(三)思想原因

斯拉夫派和西歐派，對于堅持走俄國中心道路還是承認(rèn)西方價值、文化和自由主義的思想相持不下。在某種程度上，“斯拉夫主義就是一種俄羅斯民族主義”[2]。當(dāng)兩派各執(zhí)己見之時，一個新的社會政治流派興起，它不再局限于是保留本國傳統(tǒng)還是機(jī)械公立地學(xué)習(xí)西方，而是超越東西方的眼光，著眼于俄羅斯歷史命運(yùn)，找到避免資本主義的弊病，救廣大農(nóng)奴于水火，振興俄羅斯民族，使之走上社會主義的道路。

二、俄國民粹主義的發(fā)展

“民粹主義是俄羅斯的特殊現(xiàn)象，正如俄國的虛無主義、俄國的無政府主義是俄國的特殊現(xiàn)象一樣。民粹主義有多種表現(xiàn)，有保守的、革命的、唯物主義的和宗教的民粹主義?！盵3]民粹主義在俄國的發(fā)展不是一成不變的，隨著思想和運(yùn)動的不斷變化，民粹主義逐漸走向極端并分化。俄國的民粹主義由平民知識分子領(lǐng)導(dǎo)，旨在越過資本主義直接進(jìn)入社會主義，并且是由農(nóng)民占主體的農(nóng)民社會主義。

民粹派是由赫爾岑、車爾尼雪夫斯基等革命民主主義者的思想發(fā)展而來的，要求廢除農(nóng)奴制，使土地真正歸農(nóng)民所有。早期的俄國民粹派提出的社會主義帶有空想社會主義的成分，強(qiáng)調(diào)以村社為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的重要性。民粹主義者認(rèn)為，他們的知識來自于農(nóng)民創(chuàng)造的勞動，同時大部分知識分子是青年學(xué)生，出生在貴族家庭，受到良好的教育，因此，他們有責(zé)任、有義務(wù)解救廣大勞動人民?！爸R分子為了盡自己的義務(wù)，贖自己的罪而走向人民，深入到人民中去?！盵4]民粹主義者崇尚農(nóng)民，依靠農(nóng)民的力量來反對專制統(tǒng)治，帶領(lǐng)全體農(nóng)民和勞動者追求自由和理想的社會生活。同時，農(nóng)民的生活與土地息息相關(guān)。因此，民粹主義者還強(qiáng)調(diào)土地的重要性，力求讓人民獲得土地的所有權(quán)，成為自己真正的主人?；趥鹘y(tǒng)的村社思想，農(nóng)民對于土地十分眷戀和依賴，民粹主義者提出了跳過資本主義、直接進(jìn)入社會主義的想法。與傳統(tǒng)的村社精神、集體主義、平均精神相對比，資本主義的壓榨、對工人的剝削、造成農(nóng)民破產(chǎn)，遭到民粹派的反對和厭惡，因此才提出了具有空想社會主義性質(zhì)的農(nóng)民社會主義。

平民知識分子深入農(nóng)民，展開“到民間去”的運(yùn)動，試圖解放農(nóng)民思想，減輕農(nóng)民的痛苦，來反抗現(xiàn)有的壓迫。俄國知識分子拋棄世俗的功名利祿，走出經(jīng)院，走向社會，來體察民間疾苦。他們以改善人民生活、從地主手里奪回土地、用革命的方式推翻沙皇殘暴統(tǒng)治為己任。民粹主義者強(qiáng)調(diào)村社的作用，實(shí)質(zhì)上是俄國固有的村舍精神的顯現(xiàn)。受資本主義生產(chǎn)方式的沖擊，私有制、金錢至上等觀念打破了俄國村社的現(xiàn)有模式。在俄國農(nóng)奴制社會中，農(nóng)民在村社里奉行的是集體主義和平均精神，土地為村社所共有。農(nóng)民在服從地主的同時，和其他農(nóng)民之間是相對平等的關(guān)系。而資本主義宣傳的是個人主義，由于資本積累的不同必然產(chǎn)生貧富差距，與平均思想相違背。在農(nóng)民看來，財產(chǎn)只是為了維持現(xiàn)有生活，反對用金錢來剝削，農(nóng)民處于民風(fēng)淳樸但思想封閉保守的狀態(tài)。而資本主義就是靠剝削、壓榨勞動力的剩余價值等方式來獲得財富，因此，俄國農(nóng)民的傳統(tǒng)思想與資本主義生產(chǎn)方式存在較大出入，使得民粹主義者能夠與農(nóng)民站在一邊，試圖建立社會主義。但由于農(nóng)民長期保守、落后的觀念，以及思想、知識匱乏，農(nóng)民無法理解和接受民粹派的做法，運(yùn)動又遭到沙皇的鎮(zhèn)壓，最后以失敗告終。

