涂艷群
(常州工業(yè)職業(yè)技術學院,江蘇常州 213164)
傳統(tǒng)文化既是一個民族的精神,更是一種無國界的財富。中國傳統(tǒng)文化浸潤在一脈相承的文化血液中、植根于中華民族數(shù)千年的深厚土壤里。中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)著豐富多彩的表現(xiàn)形式,它是中華文化不可或缺的組成部分,也是提升文化軟實力、弘揚民族精神的傳播路徑。從教育工作者的角度出發(fā),培育留學生的重要意義不僅僅在專業(yè)能力方面,在留學生中傳播中華傳統(tǒng)文化,可以吸引更多的留學生來華學習,也可以讓中國在世界更有國家影響力。
對于留學生這個概念,聯(lián)合國教科文組織有明確的定義,就是一批以學習為目的,跨越國家和地區(qū),而且在其他國家的教育機構注冊的學生。我國近年來政府文件對在華留學生的定義是指來中國學習的非中國國籍的學生。本文中所討論的在華留學生是指以學習為目的,在我國的科研機構注冊或者高等教育機構注冊或者進修,持有普通護照的非中國學生,其中包括非學歷生和學歷生。
筆者認為,文化自信是一個民族,一個國家發(fā)展和振興的基礎,從我國五千年文明發(fā)展史不難看出,一個國家和一個民族想要在國際處于領先地位,就必須具備豐富的精神世界,要充分的在發(fā)展中發(fā)揮民族的創(chuàng)新精神,還要順應發(fā)展的潮流,尊重先進文化的引導作用。在21世紀,世界各國之間的競爭日益激烈,隨之而來的是世界各國的文化競爭也日益激烈,中國正在走向強國之路,對文化的建設,培養(yǎng)國民的文化自信,是我國日趨強大的基本保障。
所謂跨文化傳播理論,是傳播學的一個擴展和學科分支,它是文化外交的傳播載體,也是文化外交的核心內容,它的研究對象是指不同文化背景的人群和國家交往之間的規(guī)律和特點,是對不同文化的闡釋和理解,也是對人類文化變遷和研究的進程,同時也要涉及到民族和文化之間的心理差異,還涉及到文化的管理和控制以及文化的傳承和發(fā)揮發(fā)展。
教師是中華文化的傳播者,在培育學生中起到非常重要的作用,但是在具體的留學生教育中,為留學生提供教育資源的教師的素質卻令人堪憂,隨著國際教育范疇的不斷擴大,留學生在高校的比例也逐年上升,能夠承擔國際教育的教師的數(shù)量嚴重告急,一些學校雖然很歡迎留學生來學校學習,但是在師資力量的培養(yǎng)上卻做的非常不夠,他們對留學生的教育的重視程度不夠,因此只投入了很少的師資力量去培養(yǎng)高校的留學生,這種人數(shù)上的不對等嚴重限制了對留學生的培養(yǎng),也限制了中華文化在留學生之間的傳播,而且一部分老師的語言關還沒有過,這就讓他們在對留學生的教學中,和留學生的溝通都成問題,更不要談能夠傳播中華傳統(tǒng)文化,這種教育現(xiàn)狀讓中華文化在留學生之間的傳播成了很大的問題。
目前,我國的傳統(tǒng)文化在高校中呈現(xiàn)了被弱化的趨勢,隨著留學生的增多,由于教學內容的不完善,使得一些中華傳統(tǒng)文化反而會被一些西洋文化吞并,這樣非常不利于中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
現(xiàn)階段,我國各高校對留學生的培育機制還是不夠完善,一方面,培育機制不健全,忽視了教學的質量和傳播的效果,另一方面,課堂上宣傳中華文化的力度不夠,高校未能建立供留學生使用的社會活動體系,無法讓留學生感受到中國文化的魅力,更談不上傳播中華文化。
傳統(tǒng)文化對社會的審美情趣具有導向作用,也是民族一脈相承的精髓文化,關乎到一個民族的自信心。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化的傳播路徑和外在表現(xiàn)形式,我國發(fā)展文化強國的戰(zhàn)略目標,使得我國的傳統(tǒng)文化的傳播和傳承得到了社會各界空前的重視。我黨的十九大指出,要推動中華優(yōu)秀文化向創(chuàng)造性轉化,要不斷推動中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,還要加強中國文化和國際的交流和合作,推動中華文化走向世界,由此可見加強中華文化傳播的重要意義。中華傳統(tǒng)文化對于廣大的留學生,既是一座橋梁,連接了世界文化和中華傳統(tǒng)文化的途徑,提高全世界人民對中華傳統(tǒng)文化的認知性;又是一扇窗戶,開啟了中外學子文化交流和文化學習的傳播途徑,讓留學生的學習經(jīng)驗變得更加豐富,以提升他們對中華文化的認同感,讓他們感受到中國精神源遠流長。傳播中華傳統(tǒng)文化,還有助于改變外國人對中華文化的固有印象,有一部分外國人認為中國文化是刻板守舊的,這樣非常不利于中華文化的發(fā)展,通過文化的傳播,有助于他們對中國文化的看法發(fā)生改觀,也有助于文化的推陳出新,相互交融。傳統(tǒng)文化對留學生的培育和傳播,不僅僅局限于文化表現(xiàn)形式,還有中華傳統(tǒng)文化對他們思想的滲透。