張 永 霞
(沈陽(yáng)師范大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110034)
近年來(lái)發(fā)生在國(guó)內(nèi)外語(yǔ)教育界的一項(xiàng)重大改革舉措莫過(guò)于2018年中國(guó)英語(yǔ)能力等級(jí)量表(以下簡(jiǎn)稱(chēng)量表)的正式公布與實(shí)施。量表是中國(guó)首個(gè)覆蓋各學(xué)段英語(yǔ)能力標(biāo)準(zhǔn)的綱領(lǐng)性文件,它在統(tǒng)一的標(biāo)尺上對(duì)各等級(jí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者應(yīng)掌握的語(yǔ)言運(yùn)用能力進(jìn)行了全面深入的描述和規(guī)定,其主要功能是“為每一個(gè)階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)、教學(xué)和測(cè)評(píng)提供參照標(biāo)準(zhǔn)”[1]。圍繞量表的研究目前主要集中在量表建設(shè)的理論基礎(chǔ)和科學(xué)效度;[2][3][4][5]分量表的制定原則和方法[6][7];量表的應(yīng)用研究和啟示。[8][9][10][11]現(xiàn)有研究為量表的普及應(yīng)用確立了科學(xué)的依據(jù),其共同之處是以主流話語(yǔ)的立場(chǎng)探討量表的科學(xué)性或如何在實(shí)際的教、學(xué)、評(píng)中鞏固量表話語(yǔ)的主導(dǎo)地位。然而這些研究普遍存在三重三輕現(xiàn)象:1.重在實(shí)證主義范式的研究,輕于其它范式的研究,雖已有少數(shù)學(xué)者(如蔡基剛)運(yùn)用批判主義范式研究量表,但少有后結(jié)構(gòu)主義范式的研究;2.重在追求英語(yǔ)教育的宏大敘事的研究,輕對(duì)英語(yǔ)教育話語(yǔ)的構(gòu)成規(guī)則和話語(yǔ)與權(quán)力的相生相長(zhǎng)關(guān)系進(jìn)行的反思性研究;3.重以“應(yīng)該或必須”為結(jié)論的教育研究,輕呈現(xiàn)微觀話語(yǔ)權(quán)力運(yùn)作圖景的解構(gòu)式研究。本文嘗試突破傳統(tǒng)三重三輕的研究思路,運(yùn)用福柯話語(yǔ)理論和規(guī)訓(xùn)權(quán)力理論考察現(xiàn)實(shí)教育政策話語(yǔ)的微觀權(quán)力運(yùn)作機(jī)制,對(duì)英語(yǔ)教育政策話語(yǔ)去自然化,以期為教育研究中認(rèn)知范式的轉(zhuǎn)換提供一個(gè)典型范例,填補(bǔ)后結(jié)構(gòu)主義式話語(yǔ)研究的空白。
??略捳Z(yǔ)分析不僅是一種話語(yǔ)分析的策略、方法和知識(shí)體系,更是一系列新穎獨(dú)到、充滿(mǎn)沖擊力的后結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)范式和方法論寶庫(kù)。在本體論上,??抡J(rèn)為“不是認(rèn)識(shí)主體的活動(dòng)產(chǎn)生某種有助于權(quán)力或反抗權(quán)力的知識(shí)體系,相反,權(quán)力—知識(shí),貫穿權(quán)力—知識(shí)和權(quán)力—知識(shí)的發(fā)展變化和矛盾斗爭(zhēng),決定了知識(shí)的形式及其可能的領(lǐng)域”[12]。所謂的‘實(shí)在’是話語(yǔ)權(quán)力運(yùn)用的結(jié)果,而話語(yǔ)是“一種決定某些談話、思考、行為的可能性而抑制其它可能性的開(kāi)放的知識(shí)體系”,是一種產(chǎn)生意義、構(gòu)建主體性的實(shí)踐活動(dòng)。[13]認(rèn)識(shí)論上,??路磳?duì)知識(shí)生產(chǎn)的絕對(duì)權(quán)威和價(jià)值中立,“不相應(yīng)地建構(gòu)一種知識(shí)領(lǐng)域就不可能有權(quán)力關(guān)系,不同時(shí)預(yù)設(shè)和建構(gòu)權(quán)力關(guān)系就不會(huì)有任何知識(shí)”[14],話語(yǔ)承載、制造、強(qiáng)化了權(quán)力,[15]同時(shí)又是權(quán)力施展的產(chǎn)物。權(quán)力的主要效應(yīng)是生產(chǎn)知識(shí)和話語(yǔ),構(gòu)成意義,培養(yǎng)和塑造主體性,煽動(dòng)、誘導(dǎo)、強(qiáng)迫我們生產(chǎn)真理。