運(yùn)動失敗后，民粹派總結(jié)經(jīng)驗，成立“土地和自由社”，旨在將革命者聯(lián)合起來，與專制制度相對抗?！巴恋睾妥杂伞笔钱?dāng)時俄國人民急需實(shí)現(xiàn)的愿望。后“民意黨”從“土地和自由社”脫離出來，采取恐怖行動，以刺殺沙皇為主要目的，但這種行動與一開始的為解放人民的思想產(chǎn)生偏差，最終被鎮(zhèn)壓。此后，民粹派開始分化：一部分開始參加工人運(yùn)動，看到了工人的力量，成為早期的馬克思主義者；另一部分與資產(chǎn)階級自由派結(jié)合，不再是反對沙皇的力量，而是向沙皇妥協(xié)，成為自由主義民粹派。

三、俄國民粹主義的影響

(一)經(jīng)驗

民粹主義是“19世紀(jì)40年代起直至世紀(jì)末，對俄國社會思想產(chǎn)生最大影響的流派，是俄國馬克思主義的溫床與母胎”[5]。民粹主義者看到了俄國作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民階級所占的比重最大，受農(nóng)奴制和封建專制的殘害最深，因循守舊、保守落后的思想最為嚴(yán)重。同時，他們也看到了歐洲以工人為主體的革命的失敗，看到了西方資本主義的罪惡和給農(nóng)民所帶來的巨大痛苦。因此，選取農(nóng)民作為革命的切入點(diǎn)，在廣大農(nóng)村開展社會主義運(yùn)動，使得人民獲得自由和自主支配的權(quán)力。民粹主義者以人民為粹的思想一直影響著后來的革命者。雖然列寧批判民粹派的空想社會主義，但是他還是吸收了民粹派以人民為本的價值觀念。民粹派想要用革命的方式來推翻專制統(tǒng)治的想法也與后來的無產(chǎn)階級革命不謀而合。他們在廣大農(nóng)民中推行的思想，也為馬克思主義在俄國的傳播和發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)教訓(xùn)

民粹派在農(nóng)民中開展運(yùn)動的失敗也為后來的革命運(yùn)動提供了借鑒。在革命工作尚未成熟的農(nóng)村，憑借知識分子的宣傳鼓動是不足以改變?nèi)嗣窆逃兴枷氲摹ＶR分子要推翻沙皇統(tǒng)治，這與農(nóng)民傳統(tǒng)思想上忠于沙皇是相反的，因此，要農(nóng)民思想發(fā)生變化、自覺地反抗專制統(tǒng)治需要一個長期的過程。長期的被壓榨、被奴役使得農(nóng)民產(chǎn)生逆來順受的思想；同時，革命還需要有正確并且成體系的理論來指導(dǎo)，不能盲目進(jìn)行宣傳。民粹派后期的恐怖行動，一些刺殺行為，造成了革命倒退的后果，脫離了以人民為根基的基本思想，這也是在警示后來的革命運(yùn)動。

四、結(jié)語

俄國的民粹主義是基于俄國自身的發(fā)展?fàn)顩r所產(chǎn)生的，長期的封建統(tǒng)治不足以維持下去，因而學(xué)習(xí)西方開始走現(xiàn)代化道路，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞使得固守思想的農(nóng)民階層生活在雙重壓制下。在特殊的歷史條件下，以車爾尼雪夫斯基為代表的革命民主主義者和知識分子，開始探索俄國該往何處去、走什么樣的發(fā)展道路。跳出單純的東西方對峙思想，而是站在人民的角度來尋求一種普適性的道路。為了尋求擺脫專制壓迫、擁有土地和自由之道，在俄國這個農(nóng)業(yè)大國產(chǎn)生了以農(nóng)民為主體的民粹主義。但是，民粹主義在發(fā)展過程中沒有意識到農(nóng)民的思想轉(zhuǎn)變需要一個漫長的過程，形式上的接近農(nóng)民不能使他們理解，反而遭到農(nóng)民的懷疑甚至最后被出賣。發(fā)展到后來進(jìn)行恐怖活動、刺殺沙皇，這便已經(jīng)脫離了以人民為中心的革命思想，致使俄國的民粹主義走向極端，并受到以列寧為代表的科學(xué)社會主義的批判。