朱繼文

習(xí)主席提出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！蔽幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化生命力持有堅(jiān)定的信心。作為一名幼兒教育工作者，我認(rèn)為應(yīng)以“文化自信”為切入點(diǎn)尋根問(wèn)源，實(shí)現(xiàn)教育自信。

中國(guó)歷來(lái)尊師重教，教育精神在今日依舊熠熠生輝。從“有教無(wú)類”“因材施教”的方法策略，到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的內(nèi)涵價(jià)值，教育裝載著民族之魂，文化之根。1927年3月，陳鶴琴在《幼稚教育》第一卷發(fā)表了《我們的主張》一文，鮮明地提出“幼稚園教育要適應(yīng)國(guó)情”，是在紛繁復(fù)雜的時(shí)代背景下對(duì)“自信的教育”的吶喊;九一八事變后，張雪門(mén)更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育的重要性，提倡改造民族幼稚教育，喚起民族自信;在新時(shí)代背景下，站在學(xué)前教育改革與發(fā)展的風(fēng)口浪尖，每一位幼教人都應(yīng)承擔(dān)起教人、育人、樹(shù)人、立人的使命，在傳承中不斷實(shí)踐與創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的學(xué)前教育自信。

我時(shí)常思考如何讓自己的幼兒園實(shí)現(xiàn)教育自信。從習(xí)主席的講話中，我找到了答案：“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)?！笨梢?jiàn)，“美好”是一種追求，更是一種力量。

在文化的滋養(yǎng)下形成一支道德高尚、業(yè)務(wù)精良、富有激情的教師隊(duì)伍，就擁有了實(shí)現(xiàn)教育美好的鑰匙。文化浸潤(rùn)在一磚一瓦、一處一景、一字一畫(huà)、一飯一湯中，又印刻在孩子和老師的生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念之中。讓文化落地，內(nèi)化于心，外化于行，我們應(yīng)從行為入手，從細(xì)節(jié)入手，從外看內(nèi)，從行為見(jiàn)心靈。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，源于實(shí)踐的自我認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為上的自我管理，責(zé)任感才能在工作中得到體現(xiàn)，教師在面對(duì)孩子時(shí)才能以兒童為本;將真善美化為可感、可知、可做的行動(dòng)，并傳遞到每個(gè)人的身上，落地于朝夕之間，文化的光便可以在每時(shí)每刻、每一個(gè)細(xì)節(jié)處閃光。

幼兒園是個(gè)同心圓，教師是半徑，它決定著圓的大小和面積，半徑越長(zhǎng)，教育的世界就越廣闊。幼兒園文化如水，可浸潤(rùn)心靈，老師們從中悟出禮、敬、誠(chéng)、善的意義，激發(fā)無(wú)限的教育智慧;幼兒園文化似線，串起眾人，大家團(tuán)結(jié)一心眾志成城，承載立德樹(shù)人的使命。通過(guò)文化建設(shè)，讓每個(gè)人都能夠發(fā)現(xiàn)美好、享受美好、創(chuàng)造美好，在美好中凝聚力量。唯有如此，幼教人方可自帶光芒，教育必將充滿自信。