真理話語(yǔ)并不是純潔的,而是憑借其堅(jiān)實(shí)的機(jī)構(gòu)支撐而成為強(qiáng)大有力的主流話語(yǔ)。[16]福柯在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中對(duì)存在于教育領(lǐng)域里主流話語(yǔ)的規(guī)訓(xùn)權(quán)力進(jìn)行了深入獨(dú)到的探討。規(guī)訓(xùn)是普遍存在于現(xiàn)代教育話語(yǔ)中的“一種權(quán)力類(lèi)型,一種行使權(quán)力的軌道。它包括一系列手段、技術(shù)、程序、應(yīng)用層次、目標(biāo)。它是一種權(quán)力物理學(xué)或權(quán)力解剖學(xué),一種技術(shù)學(xué)”[17],人體成為規(guī)訓(xùn)權(quán)力的工具、對(duì)象和目標(biāo),在被技術(shù)化的改造和改善中變得靈巧和強(qiáng)壯。[18]現(xiàn)代教育通過(guò)層級(jí)監(jiān)視、規(guī)范化裁決和檢查的規(guī)訓(xùn)手段來(lái)組織、生產(chǎn)、分析、管理和塑造人,在教育實(shí)踐活動(dòng)中把人建構(gòu)和規(guī)訓(xùn)成符合外部世界需要的規(guī)范化特征。人的主體性正是在科學(xué)話語(yǔ)對(duì)人的客體化方式中、在規(guī)訓(xùn)權(quán)力對(duì)人的分析和管控中形成的。
福柯話語(yǔ)理論和規(guī)訓(xùn)理論為教育政策話語(yǔ)的反思性研究提供了重要的理論視角。??略捳Z(yǔ)理論告訴我們,國(guó)家語(yǔ)委頒布的英語(yǔ)等級(jí)量表不僅具有文本性,還是某種知識(shí)體系、權(quán)力運(yùn)作機(jī)制和主體建構(gòu)活動(dòng)。規(guī)訓(xùn)理論繼而告訴我們,量表話語(yǔ)所代表的權(quán)力技術(shù)并非是那種耀武揚(yáng)威、大張旗鼓的權(quán)力,而是通過(guò)某些微觀的規(guī)訓(xùn)技術(shù)悄無(wú)聲息地將個(gè)體建構(gòu)成知識(shí)和權(quán)力的對(duì)象。問(wèn)題是,量表話語(yǔ)通過(guò)哪些具體的技術(shù)制造并實(shí)施規(guī)訓(xùn)權(quán)力?量表話語(yǔ)在規(guī)訓(xùn)權(quán)力的運(yùn)作中又塑造了什么個(gè)體類(lèi)型?下文將運(yùn)用??略捳Z(yǔ)理論和規(guī)訓(xùn)理論對(duì)上述兩個(gè)研究問(wèn)題進(jìn)行深入探討。
為了創(chuàng)立一個(gè)“貫穿英語(yǔ)教育各階段教、學(xué)、測(cè)的共同能力標(biāo)準(zhǔn)”[19],統(tǒng)一描述和規(guī)定學(xué)生的英語(yǔ)能力,量表創(chuàng)建了一個(gè)有益的分析配置個(gè)體的空間。這是一個(gè)旨在了解如何消除含糊不清的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),如何統(tǒng)一定位個(gè)體、確定位置,同時(shí)監(jiān)督個(gè)體的技術(shù)。首先,量表從對(duì)學(xué)生的空間分配入手,依據(jù)空間分割原則,規(guī)劃出一個(gè)分為基礎(chǔ)、提高和熟練三個(gè)階段、九個(gè)級(jí)別的等級(jí)空間,每個(gè)等級(jí)都對(duì)應(yīng)某類(lèi)學(xué)生群體,每個(gè)學(xué)生都能找到屬于自己的空間和位置。如一級(jí)和二級(jí)對(duì)應(yīng)小學(xué)水平學(xué)生;三級(jí)對(duì)應(yīng)初中階段的學(xué)生;四級(jí)相當(dāng)于高中水平;五級(jí)和六級(jí)分別相當(dāng)于大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)和六級(jí)水平;七級(jí)則對(duì)應(yīng)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者;八級(jí)和九級(jí)則體現(xiàn)高端人才的能力水平。通過(guò)空間分割技術(shù),一個(gè)等級(jí)排列的理念空間形成了:構(gòu)成等級(jí)單元的決定因素是個(gè)體在分類(lèi)中所占據(jù)的位置及與其它等級(jí)的差距。