史 海 洋

(黑龍江幼兒師范高等專科學(xué)校，黑龍江 牡丹江 157011)

陶藝制作極其講究動(dòng)手能力和造型設(shè)計(jì)塑造能力，提升陶藝素養(yǎng)能力是學(xué)前教育專業(yè)的基本要求和教學(xué)目標(biāo)。我國許多高校開設(shè)有關(guān)課程已經(jīng)多年了，但是在具體實(shí)踐當(dāng)中并沒有給予其重視，教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)也沒有滿足教育需求，本文就此展開討論，對提高陶藝素養(yǎng)能力的實(shí)踐方面展開研究。

一、提升學(xué)前教育專業(yè)陶藝素養(yǎng)的必要性

陶藝作為我國古老的藝術(shù)門類，它凝聚了傳統(tǒng)人文、地域地理、手工業(yè)技藝等諸多元素。陶藝看起來簡單實(shí)則非常復(fù)雜，提升陶藝素養(yǎng)的必要性是與陶藝本身所包涵的文化價(jià)值聯(lián)系在一起的。

第一，學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生是面向幼兒群體的，如果沒有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)，那么就無法對幼兒進(jìn)行初步的直接的教育，起不到影響的效果。陶藝有著上萬年的歷史，其中無論是做法、工藝、圖案等還是其背后的人文故事，都需要花費(fèi)大量的時(shí)間去了解和掌握，而且幼兒教育需要耐心，陶藝制作本身也需要耐心，這是一種底蘊(yùn)的體現(xiàn)。

第二，中國地大物博，在長期的陶瓷發(fā)展史中，各地區(qū)陶瓷產(chǎn)品在相互交流和學(xué)習(xí)中形成了各自獨(dú)特的特色和魅力，形成非常鮮明的地域文化特征。如景德鎮(zhèn)陶瓷的青花，德化瓷的象牙白，醴陵瓷器的釉下五彩等。所以說，加強(qiáng)這方面素養(yǎng)能力，可以深入了解中國文化的許多內(nèi)涵。

第三，民族的復(fù)興是以本民族文化為依托的。隨著中國不斷開放市場，外來文化也隨之而來，當(dāng)前許多年輕人崇拜西方文化，對自己本民族的文化不太感興趣，通過陶藝教學(xué)，可以讓學(xué)生重新關(guān)注自己的文化，產(chǎn)生文化自信。

二、當(dāng)前學(xué)前教育專業(yè)陶藝素養(yǎng)缺乏的原因

當(dāng)前我國學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)術(shù)在陶藝素養(yǎng)方面能力非常缺乏，原因具體如下。

第一，教育觀念不夠重視。許多學(xué)校對陶藝課程不太重視，學(xué)時(shí)特別少，學(xué)生無法對陶藝有一個(gè)清楚的認(rèn)知，更別提陶藝素養(yǎng)，有的學(xué)校僅僅安排幾節(jié)課去陶瓷廠參觀一下，走馬觀花的課程安排無法讓真正感興趣的學(xué)生有所收獲。

第二，手工技巧的訓(xùn)練不夠。有的學(xué)校對陶藝課程十分重視，但是對于手工技巧的培養(yǎng)卻有些忽略。陶藝是具有審美價(jià)值的，如果按照一個(gè)模子去教學(xué)，那么學(xué)生的想象力空間就會被扼殺，這些學(xué)校在教學(xué)中通常就是給學(xué)生一個(gè)模具，讓學(xué)生照著做，不允許學(xué)生自己想象制作，那么可想而知，未來學(xué)生在教育幼兒的時(shí)候，也無法去有效指導(dǎo)幼兒操作。

第三，忽略了陶藝的關(guān)鍵技術(shù)指導(dǎo)。陶藝的關(guān)鍵技術(shù)掌握程度關(guān)系到作品的成敗，例如泥土的收縮性、泥土干濕特性的掌握，黏接的問題以及施釉技術(shù)等問題。陶藝在制作燒成中的偶發(fā)性，例如：手指和工具刀在泥土上產(chǎn)生的印痕和肌理效果，以及燒成過程中釉料呈現(xiàn)的色彩和自然天成的效果。

