pHam Thi Bich pHuong 陳中義 肖國增

摘要：以越南順化園林為例，采用實地調查、文獻資料檢索等方法，在其地形地貌、氣候環(huán)境、傳統(tǒng)文化藝術和宗教的分析的基礎上，研究了園林在形式和內容上與這些當?shù)貤l件上的協(xié)同關系，以期為新時代“一帶一路”背景下的中越文化交流、越南古典園林保護以及當代園林設計提供參考。

關鍵詞：越南園林;地域環(huán)境;地適性表達

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2019）17-0001-03

1 引言

地域環(huán)境的內涵包含了歷史、人文要素和自然環(huán)境的特征，是多元化形式組成的綜合體。通常情況下不同的地域擁有屬于自身的地域特色，這是地區(qū)在不斷地發(fā)展過程中演變而成的一種歷史文化。地域特征對于園林發(fā)展有著引導性的作用。在地域特征的基礎上進行園林營建，可以有效地延續(xù)當?shù)氐娜宋奶卣骱妥匀伙L貌。從以往的園林建設來看，都是以尊重當?shù)氐赜蛱卣鱽磉M行建設的[1]。

越南順化曾是越南古都，具有特殊的地理位置和文化特征，通過地域特征的融合使園林呈現(xiàn)出更符合本地區(qū)風貌的園林景觀。本文在對順化的地形地貌、氣候環(huán)境、傳統(tǒng)文化藝術和宗教進行了分析的基礎上，以順化現(xiàn)存的園林為例，研究這些園林在園林要素表現(xiàn)和空間布局與這些當?shù)貤l件的協(xié)同關系，期望找到一些協(xié)同點，為新時代“一帶一路”背景下的中越文化交流、越南古典園林保護以及當代園林設計提供參考。

2 地形地貌與順化園林的協(xié)同關系

順化坐落于越南中部，北接廣治省，南接峴港市，東邊靠近南海。有與老撾分界的長山山脈、御屏山、望景丘、天安丘、靜心湖、香江等等，地形地貌豐富、自然風景十分優(yōu)美。順化古人在造園過程中十分重視山水格局，憑借地理優(yōu)勢去建設良好的居住環(huán)境，達到“天人合一”的境界。

順化作為古都建于阮朝時期（1802-1945年），建筑群按照八卦的方位坐乾向巽，建筑背靠西北方，正面朝向東南方。順化西北面靠著長山山脈;香江自東北繞著順化流向南方，符合中國風水學中的青龍;正前方東南向有一座低矮的御屏山作為案山（圖1）。公共工程和私家園林都建設于香江兩岸或是附近，以便于借用水面作為開闊的空間，營造良好的生活環(huán)境。以此為特點，順化的園林有很多的要素營造是借用了順化當?shù)卮蟮牡匦胃窬帧Ｈ缭趫@林中有池塘、屏風和假山。假山是園林的依靠，池塘是開敞的空間，屏風是園林的案山。這個現(xiàn)象意味著順化人熱愛大自然，他們想把大自然帶進園林中，借用從大自然的水、石、植物等要素的影子來模仿風水（圖2）?？傮w上看，順化園林都體現(xiàn)了依地理環(huán)境對園林布局的核心思想，人與大自然和諧共處。

3 氣候環(huán)境與順化園林的協(xié)同關系

3.1 氣候環(huán)境影響園林建筑朝向

順化位于越南中部，熱帶季風區(qū)，一年四季，年均溫度達28℃，年降水量較大，一般為2500～3500mm。夏季為4月到8月，太陽輻射量較多，日照時間較長，盛行西南季風，攜帶大量水汽，溫度較高。冬季為當年的9月份到來年的3月份，太陽輻射量較少，日照時間較短，溫度低，盛行東北季風。以上的氣候特點影響到順華園林建筑群的朝向。多數(shù)順化園林的建筑群都建于東南一西北線，朝南或東南方。這樣布局利于減少受夏季西南風和冬季東北風的影響，同時也便于迎接夏季最涼爽的東南風[2]。

3.2 氣候環(huán)境影響園林建筑裝飾

為了適應本地地域環(huán)境，順化在造園中很重視建筑的遮陽、通風效果。建筑的屋頂常用深遠的檐坡，屋頂?shù)母叨燃s占整個建筑物高度的3/5，這樣可以減少陽光射入建筑物內。此外，有些建筑可見到百葉窗的使用，能對室內光線、溫度進行有效的調節(jié)[3]（圖3）。