然而這個(gè)定位并非賦予個(gè)體固定的位置,而是安排她/他在權(quán)力關(guān)系中流動(dòng)和變更。每個(gè)個(gè)體按照其考試成績(jī)有時(shí)處于某一級(jí)別,有時(shí)沿著這個(gè)序列移向另一級(jí)別。因此,量表話語(yǔ)通過(guò)分割空間的個(gè)體安排技術(shù)創(chuàng)造了一個(gè)表示能力、知識(shí)特點(diǎn)和評(píng)價(jià)的動(dòng)態(tài)等級(jí)空間,把紛繁龐雜的無(wú)序主體變成秩序井然的教育客體。量表的空間技術(shù)成為實(shí)現(xiàn)其規(guī)訓(xùn)權(quán)力的重要途徑。
有學(xué)者建議將量表應(yīng)用于分級(jí)教學(xué),[20]以利于各級(jí)教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一連貫和系統(tǒng)化。然而福柯話語(yǔ)理論和規(guī)訓(xùn)理論的視角向我們揭開(kāi)并展示了這種分級(jí)理念下的一種低調(diào)隱蔽而又毫不掩飾的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制:即按照一定的技術(shù)規(guī)則將雜亂無(wú)章的蕓蕓眾生進(jìn)行位置預(yù)設(shè)、分類(lèi)和排列,以保證學(xué)生處于被觀察、被監(jiān)督、被規(guī)范和被生產(chǎn)的地位。這種技術(shù)規(guī)則的‘科學(xué)化’和合理化過(guò)程成為我國(guó)量表研制專(zhuān)家們所面臨的重大課題:我國(guó)作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)、教學(xué)和考試大國(guó),如何為現(xiàn)存的十幾種外語(yǔ)考試以‘科學(xué)’統(tǒng)一的合理秩序?這涉及到如何在一定的社會(huì)需求下按照一定的技術(shù)生產(chǎn)特定種類(lèi)的人的問(wèn)題,關(guān)系到如何“組織復(fù)雜事物、獲得一種涵蓋和控制這種復(fù)雜事物的工具的問(wèn)題”[21]。如量表研制者們表示,量表的構(gòu)建以交際語(yǔ)言能力模型為基礎(chǔ),以語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)及教育學(xué)等理論為依據(jù),以我國(guó)各級(jí)各類(lèi)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)、考試大綱、調(diào)查問(wèn)卷來(lái)確定典型的語(yǔ)言活動(dòng);通過(guò)全國(guó)英語(yǔ)教育專(zhuān)家學(xué)者們對(duì)描述語(yǔ)精心分析、分類(lèi),運(yùn)用科學(xué)統(tǒng)計(jì)工具進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,確定等級(jí),驗(yàn)證結(jié)果,最終形成各個(gè)等級(jí)歸類(lèi)和標(biāo)準(zhǔn)。[22]所以,量表話語(yǔ)的形成體現(xiàn)了一種安排和改造人的‘科學(xué)化’和技術(shù)化的知識(shí)體系的形成,學(xué)生在成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)主體的過(guò)程中也被迫成為科學(xué)話語(yǔ)管理和解析的對(duì)象,被賦予有序的等級(jí)空間。
量表“為我國(guó)各教育階段或?qū)W齡,不同學(xué)習(xí)目標(biāo)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供科學(xué)、有效、統(tǒng)一連貫的目標(biāo)描述”[23],其描述語(yǔ)在時(shí)間先后順序上對(duì)應(yīng)了小中大學(xué)各學(xué)段學(xué)生應(yīng)達(dá)到的英語(yǔ)水平。以規(guī)訓(xùn)理論的視角來(lái)解讀,量表話語(yǔ)將時(shí)間分解成若干個(gè)連續(xù)的片斷,然后在此基礎(chǔ)上確定每個(gè)級(jí)別階段的起止時(shí)間,各段時(shí)間都描述和規(guī)定了相應(yīng)的精細(xì)化的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo),當(dāng)達(dá)到一個(gè)階段的水準(zhǔn)后新的區(qū)分細(xì)密的等級(jí)系列又開(kāi)始了。