吳靜怡
(呼倫貝爾學(xué)院組織部,內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021008)
大學(xué)承擔(dān)了對社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人予以培養(yǎng)的責(zé)任,大學(xué)生黨員是大學(xué)生中的典型代表,大學(xué)生中的主要成員,黨員中比較重要的力量,起著帶頭作用。大學(xué)學(xué)生黨建工作是全黨中比較重要的事業(yè),也是開展基層黨組織建設(shè)的重點。對大學(xué)生黨員予以管理和教育,對大學(xué)思想政治教育的效果產(chǎn)生了較大的影響。傳統(tǒng)的大學(xué)生黨員教育和管理制度已經(jīng)難以較好的迎合現(xiàn)代大學(xué)生黨員的時代特征,也無法對高校學(xué)生黨員產(chǎn)生較大的影響,新時期大學(xué)學(xué)生黨建工作的改進仍舊要找到新的切入點。紅色文化在中國革命勝利和發(fā)展的整個階段都有所滲透,是共產(chǎn)黨人最終獲得成功的根本動力,是我黨建立社會主義核心價值體系的根本要求所在。紅色文化對新時期的大學(xué)黨建工作的推進有極其重要的現(xiàn)實意義。怎樣全面借助紅色文化,借助紅色文化資源,構(gòu)建大學(xué)黨建工作的新制度,是新時期大學(xué)黨建工作創(chuàng)新的切入點。
十八屆三中全會明確提出了要建設(shè)社會主義文化強國,強化國家文化軟實力,培育和踐行社會主義核心價值觀。紅色文化是馬克思主義中國化的起點,其比較先進,也是保持文化自信的精神動力和支柱,以紅色文化來開展黨建工作具有十分重要的現(xiàn)實意義,不但是時代發(fā)展和開展黨建工作的基本要求,同時也是黨員實現(xiàn)全面發(fā)展的基本要求。陜西在運用紅色文化資源來推進黨建工作上,已進行了大量的努力,并在多個方面取得了相關(guān)的成果果,然而依然有創(chuàng)新落后、互動差、以及缺乏良好的針對性和時效性等。[1]
陜西有著大量的革命遺址,抗日軍政大學(xué)舊址、延安革命遺址、西安事變舊址、瓦窯堡會議舊址、洛川會議舊址、楊家?guī)X革命舊址等,不僅僅是數(shù)量很多,而且在很多地方都有分布,大多數(shù)的市、縣基本都有革命遺址,對開展大學(xué)生黨員紅色文化教育的過程中特別有幫助。然而當下各大學(xué)借助革命遺址來強化黨員教育的形式相對比較單一,主要也是以參觀為形式,依據(jù)工作人員來講授,撰寫相關(guān)的體驗為輔助形式。大部分學(xué)生黨員對這種沒有任何創(chuàng)新的教育模式?jīng)]有興趣,導(dǎo)致參觀活動往往會流于形式,上交的心得體會也顯得比較空洞,沒有任何的內(nèi)涵,無法達到教育的效果。少量的學(xué)生黨員即便是參觀時受到了感動,然而這一短期的激情式的感動,也很可能會在返校后被遺忘,無法發(fā)揮其持續(xù)效應(yīng)。[2]
結(jié)合黨建和文化工作,實施多樣化的主題教育活動,其意圖便是寓教于樂,會對革命先烈有崇敬的心情,對馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義的信念、中國特色社會主義的信心都在主題教育中有所滲透,經(jīng)由黨員帶頭來推進這些主題教育活動,把校園文化、黨建工作等相互結(jié)合,形成比較積極的紅色文化氛圍。主題教育活動以播放革命題材影片、征文大賽、開展紅色文化為主題的歌唱大賽、演講比賽等作為主要的形式。
如今學(xué)生黨員積極的參與這些活動的熱情明顯不足,更多的學(xué)生是把這些活動作為政治任務(wù),這也明顯不吻合大學(xué)舉行這些活動的宗旨,其效果也無法令人們滿意。很多入黨積極分子和預(yù)備黨員參與的這些活動,不是把其作為主動向黨組織靠攏的門檻就是為了增加幾本獲獎證書為今后的職業(yè)發(fā)展道路增加砝碼。因為思想上的認識不足,甚至?xí)?dǎo)致少數(shù)學(xué)生黨員在參與相關(guān)的活動時形成“入黨前使勁干,入黨后很少干,轉(zhuǎn)正后根本不干”的問題,使得紅色文化主題活動活動的手段和形式比較多樣化,然而只能在有限的范圍內(nèi)達到教育效果。[3]