通過文化表現(xiàn)形式的傳播,可以讓留學生體會到獨樹一幟、絢爛多彩的中華文化,例如京劇、皮影戲等,以及一些中華的傳統(tǒng)節(jié)日的主體活動,都可以讓外國學子感受到中華傳統(tǒng)文化,這些文化對于留學生來說,都是非常新穎的,而且也讓他們感覺眼前一亮,而后者,就是中華文化對留學生的思想的影響,這就體現(xiàn)在日常對留學生的管理中,豐富他們對中華文化的感悟和思考,讓他們理解到太極拳的一招一式,還有孔孟之道,以及一些中華傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的哲理。雖然文化的形式有很大的差別,但是可以滲透入留學生內心的是人類的文化情感,傳播中華傳統(tǒng)文化,有助于讓留學生在不同環(huán)境中感受到中華文化的魅力,也有助于培養(yǎng)留學生之間互幫互助,尊重其他國家信仰的優(yōu)秀品格,還有助于開拓他們的視野,讓他們對中華文化產(chǎn)生充分的認可,還有更加容易適應中國的環(huán)境。
中國傳統(tǒng)文化對其他國家具有強烈的感染力,它的多種表現(xiàn)形式一直為國際友人津津樂道。在構建留學生中華文化傳播體系的時候,教育工作者應該更加重視中華傳統(tǒng)文化的傳播和實踐,在各國家的文化共享中發(fā)揚中華文化。傳統(tǒng)文化的交流可以遵循王昌齡所提出的“三境”概念。以意境領悟其真、以物境求得其形、以情境感受其情。中華傳統(tǒng)文化的對外傳播無外乎這三個過程,第一是要讓留學生理解中華傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和具體特征,在心中要對中華文化有初步的印象,二是要切實讓他們感受到在特定環(huán)境下的特定文化內容,讓他們對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感上的共鳴,三是通過實踐教學和課堂教學相結合的方法,逐漸讓他們對中華文化產(chǎn)生敏銳的文化嗅覺,要消耗他們對外國文化的不平等心理,真正的從內心上包容中國傳統(tǒng)文化和真正理解中華文化。讓他們理解到中華文化的內涵。我國的教育部已經(jīng)發(fā)布了在全國范圍內開展建設中華傳統(tǒng)文化教育基地的通知,計劃到2020年為止,在全國的范圍內要建設100個以上的中華傳統(tǒng)文化傳承基地,要探索具有高校特點和特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育傳承基地,以推動異國文化之間的交流。從這一政策我們足以看到,我國對異國文化之間交流和向留學生傳播中華傳統(tǒng)文化的重視程度,這一舉措就為留學生提供了更加廣闊的進行異國文化學習和交流的空間,讓在華留學生可以感受到中華傳統(tǒng)文化的氛圍。教師可以在課堂上和課堂下,多方位的對留學生進行培養(yǎng),這樣可以多方位的讓學生感受到中華文化的魅力。
國際教育的師資隊伍需要政策和人才的扶持,一方面需要政策支持,為高校營造中華傳統(tǒng)文化教育氛圍提供師資力量,要引進高科技人才,以彌補現(xiàn)有的教師資源;一方面要培養(yǎng)當前高校的文化教育科目教師的外語水平,而且要加強對這些老師傳統(tǒng)文化審美能力的培訓,培養(yǎng)留學生的中華傳統(tǒng)文化,就必須將高校的師資力量隊伍建設放在首位,因為這些老師是教育的一線,也直接關乎到他們是否能夠更好的培養(yǎng)留學生進行中華傳統(tǒng)文化的學習。用于交流的語言也是培養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化的主要途徑,只有讓教師和學生之間消除了語言的障礙,才能讓文化得到更好的傳播。另外,傳播留學生的教學模式,必須要因地制宜,要結合專業(yè)課的實踐活動,結合當?shù)氐囊恍┪幕硌莺退囆g展出,為留學生提供有層次和有計劃的課外交流活動。大多數(shù)的外國留學生對中華文化是很好奇的,所以高校要把握學校的特點,要為留學生創(chuàng)造更加多元化的學習環(huán)境,讓他們可以從多方位感受到中華傳統(tǒng)文化,從中真正了解到中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。高校的留學生是高校學生的重要組成部分,對高校的留學生進行管理,必須從管理制度上多下功夫,而且各部門應該分工明確,要不斷的對管理措施進行更新和創(chuàng)新,盡可能的聆聽留學生的心聲,要讓他們感受到家庭的溫暖,要在不斷的文化滲透中讓他們體會到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
文化自信是我國的立國之本,在文化自信視域下發(fā)展留學生的中華文化傳播體系,就要從多方位的做好留學生的管理龔總,要讓留學生在異國他鄉(xiāng)也能體會到中華傳統(tǒng)文化的魅力,要做好各國文化之間的交流和發(fā)展,真正讓中華文化走向世界。