王資博

[摘要]生態(tài)文化自信源自生態(tài)文化傳承，流向生態(tài)文化創(chuàng)新;源自生態(tài)文化自強，流向生態(tài)文化開放。生態(tài)文化自信內蘊著主體對綠色發(fā)展“知行信”合一的實踐關系，生態(tài)文化自信建設與綠色發(fā)展軟實力建設在實踐起點、實踐過程、實踐效應上高度契合。生態(tài)文化自信視域下提升新時代中國的綠色發(fā)展軟實力是一項系統(tǒng)工程，要以綠色發(fā)展創(chuàng)造力、包容力、吸引力、影響力、凝聚力的全面提升為路向。

[關鍵詞]新時代? 生態(tài)文化自信? 綠色發(fā)展? 軟實力

黨的十八大以來，生態(tài)文明建設成為“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內容。黨的十九大深刻回答了新時代綠色發(fā)展的重大理論和實踐問題，進一步推動美麗中國的愿景和生態(tài)文明的價值觀念深入人心。生態(tài)文化是主旨人與自然和諧共生、一體發(fā)展的文化，生態(tài)文化自信是厚植歷史、深扎現實、遠瞻未來的自信。新時代中國的綠色發(fā)展揭示了人與自然的關系本質，彰顯了人文美與自然美相融合的視野。生態(tài)文化自信建設是我國文化自信體系建設的重要組成部分，是提升新時代綠色發(fā)展軟實力的基本前提和重要視域。

一、生態(tài)文化自信之源流探察

（一）縱向看，生態(tài)文化自信源自生態(tài)文化傳承，流向生態(tài)文化創(chuàng)新

從文化的演變發(fā)展來看，生態(tài)文化具有傳承性和創(chuàng)新性。實踐表明，對中華優(yōu)秀生態(tài)文化的傳承創(chuàng)新是生態(tài)文化自信的基本要義，有利于不忘生態(tài)文化本源，增強生態(tài)文化認同，彰顯生態(tài)文化魅力，從心理上自覺建構起對優(yōu)秀生態(tài)文化基因價值和生命力的肯定，并形成堅定的情感依托。在世界古代文明中，只有中華文明延續(xù)至今，“究其原因，就在于中華民族對自然規(guī)律尤其是人與自然和諧發(fā)展規(guī)律有深刻的體認，并內在地將之融入了日常生活和生產”[1]。因此，要歷史地而不是斷代地、發(fā)展地而不是僵化地把握生態(tài)文化自信，以可持續(xù)發(fā)展的視角來審視中華優(yōu)秀生態(tài)文化之深厚的文化內涵、文化素材、文化載體、文化底蘊和文化精神的薪火相傳。中華優(yōu)秀生態(tài)文化的發(fā)展和彰顯是“一以貫之”的，“天地人和”“道法自然”“天人合一”等思想觀念傳承至今。正所謂：“天，就是大自然;人，就是人類;合，就是互相理解，結成友誼?！盵2]顯然，中國傳統(tǒng)文化中的整體性思維、辯證思維更容易形成綠色發(fā)展理念和促進綠色發(fā)展的實踐。優(yōu)秀生態(tài)文化的深厚積淀是我們民族持續(xù)發(fā)展進步的重要精神資源、文明根據和自信根底。優(yōu)秀生態(tài)文化深深熔鑄于悠久的歷史與民族的血脈之中，可以跨越時空，激發(fā)出非同凡響之活力。從當年的“兩個文明”到“三位一體”“四位一體”，再到今天的“五位一體”，這是一種生態(tài)文化建構上的日趨成熟。生態(tài)文化自信的生成和強化與生態(tài)文化精華內蘊的推陳出新、返本開新能力緊密相關。可以說，生態(tài)文化自信和著時代的節(jié)拍，呈現出創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展態(tài)勢。從社會發(fā)展史看，人類經歷了農業(yè)革命、工業(yè)革命，正在經歷信息革命，當前中國正在協(xié)同推進新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化和綠色化，就是要在農業(yè)文明與生態(tài)文明相融合的歷史傳統(tǒng)基礎上實現工業(yè)文明和生態(tài)文明、智能文明和生態(tài)文明的深度融合。國家林業(yè)局出臺的《中國生態(tài)文化發(fā)展綱要（2016—2020年）》強調，在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷豐富生態(tài)文化的時代內涵，增強其與時俱進的適應性和創(chuàng)新支撐的發(fā)展活力。