伴隨網(wǎng)絡(luò)的崛起,網(wǎng)絡(luò)平臺也在持續(xù)的予以更新,網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)和生活帶來了較大的影響。同時,借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新學(xué)生黨建工作的渠道在持續(xù)的予以更新。自上個世紀的九十年代末期,清華大學(xué)第一次創(chuàng)辦了紅色網(wǎng)站后,如今各大學(xué)都在試圖開展網(wǎng)絡(luò)黨建工作,并在這一基礎(chǔ)上開辟了紅色網(wǎng)站、博客等,在其中設(shè)定了關(guān)于黨建工作的相關(guān)模塊。把網(wǎng)絡(luò)充當黨組織與黨員予以交流的中介,把網(wǎng)絡(luò)作為高校黨員自我管理和教育的新場所,是如今網(wǎng)絡(luò)黨建工作的根本目標所在。網(wǎng)絡(luò)黨建工作發(fā)揮其功效的重點便是點擊率,但是如今這些紅色網(wǎng)站、博客的點擊率都不高,而且對這些紅色微博的關(guān)注度也較低,學(xué)生愿意看的不多,網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)也顯得可有可無。從其根本原因來分析,主要是因為上述網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容落后,未能進行更新、表現(xiàn)形式不但不生動而且沒有任何的新意,也并不是特別實用。大多數(shù)大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)黨建專區(qū)由輔導(dǎo)員或者是讓當組織干事來管理,他們提供的內(nèi)容很可能無法接近學(xué)生生活,和大學(xué)生的表現(xiàn)形式和語言特征不吻合。網(wǎng)絡(luò)黨建專區(qū)也沒有辦法保持一定的互動性,因此只能被動的接受推送的內(nèi)容而沒有可以相互交流的平臺,學(xué)生黨員的思想問題在這種情況下不能得到有效的解決。[4]
紅色文化是馬克思主義中國化、時代化、大眾化所形成的產(chǎn)物,其豐富的精神內(nèi)涵明顯吻合了社會主義核心價值觀,繼承、弘揚了紅色文化,對高校黨組織的先進性的意義十分重大,對令大學(xué)生黨員在保持理想的情況下全面發(fā)展,構(gòu)建和諧校園也扮演了比較重要的角色。提出新的紅色文化的應(yīng)用途徑,令大學(xué)生黨建工作變得更加的具有創(chuàng)新性和時效性,是對大學(xué)生黨建工作采取新模式的突破點,也是今后的一個努力方向。
堅持相對理想的信念,是黨員的政治靈魂所在,高校學(xué)生黨員只有對黨的歷史有全面的了解,對紅色文化精神予以全面學(xué)習(xí),才能知道歷代共產(chǎn)黨人在付出較大代價之后才走出了一條符合中國特色社會主義道路,不單單是創(chuàng)造了中國和平崛起的奇跡,同時也創(chuàng)造了世界歷史發(fā)展的奇跡。因此才能更好的堅定道路、理論、制度自信,才能在保持理想信念的情況下得到有力支持,做到自覺和不良風(fēng)氣作斗爭,自覺的令自己的綜合素質(zhì)得到提升,自覺的發(fā)揮其帶頭作用。
以紅色文化為基礎(chǔ)的理想信念教育不能出現(xiàn)形式主義,要長期堅持,形成長效工作機制。如今黨組織活動形式基本是學(xué)習(xí)英模事跡、宣讀文件精神、撰寫體會等,內(nèi)容不是很新奇,形式也相對比較單一,學(xué)生黨員對這一點有些不滿。江西某大學(xué)的黨組織活動創(chuàng)新模式就特別有借鑒作用,很好的處理了黨員繼續(xù)教育這一問題,有效的規(guī)避了對入黨后的學(xué)生黨員未能進行良好教育和管理方面的問題。他們把各學(xué)生黨支部劃分為多個小組,由學(xué)校思政部專家提出一批以紅色文化主題的主題信念教育課題,各黨員小組在其中自己選題,利用課外時間來研究,定期的舉行組織生活匯報研究成果或者是開展演出等。學(xué)生黨員在這一進程中,不但可以深入的思索,同時也可以保持信念的堅定,不但能強化交流互動,同時也可以令黨更加有活力,同時也可以令學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)和學(xué)術(shù)能力得到提升,確保學(xué)生黨員的先進性,令其轉(zhuǎn)變?yōu)榇罅繉W(xué)生的表率。
