李虹

隨著課程改革的逐步深入，語文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的氣象，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式正在發(fā)生著深刻的變化，廣大教師在教學(xué)中注意營造和諧親切的教學(xué)氛圍，運(yùn)用各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極鼓勵(lì)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)……這些變化著實(shí)令人欣喜。然而欣喜之余，我們也憂從中來：語文課堂越來越花樣繁多，乍看都是新課標(biāo)提倡的理念，但細(xì)細(xì)咀嚼，卻又感覺都是浮光掠影，重形而失質(zhì)。這種過度的包裝粉飾，過分地追求“出彩”，使語文教學(xué)陷入了浮華的誤區(qū)，走向了另一個(gè)極端。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出：“根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)的不同，采用多樣化的學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)手段;使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為主動(dòng)、富有個(gè)性的過程?！薄芭ㄔO(shè)開放而有活力的課程，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用……”可是不少教師由于對課程改革缺乏深入全面的了解，一味東施效顰，刻意模仿。為了體現(xiàn)所謂的“跨學(xué)科”“大容量”，就常常進(jìn)行大滲透、大拓展，全然不顧學(xué)生實(shí)際，一味求全、拔高，開掘得太遠(yuǎn)，增容得太多，使語文教學(xué)變“胖”，耕了別人的田，荒了自己的園。恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w課件及多樣化的學(xué)習(xí)方式，確實(shí)可以使課堂生動(dòng)、形象，但也應(yīng)該看到，這些活動(dòng)雖然調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視聽感官，但它離開了“語言文字”這一語文的本質(zhì)和承載，使得學(xué)生脫離了對文本的研讀和體會，一堂課下來，學(xué)生靜不下心來與文本潛心對話、深刻感悟。這種過于浮華的行為拋卻了教學(xué)的本真。

那么，什么樣的課堂才是理想的語文課堂呢？

筆者認(rèn)為，語文教學(xué)就是簡簡單單、扎扎實(shí)實(shí)干好兩件事：掌握語言和滋養(yǎng)精神。誦讀、感知、品味、積累語言文字，獲得言語智慧，得到人文精神的滋養(yǎng)——也許這才是語文教育的本真吧！

語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“學(xué)會鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理、時(shí)代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界?！?/p>

由此可見，品味語言、掌握語言對于語文教學(xué)的重要性。語言是文學(xué)的第一要素，對話文本的過程，實(shí)質(zhì)上就是品味語言的過程。語文課要扎根于文本語言，將品味語言作為語文教學(xué)的主要內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生入情入境地去朗讀、想象、理解、品味，讀出其中的韻味，悟出其間的情感。

另外，學(xué)習(xí)母語的過程，不僅是一個(gè)語言能力的訓(xùn)練和提高的過程，更是一個(gè)豐富和培育自我精神的過程。語言如花，精神如果;語言只是手段，精神才是旨?xì)w。語文教育只有扎根于人文精神的沃土，才能開出美麗的語言之花，結(jié)出豐碩的精神之果。所以，教師還應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生通過品味作者滿裝生命體驗(yàn)的語言瓊釀，進(jìn)而理解作者豐富的情懷，挖掘出文本中的人文因素，通過語言訓(xùn)練讓學(xué)生深刻理解人文精髓;而有了厚實(shí)的人文素養(yǎng)，對語言文字的理解、運(yùn)用，又會出現(xiàn)新的氣象。

以下筆者以《故都的秋》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，談一談對“在教學(xué)過程中落實(shí)品味語言和滋養(yǎng)精神”的思考。

教師將重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀、默讀，扣準(zhǔn)重點(diǎn)詞句，用圈注、質(zhì)疑、比較等方法進(jìn)行悉心揣摩和深入領(lǐng)會，調(diào)動(dòng)情感體驗(yàn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，體會作者是如何運(yùn)用細(xì)膩的語言來體現(xiàn)故都的秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的，并進(jìn)一步思考自己又是如何看待這種“清、靜、悲涼”的。