（二）橫向看，生態(tài)文化自信源自生態(tài)文化自強，流向生態(tài)文化開放

中華生態(tài)文化深蘊并貫通著自強不息精神，關鍵點即“自強”，擁有源于自身的強大內在動力，能夠持續(xù)自我發(fā)展完善。大禹治水體現了因勢利導、化堵為疏。李冰父子都江堰工程實現了乘勢利導、人水和諧。生態(tài)文化自信源自對中華生態(tài)文化的自我發(fā)展、自我健全、自我完善。改革開放以來，中國生態(tài)文化價值的彰顯是一個全景式的系統(tǒng)強化，其中包括以重大戰(zhàn)略思想的不斷提出拓展生態(tài)文化的思想內容，以生態(tài)環(huán)境建設實踐的推進落實生態(tài)文化的價值要求。我們大力倡導植樹造林，統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關系，特別是強調可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學發(fā)展觀統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、新發(fā)展理念中的綠色發(fā)展理念等生態(tài)文化自信是我們進行經濟社會文化建設的價值驅動力，充分展現了自覺自強精神。黨的十八大以來，《中共中央 國務院關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》《中共中央 國務院關于印發(fā)〈生態(tài)文明體制改革總體方案〉的通知》出臺，《國家應對氣候變化規(guī)劃（2014-2020年）》實施，《中國落實2030年可持續(xù)發(fā)展議程國別方案》發(fā)布，“編制自然資源資產負債表”（2015年）“河長制”（2016年）“國家公園體制”（2017年）等制度創(chuàng)新舉措陸續(xù)推出，進一步發(fā)展了生態(tài)制度文化。2018年6月出臺的《中共中央 國務院關于全面加強生態(tài)環(huán)境保護 堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)的意見》強調培育普及生態(tài)文化。2020年3月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳公開發(fā)布的《關于構建現代環(huán)境治理體系的指導意見》提出研發(fā)推廣環(huán)境文化產品。同時，生態(tài)文化自信具有外顯性，在整個人類生態(tài)文化的歷史長河之中得到呈現，在比較中得以彰顯。李約瑟高度贊揚了古代中國的“道家生態(tài)倫理觀”，認為其“使中國成為科學人文主義的起源之一”，“它從不把人和自然分開”。[3]生態(tài)文化自信絕不是自負自滿、孤芳自賞，它離不開全球視野下的生態(tài)文化交流互鑒?；趯拸V開闊的視野推進生態(tài)文化自信實踐，綠色發(fā)展“中國方案”譜寫了新篇章。2013年聯合國環(huán)境規(guī)劃署第二十七次理事會通過了推廣中國生態(tài)文明理念的決定草案，標志著新時代中國生態(tài)文化走向了世界。2015年3月，我國發(fā)布了《推動共建絲綢之路經濟帶和二十一世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，提出要在投資貿易中突出生態(tài)文明理念，加強生態(tài)環(huán)境、生物多樣性和應對氣候變化合作，共建綠色絲綢之路。2017年，我國環(huán)境保護部、外交部、國家發(fā)展改革委、商務部聯合發(fā)布了《關于推進綠色“一帶一路”建設的指導意見》。之后，根據這個文件的要求，環(huán)境保護部編制發(fā)布了《“一帶一路”生態(tài)環(huán)境合作規(guī)劃》。習近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇明確提出：“我們要踐行綠色發(fā)展的新理念，倡導綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)的生產生活方式，加強生態(tài)環(huán)保合作，建設生態(tài)文明，共同實現2030年可持續(xù)發(fā)展目標?！盵4]2017年，中國同聯合國環(huán)境署等國際機構一道發(fā)起并建立了“一帶一路”綠色發(fā)展國際聯盟。