建筑物都建在較高的地方，室內地面用磚片鋪裝，墻體基礎與底部連接處采用砌筑的手法，利于雨季中阻隔地下水往上滲透和墻體防潮。建筑的外部用磚、石、陶、瓷等材料進行裝飾，滿足美觀的同時可以抵擋風吹雨淋的侵害。室內或檐下構件，則用木、灰、泥等材料，以避免潮濕和日曬。園中常采用磚墻和磚瓦，因其良好的耐腐性、熱導性與隔熱性能適應當?shù)貜娸椛錈岘h(huán)境，能有效減低建筑室內的環(huán)境溫度，也減少了空氣傳遞的熱量[4]。

4 傳統(tǒng)藝術與順化園林的協(xié)同關系

阮朝時期，順化是越南陶瓷和雕塑最發(fā)達的地方。全部建筑物，包括宮廷建筑、民居建筑、宗教建筑都應用了當?shù)氐牧鹆咂⒛镜?、石雕等等。屋頂、墻體、柱子、屏風上等都用碎瓷鑲嵌而創(chuàng)作多樣的藝術作品，包括花卉主題、八寶主題、四靈主題、太陽與白云主題等等。雕塑藝術多被采用在室內和室外，常見有木雕，雕刻著各種各樣花紋和象形文字對聯(lián)、詩歌。室外常見有石雕，雕刻著龍、獅子、麒麟等形象（圖4、5、6）。

5 文字符號與順化園林的協(xié)同關系

越南歷史上共使用過三種官方正式文字：漢字、字喃與越南國語字。漢字是越南使用過的第一種文字，又稱儒字。字喃是越南使用過的第二種文字，以漢字和漢字部首為基礎，按照漢字的假借、形聲和會意三種字法創(chuàng)造出來的。越南國語字是越南使用過的第三種文字，是在西方宗教滲入和法國殖民主義對越南的侵略下發(fā)展起來的[5，6]。

越南阮朝時期全國使用漢字和字喃。象形文字不僅是順化人學習的一種語言，而且還被用在宮殿、民居等建筑，常見有漢字匾額、對聯(lián)、詩歌?；蕦m里詩匾常常是表現(xiàn)國家的太平和興旺，其中有這首古詩“我國的千年文獻，山水千里從此統(tǒng)一，自鴻龐建國之后，江山才有這樣平安的日子”。此外，也有詩匾是表現(xiàn)人對自然的熱愛、主人的學問，體現(xiàn)出當時整個國家的孝學傳統(tǒng)。

6 宗教與順化園林的協(xié)同關系

順化有較多的宗教，如高臺教、天母教、和好教、佛教和天主教，宗教種類十分繁雜，呈現(xiàn)出一種多種宗教共生共存的局面，從而出現(xiàn)多樣的宗教園林。全地區(qū)現(xiàn)有46座寺廟，2座大教堂，著名的有天姥寺、耀帝寺、保國寺、府柑大教堂和圣母大教堂等等。天姥寺始建于黎朝弘定二年（公元1601年），1714年擴建后，擁有天王殿、玉皇殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、十王殿、大悲殿、藥師殿等數(shù)10座金碧輝煌的建筑（圖7）。順化最早建造的教堂是府柑大教堂，由法國Langlois神甫原建于1682年，建材為木材、藨草和竹子，19世紀被法國殖民改造、建材為磚瓦與石頭[7，8]（圖8）。

7 結語

順化園林與地域環(huán)境、傳統(tǒng)文化藝術和宗教都有十分密切的聯(lián)系。造園過程都是適應當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌夂蛱攸c，順應當?shù)氐牡匦魏蜌夂驐l件來布局。園林建筑的裝飾除了考慮遮光、通風等功能外，還大量應用了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術工藝和文化符號來表現(xiàn)美感和期望。同時，園林的建筑形式也受到了中國宗教文化和法國天主教文化的影響，體現(xiàn)了多樣的風格。

參考文獻：

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[4]陳亞利，陸琦.嶺南傳統(tǒng)園林建筑裝飾與地域環(huán)境的協(xié)同表達[J].建筑學報，2017（8）.

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[7]曾強.越南宗教概況及其特征[J]，山西青年，2013（6）.

[8]Do Thi Hoa Hoi，Mot so nhan xet ve doi song tin nguong，ton gi-ao thoi Nguyen qua tim hieu tien trinh pHat trien cua tin nguongtho Mau o then Hon Chen（Thua Thien Hue）va y nghia cua no[J]，DH Khoa hoc Xa hoi&Nhan van-DHQG Hanoi，2002（121）.

收稿日期：2019-09-18

基金項目：楚文化研究院開放基金項目（編號：CWH201809）;長江大學博士啟動基金

作者簡介：pHam Thi Bich pHoong（1989-），女，講師，碩士研究生，主要從事風景園林歷史與理論研究。

通訊作者：肖國增（1979-），男，副教授，博士，研究方向為風景園林規(guī)劃與設計。