這樣,量表話語(yǔ)下的九個(gè)等級(jí)都被累積整合到小、中、大學(xué)一個(gè)大的時(shí)間性序列,使“每個(gè)人都受控于一種確定其水準(zhǔn)或等級(jí)的時(shí)間性系列”[24],這個(gè)系列代表了“精神智力的一種自然進(jìn)程,又是教育程序的一個(gè)規(guī)則”[25]。這種描述語(yǔ)分級(jí)的時(shí)間序列化使量表話語(yǔ)在某個(gè)時(shí)刻上對(duì)個(gè)體進(jìn)行具體干預(yù)和管理成為可能,根據(jù)她/他在時(shí)間系列中達(dá)到的水平區(qū)分、校正進(jìn)而評(píng)估每個(gè)人,表明這個(gè)人此階段的最終能力水平。因此,量表話語(yǔ)對(duì)描述語(yǔ)時(shí)間性的整合誘發(fā)了一種可監(jiān)督、測(cè)評(píng)、判斷人的權(quán)力效應(yīng)。正如??滤?,“權(quán)力被直接作用于時(shí)間。權(quán)力保證了對(duì)時(shí)間的控制和使用”[26]。它揭示了一種“連續(xù)被整合的線性時(shí)間”[27],目的是通過(guò)有效地安排、組織、積累和使用時(shí)間來(lái)最大化地提高和培育個(gè)體的能力及素質(zhì)。
??抡J(rèn)為,規(guī)訓(xùn)話語(yǔ)通過(guò)有效使用時(shí)間的新方式——系列性、累積性和連續(xù)性地整合時(shí)間,構(gòu)建了時(shí)間序列上“創(chuàng)生性”的個(gè)體。[28]從這個(gè)意義上說(shuō),這個(gè)創(chuàng)生性的個(gè)體也是量表話語(yǔ)的時(shí)間技術(shù)所規(guī)訓(xùn)的對(duì)象和后果。在這個(gè)時(shí)間序列的中心,核心程序是以“能做”方式撰寫(xiě)的描述語(yǔ),它是一種讓學(xué)生克服啞巴英語(yǔ)、掌握“面向運(yùn)用”的語(yǔ)言技能的操練程序,具有等級(jí)性和差異性的特點(diǎn)。通過(guò)使位于某一階段的個(gè)體語(yǔ)言行為接近該階段的標(biāo)準(zhǔn)值,“能做”描述語(yǔ)就能通過(guò)學(xué)生與這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)值的關(guān)系對(duì)這個(gè)學(xué)生做出評(píng)價(jià)。量表話語(yǔ)下逐級(jí)增加難度的“能做”描述語(yǔ)以規(guī)定性和時(shí)間上連續(xù)性的形式行使規(guī)訓(xùn)權(quán)力,促進(jìn)了個(gè)體力量的提升及對(duì)其觀察和測(cè)評(píng)的實(shí)現(xiàn),從而確保了主體性的發(fā)展和主體客體化的轉(zhuǎn)變?!澳茏觥泵枋稣Z(yǔ)成為時(shí)間累積技術(shù)中一個(gè)重要因素。
量表話語(yǔ)將語(yǔ)言能力定義為“語(yǔ)言使用者/學(xué)習(xí)者運(yùn)用自己的語(yǔ)言知識(shí)和非語(yǔ)言知識(shí)以及各種策略,參與特定情境下某一話題的語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)體現(xiàn)出的語(yǔ)言理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力”[29],分為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、語(yǔ)法、語(yǔ)用等技能,每個(gè)分項(xiàng)都根據(jù)水平高低分為9級(jí),每級(jí)能力都以“能做”的描述語(yǔ)來(lái)表達(dá),包括三個(gè)方面的內(nèi)容—行為、標(biāo)準(zhǔn)和條件。如描述語(yǔ)“能借助索引,快速檢索目標(biāo)信息”含有行為(檢索目標(biāo)信息)、標(biāo)準(zhǔn)(快速)、條件(借助索引)。其中“標(biāo)準(zhǔn)”不僅體現(xiàn)了對(duì)行為的框架,更是一種強(qiáng)制性程序和手段,確保了對(duì)行為本身規(guī)范化和精細(xì)化的規(guī)定。條件則體現(xiàn)了行為發(fā)生的前提。