王爽

(遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，遼寧錦州 121001)

文化是人類(lèi)精神和物質(zhì)財(cái)富的有機(jī)結(jié)合，生活于不同文化背景下的人，其價(jià)值觀也存在差異，這種差異通常會(huì)通過(guò)文學(xué)作品體現(xiàn)出來(lái)。文學(xué)作品的創(chuàng)作在語(yǔ)境文化熏陶的基礎(chǔ)上風(fēng)格各異，成為各民族進(jìn)行文化交流的重要載體，通過(guò)傳遞多種文化與思想，成為文化交流的樞紐。由文學(xué)作品在創(chuàng)作背景文化、創(chuàng)作方式、取材等方面存在不同，在進(jìn)行翻譯時(shí)要從原著作者、譯者和讀者進(jìn)行考慮，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行多角度全方位審視，以使翻譯質(zhì)量更高。

1 相關(guān)概念

1.1 語(yǔ)境文化

語(yǔ)境文化是語(yǔ)言所處環(huán)境，即包括上層建筑的主觀因素，也包括物質(zhì)基礎(chǔ)的客觀因素。語(yǔ)境文化對(duì)生活中的人的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣、慣用語(yǔ)、暗語(yǔ)的使用有一定影響。特定區(qū)域的作家在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，受語(yǔ)境文化影響創(chuàng)作出來(lái)的作品風(fēng)格也不相同。在高語(yǔ)境作品創(chuàng)作中，作家在文學(xué)作品中要表達(dá)的思想往往比字面意思更豐富，基本用只言片語(yǔ)就可以完整表達(dá)思想，人們通過(guò)閱讀書(shū)面文字可以解讀背后的含義。在低語(yǔ)境作品創(chuàng)作中，作家通常是通過(guò)文字將思想直觀表達(dá)出來(lái)。愛(ài)德華·T·霍爾將中國(guó)列為高語(yǔ)境國(guó)家，將英國(guó)、美國(guó)等列為低語(yǔ)境國(guó)家，原因是中國(guó)人的家族與土地觀念重，人與人之間相互熟悉，在共同文化背景下生活，美國(guó)與英國(guó)是工業(yè)國(guó)家，人口流動(dòng)性強(qiáng)，我們強(qiáng)調(diào)平等、自由。

1.2 英美文學(xué)

英美文學(xué)指包括英國(guó)、美國(guó)在內(nèi)的以英語(yǔ)作為母語(yǔ)國(guó)家的作家的文學(xué)作品的總稱(chēng)。現(xiàn)代的英美文學(xué)作品產(chǎn)生于工業(yè)革命后，從第二次世界大戰(zhàn)后統(tǒng)稱(chēng)為英美文學(xué)。我國(guó)高校目前開(kāi)設(shè)的英語(yǔ)文學(xué)課程是英語(yǔ)課程的核心，開(kāi)設(shè)目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞英美文學(xué)的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同文學(xué)作品的了解。英美文學(xué)作品都是用英語(yǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，語(yǔ)言背景相同，但不同國(guó)家的文化背景不同，在翻譯時(shí)需要根據(jù)語(yǔ)境進(jìn)行理解。例如，英國(guó)的作家在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)多注重道德方面的描述，作品風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)；美國(guó)的作家在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)因崇尚自由，風(fēng)格比較多樣。

1.3 翻譯

翻譯是語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的一種過(guò)程，是跨文化交流的重要輔助工具。翻譯可以連接不同語(yǔ)言，使各種文化進(jìn)行無(wú)障礙交流。英美文學(xué)作品譯者不僅是作品翻譯的主角，同時(shí)需要對(duì)文學(xué)作品的創(chuàng)作背景和語(yǔ)境文化進(jìn)行了解，以透徹理解作品內(nèi)涵，進(jìn)行高質(zhì)量翻譯。

2 語(yǔ)境文化與英美文學(xué)翻譯的關(guān)系

語(yǔ)言是文化的一部分，是文化表達(dá)的載體，語(yǔ)言的本質(zhì)是文化。語(yǔ)言受文化語(yǔ)境影響，在進(jìn)行翻譯時(shí)要考慮文化差異。

首先，語(yǔ)境文化包含傳統(tǒng)的民族生活風(fēng)格、宗教信仰及價(jià)值觀念，還包括現(xiàn)代科學(xué)文化內(nèi)涵。語(yǔ)言文化內(nèi)容比較廣泛，是建立在民族階層基礎(chǔ)上的包括語(yǔ)言符號(hào)高層建筑的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，使語(yǔ)言應(yīng)用更規(guī)范。語(yǔ)言文化可以是高意識(shí)形態(tài)，限制在語(yǔ)言環(huán)境中的人們的說(shuō)話(huà)；語(yǔ)言文化可以使生活中文化中的人將語(yǔ)言知識(shí)應(yīng)用到語(yǔ)言交際過(guò)程中。