二、生態(tài)文化自信建設與綠色發(fā)展軟實力建設的實踐契合

（一）實踐起點契合

從邏輯起點來看，生態(tài)文化自信內蘊著主體對綠色發(fā)展“知行信”合一的實踐關系?！爸行拧焙弦粯酥局环N積極向上的精神狀態(tài)和高尚持續(xù)的自信水準。一是“知”乃正向認知。生態(tài)文化自信意味著主體對綠色發(fā)展歷史與現實的理性認知，意味著對其綠色發(fā)展文化實力、綠色發(fā)展文化價值和綠色發(fā)展文化生命力等作出的正向評價。也就是說，要對綠色發(fā)展文化有全面深入的科學認識，對綠色發(fā)展文化中的價值觀有高度的認同和理性的堅守，不能妄自菲薄或自負自滿。生態(tài)文化自信與綠色發(fā)展軟實力提升高度契合的基礎就在于，綠色發(fā)展是生態(tài)文化自信的積淀和結晶;綠色發(fā)展文化能夠讓“他者”產生正向認知。二是“行”乃積極踐行。生態(tài)文化自信是積極的生態(tài)文化心理狀態(tài)，是一種推動綠色發(fā)展內化于心、外化于行的精神力量。綠色發(fā)展文化精華的內核與外延會通過各種生態(tài)文化自信實踐方式積極影響人們的發(fā)展觀念與行為。堅定和增強生態(tài)文化自信的實踐，有利于加強整個民族與社會的綠色發(fā)展向心力，激發(fā)人在綠色發(fā)展中的創(chuàng)造性和主動性。生態(tài)文化自信的積極踐行，能反映出個體或群體對綠色發(fā)展文化精華的心理信任程度和情感體驗，是一種對已有生態(tài)文化成就的禮敬與自豪，以及對當下綠色發(fā)展道路的明晰與自覺的有效表達。生態(tài)文化自信的積極踐行，是增進生態(tài)文明主流文化認同和實現全面綠色發(fā)展的強大基石。無論個體的國民素質還是整體的國民精神，都要通過文化來塑造和提升。生態(tài)文化自信的積極踐行能夠形成強大的綠色發(fā)展凝聚力和堅定的綠色發(fā)展信念并外化成實際行動，以綠色發(fā)展文化精華實現先進文化引領。三是“信”乃恒久信仰。生態(tài)文化自信是一種建立在理性堅守基礎上的高度的綠色發(fā)展文化自覺，主體對綠色發(fā)展文化精華予以情感信任和堅定敬仰，這是發(fā)自內心和堅定不移的信奉而形成的持久穩(wěn)定的綠色發(fā)展文化心理狀態(tài)。