如今黨建帶團建工作可經(jīng)由紅色網(wǎng)絡(luò)平臺,完成線上線下的相互融合,進而較好的應(yīng)對紅色網(wǎng)站點擊率較低、難以發(fā)揮其實際效果的困惑。全面結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化的開放性互動性、信息輸出的便捷性等優(yōu)勢,將紅色文化網(wǎng)絡(luò)平臺讓思政教師來指導(dǎo),學(xué)生黨員要開展相關(guān)的建設(shè)和維護,建設(shè)學(xué)生交流互助專區(qū),不定期的推進線下活動。學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)平臺的建設(shè)和維護等,一方面能令思政課教師工作壓力有所下降,應(yīng)對當下人手不足等突出問題,另一方面,以學(xué)生熟悉的語言把學(xué)生生活熟悉的內(nèi)容予以推送出去,將紅色文化以詼諧幽默的口吻、喜聞樂見的形式為所有學(xué)生予以展現(xiàn),更容易得到學(xué)生的認可。同時,經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)相關(guān)的交流區(qū),令黨員與團員間能夠保持相互之間的交流,以“傳幫帶”等手段在線下開展志愿服務(wù)式等互助活動。
學(xué)生黨員是基層黨組織中比較重要的力量,黨聯(lián)系群眾的中介,深入落實群眾路線不能單單依托福利院、養(yǎng)老院獻愛心,實踐活動可以有更多的形式。以深入群眾、服務(wù)群眾為切入點,深入社區(qū)、公園、地鐵站等多個場所開展好便民服務(wù),參與農(nóng)民工子弟學(xué)校的幫扶活動,與志愿服務(wù)團隊聯(lián)手的開展好獻愛心的公益服務(wù)。特別是在紅色教育基地不能只是作為一個參與人員,更要的扮演一個建設(shè)者、服務(wù)者的角色,選擇優(yōu)秀高校學(xué)生黨員在紅色教育基地做好志愿服務(wù)講解員、引導(dǎo)員;按照紅色教育基地特色,扮演好紅色文化宣講員,將紅色文化精神通過實踐活動在群眾生活中予以開展。同時,深入革命老區(qū)推進“三下鄉(xiāng)”活動,在農(nóng)村開展推廣信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)知識、文藝成果匯演,維修生活家電等便民措施,醫(yī)療健康方面的知識宣傳。[5]
如今大部分大學(xué)均已意識到開發(fā)紅色文化資源是特別重要的,然而對紅色文化教育課程的設(shè)計,暫時還沒有打造專業(yè)化隊伍,也未能全面的挖掘素材,專業(yè)化隊伍的建設(shè)是當務(wù)之急。江西干部學(xué)院紅色文化教學(xué)團隊的研究工作已經(jīng)有初步的規(guī)模,經(jīng)由和英雄后代開展訪談式的教育活動,把紅色文化精神融入到多個豐富的案例里,不但有老一輩黨員干部堅持信仰、出生入死的感人故事,又有新時期共產(chǎn)黨人愛崗敬業(yè),以及奉獻社會的故事,經(jīng)由聘用專業(yè)化教育隊伍來到學(xué)校進行講解,以令紅色教育難以發(fā)揮持續(xù)性效應(yīng)的突出問題得到解決。同時,可學(xué)習(xí)紅色文化教學(xué)團隊中的相關(guān)經(jīng)驗,挖掘?qū)W生中積極向上的精神,自主的開發(fā)出和新時期中的學(xué)生生活靠近、涵蓋紅色文化精神的實例,打造一支專業(yè)化的教育隊伍,而且要令思想得到全面的解放,提出新的教育模式。
把紅色文化資源向教育資源予以轉(zhuǎn)化,在大學(xué)生黨建工作中進行應(yīng)用已經(jīng)基本上有基本思路,并開始從多個方面予以展開。然而從整體上而言,運用紅色文化資源開展大學(xué)生黨建工作還明顯出現(xiàn)了表層化、不系統(tǒng)、未能建立長效機制等。所以,對紅色文化精神深刻內(nèi)涵的開發(fā)要全面解放自己的思想,規(guī)避思維的局限性,不能限制在一般意義的相關(guān)概念總結(jié),要強化打造專業(yè)化教育隊伍,全面的借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)點來令紅色文化滲透到學(xué)生黨員內(nèi)心,創(chuàng)新黨組織活動的形式令黨員強化自我管理和教育,與革命老區(qū)、紅色教育基地的聯(lián)合,以社會實踐、志愿服務(wù)等作為切入點,實現(xiàn)社會教育與學(xué)校教育的相互作用。大學(xué)生黨建工作還有很長的路要走,只有堅持創(chuàng)新意識,全面的把紅色文化精髓予以挖掘,并結(jié)合時時代特點,才能把紅色文化在促進高校黨建工作中持續(xù)的發(fā)揮其作用,把高校學(xué)生黨建工作的質(zhì)量予以提升。[6]