（中原工學(xué)院 法學(xué)院/知識產(chǎn)權(quán)學(xué)院，河南鄭州 450007）

“一帶一路”是基于古絲綢之路的概念發(fā)展而來的，是對古絲綢之路的繼承和發(fā)揚(yáng)。習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！敝挥袌猿治幕南葘?dǎo)作用，深入挖掘文化內(nèi)涵才能使各國人民民心相通，文明互鑒，最大限度地減少文化折扣，才能在和諧包容的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

1 “一帶一路”背景下文化內(nèi)涵

文化是相對于人類所創(chuàng)造的政治和經(jīng)濟(jì)以外的精神成果以及一切相關(guān)活動而產(chǎn)生的產(chǎn)品。要實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國家經(jīng)濟(jì)的共同進(jìn)步，就必須堅持文化先行。作為經(jīng)濟(jì)的先鋒，文化的廣泛傳播和深層次理解能夠為經(jīng)濟(jì)的往來、合作和發(fā)展鋪路，堅持文化自信、在全世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，打造文化品牌，建立自己的文化體系和核心，是“一帶一路”戰(zhàn)略的重要組成部分。

2 “一帶一路”背景下文化合作的內(nèi)驅(qū)力、現(xiàn)狀及模式

2.1 “一帶一路”背景下文化合作內(nèi)驅(qū)力

2.1.1 政策助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展

習(xí)近平總書記指出，“一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久?！痹凇耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)中同時提出“建設(shè)人類命運(yùn)共同體”偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將文化提到了前所未有的戰(zhàn)略地位，為傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化提供的空前的機(jī)遇。必將為加強(qiáng)與沿線國家的文化交流，跨地域整合文化資源，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化魅力，建設(shè)有中國特色的文化產(chǎn)業(yè)帶動沿線國家文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展提供源源不斷的動力。

2.1.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“一帶一路”文化合作提供資源支持

“一帶一路”倡議構(gòu)想正是古絲綢之路的拾遺和延續(xù)，文化的繼承和傳遞因為具有歷史基礎(chǔ)而更容易被沿線各國人民接受，從而形成文化合作。中華傳統(tǒng)文化5000年，形成了以儒家文化為中心的文化認(rèn)知和文化感悟，追求“和”文化和“大同社會”這跟“一帶一路”所倡議的“建設(shè)人類命運(yùn)共同體”以及“和平、合作、發(fā)展、共贏”的核心理念是一脈相承的，豐富的傳統(tǒng)文化為“一帶一路”建設(shè)中的文化合作提供豐富的理論源泉。

2.2 “一帶一路”建設(shè)中的文化合作現(xiàn)狀及模式

“一帶一路”建設(shè)需要“五通”，即政策、設(shè)施、貿(mào)易、資金和民心的互聯(lián)互通，這5個合作重點(diǎn)中其關(guān)鍵是民心相通。文化是一個民族的根基和精神家園。目前我國與沿線各國文化合作與交流的現(xiàn)狀與模式主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.2.1 政府搭建合作平臺，提供長效保證

“一帶一路”構(gòu)想提出以文化作為民心相通的橋梁，隨后各項政策的相繼提出更為其順利開展提供了長效支持。為加強(qiáng)與沿線國家的文化交流，加深與沿線各國人民的了解，政府積極搭建交流合作平臺，以建立交流文化中心和創(chuàng)建各種文化日，文化節(jié)、旅游節(jié)、語言節(jié)、電影節(jié)和攝影展等，以此為依托展示我國的優(yōu)秀文化藝術(shù)其中包括刺繡、京劇、功夫、美食、工藝等，同時也將沿線國家的文化精品介紹給國內(nèi)民眾，這種持續(xù)不斷的文化藝術(shù)交流加深了我國與沿線各國人民的相互了解，使交流合作快速推進(jìn)。

2.2.2 以文化機(jī)構(gòu)和企業(yè)為載體開展文化合作的模式

開展文化合作政府搭臺，各文化機(jī)構(gòu)和企業(yè)單位則是活動的主體。在這中間可以分為兩部分，一部分是以文化事業(yè)單位為主體的交流互訪，包括各省市，各級圖書館、博物館、美術(shù)館、攝影展和電影展，這一部分主要由政府牽頭，所需費(fèi)用也大部分由政府負(fù)擔(dān)，這種以政府為平臺開展的文化交流活動，更為穩(wěn)定持續(xù)，對增進(jìn)沿線各國間的文化交流，業(yè)務(wù)互訪起到很大的推動作用。