（二）實踐過程契合

一方面，提升新時代中國的綠色發(fā)展軟實力要傳承優(yōu)秀生態(tài)文化基因，以之為根基和源泉。崇洋媚外式的生態(tài)文化不能換來他國尊重，“去歷史化”“去主流化”只能導致生態(tài)文化基因自弱和邊緣化。優(yōu)秀生態(tài)文化基因是一個國家、一個民族生態(tài)文明得以傳承和發(fā)展的命脈。中華文明之所以存續(xù)5000多年而沒有堙沒，就是因為沒有拋棄、割舍優(yōu)秀文化基因，并且在新時代更加注重創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，更為關注優(yōu)秀文化基因的聚化能力、涵化能力、內化能力之發(fā)展。中華文明中豐富的優(yōu)秀生態(tài)倫理文化資源，可以與以工具理性為主導的現代性形成互補。重要的是，在生態(tài)文化傳承和生態(tài)文化創(chuàng)新的過程中，自強不息、道法自然、天人合一、知行合一等成為我們的優(yōu)秀生態(tài)文化基因。中華民族能夠在順境中從容淡定、在逆境中奮進崛起，離不開優(yōu)秀生態(tài)文化基因的傳續(xù)和涵養(yǎng)。堅定和增強對優(yōu)秀生態(tài)文化基因的自信，既能真正認識到綠色發(fā)展文化精華的優(yōu)勢進而發(fā)揚光大，又能真正意識到某些落后文化的缺陷和局限從而加以彌補。另一方面，提升新時代中國的綠色發(fā)展軟實力要弘揚體現社會發(fā)展規(guī)律、時代潮流的生態(tài)文明，以之為動力和指引。生態(tài)文明是以生態(tài)文化為基礎的著力促進優(yōu)美自然環(huán)境育成的積極成果。但文明層面上的變革與積淀往往是一個相對滯后或緩慢的過程，黨的十九大報告提出到21世紀中葉我國物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，這就啟發(fā)我們對生態(tài)文明概念本身作動態(tài)性的理解。生態(tài)文化自信絕不是故步自封、踟躕不前。沒有對主體創(chuàng)造新文明（生態(tài)文明）能力的自信，一個國家一個民族就不可能有自覺推動生態(tài)文化創(chuàng)新發(fā)展的擔當作為。生態(tài)文明制度和政策等的建立健全，尤其是其蘊含的制度精神及顯現的綠色發(fā)展價值意義，往往是國際社會對一個國家的現代化文明程度進行判定的重要依據。2018年3月，十三屆全國人民代表大會第一次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》，生態(tài)文明正式寫入國家根本法。實踐表明，體現社會發(fā)展規(guī)律、時代潮流的生態(tài)文明無愧為綠色發(fā)展文化精華，無愧為新時代中國綠色發(fā)展軟實力的內核。生態(tài)文明反映著社會進步的發(fā)展方向，恰是綠色發(fā)展主流文化所在。主體要弘揚體現社會發(fā)展規(guī)律、時代潮流的生態(tài)文明，這就呼喚了生態(tài)文明理論、生態(tài)文明制度、社會主義生態(tài)文明觀等的出場。如今生態(tài)文明價值理念已經深入人心，“綠色能源”“綠色食品”“綠色治理”觀念不斷刷新，成為新時代中國的綠色發(fā)展軟實力的重要注腳。

（三）實踐效應契合

一方面，彰顯綠色發(fā)展軟實力貫穿新時代生態(tài)文明建設的各方面。建設生態(tài)文明就是要建設生態(tài)文明意識、生態(tài)文明制度以及生態(tài)文明行為，而彰顯綠色發(fā)展軟實力在某種程度上就是要彰顯生態(tài)文明意識、制度以及行為的正當性與合理性。可以說，中國特色社會主義進入新時代，從學術思想到文學藝術，從生產技術到科學知識，從精神成果到制度文明，各方面生態(tài)文化因子都空前活躍，充分展示了新時代中國綠色發(fā)展軟實力的各個側面。從歷史和現實發(fā)展的經驗來看，生態(tài)文化自信的活力在綠色發(fā)展實踐中產生，綠色發(fā)展的優(yōu)勢在生態(tài)文化交流比較中體現，綠色發(fā)展文化精華更是在生態(tài)文明變革中不斷生發(fā)和累積。人民享有青山綠水，反映在意識形態(tài)方面便是生態(tài)文化繁榮，燦若星河?！叭伺c自然和諧共生的現代化”，逐步成為引領社會發(fā)展的思想潮流。另一方面，彰顯生態(tài)文化自信融入新時代生態(tài)文明建設多維度。生態(tài)文化自信是對生態(tài)文化生命力的堅定信念，也是對生態(tài)文化創(chuàng)造能力的充分肯定，其顯現出因勢而新、興旺發(fā)達的自信。中國特色社會主義進入新時代，重點要在彰顯生態(tài)文化自信的過程中培育健全的生態(tài)人格，而生態(tài)人格主要是由生態(tài)文明觀、生態(tài)認知、綠色情懷以及行為體現等多維度內容構成。人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，人的不斷發(fā)展進步，無不伴隨著生態(tài)文化自信力量的勃興盎然。在智能化構筑新維度的新時代，堅定和增強生態(tài)文化自信應積極發(fā)揮人工智能在生態(tài)文化傳播、生態(tài)文化創(chuàng)新和生態(tài)文明共建共享方面的新興優(yōu)勢，育成“人工智能+生態(tài)文化自信”新范式。

