王海洲

一切生命皆是水成就的鮮活精靈。海濱鄒魯漳州也是屬水的。古往今來(lái)，水既是漳州的靈魂和生命，又是漳州的眼眸和心靈。

雖然漳州的水不及瀕臨長(zhǎng)江、太湖的水城蘇州的水文化豐富而深刻，也比不上山東聊城水在城中、城在水中、城湖相依的獨(dú)特水城風(fēng)貌，但漳州的水記得鄉(xiāng)愁、弘揚(yáng)精神、愛(ài)憎分明、天賦靈性。

年復(fù)一年，九龍江、漳江、鹿溪、龍津溪、東溪等主要河流，延綿七百余公里的黃金海岸線，還有無(wú)數(shù)縱橫交錯(cuò)的溪流水巷，孜孜不倦地滋養(yǎng)著享有“花果之鄉(xiāng)”美譽(yù)的漳州平原。我們暫且先不說(shuō)家喻戶曉的“凌波仙子”如何贏得“天下水仙數(shù)漳州”美稱，平和蜜柚、天寶香蕉、程溪菠蘿如何給漳州農(nóng)業(yè)名片加分，單說(shuō)哺育漳州的水怎樣豐潤(rùn)漳州。

漳州的水記得鄉(xiāng)愁。在余光中先生筆下，一枚小小的郵票為魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)傳遞思念，一張窄窄的船票搭載著無(wú)數(shù)期盼團(tuán)聚的奔波，那一灣淺淺的海峽，無(wú)時(shí)無(wú)刻不勾起兩岸一家親的濃烈思鄉(xiāng)之情。海峽西岸的漳州，數(shù)十年如一日?qǐng)?jiān)守祖國(guó)母親前哨陣地，無(wú)數(shù)像東山銅缽寡婦村一樣的淚水匯集成河，夜以繼日奔流不息，注入那灣淺淺的海峽，用咸淡雜陳的味道訴說(shuō)心中的思念?，F(xiàn)如今，兩岸一家親枝繁葉茂，漳州的水肩負(fù)新的使命，把祖國(guó)母親的乳汁輸送到寶島的每一寸土地。

漳州的水弘揚(yáng)精神。古人講，春雨貴如油。1963年初，百年罕見(jiàn)的旱情籠罩著閩南大地，漳州平原水貴如油。正因?yàn)樗?，龍海人民在抗擊百年罕?jiàn)的特大旱災(zāi)的斗爭(zhēng)中，譜寫了一曲發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義風(fēng)格的贊歌，形成一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)，顧全大局、舍己為人的龍江精神。這種精神與集體主義精神、共產(chǎn)主義精神一脈相承、高度契合，已然成為時(shí)代精神典范。京劇《龍江頌》曾被周總理指定招待外國(guó)首腦和駐華使節(jié)，他在觀看時(shí)多次被龍江人顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)而落淚。近六十年來(lái)，龍江風(fēng)格與時(shí)俱進(jìn)，這種因水鑄就的共產(chǎn)主義精神，已然融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為中國(guó)先進(jìn)文化不可或缺的組成部分。

漳州的水愛(ài)憎分明。在道家學(xué)說(shuō)里，水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌。據(jù)記載，近百年來(lái)，漳州的水先后兩次洪浪逞兇，四處為害。1908年9月，南靖山洪暴發(fā)，九龍江堤岸相繼決口，漳州郡城入水，上千民房倒塌，死亡二百余人，其狀至慘不言。1960年6月，漳州遭遇臺(tái)風(fēng)襲擊，發(fā)生特大洪水，倒塌房屋四萬(wàn)余間，死亡三百余人，損失十分慘重。塞翁失馬，焉知非福。還是因?yàn)樗趧谟赂业恼闹萑嗣穹e極順應(yīng)自然，災(zāi)后開(kāi)展生產(chǎn)自救，大興水利設(shè)施，修建九龍江堤防工程，憑借智慧和汗水馴服了滔滔江水。

漳州的水天賦靈性。俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。漳州的水自然養(yǎng)漳州的人。從被乾隆皇帝贊譽(yù)為“不愧一代完人”的黃道周，到“兩腳踏東西文化、一心評(píng)宇宙文章”的世界文化大師林語(yǔ)堂先生，漳州的水細(xì)心呵護(hù)著人杰地靈的漳州平原上的每一個(gè)人。漳州的水，對(duì)孕育“漳州110”精神功不可沒(méi)。同樣，作為中國(guó)女排“娘家”的水，對(duì)孕育女排精神不可或缺。今天，無(wú)論你走在街頭巷尾，還是踏進(jìn)田間鄉(xiāng)野，到處可見(jiàn)水靈靈的美。因?yàn)椋瑹o(wú)論男人女人，還是大人小孩，個(gè)個(gè)臉上都寫滿了和諧、誠(chéng)信與友善。

水養(yǎng)人，人隨水。漳州人至善至柔，既大方包容、質(zhì)樸善良，又柔韌堅(jiān)強(qiáng)、以柔克剛。今天的漳州，堅(jiān)持走人與自然和諧共生之路，用“生態(tài)+”理念催生的“五湖四海”（五湖即碧湖、南湖、西湖、西院湖、九十九灣湖，四海即水仙花海、荔枝海、香蕉海、四季花海），正以嶄新的面貌迎接八方賓客，為田園都市、生態(tài)之城譜寫新的華美篇章。