其次，對(duì)英美文學(xué)作品的翻譯應(yīng)該建立在語(yǔ)境文化的基礎(chǔ)之上，要通過(guò)了解語(yǔ)境中的文化因素，實(shí)現(xiàn)正確翻譯及人際交流。文化因素是英美文學(xué)作品翻譯過(guò)程中最不可忽略的因素之一，英美文學(xué)作品的翻譯過(guò)程是利用另外一種語(yǔ)言對(duì)作品的情節(jié)、藝術(shù)手法和形象等進(jìn)行再創(chuàng)造，因文學(xué)作品蘊(yùn)含國(guó)家和民族的區(qū)域文化，所以需要將文化與語(yǔ)言的翻譯進(jìn)行結(jié)合，以體現(xiàn)英美文學(xué)作品翻譯的審美性和創(chuàng)造性。培養(yǎng)語(yǔ)境文化了解能力是英美文學(xué)作品翻譯者要掌握的基本工作能力，也是跨文化翻譯的重要技巧。

最后，由于英美等英語(yǔ)語(yǔ)境國(guó)家生活在沿海城市，地理環(huán)境和氣候的特殊性，使生活在其中的人與大陸性氣候區(qū)域生活的人有很大不同。被動(dòng)式是英美等以英語(yǔ)為母語(yǔ)國(guó)家的人最常用的語(yǔ)式，這與其生活的國(guó)家崇尚自由、科學(xué)有很大關(guān)系。在西方，《圣經(jīng)》是非常重要的宗教文化，是人們生活的精神依托。因上帝在西方世界占重要位置，人們通常通過(guò)“god”表達(dá)自己的痛苦與憤怒?！妒ソ?jīng)》在英美文學(xué)作品中使用非常廣泛，只有對(duì)《圣經(jīng)》進(jìn)行深入了解，才能正常翻譯英美文學(xué)作品。

3 英美文學(xué)原作者、譯者與讀者對(duì)英美文學(xué)翻譯的影響

3.1 原作者與翻譯者的影響

每個(gè)人生活及成長(zhǎng)經(jīng)歷都不相同，英美文學(xué)作品的作者在創(chuàng)作作品時(shí)使用的表達(dá)手法也不相同，對(duì)于生活在不同環(huán)境中的譯者來(lái)說(shuō)，他們?cè)谥匦滤茉煊⒚牢膶W(xué)作品時(shí)所使用的手法也不相同，這些不同的背景都是文化語(yǔ)境。

首先，原著作者。英美文學(xué)作品的原作者由于生活環(huán)境不同，作品創(chuàng)作受環(huán)境影響，風(fēng)格也不相同。如羅伯特·彭斯是英國(guó)著名農(nóng)民詩(shī)人，他生長(zhǎng)在蘇格蘭農(nóng)民家庭中，他的作品主要是歌頌勞動(dòng)者和自然風(fēng)光以及純真的愛(ài)情故事，作品風(fēng)格充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息。所以說(shuō)在翻譯他的作品時(shí)就要充分了解他生活的背景，了解其寫(xiě)作意圖，進(jìn)而準(zhǔn)確翻譯出原作要表達(dá)的思想。

其次，譯者。英美文學(xué)作品的譯者對(duì)作品翻譯也有較大影響，好的翻譯是對(duì)作品的再創(chuàng)造，甚至?xí)皆髌?。譯者在翻譯時(shí)也受生活環(huán)境、宗教信仰及文化風(fēng)俗的影響，會(huì)根據(jù)自己的理解和喜好進(jìn)行翻譯方法的選擇。如喜歡小說(shuō)的翻譯者很少去翻譯詩(shī)歌，因?yàn)樽g者都有自己的喜好。譯者的文化意象對(duì)翻譯也有一定影響，文化意象是民族的智慧，表現(xiàn)形式多樣，譯者在利用時(shí)會(huì)有一種心領(lǐng)神會(huì)的感覺(jué)。但是這種心領(lǐng)神會(huì)的感覺(jué)要建立在同一文化語(yǔ)境中。如漢語(yǔ)中的“吹?！保糜⒄Z(yǔ)進(jìn)行表達(dá)就是“tal horse”，漢語(yǔ)中的“力壯如牛”用英語(yǔ)表達(dá)也就是“as strong as a horse”。譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)要充分考慮原著作者創(chuàng)作的文化背景，站在原著作者的角度進(jìn)行思考，以使翻譯的作品能更準(zhǔn)確地表達(dá)原著作者的思想。

3.2 讀者對(duì)英美文學(xué)作品翻譯的影響

對(duì)英美優(yōu)秀文學(xué)作品的翻譯目的是將更多優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)給讀者，那么在翻譯時(shí)也要充分考慮讀者的文化語(yǔ)境對(duì)翻譯的影響。