比如，針對第一自然段（“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這‘秋，這故都的秋味?！保┙處熆稍O(shè)計(jì)如下問題（也可讓學(xué)生主動(dòng)設(shè)疑）：現(xiàn)在我們將這段文字改成“秋天，總是好的;北國的秋，來得清、靜、悲涼。我從杭州趕上北平來的理由，是想飽嘗這故都的秋味?！北容^一下，有何區(qū)別？

在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生通過反復(fù)朗讀，細(xì)細(xì)品味，明白了“總是”“特別”等詞表達(dá)了郁達(dá)夫?qū)哦嫉陌V情，而“不遠(yuǎn)千里，從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平”一句更突出了旅途的周折勞累，一路風(fēng)塵，但這辛苦是值得的。

當(dāng)學(xué)生沉浸在郁達(dá)夫營造的對故都秋天癡愛的濃情氛圍中，接下去的品讀就順理成章了。

在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師要注意引領(lǐng)學(xué)生不僅要有朗讀，有討論;更要有默讀，有靜心體會。書聲瑯瑯、議論紛紛固然是我們所竭力追求的，也是語文課堂的動(dòng)感本色。但有時(shí)，我們也需要安靜施教?！鞍察o”對于教學(xué)具有與“動(dòng)感”同等重要的意義。事實(shí)上，靜思默想更可以使學(xué)生和文本之間有心靈的竊竊私語，有自然的默契會意。這樣的雅靜無聲也是一種美麗，一種實(shí)在，一種和諧。語文教學(xué)需要重返常態(tài)，驅(qū)虛就實(shí)，避喧趨靜。我們希望給孩子一段安靜思考的時(shí)間，一片寧靜恬淡的空間。如果說“動(dòng)”有溫度，那么“靜”有深度。安安靜靜地教語文，方顯語文本色。

比如在體會秋槐落蕊這一段（“早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”）時(shí)，在教師引領(lǐng)下，學(xué)生在經(jīng)歷了一番凝神靜氣、咀嚼斟酌、聯(lián)想想象之后，應(yīng)該可以獲得一種沁肺入腑的領(lǐng)悟：體會到作者調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、味覺、觸覺，做了極纖細(xì)敏銳的觀察和體驗(yàn);亦可強(qiáng)烈感受到作者內(nèi)心的清靜，以至于靜得有些悲涼、孤寂;再細(xì)細(xì)品味如此細(xì)膩筆觸，如此“清靜悲涼”的深沉意境，讓人心不禁為之一顫——因?yàn)楣识嫉那镆云涮貏e的清、靜，訴諸人的感官，觸動(dòng)心靈，撩起無限的悲涼之感。作者沉醉其中，不是悲苦，而是享受;不是消極頹廢，而是深刻思考、積極用世！有悲、有哀、有痛，讓我們知道生命過程的苦痛與艱辛，也知道生命最后的結(jié)果，但我們應(yīng)該勇于接受，且還要認(rèn)真享受生命的過程，努力讓生命結(jié)出累累碩果。也許，這才是生命意識最全面最深刻最徹底的覺醒吧！也許，這才是生命最本真的意義吧！喚醒人們對生命的深沉思索——這才是作者沉醉于故都的秋的真正原因！

至此，通過語言的賞析，學(xué)生對于文字的敏感度，對于文中所繪典型秋景的特點(diǎn)，對于文章融情入景、緣情造景的藝術(shù)技巧，對于文中雋永的意境、深厚的蘊(yùn)涵自然而然就有了深刻體會。學(xué)生甚至可以嘗試著省察內(nèi)心，培養(yǎng)對自然對生活的關(guān)注與熱愛，培養(yǎng)細(xì)膩豐富的審美情懷。

“豪華落盡見真淳，鉛華洗卻見本色”。讓語文教學(xué)回歸“真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)”的本真之路，使語文課堂在充滿純正、濃郁的語文味中，采擷思想，浸潤情感，生成智慧，教出對語言的敏感，學(xué)出對文化的鐘情，這應(yīng)該是我們語文教師孜孜不倦的追求！

作者通聯(lián)：昆明市第五中學(xué)。