雖然政府在文化交流中承擔(dān)著重要職責(zé)，但是長此以往必將挫傷文化企業(yè)的積極性，要充分發(fā)揮市場經(jīng)濟(jì)的作用就要讓文化企業(yè)積極參與其中，發(fā)揮主體作用，估計文化資本進(jìn)入合作領(lǐng)域。更多考慮發(fā)揮市場因素的積極作用，遵循文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，推進(jìn)國際文化產(chǎn)業(yè)合作，推動和保證文化產(chǎn)業(yè)合作的可持續(xù)發(fā)展。

2.2.3 高校間的學(xué)術(shù)交流，培養(yǎng)國際復(fù)合型交流人才

依托國內(nèi)高校，利用現(xiàn)有豐富的教育資源在語言、國際貿(mào)易、國際法律和歷史學(xué)、傳播學(xué)等專業(yè)人才的培養(yǎng)。從招生政策上給予適當(dāng)傾斜的同時加大相關(guān)專業(yè)的師資力量，提高培養(yǎng)人才的業(yè)務(wù)能力以更好地滿足文化合作中的人才需求。加強(qiáng)與沿線國家高校之間的合作和學(xué)術(shù)交流，搭建人才交流平臺，可以用聯(lián)合培養(yǎng)、相互交流的方式培養(yǎng)學(xué)生，也可以在高校間委派年輕教師進(jìn)行教學(xué)、學(xué)術(shù)方面的交流，促進(jìn)人才的流動。

3 “一帶一路”背景下文化合作的現(xiàn)實(shí)困境

3.1 “一帶一路”地緣困境

“一帶一路”沿線國家眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一，幅員遼闊，民族眾多，各民族信仰也不盡相同，因此情況異常復(fù)雜。我國傳統(tǒng)文化雖然豐富，但沒有形成成熟、系統(tǒng)和獨(dú)立的文化輸出體系，沿線國家對我國的文化比較陌生，缺乏對沿線國家文化的系統(tǒng)研究，對其合作行為模式不熟悉，對沿線各國文化特點(diǎn)不了解，貿(mào)然實(shí)施文化合作交流必然會收效甚微。在新的“一帶一路”倡議推動下，中國涉入蘇聯(lián)和美國的傳統(tǒng)勢力范圍，但是對當(dāng)?shù)氐奈幕瘺]有全面認(rèn)識，對如何與當(dāng)?shù)亟⒂行Ш献麝P(guān)系準(zhǔn)備還不充分。

3.2 沿線國家經(jīng)濟(jì)相對落后，文化消費(fèi)低迷

首先“一帶一路”沿線國家雖然發(fā)展程度各不相同但整體來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對比較落后，民眾收入較低，文化消費(fèi)所占比例則會更低。其次在已有的文化消費(fèi)體系中歐美發(fā)達(dá)國家比較成熟的文化產(chǎn)品占據(jù)了市場很大一部分份額，比如，好萊塢文化利用全世界的文化資源再加工然后重新輸出到世界各地?fù)屨际澜缥幕袌龇蓊~。我國在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和創(chuàng)建具有國際影響力的文化品牌這一方面正處在探索階段，很難再國際市場上同歐美國家具有同等競爭力。

3.3 跨文化消費(fèi)中“文化折扣”加大文化合作難度

由于文化背景的差異，普通觀眾理解和接受異國語言文字的文化商品會有一定障礙，因此文化產(chǎn)品在國際市場上對其他國家受眾的吸引力會有所降低甚至難以接受，霍斯金斯（Colin Hoskins）和米盧斯（R.Mirus）將這一現(xiàn)象稱為文化折扣。

不同國家文化差異會使不同文化背景下對同一事件的理解也并不一致。如果缺乏對沿線國家文化的深入和系統(tǒng)的研究，沒有更好的整合區(qū)域資源，過于追求本土化，甚至原汁原味的文化產(chǎn)品，必然會與文化國際市場銜接不夠，“講述好中國故事，傳播好中國聲音”要求我們在堅持文化自信，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上能夠了解沿線各國的民眾文化消費(fèi)心理的同時，升級文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)出具有中國特色的中國好故事和中國好聲音，最大限度地降低國際化背景下的“文化折扣”。

