郭惠琴

（運(yùn)城學(xué)院，山西運(yùn)城 044000）

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出新時(shí)代背景下，我國應(yīng)始終堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展方向，遵循發(fā)展規(guī)律，明確新的歷史方位，探索出全新的發(fā)展道路。社會主義核心價(jià)值觀可以說是國家的意識形態(tài)，通過價(jià)值觀的凝聚形成指導(dǎo)思想，為新時(shí)代高校思政課程建設(shè)提供良好的引領(lǐng)作用。

1 以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代高校思政課建設(shè)意義

社會主義核心價(jià)值觀可以說是當(dāng)前社會意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)，是我黨發(fā)展的重要工作內(nèi)容，直接關(guān)系著我國民族的發(fā)展與社會的長治久安。對于思想政治教育來說，在本質(zhì)上是意識形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，只有合理進(jìn)行思政課程建設(shè)，才能推動我國意識形態(tài)發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生是最具有開拓進(jìn)取精神的群體，也是意識形態(tài)教育的重點(diǎn)，將高校作為意識形態(tài)培養(yǎng)的主要陣地，加強(qiáng)思政課程的重視力度，深入滲透馬克思主義理論，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，進(jìn)一步提升高校思政工作質(zhì)量，優(yōu)化大學(xué)生的凝聚力，為人才的培養(yǎng)與社會意識形態(tài)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[1]。

思政教育與意識形態(tài)可以說是相互依存，缺少思政教育意識形態(tài)難以發(fā)展，缺少意識形態(tài)思政教育則缺少方向指導(dǎo)，應(yīng)充分發(fā)揮出社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作作用，提升思政教育的重視力度，加強(qiáng)對主流意識形態(tài)的控制，加快課程的改革，完善現(xiàn)有的課程體系，注重思想的滲透，始終堅(jiān)定不移的發(fā)展，發(fā)揮出社會核心價(jià)值觀主流意識形態(tài)在高校思政課程建設(shè)中的意義。創(chuàng)新意識形態(tài)的思想，融入中國特色社會主義核心價(jià)值觀念，應(yīng)對多元發(fā)展背景，提升大學(xué)生的意識形態(tài)，產(chǎn)生時(shí)代感召力，滿足時(shí)代發(fā)展需求[2]。

習(xí)近平總書記重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段意識形態(tài)工作的重要性，屬于黨的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎現(xiàn)階段意識形態(tài)的發(fā)展，在本質(zhì)上影響黨的事業(yè)發(fā)展，事關(guān)國家社會的長治久安，關(guān)聯(lián)著民族的向心力與凝聚力。思想政治教育可以將其歸屬于意識形態(tài)領(lǐng)域的內(nèi)容，其在形式上較為獨(dú)特，發(fā)揮著意識形態(tài)的功能，如果其教育缺失，將導(dǎo)致意識形態(tài)高樓的建設(shè)缺失根基，猶如空中樓閣。社會的發(fā)展離不開青年一代的推進(jìn)，以當(dāng)代青年的開拓力為基礎(chǔ)，深化推進(jìn)社會發(fā)展，優(yōu)化意識形態(tài)教育。例如，阿爾及利亞的哲學(xué)家阿爾都塞在研究過程中提出全新的理念，其觀點(diǎn)中認(rèn)為學(xué)校是意識形態(tài)發(fā)展的重要陣地，對于當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展具有積極的促進(jìn)意義，可以通過高校思政課程來滲透相關(guān)的理論，融入馬克思思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與世界觀，呈現(xiàn)出鮮明的政治性，促使高校發(fā)揮出自身的優(yōu)勢，助推社會意識形態(tài)發(fā)展，提供良好的支撐力。意識形態(tài)的發(fā)展并不是一成不變的，其與政治信仰、道德價(jià)值、思維方式等存在密切的關(guān)聯(lián)性，需要實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，尤其是在當(dāng)前的時(shí)代背景下，我國進(jìn)入到新時(shí)代社會主義，高校思想政治課程需要進(jìn)一步深化，創(chuàng)新現(xiàn)階段的發(fā)展模式，打造全新的理念，營造優(yōu)質(zhì)的環(huán)境，明確現(xiàn)階段的主流意識形態(tài)，注重意識形態(tài)的全面發(fā)展，遵循科學(xué)發(fā)展觀念，倡導(dǎo)以人為本思想，實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)與人文精神相結(jié)合，優(yōu)化人民性，對各種意識形態(tài)創(chuàng)新發(fā)展，占據(jù)主導(dǎo)地位。但在實(shí)際的發(fā)展過程中，由于我國傳統(tǒng)理念因素的影響，我國主流意識形態(tài)中構(gòu)建性、創(chuàng)新性、適應(yīng)性不足，弱化其教育功能，因此需要充分發(fā)揮出思政教育的優(yōu)勢，從多個(gè)角度創(chuàng)新，注重大學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)，提升當(dāng)代學(xué)生的認(rèn)同感，保證課程的時(shí)效性提升，形成具有時(shí)代感召力的主流意識，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。