首先，讀者的文化語(yǔ)境是翻譯要考慮的重要因素。傳統(tǒng)的英美文學(xué)作品的翻譯主要是站在原著的角度和譯者的角度進(jìn)行翻譯技巧的思考，隨著時(shí)代發(fā)展，對(duì)英美文學(xué)作品的翻譯要打破傳統(tǒng)的格局，以作者、譯者、讀者三者為中心進(jìn)行翻譯的考慮，因?yàn)樽x者是推動(dòng)作品發(fā)展的重要影響因素。讀者在進(jìn)行英美文學(xué)作品品讀之前在自己腦海里已經(jīng)有了知識(shí)的預(yù)存，這種知識(shí)預(yù)存是讀者接受作品的前提條件。讀者的預(yù)存是通過(guò)文學(xué)作品的預(yù)告及暗示進(jìn)行潛藏的，能使讀者對(duì)自己的期待進(jìn)行修正，并接受文學(xué)作品。

其次，譯者進(jìn)行翻譯的目的是為讀者提供精神食糧，翻譯是否成功受讀者喜愛(ài)與否影響。譯者在進(jìn)行英美文學(xué)作品翻譯前先要了解受眾的讀者的年齡、教育背景、語(yǔ)境文化，在了解讀者群體需求的基礎(chǔ)上了解讀者群體的生活習(xí)慣。在進(jìn)行翻譯時(shí)要根據(jù)不同讀者群體進(jìn)行不同翻譯技巧的應(yīng)用，以翻譯出不同讀者滿(mǎn)意的文學(xué)作品。如任溶溶在翻譯《吹小號(hào)的天鵝》時(shí)使用了很多短句，如原文中 “He was frantic with anger and dismay.”被他翻譯成幾個(gè)短句“他又氣、又害怕不知所措，都要發(fā)瘋了”，這符合中國(guó)兒童的認(rèn)知心理，能使兒童在閱讀時(shí)較好地理解原文的思想。讀者與譯者對(duì)英美文學(xué)原著作品會(huì)有不同的理解，譯者的翻譯未必與原作者相同，只能在翻譯過(guò)程中調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以準(zhǔn)確將原作者要表達(dá)的意圖表現(xiàn)出來(lái)。

4 基于語(yǔ)境文化的英美文學(xué)作品翻譯策略

4.1 歸化與異化進(jìn)行統(tǒng)一

歸化與異化是英美文學(xué)翻譯的不同策略，歸化主要強(qiáng)調(diào)翻譯時(shí)要同讀者的背景文化和閱讀習(xí)慣進(jìn)行統(tǒng)一，主要注重讀者的思想的翻譯策略，翻譯出來(lái)的作品更符合讀者的需求，可以使讀者輕松理解作品。異化強(qiáng)調(diào)的是尊重原著的內(nèi)容，翻譯盡量與原著靠攏，更注重對(duì)原文的翻譯策略，翻譯的作品與讀者的語(yǔ)境文化差異較大，能給讀者帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。歸化與異化雖然屬于不同的翻譯策略，但是在翻譯過(guò)程中可以共同使用，通過(guò)平衡互補(bǔ)，使作者與讀者的語(yǔ)境文化差異縮小。只要在翻譯過(guò)程中找到一個(gè)居中點(diǎn)，秉承一定的原則，不離作者太近，也不離讀者太遠(yuǎn)，不妨礙作者進(jìn)行閱讀理解，不失去原文的意義，就可以達(dá)到很好的翻譯效果。

4.2 伸縮法翻譯

英美文學(xué)作品在創(chuàng)作時(shí)，作者會(huì)根據(jù)需要進(jìn)行詞語(yǔ)靈活的應(yīng)用，一個(gè)原本熟悉的詞語(yǔ)在新的語(yǔ)境下會(huì)產(chǎn)生新的含義，會(huì)讓讀者覺(jué)得陌生。詞語(yǔ)使用的伸縮性比較抽象，在翻譯使用時(shí)要通過(guò)概括和具體化進(jìn)行。概括主要是對(duì)原文的含義進(jìn)行概括，將詞語(yǔ)的內(nèi)涵縮小，將詞語(yǔ)的外延擴(kuò)大；具體化主要是將文中抽象的詞語(yǔ)進(jìn)行明確化，將詞語(yǔ)的內(nèi)涵擴(kuò)大，將詞語(yǔ)的外延擴(kuò)大。伸縮法有利于譯者對(duì)不同語(yǔ)境的文化進(jìn)行把握，在尊重原文的基礎(chǔ)上又能顧及讀者的感受。

4.3 分合法翻譯

分合法主要是對(duì)原文進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組，通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行切分和合并，規(guī)避不同語(yǔ)境文化的差異，在保留原文含義的基礎(chǔ)上顧及讀者的閱讀習(xí)慣。英美文學(xué)作品進(jìn)行原文直譯時(shí)會(huì)覺(jué)得別扭，那么可以通過(guò)分合法對(duì)句子進(jìn)行重組，以保證閱讀順暢。

綜上所述，對(duì)英美文學(xué)作品的翻譯是對(duì)通過(guò)對(duì)文化的理解，對(duì)作品的再創(chuàng)造。譯者要掌握不同翻譯技巧，理解不同語(yǔ)境文化底蘊(yùn)，要尊重原著作者的語(yǔ)境文化的基礎(chǔ)上顧及讀者的語(yǔ)境文化，再融入自己的創(chuàng)作意圖和翻譯風(fēng)格，以翻譯出令讀者滿(mǎn)意的作品。