三、提升學(xué)前教育專業(yè)陶藝素養(yǎng)的實(shí)踐研究

1.靈活運(yùn)用教學(xué)方法

教學(xué)方法是提升陶藝素養(yǎng)的直接手段。陶藝素養(yǎng)不是一朝一夕可以培養(yǎng)出來的，俗話講慢工出細(xì)活，陶藝需要講究火候，火候不到，無法做出好的作品，火候到了，自然就可以出好活。陶藝素養(yǎng)包括文化修養(yǎng)、動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力及想象力。傳統(tǒng)教學(xué)方式是先對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)文化知識的教學(xué)，許多學(xué)生對此感到枯燥乏味，還沒有等到實(shí)踐環(huán)節(jié)，就已經(jīng)對陶瓷失去興趣了。靈活運(yùn)用教學(xué)方法是指在實(shí)踐中對陶瓷進(jìn)行了解和認(rèn)識，根據(jù)不同的學(xué)生情況進(jìn)行靈活指導(dǎo)，有的學(xué)生創(chuàng)造能力比較強(qiáng)，可以讓他作為“設(shè)計(jì)師”的身份在小組中服務(wù)，有的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)就讓他進(jìn)行制作操作。以小組互評式教學(xué)法為例，教師可以將學(xué)生分為幾個(gè)小組，讓學(xué)生以小組為單位完成陶藝創(chuàng)作。在小組互評過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對陶藝作品的設(shè)計(jì)理念、造型特征、制作技巧等要素進(jìn)行討論，鼓勵(lì)學(xué)生相互溝通，從中獲得新的啟發(fā)。這對學(xué)生深入認(rèn)識陶藝課程有很好的助推作用。

2.尊重學(xué)生個(gè)體特征

個(gè)體特征對于陶藝這樣的實(shí)踐類課程非常重要，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特征不同，學(xué)習(xí)的興趣也不同，如果忽視了個(gè)體差異，那么就會讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，無法將知識內(nèi)化。知識不在“多”而在于“精”。提升素養(yǎng)就是在掌握基本功的同時(shí)，提升相關(guān)素養(yǎng)能力。

學(xué)生個(gè)體特征的關(guān)注是陶藝素養(yǎng)實(shí)踐中特別要注意的內(nèi)容。不同的學(xué)生有獨(dú)特的個(gè)體特征和興趣，在素養(yǎng)能力生成的過程中，興趣愛好和個(gè)體特征發(fā)揮著很重要的作用，如果缺乏對這方面的關(guān)注，那么課程教學(xué)就會成為籠統(tǒng)的一般化教學(xué)，學(xué)生的個(gè)性會被抹殺，不利于培養(yǎng)陶藝素養(yǎng)。舉例來看，幼兒園陶藝制作課程共有四部分內(nèi)容，初步認(rèn)識陶藝、陶藝的形狀及顏色、陶藝材料、陶藝制作。為了使學(xué)生更加精準(zhǔn)地對幼兒群體進(jìn)行教學(xué)，適應(yīng)將來工作崗位的要求，明晰自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，就應(yīng)該在陶藝學(xué)習(xí)中形成自己的思考習(xí)慣，教師可以根據(jù)與該課程直接相關(guān)的內(nèi)容，將實(shí)習(xí)進(jìn)一步明確化，讓學(xué)生在自己感興趣的方面匹配實(shí)習(xí)工作，從而提升實(shí)踐能力。

3.采用輪流替換制的學(xué)習(xí)模式

因?yàn)槊考账囎髌范寄壑鴦?chuàng)作者的智慧，每個(gè)環(huán)節(jié)都要精雕細(xì)琢，其中蘊(yùn)含著大量的專業(yè)知識，讓一名學(xué)生獨(dú)立完成陶藝作品比較困難。教師可以細(xì)化分工，按照制陶工藝進(jìn)行分組，如成立拉坯成型組、模具制作組等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)本組的制作工藝，再分享學(xué)習(xí)心得，小組輪流學(xué)習(xí)，直至所有學(xué)生掌握全部的陶藝知識。陶藝素養(yǎng)的核心本質(zhì)就是創(chuàng)造力，集中互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源，是應(yīng)用型人才培養(yǎng)理念下提升陶藝素養(yǎng)的整體思路。眾所周知，學(xué)生初始對某一方面充滿熱情，如果不重視學(xué)習(xí)模式的靈活性，學(xué)生這種熱情就會消散，很快就會讓其產(chǎn)生厭倦感，學(xué)習(xí)動(dòng)力也會大打折扣，這顯然不利于陶藝課程的學(xué)習(xí)。教師選用的教學(xué)資源最好是照顧到不同學(xué)生的興趣特質(zhì)，課程結(jié)構(gòu)布局也要合理科學(xué)，這樣才能充分吻合學(xué)生的生理、心理特征和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)取得小的成就感，這會進(jìn)一步刺激他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對陶藝學(xué)習(xí)滿懷熱情。

目前我國在對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生陶藝素養(yǎng)能力培養(yǎng)過程中出現(xiàn)了許多問題，本文從理論和實(shí)踐的角度就這些問題進(jìn)行了詳細(xì)分析，并探究出一些合理的對策建議。當(dāng)前，想要推動(dòng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生陶藝教學(xué)取得重要突破，培育出更多的實(shí)用型人才，滿足市場需求及教育改革的最終目的實(shí)現(xiàn)，還有很長一段路要走，我們相信只要堅(jiān)持科學(xué)的方法，用實(shí)踐成果檢驗(yàn)理論，就可以走上正確的道路。