2 社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代高校思政課的優(yōu)勢

對于社會來說，想要凝聚意識形態(tài)，必須建立與政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的核心價(jià)值觀念，靈活利用其優(yōu)勢構(gòu)建社會意識形態(tài)，帶動社會穩(wěn)定的發(fā)展，保證新時(shí)代高校思政課程呈現(xiàn)出更高的時(shí)代感召力，滿足時(shí)代發(fā)展需求。

2.1 具有較強(qiáng)的時(shí)代感

實(shí)際上，社會主義核心價(jià)值觀可以說是中華民族的精神引領(lǐng)與夢想追求，是當(dāng)前時(shí)代背景下所有人民的共識，不僅反映出時(shí)代的訴求，還折射出當(dāng)前社會的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)祖國的繁榮與富強(qiáng)、民主與和諧，打造全新的發(fā)展格局。社會主義核心價(jià)值觀念的時(shí)代感較強(qiáng)，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，推動新時(shí)代的治理體系逐漸完善，構(gòu)建全新的發(fā)展模式，逐漸向中國夢發(fā)展，激發(fā)出社會的發(fā)展活力[3]。中國夢的發(fā)展以“自由、平等、公正、法治”為重點(diǎn)，深化推進(jìn)民族復(fù)興，構(gòu)建和諧社會，建立完善的新時(shí)代社會治理體系，明確未來的發(fā)展方向，提升社會的發(fā)展活力，促使社會的秩序更加完善，詮釋社會發(fā)展目標(biāo)，打造全新的發(fā)展環(huán)境，以推進(jìn)社會發(fā)展。美好社會的構(gòu)建以誠信、愛國、友善、敬業(yè)為基礎(chǔ)，提升人們的幸福感，遵循個(gè)人的基本道德準(zhǔn)則，明確未來的理想發(fā)展目標(biāo)，凝聚完善的價(jià)值觀念。

2.2 具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感

相對來說，主流意識形態(tài)的核心是主流的價(jià)值觀，在當(dāng)前的背景下，我國社會正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，國外的價(jià)值觀與國內(nèi)的本土價(jià)值觀產(chǎn)生明顯的沖突，在這樣的背景下人們的選擇逐漸呈現(xiàn)多元化，需要靈活利用社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行引領(lǐng)，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀念，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)堅(jiān)守本心，立足于中華民族的偉大復(fù)興，推動社會發(fā)展。社會價(jià)值觀念在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出一定的功利化傾向，并且促使現(xiàn)階段的價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在發(fā)展過程中呈現(xiàn)一定的趨近化，在發(fā)展過程中需要將其融為一體，共同發(fā)展理念，凸顯出其價(jià)值思想。