三、生態(tài)文化自信下提升新時代中國綠色發(fā)展軟實力之路徑思考

綠色發(fā)展軟實力植根于生態(tài)文化傳承創(chuàng)新的歷史沃土中，成長于生態(tài)文化自強建構的現實情境里，映襯于生態(tài)文化開放貢獻的比較視域下。生態(tài)文化自信落腳到新時代中國實踐中，重要的是從物質、價值、制度、形象、行為等層面合力提升新時代綠色發(fā)展創(chuàng)造力、包容力、吸引力、影響力、凝聚力，以實現新時代綠色發(fā)展軟實力的全面彰顯。

（一）提升新時代中國綠色發(fā)展創(chuàng)造力

新時代綠色發(fā)展創(chuàng)造力關涉著充分發(fā)揮生態(tài)文化創(chuàng)新的塑造功能和增值功能，從而在綠色產品和服務品質效益提升及生態(tài)科技文化創(chuàng)新、生態(tài)制度文化創(chuàng)新等方面增強國家的軟實力。作為綠色發(fā)展軟實力的重要來源之一，器物和行為層面的生態(tài)文化創(chuàng)新創(chuàng)造是指體現在綠色產品創(chuàng)新創(chuàng)造（比如綠色品牌食品）和綠色消費體驗行為創(chuàng)新創(chuàng)造（比如生態(tài)文化旅游）上的，感官可以直接感受到的綠色發(fā)展創(chuàng)造力。實踐證明，在經濟活動中注入的生態(tài)文化創(chuàng)新創(chuàng)造內涵越多，所生產產品的綠色品質和附加值就越高，競爭力就越強，由生態(tài)效益、經濟效益和社會效益等構成的綜合效益就越好。一方面，當文化需要創(chuàng)新創(chuàng)造時，價值理念的變革是其根本。為此，要將生態(tài)文明價值、綠色發(fā)展理念深度融入科技研發(fā)應用和生產生活，著力科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新與生態(tài)文化相融驅動。另一方面，要崇尚創(chuàng)新，做實創(chuàng)新驅動發(fā)展。要以新視角、新思路、新舉措，研發(fā)推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，集約利用自然資源，保護和修復生態(tài)環(huán)境等高新科技及其產品。概括說來，就是要以生態(tài)科技文化創(chuàng)新推進新時代綠色發(fā)展方式與綠色生活方式的有機統(tǒng)一，以生態(tài)制度文化創(chuàng)新推進新時代綠色生產力與綠色生產關系的有機統(tǒng)一。

（二）提升新時代中國綠色發(fā)展包容力

新時代綠色發(fā)展包容力反映著由生態(tài)文化價值、綠色發(fā)展理念和整合他者相關文化等要素蘊涵的力量資源以及其內化于國家行為而產生的軟實力。生態(tài)文化自信下的新時代綠色發(fā)展軟實力的提升本身像信用一樣需要有一個長期培育、積累的過程，其既不似軍事力量那樣見鋒芒見銳利，也不似經濟增長那樣見速度見規(guī)模，其需要潛移默化、兼收并蓄，采取揚棄、傾聽、對話、溝通、交流、合作等方式方法來實現有容乃大的目標。以開放的眼光、開闊的胸懷對待世界各國人民的文明創(chuàng)造，理性吸收人類歷史上生態(tài)成果的有益成分為我所用，是我們的生態(tài)文化建設永葆先進和綠色發(fā)展軟實力走出國門、輻射更大區(qū)域的必要條件。提升新時代綠色發(fā)展軟實力，要求我們采取豐富多彩的文明對話方式，使用國際上易于接受的語言范式和敘事結構，拉近生態(tài)文化距離，進而實現多樣文明的交融促進。只有交流互鑒才會碰撞出火花，才有利于尋求更具深度和更加包容的互信。為此，可搭建開放多元、形式多樣的親近自然、感悟生態(tài)、對話文明、發(fā)現自然生命真諦的交流平臺，依托“生態(tài)文明貴陽國際論壇”等平臺進一步展現中國弘揚綠色發(fā)展價值、建設生態(tài)文明的文化成果。