在動(dòng)作—標(biāo)準(zhǔn)—條件鏈條上,權(quán)力被引進(jìn),一種精心的力量控制作用于個(gè)體中,這是一種積極的生產(chǎn)機(jī)制,是如何從小、中、大學(xué)各時(shí)間階段中造就更有用、更符合要求的個(gè)體,使肉體在“能做什么”及“怎樣做”方面達(dá)到主流話語(yǔ)設(shè)定的要求和愿望。如“能做”描述語(yǔ)規(guī)定了學(xué)生必須以英語(yǔ)使用作為發(fā)展方向,訓(xùn)練語(yǔ)言在活動(dòng)場(chǎng)景中的實(shí)際運(yùn)用能力。然而作為權(quán)力作用對(duì)象的人并不被視為一個(gè)不可分割的有機(jī)整體,而是被零敲碎打地分解處理,學(xué)生需掌握的語(yǔ)言能力被旗幟鮮明而又細(xì)致入微地分解為不同的因素。通過(guò)量表話語(yǔ),英語(yǔ)學(xué)習(xí)者進(jìn)入了一種“探究它、打碎它、重新編排它的權(quán)力機(jī)制”[30]和權(quán)力關(guān)系當(dāng)中,一種新的客體對(duì)象由此形成,這個(gè)客體對(duì)象是英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的自然的肉體,它以接納量表話語(yǔ)下特殊程序和操作步驟而成為話語(yǔ)權(quán)力的目標(biāo)和工具。這種話語(yǔ)權(quán)力對(duì)個(gè)體進(jìn)行具體精細(xì)的干預(yù)模式在??鹿P下被稱(chēng)為持久不間斷的權(quán)力“微觀物理學(xué)”。同時(shí),如前所述,量表話語(yǔ)也被呈獻(xiàn)給科學(xué)的知識(shí)形式,這種知識(shí)形式和話話權(quán)力下的肉體是一種被要求能夠馴順地從事細(xì)微語(yǔ)言行為的肉體,是通過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練而變得強(qiáng)大有用的肉體。如??滤?,正是從“一整套技術(shù),一整套方法、知識(shí)、描述、方案和數(shù)據(jù)……細(xì)枝末節(jié)中產(chǎn)生了現(xiàn)代人道主義意義上的人”[31]。
以上分析可知,??略捳Z(yǔ)理論和規(guī)訓(xùn)理論視角下的量表話語(yǔ)不再是一種價(jià)值純潔的語(yǔ)言政策文件,而是建立在一套知識(shí)體系上的權(quán)力策略,一種精心計(jì)算、細(xì)致持久、高雅而深沉的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制,一種新的 “權(quán)力技術(shù)學(xué)”[32],其主要功能是為了更好地生產(chǎn)、篩選和征用符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和某種政治期望的英語(yǔ)人才。它通過(guò)權(quán)力的空間技術(shù)(分割空間)、時(shí)間技術(shù)(累積時(shí)間)和肉體技術(shù)(分解肉體)訓(xùn)練、培育并塑造能力強(qiáng)大而又馴服實(shí)用的個(gè)體。需要注意的是,這里的“馴服”并不意味著個(gè)體是權(quán)力的被動(dòng)接受者,任憑權(quán)力操縱或擺布。一方面,??鹿P下的權(quán)力不是一個(gè)壓制性的否定力量,相反,它創(chuàng)造事物,構(gòu)成意義,是個(gè)人生成話語(yǔ)的主體;另一方面,權(quán)力不是被某個(gè)集團(tuán)或個(gè)人所占有的,而是具有流動(dòng)性和不穩(wěn)定性的特征,是在相互依存、交織、斗爭(zhēng)、角逐、轉(zhuǎn)化的網(wǎng)狀關(guān)系中運(yùn)作并實(shí)施的。因此,作為規(guī)訓(xùn)對(duì)象和工具的學(xué)生個(gè)體在日常的話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)及復(fù)雜的行為關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中同樣會(huì)利用規(guī)訓(xùn)話語(yǔ)施展、協(xié)商和強(qiáng)化自身作為訓(xùn)練有素的主體的權(quán)力,“以達(dá)到策略性地挑戰(zhàn)、抗?fàn)幓蝾嵏仓髁髟捳Z(yǔ)的目的”[33]。對(duì)這種被福柯稱(chēng)為“自由游戲”的策略性話語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)和權(quán)力爭(zhēng)奪形式的深入分析與考量也許可成為未來(lái)教育話語(yǔ)研究的一個(gè)新方向。