2.3 具有較強(qiáng)的人民性

社會主義核心價(jià)值觀是以當(dāng)前的人民性為基礎(chǔ)，將其作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，探索價(jià)值觀的本質(zhì)屬性，折射出當(dāng)前時(shí)代發(fā)展的背景，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。例如，靈活利用社會主義核心價(jià)值觀可以針對當(dāng)前的人民精神生活進(jìn)行引導(dǎo)，促使人民形成良好的精神品格，為人民的發(fā)展彰顯出良好的發(fā)展價(jià)值觀念，指明發(fā)展方向，深化落實(shí)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展[4]。從不同的角度開展分析，如社會、個(gè)人、國家等其價(jià)值需求存在一定的趨同性，可以利用其價(jià)值理念來滿足人民的精神需求，豐富人們的精神世界，彰顯出現(xiàn)階段人民的主體地位，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展，深化落實(shí)馬克思主義思想，利用社會主義核心價(jià)值觀塑造人們的情懷，鍛造優(yōu)質(zhì)的品格，實(shí)現(xiàn)價(jià)值的理性引導(dǎo)。

2.4 具有較強(qiáng)的包容性

在新時(shí)代背景下，中國社會在發(fā)展過程中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)包容性，以平等共享為基礎(chǔ)，加速社會主義核心價(jià)值觀念的發(fā)展，在尊重本土價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上吸收外來的觀念，但應(yīng)剔除不良的觀念思想，形成良好的主流意識，加快價(jià)值的融合，繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，適應(yīng)新時(shí)代[5]。社會主義核心價(jià)值觀在發(fā)展中呈現(xiàn)出良好的覆蓋性與包容性，既是主流價(jià)值的體現(xiàn)，又是社會價(jià)值的普及，繼承著中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有較高的傳承價(jià)值，呈現(xiàn)出較高的吸引力與感召力。

3 以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代高校思政課建設(shè)策略

社會主義核心價(jià)值觀念與高校思政課程存在密切的關(guān)聯(lián)性，二者相輔相成，因此應(yīng)充分發(fā)揮出社會主義核心價(jià)值觀的作用優(yōu)勢，引領(lǐng)新時(shí)代，加快高校思政課程建設(shè)，形成良好的價(jià)值觀教育陣地，將其觀念作為課程建設(shè)的依據(jù)，深入挖掘其時(shí)代性、人民性、包容性以及現(xiàn)實(shí)性，培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

3.1 高校應(yīng)加強(qiáng)重視力度創(chuàng)新意識形態(tài)的教育功能

現(xiàn)階段，高校在發(fā)展過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新，深入挖掘思政課程的意識形態(tài)的教育功能，以教育發(fā)展要求為基礎(chǔ)，樹立正確的社會主義核心價(jià)值觀念，幫助當(dāng)代大學(xué)生在個(gè)體利益與價(jià)值觀之間形成良好的共識，踐行社會主義核心觀念，從不同的角度進(jìn)行分析，促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平提升。例如，高?？梢愿鶕?jù)現(xiàn)階段的“原理”、“綱要”、“基礎(chǔ)”等相關(guān)的思政課程進(jìn)行創(chuàng)新，踐行現(xiàn)實(shí)與歷史，形成正確的思想，創(chuàng)新現(xiàn)有的課程形式，合理培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀，形成優(yōu)質(zhì)的思政教學(xué)環(huán)境，注重學(xué)生的全面發(fā)展。通過合理的反饋明確當(dāng)前學(xué)生的現(xiàn)狀，幫助學(xué)生減少個(gè)體價(jià)值觀與核心價(jià)值觀之間存在的沖突，夯實(shí)學(xué)生的思想，產(chǎn)生共識思想，客觀對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與評價(jià)，促使當(dāng)代大學(xué)生其樹立正確的價(jià)值思想觀念，適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會主義背景，磨練自身的意志力，踐行社會主義核心價(jià)值觀，產(chǎn)生自覺與自主意識，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。深入挖掘思政課程中蘊(yùn)含的社會主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生滲透時(shí)代主流意識，端正自身的行為思想，踐行社會主義價(jià)值觀念的成果，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，明確新時(shí)代對人才的要求，實(shí)現(xiàn)全方面發(fā)展[6]。