（三）提升新時代中國綠色發(fā)展吸引力

新時代中國綠色發(fā)展吸引力，意味著新時代中國因其綠色發(fā)展范式特別是可行方案、做法、品牌等對國際社會所具有的易接受、易認同乃至產生效仿效應的魅力。這不僅要致力于新時代中國生態(tài)文明建設的自知之明、話語體系的建構、歷史文脈的延展，還反映在著力范式構建、品牌打造及文明倡議上，從而“近者悅、遠者來”，由此生成吸引力，贏得更多人的心。要堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展范式，倡導“綠色轉型”，做大“生態(tài)產業(yè)”，增強生態(tài)物質文化的吸引力;倡導“綠色保護”，做嚴“生態(tài)法治”，增強制度文化的吸引力;倡導“綠色創(chuàng)建”，做實“生態(tài)品牌”，增強生態(tài)精神文化的吸引力。如今“一帶一路”正在形成綠色發(fā)展文化交流的新態(tài)勢，在交流融合中促進了民心相通。為此，一方面，可在確保國家利益的前提下，以海上絲綢之路申遺等為契機，同有關國家和地區(qū)開展學術交流合作。另一方面，可通過議程的設置、倡議的發(fā)出，貢獻中國方案和中國智慧。中國可繼續(xù)主動發(fā)聲，強調巴黎協(xié)定應該有利于實現公約目標、引領綠色發(fā)展。

（四）提升新時代中國綠色發(fā)展影響力

新時代綠色發(fā)展影響力表現為一種顯質量、巧傳播、深融入、展形象的軟實力。生態(tài)文化自信是增強軟實力的源泉與動力，有利于擴大對外影響力，將對新時代中國在國際舞臺上扮演更為重要的角色，提高中國在國際上的正面形象發(fā)揮重要作用。這就要推動優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉化發(fā)展，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚時代精神、立足本國又面向世界的生態(tài)文化成果、綠色發(fā)展理念傳播出去。其一，要著力豐富中華優(yōu)秀生態(tài)文化的時代內涵，增強民族瑰寶的綠色發(fā)展活力，提升其國際影響力。《國務院關于印發(fā)中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）的通知》明確指出，推動中醫(yī)藥文化國際傳播，展示中華文化獨特魅力，提升我國文化軟實力。其二，要以開放的觀念建設生態(tài)文化，著力推進國家綠色發(fā)展形象塑造由“被動式”變“主動式”行動，真實、立體、全面地展示新時代中國生態(tài)文化的獨特魅力;要著力重塑外宣業(yè)務、重整外宣流程、重構外宣格局，推動民間外交加入傳播矩陣中來;要主動宣介新時代中國生態(tài)文明實踐，主動講好中國綠色發(fā)展故事、共同呵護地球家園的故事。其三，要深度參與全球環(huán)境治理，增強我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權和影響力。[5]

（五）提升新時代中國綠色發(fā)展凝聚力

新時代綠色發(fā)展凝聚力體現為一種使主體能夠在思想感情上凝集、聚合的軟實力。這就要堅持用先進生態(tài)文化引領方向，用綠色發(fā)展理念凝聚共識、凝聚力量，不斷提升人民群眾對新時代中國綠色發(fā)展的積極參與性和深度獲得感。這樣的方向，正如黨的十九大報告所指出的，“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化”[6]。在一般意義上，與生態(tài)文化構建直接相關的教育、宣傳、文藝、科技構成了綠色發(fā)展型軟實力建設事業(yè)。要全面重視生態(tài)道德的顯性和隱性教育，切實促成生態(tài)行為習慣的養(yǎng)成。為此，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，有效保護和合理運用帶有時代印跡、地域風格和民族特色的生態(tài)文化形態(tài)，累積更多可用于增強生態(tài)文化自信的公共文化與社會資源，以提升新時代中國綠色發(fā)展文化認同和文化共鳴，凝心聚力建設更高質量、更高品質的生態(tài)文明。要著力構建政府為主導、企業(yè)為主體、社會組織和公眾共同參與的生態(tài)環(huán)境治理體系，把綠色發(fā)展理念融入社會發(fā)展各方面，轉化為人們的情感牽掛和行為習慣，全面形成人與自然和諧、經濟與社會和諧的人文環(huán)境。要把分散之力、零亂之力、細微之力聚合在一起，“共謀綠色生活，共建美麗家園”[7]，攜手建設清潔美麗的世界，最終推動構建綠色發(fā)展共同體。

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責任編輯：李 亮