四川一家非法教會的牧師王怡被控煽動顛覆國家政權(quán)罪、非法經(jīng)營罪，獲9年有期徒刑。西方一些輿論對此做出激烈反應(yīng)，有美國高官甚至粗暴干涉中國內(nèi)政，妄言王的罪名是被“羅織”的，要求中國政府立即將他釋放。

不需增加額外的信息，僅僅通過西方媒體的報道，中國人就能一眼看出，王怡不是普通的牧師。西媒稱贊他是中國的“異議學(xué)者”，他不僅創(chuàng)建了非法的教會，并且通過它從事煽動性的政治活動，將危害國家安全的行為與該教會融為一體。

客觀說，普通中國人都能大致明白王怡在觸犯法律，這個人有些逞能，或者他早就做好了受到法律制裁的準備。這樣的異見人士在中國是有一些的，他們被西方價值觀洗腦了，從根本上就不接受中國的政治制度和法律體系，而且因為受到西方的支持而有恃無恐。王被判刑應(yīng)當說一點都不令人奇怪。

眾所周知，中國是充分保障宗教信仰自由的。從沒聽說過哪個人因為信仰某個宗教而被抓。然而宗教信仰自由與宗教活動接受中國法律體系的管理，這是一個硬幣不可或缺的兩面。在中國成立宗教團體需要經(jīng)過批準，而且宗教組織不能從事世俗世界里被禁止的政治活動。那些吃了官司的人都是因為犯了后面的這些禁條。

王怡對法律的觸犯尤其具有代表性。按照西媒的報道，他組織成立的教會就沒有經(jīng)過審批，而且從規(guī)模到活躍程度都在非法宗教團體中走到了很突出的位置。除此之外，他本人的政治立場展示和其教會的活動都經(jīng)常拿中國憲法碰瓷，表現(xiàn)得非常囂張。

如果有這樣一個人，他在美國不斷煽動對抗憲法，有言有行，他在那邊也是會出問題的。在哪里就要遵守哪里的法律，在中國對抗這里的法律，卻要從美國司法和價值體系中尋找說辭，此路不可能通。

美國和西方的一些勢力希望搞中國，他們通常沒有手段在中國搞大范圍的動員，于是就把少數(shù)中國異見人士當成杠桿。美西方隔一段時間就會給一名中國異見人士戴上高帽，并將因此同中國發(fā)生的沖突貼上人權(quán)斗爭的標簽。可悲的是，美西方勢力的這種操作只能在他們那邊自娛自樂，卻同時招來中國社會越來越多的反感。

隨著這種摩擦增多，中國人愈發(fā)認定美西方勢力對中國人真正關(guān)注的權(quán)利沒有興趣，他們就是在找中國的茬，在西方的語境下給中國羅織罪名。西方世界對華的價值分歧被那些人澆上汽油點成夸張的火堆，他們圍著火堆自以為是地狂歡。

可憐有少數(shù)中國異見人士至今以為，美西方的那些火堆是為他們點的。其實他們只是當中的幾根劈柴。在中國高速發(fā)展的時代，在美西方一些人對中國的發(fā)展就是接受不了且產(chǎn)生怨恨的時候，有的中國人成為美西方輿論指摘中國的噱頭，這當中怎么可能遵循的是公理和正義？這些故事的編篡邏輯注定是骯臟的。

中國的異見人士系列其實是意識形態(tài)斗爭的炮灰連續(xù)劇。再多過一些年回頭看時，這一點或許能看得更清楚些?！?/p>