3.2 深入挖掘高校思政課程在不同層面的作用

在以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代高校思政課建設(shè)過程中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的時(shí)代背景深入挖掘社會主義核心價(jià)值觀在學(xué)生層面、社會層面、學(xué)校層面以及國家層面的作用，對當(dāng)代的大學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，在實(shí)踐中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，促使學(xué)生具備良好的實(shí)踐能力與意識，從多個(gè)角度創(chuàng)新，逐漸適應(yīng)社會的發(fā)展需求，保證其形成良好的能力與品格，幫助學(xué)生建立核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的關(guān)鍵能力與終身發(fā)展學(xué)習(xí)能力[7]。明確當(dāng)前教育背景，現(xiàn)階段核心素養(yǎng)逐漸成為我國教育的主要發(fā)展方向，也是我國教育逐漸向世界教育靠攏的一種表現(xiàn)，推動新一輪的教育改革，保證教育的整體競爭力與創(chuàng)新力，形成教育核心體系，將學(xué)生作為主體，遵循學(xué)生的人格思想，形成以培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展為核心的思想理念，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展、社會參與以及文化發(fā)展，明確學(xué)生的個(gè)體發(fā)展方向，將其與國家對大學(xué)生的價(jià)值期望相融合，形成不同的方向，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀念在社會、學(xué)校、學(xué)生以及國家等四個(gè)方面的引領(lǐng)作用，促使學(xué)生全方面發(fā)展。將利用以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代高校思政課建設(shè)作為課程創(chuàng)新的主要任務(wù)，明確培養(yǎng)人才的目標(biāo)與任務(wù)，靈活應(yīng)用思政課程的優(yōu)勢進(jìn)行教學(xué)，樹立正確的價(jià)值觀念，將大學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與課堂相融合，從根本上提升學(xué)生的思想道德水平、社會責(zé)任感以及國家榮譽(yù)感，從不同的角度進(jìn)行滲透與熏陶，促使學(xué)生樹立正確的思想觀念，打造優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境，滿足社會對人才的要求[8]。

3.3 積極融合外來文化實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

在全球化發(fā)展背景下，高校在以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代高校思政課建設(shè)過程中應(yīng)明確外來文化產(chǎn)生的影響，加強(qiáng)中國西方文化的碰撞與融合，吸收外來文化精華，降低不良價(jià)值觀產(chǎn)生的沖擊，樹立良好的發(fā)展思想，對當(dāng)代大學(xué)生提供良好的精神引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。例如，針對現(xiàn)階段大學(xué)生存在的問題進(jìn)行處理，如當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，未能明確傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值與思想，導(dǎo)致學(xué)生對革命文化的認(rèn)知淺顯，難以深入分析其現(xiàn)代意義[9]。因此應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念，避免出現(xiàn)盲目認(rèn)同外來文化情況，保證其理性的接受，合理進(jìn)行價(jià)值認(rèn)同，推動高校思政課程完善。充分發(fā)揮出社會主義核心價(jià)值觀的包容性，探索蘊(yùn)含的社會本質(zhì)，逐漸繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，構(gòu)建全新的發(fā)展模式，踐行社會主義核心價(jià)值觀念，促使學(xué)生了解中國特色歷史，培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀的文化進(jìn)行認(rèn)同，正確處理外來文化與本土文化的沖突，樹立正確的思想價(jià)值觀念，成為綜合型素質(zhì)人才[10]。

綜上所述，在當(dāng)前的時(shí)代背景下，以社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新時(shí)代高校思政課建設(shè)應(yīng)深入挖掘現(xiàn)階段的思想資源與價(jià)值，合理進(jìn)行思想碰撞，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生文化自信，明確自身的價(jià)值取向，逐漸規(guī)范自身的行為，通過思政課程的滲透形成正確的價(jià)值觀念與思想，提升課程建設(shè)的時(shí)效性。