3.4 文化資源的整合開發(fā)能力不足，沒有形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條

我國文化產(chǎn)品種類繁多，但是處在文化產(chǎn)業(yè)鏈條下游企業(yè)居多，文化創(chuàng)新能力較弱，提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)同質(zhì)性較強(qiáng)，忽視對文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)價值和內(nèi)涵挖掘，忽視文化產(chǎn)業(yè)中社會效益和品牌效益的重要性，優(yōu)秀的文化品牌和文化產(chǎn)品少之又少，更勿論像美國好萊塢，迪士尼，日本的動漫及印度的歌舞具有國際化影響力的文化品牌和產(chǎn)品更是鳳毛麟角。

4 “一帶一路”背景下文化合作國際化模式的探索

4.1 搭建政策平臺，提供制度保障

政府在“一帶一路”文化合作中應(yīng)承擔(dān)政府職能，做好沿線國家文化體系的研究準(zhǔn)備工作同時保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，保護(hù)原版和版權(quán)創(chuàng)作，激發(fā)文化主題的創(chuàng)作熱情，針對不同文化國家制定出相應(yīng)的中長期規(guī)劃，支持各節(jié)點(diǎn)城市開發(fā)更多的文化交流合作的渠道和方式，豐富沿線國家人民的文化生活同時帶動相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)、文化貿(mào)易繁榮發(fā)展使文化合作能夠有序進(jìn)行。

4.2 形成政府引導(dǎo)，文化企業(yè)為主要載體的合作模式

在文化合作的過程中政府應(yīng)該承擔(dān)起推動文化交流的責(zé)任，在宏觀上把控，在策略上給予正確和適時的引導(dǎo)，在一些由政府引導(dǎo)的大型交流活動上如各類文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、語言節(jié)和文化交流中心的文化公益事業(yè)上大部分費(fèi)用由政府承擔(dān)，但民心的相通在于人民心意相通，隨著我國國際影響力的日益增大，國際上對于中國文化產(chǎn)生的濃烈興趣，我們應(yīng)該讓文化企業(yè)成為文化合作的主體，承擔(dān)起傳播中國文化，將中國優(yōu)秀的文化產(chǎn)品帶給全世界。

4.3 整合區(qū)域資源，升級文化結(jié)構(gòu)，培育文化品牌，打造國際化文化產(chǎn)業(yè)鏈

開展跨省跨地域文化合作交流，整合文化資源，營造自身“造血”機(jī)制，文化產(chǎn)業(yè)合作的良性格局。在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化資源的同時深挖掘其文化價值和精髓，并將它融入核心文化產(chǎn)品和服務(wù)貿(mào)易領(lǐng)域。并帶動沿線國家積極投入到文化產(chǎn)業(yè)的世界分工和合作之中，整合文化資源甚至國際文化資源，使文化產(chǎn)品打破國界，生產(chǎn)出極具有中國特色和沿線國家文化特色的文化產(chǎn)品，又能有被世界人民普遍接受的跨地域、跨文化、跨種族的文化產(chǎn)品，探索和思考新的文化合作模式，形成文化產(chǎn)品的生產(chǎn)利益鏈。

4.4 構(gòu)建人才交流機(jī)制，大力加強(qiáng)與沿線國家的教育合作

加強(qiáng)與沿線各國的教育合作也是不可缺少的一個領(lǐng)域?！翱鬃訉W(xué)院”是傳播中華文化的一個重要載體，我們在加強(qiáng)與沿線國家高校合作的同時應(yīng)該以孔子學(xué)院為依托，發(fā)揮其在文化交流合作中的重要作用，可以和沿線各國高校合作建立孔子學(xué)院、學(xué)堂，條件允許甚至可以直接設(shè)立中文系，培養(yǎng)漢語言人才，組織漢語言考試，鼓勵學(xué)生來華交流體驗中國文化，也可以將我國的刺繡、美食、中醫(yī)和瓷器以學(xué)院為平臺傳播到沿線各國的。更重要的是培養(yǎng)本土師資力量，保證漢語言學(xué)習(xí)的持續(xù)性和生命力。