◎楊俊子
(貴州職業(yè)技術(shù)學院 貴州 貴陽 550023)
教育學是師范類學生必修的一門課程。自進入到近現(xiàn)代社會之后,教育學研究方向體現(xiàn)了人文科學與自然科學的相互滲透、融合,因此教育學教學工作進行的過程中,更加注重綜合知識的講述,由于這一學科與自然科學及實證科學不同,在人類社會發(fā)展的進程中,教育學研究的問題隨著社會的發(fā)展不斷發(fā)生變化,教育學研究的方向、層次也發(fā)生了改變,與人民日益增長的教育需求密切契合,更體現(xiàn)了教育學歷史文化變遷的繼承性和創(chuàng)新性。由此可見,在教育學融入教學工作的過程中,僅僅將教育學當成是基礎(chǔ)教育知識構(gòu)成的靜態(tài)系統(tǒng),在課程中講授不變的基本原理、原則,不僅難以適應(yīng)日益更新的教育學理論知識體系,而且導致教學理論與教學實踐脫節(jié),不能正確運用教學理論處理教育問題等現(xiàn)象。為進一步完善教育理論體系及解決這一沖突性教育問題,應(yīng)當將教育學的文化性作用凸顯出來,將教育學理解成是一個動態(tài)變化的知識體系,把教育學更多地和教育實踐相互聯(lián)系起來,著力文化內(nèi)涵建設(shè)與學習,豐富教育學文化底蘊,加強邏輯思維的辯證性[1]。
從教育學教學目標的角度上進行分析,教育學文化融入教學,有利于提高教師的綜合業(yè)務(wù)水平,教育學文化不僅承載靜態(tài)教育學邏輯體系的綜合、歸納、傳授,還承擔歷史背景分析的植入、理性分析。鑒于此,教育學的教學工作體現(xiàn)了綜合性和特殊性特征。在教學實踐過程中,教師僅僅使用傳統(tǒng)教學方法講授教育學理論知識體系,沒有有的放矢開展實踐活動與原理的融合,難以滿足新時期的教育要求。教師應(yīng)在教育學教學中凸顯文化性,并以教育學基礎(chǔ)知識、基本原理為基礎(chǔ)內(nèi)容,推動教育學教學的橫向聯(lián)系和縱向發(fā)展[2]。
縱觀教育學事業(yè)的發(fā)展進程,優(yōu)秀的教育工作者對教育學的理論體系有著全面的掌握,并對完善教育理論、運用教育理論解決教育實踐問題有著敏銳的洞察力,對教育事業(yè)有著由衷的熱愛之情。兼具有文化性教學的優(yōu)秀教師對學生教育理想的形成及塑造的重要性不言而喻。
“學高為師,身正為范”,教師不僅是知識的傳授者,更是榜樣的示范者。教師的一言一行將在無形中傳遞給學生,影響學生,塑造學生的行為習慣。教師良好的品格,對學生品格及個性的養(yǎng)成具有深遠的意義。在這里所說的教育個性,從知識結(jié)構(gòu)的角度上分析,其實就是哲學、心理學以及歷史學等知識的融合體,知識結(jié)構(gòu)的多樣性及知識面的廣度、寬度是成為優(yōu)秀教育工作者必備的條件。為此在教育學教學工作進行的過程中,應(yīng)采取多種舉措、多管齊下、融通多個學科,完善教師教育學理論知識體系,為學生在工作崗位上表現(xiàn)出更強的競爭力、綜合力、創(chuàng)造力,奠定穩(wěn)固的教育學理論知識體系及文化內(nèi)涵。
教師在教學過程中弘揚人文精神,讓學生正確理解教育學理論產(chǎn)生的歷史背景,提升學生分析、解決教育問題的能力,陶冶愛國情操,促使學生更好地領(lǐng)會社會主義核心價值觀。由于傳統(tǒng)教學的局限性,學生難以形成獨立思考問題的能力,在遇到教育問題時,生搬硬套教學原理,不能科學地運用發(fā)展的教育理論解決問題,人文精神更是無處體現(xiàn)。
從教育學的角度上進行分析,課程資源應(yīng)以多元化的形式展現(xiàn)出來。作為從事教師工作的教育工作者來說,應(yīng)當正確認識課程資源的作用及價值,為日后教育工作的順利開展做出調(diào)整。如果想要在教育教學中將文化性充分展現(xiàn)出來,教師可以將提升學生的人文素養(yǎng)水平作為出發(fā)點,在實際教學的過程中,將科學、藝術(shù)以及人文等領(lǐng)域中的課程資源有效整合起來,為各個課程之間的融合做出保證,有效彌補現(xiàn)行教育制度當中的缺陷,解決以往分科教學領(lǐng)域中存在的問題,將教育學課堂教學轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生獲取靈感的場所,讓教育學的人文性及個性大幅增強[3]。
人文精神培養(yǎng)工作進行的過程中,注重的是理解與感悟,并不是單純的向?qū)W生傳授知識,需要深入把握課堂教學的各個環(huán)節(jié),實際教學的過程中,逐漸融入人文精神,使其可以在學生的理想信念中滲透。傳統(tǒng)教學理念認為:知識來源于書籍,教學來源于教材。作為一名教育工作者,教書育人是基本職責,僅僅依靠課本知識是遠遠不夠的。整合教育學與邊緣學科的理論知識,與時俱進,用運動、變化、發(fā)展的思維正確理解知識,運用知識是反思教學的重要方式,促進教學相長。
在分科教學體系的影響之下,大部分學生僅重視學科自身的知識邏輯體系,不會對學科的相關(guān)知識進行整合。從系統(tǒng)的角度上來看,各個學科內(nèi)容之間有一定的關(guān)聯(lián)。在實際教學過程中,教師不僅要注重學科的邏輯體系,而且須將各個學科間的聯(lián)系凸顯出來,逐漸推動課堂教學內(nèi)容向著系統(tǒng)化的方向發(fā)展。教師應(yīng)將教材作為出發(fā)點和落腳點,將課堂教學作為教學過程中的核心內(nèi)容,在向?qū)W生傳授各個知識點的過程中,致力于發(fā)展德育,從而使學生在德、智、體、美、勞等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展,為學生人文素養(yǎng)水平的提升奠定堅實的基礎(chǔ),將教育學教學中的文化性充分展現(xiàn)出來。
以往教育民俗被認為是不成熟的教育理論知識,常常被排除在教育學理論知識體系之外,但是,廣大勞動人民日常生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并使用的教育方式、制度以及故事等等,都是重要的教育文化內(nèi)容。教育民間文化也是教育理論的重要來源。各國教育歷史、民族文化的特征各異,教師在教學過程中應(yīng)體現(xiàn)民族特色。作為一名教師,應(yīng)當詳細對民族文化教育知識進行分析,才可以為日后更好完成教育工作做出保證[4]。
綜上所述,在教育學教學工作進行的過程中,教師應(yīng)當更多的向?qū)W生展現(xiàn)民族文化教育知識,使學生對民族教育領(lǐng)域中各個優(yōu)秀教育家的教育思想形成清晰的認識,并向?qū)W生展現(xiàn)民族教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)及優(yōu)秀成果,讓學生對民族教育的歷史和現(xiàn)狀進行分析,使學生可以對中華民族的教育歷史形成清晰的認識,讓學生深入地對教育的未來進行分析、預測。