◎張雅馨 張悅心
(太原師范學(xué)院 山西 太原 030600)
現(xiàn)實(shí)主義電影是電影重要的表現(xiàn)題材,以展露社會真實(shí)生活、批判社會現(xiàn)實(shí)為目的,對實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興具有重要意義。隨著時代的發(fā)展,中國也拍出了許多反映現(xiàn)實(shí)生活和民生疾苦的電影,比如文牧野的《我不是藥神》、賈樟柯的《江湖兒女》等影片。
中韓兩國由于文化環(huán)境和時代背景不同,電影在內(nèi)容和形式方面都呈現(xiàn)出一定的差異。通過對兩國電影的分析研究,可以對中韓兩國現(xiàn)實(shí)主義電影的發(fā)展與再創(chuàng)造提供理論和現(xiàn)實(shí)意義。
隨著社會的發(fā)展,電影市場化改革不斷推進(jìn),人們也開始關(guān)注一系列社會現(xiàn)實(shí)問題,現(xiàn)實(shí)主義影片再次以新的面貌走入大眾視野,比如文牧野的《我不是藥神》、青年導(dǎo)演鵬飛的《米花之味》等?!段也皇撬幧瘛分嘘P(guān)于底層慢粒白血病患者買不起天價藥的話題引起人們的熱議,更是以民生問題引起了李克強(qiáng)總理的關(guān)注。
韓國現(xiàn)實(shí)主義題材影片比較成熟,比如近年來上映的《隧道》以及《寄生蟲》等影片?!都纳x》獲得了第72屆戛納電影節(jié)最高榮譽(yù)金棕櫚獎,再次吸引了人們的眼球。影片講述了一個底層家庭依附富人家庭,最終幻夢破滅的故事。韓國的現(xiàn)實(shí)題材影片雖然會受到商業(yè)市場與資本的左右,但從未放棄對普通民眾生活現(xiàn)狀的關(guān)注,創(chuàng)作出了具有韓國特色的“苦難敘事”形式。
1.中國——紀(jì)實(shí)性與平民化
影片《我不是藥神》采用線性敘事,通過時間順序來表現(xiàn)主人公三次印度之行。主人公程勇是一位以賣印度神油為生的普通市民,程勇第一次去印度是迫于無奈,兒子即將被前妻帶出國外,父親住院也需要費(fèi)用等待手術(shù)。在程勇身上,我們看到了現(xiàn)實(shí)生活中被生活所迫的小人物的無力和窘迫。影片中呂受益是典型的病患形象,也是無數(shù)慢粒白血病患者的縮影,他們承受著高昂醫(yī)藥費(fèi)用和常人難以忍受的折磨。當(dāng)程勇看到老呂忍受病痛的折磨時,他毅然決定再去印度,但是事與愿違,老呂的去世給他一個沉重的打擊。此時的程勇再也無法對一個個病人見死不救,他扛起了病人們生存的希望,開啟了第三次的印度之行。影片通過紀(jì)實(shí)與平民化的方式突出了現(xiàn)實(shí)生活,使得表現(xiàn)的視覺語言更加通俗易懂。
2.韓國——戲劇性與荒誕化
《寄生蟲》講述了一家無業(yè)游民,住在狹窄的半地下室里。一個偶然的機(jī)會,這家兒子由同學(xué)介紹,得以去有錢人家工作,從此一家人走進(jìn)了“上流生活”。但是,前管家的出現(xiàn)展開了戲劇性的一幕,前管家的老公為逃避債務(wù),住在不為人知的避難地下室中。兩家人從素不相識到親密接觸,再峰回路轉(zhuǎn),雙方都發(fā)現(xiàn)維持這種關(guān)系所要犧牲的可能比得到的更多時,兩方的矛盾開始爆發(fā)?;恼Q的影片結(jié)尾是前管家為了報復(fù),展開了一系列的爭斗,最后窮人家的爸爸殺了雇傭他們的富人?!都纳x》反映貧富差距矛盾的同時,也反映了這種矛盾所帶來的巨大社會壓力,它的戲劇成分很強(qiáng),驚悚感被巧妙地轉(zhuǎn)化成幽默,影片注重藝術(shù)形式的表現(xiàn),使電影表現(xiàn)既在情理之中,又在意料之外。
畫面審美是指在一部影視作品中的鏡頭中,觀眾可以通過色彩、構(gòu)圖、聲音等元素獲得滿足的審美體驗(yàn)。
1.中國——點(diǎn)到即止
《我不是藥神》以普通的題材呈現(xiàn)出最真實(shí)的美感,采用淳樸的拍錄手段,展現(xiàn)激烈的畫面動感。它的鏡頭語言是嚴(yán)格控制下的點(diǎn)到即止的藝術(shù),沒有使用任何高級的拍攝技術(shù),強(qiáng)烈地削減了電影外在的藝術(shù)感,卻完美貼合了內(nèi)核的不幸。比如夜店里那一幕,思惠在下面看著平素欺負(fù)她的經(jīng)理跳脫衣舞,她又笑又鬧,瘋完后就站在那里,程勇也在后面看著她,那時她的眼里已然含淚。許多導(dǎo)演都會在此刻放緩節(jié)奏,然后再給一個特寫,但這部影片只是輕輕一掃,點(diǎn)到為止。
2.韓國——寓意深刻
韓國影片《寄生蟲》通過空間的設(shè)定來表現(xiàn)劇情的發(fā)展??臻g的作用有兩個,一方面直接帶動情節(jié)突轉(zhuǎn),全家人盡情吃喝時,前管家的出現(xiàn)打開了一條詭異的地下通道,發(fā)現(xiàn)這里居住著前管家的老公時,形勢頓時逆轉(zhuǎn),全家開始由要挾方成為被要挾方。另一方面在于寓意。地下空間最初是為了躲避北韓的轟炸,這是創(chuàng)傷的寓意,另外,窮人寄居于地下,這是等級的寓意。當(dāng)主角一家逃回自己家,由上層逃回下層,這里的一系列構(gòu)圖有明顯的的縱向性,從高到低,也暗喻他們的社會地位?!都纳x》通過隱喻和反諷賦予畫面更加深刻的含義。
在電影創(chuàng)作中,電影音樂有時不只是一種輔助的表現(xiàn)形式,而是故事情節(jié)的一部分,推動劇情的發(fā)展。
1.中國——主題暗喻與氛圍渲染
伴隨著熟悉的印度歌曲響起,影片《我不是藥神》拉開帷幕。電影后半部分,當(dāng)緩慢悲涼的音樂響起,程勇被送入監(jiān)獄,病友們目送的情景呈現(xiàn)出特殊的悲戚和情感犧牲的尊重意味。伴隨著音樂進(jìn)入高潮,觀眾以程勇的視角看到了已經(jīng)去世的呂受益和黃毛的微笑。在無言送別的場面中,人性群體的感動,是一種彌散的真情。
2.韓國——音樂與角色的相映成彰
在《寄生蟲》中,奉俊昊導(dǎo)演用視聽語言把貧富差距深深融入其電影中。音樂可以起到很好的引導(dǎo)和暗示作用,展示了人物的心理。例如,男主父親為了適應(yīng)司機(jī)職位,和兒子在汽車店練習(xí),歡快的背景音樂表現(xiàn)了父子倆達(dá)到目的的愉悅心情。劇中長長的地下通道,令人詭異的音樂,表現(xiàn)出前管家和她老公不為人知的一幕,由于寄生蟲般的活下地下室中。導(dǎo)演采用固定的音樂主題塑造人物形象,呈現(xiàn)角色心理活動。在電影作品中,聽覺和視覺同樣重要,所以說音樂是電影的靈魂所在。
通過對中韓兩國現(xiàn)實(shí)主義電影的發(fā)展現(xiàn)狀及藝術(shù)特征的對比分析,可以發(fā)現(xiàn)韓國電影在市場的支持下,具有民族特色,題材豐富,己經(jīng)以一種類型化的創(chuàng)作模式大量出現(xiàn)。與此同時,我國的現(xiàn)實(shí)主義電影也在努力嘗試新的民族精神表達(dá),堅持守正創(chuàng)新,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,打造中國電影的“中華民族新史詩”。